淺談文物與中學(xué)歷史教學(xué)

摘 要:中學(xué)歷史教學(xué)對中學(xué)生歷史知識的占有、歷史觀的形成以及相應(yīng)情感價值觀的產(chǎn)生均有著重要的影響，也是公民人文素質(zhì)的重要組成部分。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，利用現(xiàn)有的出土文物輔助教材，讓學(xué)生體會到歷史的現(xiàn)實性和真實感，讓學(xué)生明確歷史的發(fā)展性，在“死”的教科書中有“活”的歷史知識。

關(guān)鍵詞:文物;中學(xué)歷史;歷史觀;價值觀

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-192-02

中學(xué)歷史教學(xué)對中學(xué)生歷史知識的占有、歷史觀的形成以及相應(yīng)情感價值觀的產(chǎn)生均有著重要的影響，而后面這些又是公民人文素質(zhì)的重要組成部分。中學(xué)生能接受怎樣的歷史，基本上仰仗歷史教材和課堂教學(xué)。由于教材多是文字性敘述內(nèi)容，單純利用教材，教學(xué)效果并不盡如人意。盡管新課程改革給了歷史教學(xué)一些自由發(fā)揮的空間，但眾所周知，教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，其主體地位是無法替代的。因此，在教材之外，我們還應(yīng)該選擇一些其他輔助材料，以便更好進行歷史教學(xué)。

歷史教學(xué)有它的特殊性，在歷史教學(xué)中所探討的問題是基于史實的，而這些史實是通過多種方式獲取和組織起來的，或是利用文獻紀錄，或是借助聲音、影像資料，還有很大一部分是通過考古發(fā)掘出來的各個歷史時期的見證物——文物來獲取的。文物能夠突破時間和空間的限制，給歷史以質(zhì)感，并成為歷史形象的載體，在中學(xué)歷史教學(xué)中，這一點是教材所無法比擬的。

20世紀初，王國維先生提出了二重證據(jù)法，“取地下之實物與紙上的遺文互相釋證”，進行歷史研究。我認為，新課標下的歷史教學(xué)也應(yīng)將教材與文物相結(jié)合，用不同時期的文物論證不同時期的史實，從而有效配合歷史教學(xué)。出土文物，尤其是通過鑒定得出具體年代、相關(guān)歷史信息的出土文物，在歷史教學(xué)中不僅可以使課本歷史知識更具體生動，具有說服力，而且更有助于對學(xué)生情感價值的培養(yǎng)。下面，我將用教學(xué)中的具體問題說明文物在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用。

在中國古代史第一章中(舊人教版)，教科書提出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的要求和目的:生活在遠古的先民已有相當高的智慧。智慧是比較抽象的名詞，如果僅憑教材的文字描述，學(xué)生很難體會先民的智慧到底有多高。利用文物，這個問題就可以輕而易舉地得到解決。以半坡小口尖底陶瓶文物為例，讓學(xué)生仔細觀察:這個汲水瓶的外型有何特點?瓶為何是尖底?瓶兩側(cè)的雙耳有何用途?從這件汲水瓶可看到半坡居民已懂得運用下列哪一種科學(xué)原理?學(xué)生通過思考并回答這些問題，就會知道尖底瓶瓶口細小、瓶身鼓圓，有很高的藝術(shù)欣賞價值，瓶底尖長可以在打水的時候插在河里的泥沙中，瓶兩側(cè)的雙耳可用來穿繩，便于攜帶;先民已懂得運用重心這一科學(xué)原理，說明遠古的先民已具有相當高的智慧。

在“夏、商、西周的文化”一節(jié)中有這樣一句話:“三代時候，尤其是商和西周兩朝，雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達到了高峰?！痹趯W(xué)習(xí)完這節(jié)課后，學(xué)生是否真正體會到了當時那種高超的青銅鑄造技術(shù)，或者在學(xué)生的腦海中是否留下了當時青銅藝術(shù)輝煌的一頁?換句話說，學(xué)生是記下了“高峰”二字?這取決于教師通過什么方式向?qū)W生展現(xiàn)這一“高峰”。我想，再沒有比出土文物更有說服力的史料了。如果教師將這一時期出土的青銅器以圖片(能到博物館參觀更好)形式，從器形、紋飾、種類各方面展現(xiàn)給學(xué)生，將會給學(xué)生留下最直觀、深刻的印象。所以，為了改變灌輸式教學(xué)方式，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動接受型向主動參與型轉(zhuǎn)化，突出教學(xué)過程和方法的自主性，實現(xiàn)教學(xué)的時效性，應(yīng)給學(xué)生提供最有說服力的史料，讓學(xué)生從史料中主動體會到課本的知識點。

再如，中國近現(xiàn)代史是中華民族抵御外來侵略，實現(xiàn)民族獨立、國家富強的歷史，在中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，要突出中國社會各個階層在這一時期的探索，尤其是突出中國共產(chǎn)黨在這一時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民所進行的斗爭與探索。在進行這部分內(nèi)容的講述時，教師可以采用教材和革命遺址、出土革命文物相結(jié)合講授的方式，同時加上對紅色旅游景點的講解，更加生動地對學(xué)生進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

新課程提出建立 “以學(xué)論教，教為了促進學(xué)”的響亮口號。全面實施素質(zhì)教育，已成為時代的召喚。作為一名歷史教師，應(yīng)與時俱進，大膽改革，銳意進取，開拓創(chuàng)新，在教學(xué)過程中運用新的觀念和新的方法，在講述歷史的基礎(chǔ)上還要發(fā)展歷史，給學(xué)生介紹最新的歷史研究成果，突破以往歷史教學(xué)以敘述課本文字為主的舊模式，以最新的考古成果全方位、新視角、多層面、新觀念去重新論證課本、發(fā)展課本。將歷史發(fā)展過程中最關(guān)鍵的觀念，物質(zhì)文明最重要的細節(jié)，用現(xiàn)代的最直觀的手法展現(xiàn)出來，使課堂更具有活力和說服力。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，利用現(xiàn)有的出土文物輔助教材，讓學(xué)生體會到歷史的現(xiàn)實性和真實感，讓學(xué)生明確歷史的發(fā)展性，在“死”的教科書中有“活”的歷史知識。

參考文獻:

[1]王國維.古史新證#8226;總論[M].北京:清華大學(xué)出版社，1994.

[2]王宏志，史明迅.中國古代史[M].北京:人民教育出版社，1991.

[3]聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社，2003.

(責任編輯:劉軍平)