我心中的有效課堂

【摘 要】簡(jiǎn)言之，有效課堂就是“好課”。尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是有效課堂的前提。還主動(dòng)權(quán)給學(xué)生是有效課堂的關(guān)鍵。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜是有效課堂的基本方式。寬松、容錯(cuò)的學(xué)習(xí)環(huán)境是有效課堂的心理保障。合理、恰當(dāng)?shù)丶?lì)學(xué)生是有效課堂的有用方法，以學(xué)論教是對(duì)有效課堂的客觀(guān)評(píng)價(jià)。教無(wú)定法，我們要提倡和鼓勵(lì)高度個(gè)性化的教學(xué)，多姿多彩的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】有效課堂 個(gè)性 興趣 主動(dòng)權(quán) 動(dòng) 靜 寬松 容錯(cuò) 激勵(lì) 以學(xué)論教 個(gè)性化教學(xué) 客觀(guān)評(píng)價(jià)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2009）01－0099－02

現(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。西方教學(xué)最擅長(zhǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性，東方最擅長(zhǎng)知識(shí)性，誰(shuí)將這三者結(jié)合起來(lái)，融合東西方教學(xué)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)的教學(xué)水平就可以進(jìn)入世界前列。我們以此為基礎(chǔ)來(lái)描述今天的有效課堂。

有效課堂是教師以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，利用一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法、途徑，組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，達(dá)到教與學(xué)和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)或超越預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，并收到切實(shí)成效的課堂。簡(jiǎn)言之，有效課堂就是“好課”。

一、尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是有效課堂的前提。

興趣是一種探求某種事物的心理傾向，這種傾向是個(gè)性活動(dòng)的源泉，是與愉快的情感體驗(yàn)相聯(lián)系的?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”這充分說(shuō)明興趣是探求知識(shí)的動(dòng)力，只有喜歡、愛(ài)好，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，課堂中要求教師根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)他們的興趣。有的學(xué)生喜歡聽(tīng)，有的善于看，有的喜歡講，有的善于想，有的喜歡做，一堂課要想做到面面俱到，這就要求教師必須進(jìn)行課堂模式的切換，一般7～13分鐘要換一種形式。老師的精講，適合喜歡聽(tīng)的學(xué)生；板書(shū)，閱讀教材適合善于看的學(xué)生；討論，辯論，敘述概念、闡述解題思路適合喜歡講的學(xué)生；提出有效的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題適合善于想的學(xué)生；制作學(xué)習(xí)卡、課堂練習(xí)適合喜歡做的學(xué)生。這樣，我們就自然認(rèn)識(shí)到了一講到底，滿(mǎn)堂灌的弊端，因?yàn)槟侵徽疹櫟搅讼矚g聽(tīng)的學(xué)生，那么，這怎么能說(shuō)得上尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

課堂提倡講練結(jié)合，注重知識(shí)過(guò)手是必要的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“手是意識(shí)的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者?！币虼?，課堂教學(xué)應(yīng)從一講到底向少講多練轉(zhuǎn)變，向精講精練轉(zhuǎn)變。課堂實(shí)施啟發(fā)式、探究式、合作式等教學(xué)方式是有效的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處有一種潛在的需求，那就是希望自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?！币虼耍n堂教學(xué)可以嘗試讓學(xué)生提問(wèn)題，編習(xí)題，悟疑難，尋方法，辨錯(cuò)誤，得結(jié)論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，以此來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、還主動(dòng)權(quán)給學(xué)生是有效課堂的關(guān)鍵

從現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)者并不是一般意義的受眾，而是一位能夠主動(dòng)地對(duì)信息進(jìn)行篩選、加工、改造的生命主體，他們所掌握的知識(shí)，不是由教師或書(shū)籍直接給予的，而是在學(xué)習(xí)者與環(huán)境、與他人、與各種學(xué)習(xí)資源在一定意義上的相互作用中，通過(guò)學(xué)習(xí)者本人的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位與根本作用，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)同樣的信息會(huì)有不同的理解，不同的認(rèn)識(shí)方式與認(rèn)識(shí)速度，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)過(guò)程、學(xué)習(xí)過(guò)程首先是一種具有個(gè)人特點(diǎn)的行為活動(dòng)過(guò)程，是一種必須在主體積極參與下才能完成的過(guò)程。正如泰勒所說(shuō)，教學(xué)的成敗，歸根結(jié)底在于學(xué)生做了些什么，而不是教師做了些什么，現(xiàn)代教學(xué)要求教師的首先不是提供信息，而是組織學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。因此，孟照彬提出，課堂的主動(dòng)權(quán)交與不交給學(xué)生，是新舊課堂的分水嶺。如何理解交出主動(dòng)權(quán)呢？比如：教師能有效地提出問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種思考、琢磨的狀態(tài)，這時(shí)的主動(dòng)權(quán)就在于學(xué)生；課堂組織學(xué)生討論、辯論，主動(dòng)權(quán)也在于學(xué)生；組織學(xué)生閱讀、交換學(xué)習(xí)卡、做課堂練習(xí)，主動(dòng)權(quán)更在于學(xué)生。有效課堂要求教師一定要交出主動(dòng)權(quán)，但交多少合適應(yīng)根據(jù)每堂課的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際來(lái)定?？傊?，還主動(dòng)權(quán)給學(xué)生是現(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)的關(guān)鍵指標(biāo)。

三、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜是有效課堂的基本方式

提倡切換課堂模式，動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，目的是尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)有效參與，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，消除感官疲勞。與此同時(shí)，教師需要冷靜，不要走另一極端。每節(jié)課都組織討論、辯論、探究、小組合作等，熱熱鬧鬧，而忽視接受學(xué)習(xí)，這將極大地浪費(fèi)時(shí)間。目前，很多課堂看似熱熱鬧鬧、生機(jī)勃勃的交流互動(dòng)，其實(shí)是一種浮躁學(xué)風(fēng)，是一種低效教學(xué)。不要誤以為課堂上活動(dòng)越多越好，這往往是許多課堂“靜”不下來(lái)的根本原因。在這些課堂上，學(xué)生忙忙碌碌，或動(dòng)手操作，或合作交流，或畫(huà)或跳，非?；钴S，而唯獨(dú)缺少“獨(dú)立思考”與“靜心思考”的時(shí)間和機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，我們當(dāng)然需要學(xué)生主動(dòng)，但動(dòng)只是手段，動(dòng)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考，進(jìn)入研究，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)真正意義上的理解和掌握。教師上課不要總讓反應(yīng)快的學(xué)生牽著鼻子走，其實(shí)他們不是最優(yōu)秀的，最優(yōu)秀的是那些善于思考，反應(yīng)卻較慢的孩子，事實(shí)上他們最容易受到歧視。因此，教學(xué)方式的選擇一定要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。課堂中各種活動(dòng)的組織需要教師的引領(lǐng)，需要學(xué)生理性地參與。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，只有這樣，我們才能營(yíng)造真正意義上的有效課堂。

四、寬松、容錯(cuò)的學(xué)習(xí)環(huán)境是有效課堂的心理保障

當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”，那么，讓“差生”成為優(yōu)生的道理就很簡(jiǎn)單，那就是讓他們反復(fù)享受成功的喜悅，并產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的愿望，“差生”便可以成為優(yōu)生。

處在成長(zhǎng)和發(fā)展中的孩子，犯錯(cuò)誤是他們的權(quán)利。孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，最想得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。他們正是通過(guò)不斷地從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而逐步成長(zhǎng)、成熟起來(lái)的。真誠(chéng)地容忍、巧妙地善待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們才可能敢想、敢說(shuō)、敢為，才會(huì)毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)踐自己的設(shè)想，才能催生和萌發(fā)他們的想像與創(chuàng)造。在課堂中，他們收獲的就不僅僅是知識(shí)和技能，也收獲了師生認(rèn)識(shí)的溝通、情感的交流、思想的碰撞和心靈的對(duì)話(huà)，更收獲了智慧、積極、主動(dòng)和創(chuàng)新。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。

有效課堂應(yīng)建立在民主、平等、扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的基礎(chǔ)上。提倡師生、生生之間真誠(chéng)地、平等地互動(dòng)、交流。有效課堂需要教師的親和力與耐心，教師要愛(ài)學(xué)生，要將一碗水端平，對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)。我們主張教師要有規(guī)范的課堂用語(yǔ)，如：“請(qǐng)你回答問(wèn)題”，“請(qǐng)坐下”，對(duì)沒(méi)有回答好問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)沒(méi)關(guān)系等等，絕對(duì)不要有歧視學(xué)生的語(yǔ)言。

課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，老師盡量回答，面對(duì)日益博學(xué)的學(xué)生，要敢于對(duì)學(xué)生說(shuō)“我不知道”。往往老師都不知道的問(wèn)題反而更能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。中國(guó)的家長(zhǎng)總是問(wèn)孩子“今天老師給你提了什么問(wèn)題”，而美國(guó)家長(zhǎng)卻總這樣問(wèn)“你今天給老師提了什么問(wèn)題”。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，多一些寬容，少一些責(zé)難。只有這樣，才能營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，才可能建立起今天的有效課堂。

五、合理、恰當(dāng)?shù)丶?lì)學(xué)生是有效課堂的有用方法

課堂對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要合理、恰當(dāng)，評(píng)價(jià)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展。我們經(jīng)常在課堂上聽(tīng)到“棒！棒！你真棒！”、“表?yè)P(yáng)他，頂呱呱！”、“你真聰明！”之類(lèi)的贊賞和表?yè)P(yáng)，教師給予學(xué)生的肯定無(wú)可厚非。但是，只要學(xué)生一發(fā)言就說(shuō)這些千篇一律的話(huà)，長(zhǎng)此以往，被夸獎(jiǎng)的學(xué)生就會(huì)逐漸“迷失自我”。再如，在小學(xué)課堂中，老師喜歡用卡片、筆、小紅花等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，剛開(kāi)始，學(xué)生精力集中，積極回答問(wèn)題，等拿到兩、三朵小紅花后，老師的小紅花也發(fā)完了，這時(shí)候，孩子的注意力就有些分散了，當(dāng)你問(wèn)他為什么不集中精力聽(tīng)課時(shí)，他會(huì)告訴你因?yàn)闆](méi)有小紅花了。其實(shí)，只要老師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，很多時(shí)候，一句肯定的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，作業(yè)中一句能打動(dòng)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的贊許和激勵(lì)反而來(lái)得更直接，更有效。因此，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言評(píng)價(jià)是非常重要的。鼓勵(lì)和贊賞必須建立在客觀(guān)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，成功只有在失敗的映襯下才顯得更光彩奪目，表?yè)P(yáng)也只有在客觀(guān)評(píng)價(jià)的前提下才更具有魅力。否則，鼓勵(lì)和贊賞就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。

六、以學(xué)論教是對(duì)有效課堂的客觀(guān)評(píng)價(jià)

沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)代意義的教學(xué)。學(xué)是教的目的，教要為學(xué)服務(wù)。小平同志曾說(shuō)：“只有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好。”我們把能否讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，只能有一些基本要求。就葉瀾倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”而言，大致表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

1．有意義。學(xué)生上課前上課后是否有變化，如果沒(méi)有變化就沒(méi)有意義。教師講的東西學(xué)生都知道了，那又何必再上這節(jié)課呢？

2．有效率。其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這節(jié)課下來(lái)，對(duì)全班多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課都不能算是比較好的課。

3．有生成。在課堂中要有教師和學(xué)生真實(shí)的、情感的、智慧的、思維和能力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中，既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課可稱(chēng)為豐實(shí)的課。

4．常態(tài)化。公開(kāi)課、觀(guān)摩課更應(yīng)該是“研討課”。因此，葉瀾告誡老師們：“不管是誰(shuí)坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)、市長(zhǎng)，你都要旁若無(wú)人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽(tīng)課的人聽(tīng)的，要‘無(wú)他人’”。而常態(tài)課是普通老師上的平常課，常態(tài)課上好了，具有更大的實(shí)用性和推廣價(jià)值。

5．待完善。課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得越緊密，兒童發(fā)展的空間就越小。課不能十全十美，否則有造假的可能。只要是真實(shí)的就會(huì)有不足。公開(kāi)課、觀(guān)摩課要是上成沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是錯(cuò)誤的。

好的教學(xué)，不應(yīng)該終止于所提問(wèn)題的解決，而應(yīng)該引發(fā)新的更深、更廣的問(wèn)題，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)習(xí)者把課堂的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活、科技發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，一節(jié)沒(méi)有完成預(yù)定教學(xué)任務(wù)卻引出學(xué)習(xí)者深層問(wèn)題的課，可能是一節(jié)好課，不僅不應(yīng)受到批評(píng)，而應(yīng)受到表?yè)P(yáng)。一位教師在課堂上暫時(shí)無(wú)法回答學(xué)生的提問(wèn)，也不一定是基礎(chǔ)不牢，準(zhǔn)備不好，或許這正是互相質(zhì)疑問(wèn)難、切磋琢磨、教學(xué)相長(zhǎng)的開(kāi)始，是營(yíng)造新型師生關(guān)系的機(jī)會(huì)。僅僅解決了教師提出的問(wèn)題的課不一定是好課，沒(méi)有解決教師提出的問(wèn)題的課也不一定不是好課，如果把問(wèn)題解決、課堂效益與新問(wèn)題（實(shí)際問(wèn)題）的提出這三項(xiàng)要求綜合起來(lái)評(píng)價(jià)，或許可以為一節(jié)課成功與否找到更合理的標(biāo)準(zhǔn)。

教無(wú)定法，我們要提倡和鼓勵(lì)高度個(gè)性化的教學(xué)，多姿多彩的教學(xué)。

一所名校所言：教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)人，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；變“死學(xué)”為“活學(xué)”，倡導(dǎo)學(xué)生的探索精神；變“難學(xué)”為“易學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；變“面向少數(shù)”為“面向全體”，輔導(dǎo)各類(lèi)學(xué)生，做到“因人施教”；變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，解開(kāi)學(xué)生的心靈之惑。

參考文獻(xiàn)

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