應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,是當今社會發(fā)展的必然要求,素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì),擺脫應(yīng)試教育的片面觀,面向全體學(xué)生,培養(yǎng)跨世紀人才,教師本身素質(zhì)是最基本的條件。學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高,主要取決于教師的思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),推動素質(zhì)教育只有以提高教師素質(zhì)為突破口,才能全面實施素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育是依照社會發(fā)展和客觀發(fā)展的要求,充分發(fā)揮學(xué)生本身的內(nèi)在潛能,促使學(xué)生的身心得到全面和諧發(fā)展的一種教育模式。其教育原則為:重視引導(dǎo),啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的能力,拓展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,教會學(xué)生如何學(xué)習,如何做人。要達到這一要求就必須有高素質(zhì)的教師隊伍。這就要求我們?yōu)槿藥熣咭獜母鞣矫嫣岣咦约旱乃刭|(zhì),做到“高”、“博”、“深”,使教育工作成為一門藝術(shù)。
所謂“高”者,就是站得高看得遠。對于個別學(xué)生而言,當你要狠狠整治給工作帶來麻煩的“搗蛋鬼”時,你能否考慮到這會扼殺了孩子們敢說、敢做的開拓精神的萌芽;當你要表揚某個老實聽話、品學(xué)兼優(yōu)的孩子時,你能否想到不要滋長了馴順軟弱,沒有個性的性格;往往我們對孩子的責求正是與對他們未來的期望背道而馳的;一位好的教師不應(yīng)該僅僅滿足于使孩子“得利”一陣子,而要讓他們受益一輩子。
所謂“博”者,就是不僅具有豐富的專業(yè)知識,還需要有博通教育對象的修養(yǎng)和才能。簡言之,就是要終生準備一節(jié)課。在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,講到這樣一件事:因為有三十年教齡的歷史精神上了一節(jié)出色的公開課,使來聽課的教師都入了迷。課后一位聽課教師向這位歷史老師請教:“你花了多長時間來準備這節(jié)課?”這位歷史老師說:“對這節(jié)課我準備了一輩子,不過對這個課題的直接準備或者叫現(xiàn)準備,只用了大約十五分鐘”。蘇氏認為,這段話開啟了一個窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘。因為一節(jié)課新講的課題雖然有它特定的具體內(nèi)容,而與這個課題內(nèi)容有關(guān)的知識和因素有許多,甚至可以說是無限的。一位教師對知識了解的越多,他的思想道德修養(yǎng)也就越高,他對每個課題的認識就越深入,講解就越精辟、越自如、越有感染力。備課時自不必用多少時間。反之,如果教師知識疲乏,修養(yǎng)低下,不管他備課用了多少個十五分鐘,也是講不好的。在這里平時積累和現(xiàn)場準備所用的時間是成反比的。
所謂“深”者,即深沉似火的敬業(yè)精神和愛生之心。有經(jīng)驗的老教師們都知道,學(xué)生是老師的影子;老師身上充滿青春朝氣,孩子們也活潑好動,老師工作疲憊,孩子們也懶散,老師待人熱情誠懇,孩子們也尊敬師長,樂于助人,老師板書一筆一劃,孩子們的作業(yè)也力求工工整整……由此說明,如果一位教師的教學(xué)思想不端正,不能為人師表、以身作則,盡管他很有學(xué)問,其教學(xué)效果也不一定好。所以在教學(xué)過程中,要求教師們不做警察,而要做學(xué)生的良師益友。我們時刻要注意自己的言行舉止,這些都將形成一種巨大的潛移默化的教育力量,從而影響著學(xué)生成長。
“世有伯樂,然后有千里馬?!痹谑澜缈茖W(xué)技術(shù)文化教育迅速發(fā)展,經(jīng)濟競爭異常激烈的今天,推進素質(zhì)教育迫切需要提高教師素質(zhì)。我們作為教師不能僅僅滿足于只做一個僅能完成教學(xué)任務(wù)的教書匠,而要不斷努力提高自身素質(zhì),成為獨特的藝術(shù)家,為祖國培養(yǎng)大批棟梁之才。