網(wǎng)絡思想政治教育工作創(chuàng)新研究

摘 要:網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育在高校思政教育工作中可以共存與互補。網(wǎng)絡教育具有互動性、自主性、個性化、開放性等特點，而傳統(tǒng)教育模式主要為思政理論的課堂教學。網(wǎng)絡教育與傳統(tǒng)教育在高校思政教育層次、對象、領域和教育目的上有時可以大致分工，有時可以互有交叉。發(fā)揮二者的優(yōu)勢，多渠道地做好高校的思政教育工作，是新時代擺在我們面前的一項新任務。在網(wǎng)絡時代，我們更應牢牢把握網(wǎng)絡思想政治教育的主動權，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要渠道。

關鍵詞:網(wǎng)絡思政教育;傳統(tǒng)思政教育;大學生;共存;互動

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-164-03

網(wǎng)絡影響力的日益壯大，對正在成長中的大學生帶來的影響不容忽視，也給傳統(tǒng)的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，如何利用網(wǎng)絡這一平臺加強思想政治教育便成為一項新的課題。網(wǎng)絡思想政治教育不僅是傳統(tǒng)思想政治教育在領域、方式及手段上的延伸，更是一種全新的思想政治教育模式和理念，是思想政治教育發(fā)展和創(chuàng)新的新趨勢。除了以其數(shù)字化、網(wǎng)絡化、高速化、信息容量大、虛擬性等技術特性，促進思想政治教育內容、方法、手段的創(chuàng)新外，更以其平等、自主、交互性的內涵，推動了思想政治教育理念的創(chuàng)新。

一、網(wǎng)絡教育模式與傳統(tǒng)教育模式的對比分析

目前，對于網(wǎng)絡教育與傳統(tǒng)教育的關系，人們眾說紛紜，有的把網(wǎng)絡教育的發(fā)展炒得火熱，認為網(wǎng)絡將會使學校、書籍、教師、圖書館成為歷史，有的認為網(wǎng)絡會像當初的電影那樣，最初被炒得沸沸揚揚，最后卻不了了之。如何客觀、辨證地看待二者關系，對于我國高校思想政治教育工作的健康發(fā)展有著重要的意義。

(一) 網(wǎng)絡思想政治教育的特征

網(wǎng)絡思想政治教育是信息網(wǎng)絡技術發(fā)展的產(chǎn)物，但這并不意味著與傳統(tǒng)思想政治教育的區(qū)別就僅僅在于是否采用了信息網(wǎng)絡技術。作為一種全新的教育理念，網(wǎng)絡思政具有以下特征:

1.互動性。與傳統(tǒng)思想教育的單向傳播或灌輸不同，網(wǎng)絡思想教育突出師生的雙向或多向互動。在網(wǎng)絡教育中，每一個個體都是自由而平等的，施教者在教育過程中不再以權威自居，平等地與受教者進行討論與交流。此外，可以進行一對多的教學信息傳播、多對多的教學信息交流，實現(xiàn)網(wǎng)絡的雙向交互，使任何一個用戶既可以是信息的接收者，也可以是信息的發(fā)送者，有利于教學過程中教與學的雙向交流。

2.自主性。與傳統(tǒng)思想政治教育中受者對教育者的被動應付不同，網(wǎng)絡思想政治教育強調受者的主動參與，在網(wǎng)絡中凸顯了人的主體性。網(wǎng)絡思想政治教育呼喚人的主體意識，以受教者自己的認知、體驗、領悟、抉擇、實踐為立足點， 實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務的根本目標。

3.個性化。傳統(tǒng)教育強調教育對人的塑造作用，突出教育目標的劃一性，教育內容的統(tǒng)一性和教育過程的操作性，施教者只能根據(jù)大多數(shù)受教者的需要進行教育，學生的個性需要無法得到充分尊重和滿足，教育常常被比喻作“生產(chǎn)”，學生成了加工的“對象”與“產(chǎn)品”。而網(wǎng)絡思想政治教育具有網(wǎng)絡交流的快捷性和隱匿性，有助于施教者迅速、準確地了解受教者的思想狀況和他們關心的熱點問題，能夠有針對性地進行教育以促進其個性的全面發(fā)展，實現(xiàn)思想政治教育的個性化。

4.開放性。與傳統(tǒng)思想政治教育相對狹隘、封閉的活動空間不同，網(wǎng)絡思想政治教育大大拓展了思想政治教育的領域，大幅度提高了教育傳播的范圍和時效。在網(wǎng)絡時代，高校“圍墻”概念將逐步消失，不受時間、地點的限制，網(wǎng)絡“撒”到哪里，“教室”就延伸到哪里，真正打破了明顯的校園界限，不僅使學生能突破時空限制，接收來自不同地區(qū)、不同學校、不同教師的指導，共享世界各地圖書館的資料及其它各領域的信息;還使得教學資源更加豐富，手段更加多樣，可以獲得除文本以外更豐富、更直觀的多媒體信息。

但是，當高新信息技術撲面而來，網(wǎng)絡大量出現(xiàn)在圖書館、學生宿舍、教師家庭和各個公共場合時，高校思想政治教育工作者在學生信息接收中的權威地位也被打破。網(wǎng)絡是柄雙刃劍，在便捷溝通交流的同時，也難免有一些消極的不健康的東西，比如精神垃圾等，暢通無阻地到達大學生的計算機屏幕，直接毒害青年一代的思想，影響了大學生思想道德建設工程。

(二) 傳統(tǒng)教育模式的特點

一方面，在傳統(tǒng)教育模式中，教師對學生有目的、有計劃、有組織地進行教學，面對面地與學生交流、言傳身教，用一本書、一張嘴、一支粉筆使得教師成為教學的主導，然而在傳統(tǒng)高校思想政治教育教學課堂上，教師面對全班學生，往往滿足不了學生個體差異的要求，針對性有限。而在網(wǎng)絡教育中，教師和學生的角色都在發(fā)生著變化，教師利用計算機網(wǎng)絡組織教學，不僅做到了教師與學生“共同學習”，而且增加了學生與計算機之間的雙向交流，這就為從以教師為中心向以學生為中心的轉變提供了條件，教學過程也由師生之間的單向灌輸擴展到師生之間的雙向交流。

另一方面，在傳統(tǒng)教學方式中，教師與學生進行面對面的交流時，存在著潛在的情感交流。同時，學生可以在集體環(huán)境中生活，參與一些多樣化的集體活動。所有這些都有利于人與人之間的情感交流，有利于群體意識、集體主義觀念、健康人格的塑造。教育的目的不僅在于向學生傳授知識，而且應使學生在學會認知的同時，學會做人，學會合作，學會生存。同時，在教育過程中注重運用教育學、心理學的各種方法與技巧，并巧妙的運用到思想政治教育工作中，因勢利導，達到使學生心悅誠服的目的。它強調創(chuàng)設輕松和諧的氛圍，綜合運用情緒、情感等非智力因素，最大限度發(fā)揮情感功能，以知教人、以情動人、以意育人，從情感到個性，既有針對性又有說服力。

然而，高校思想政治教育工作依靠的主要還是居高臨下的灌輸，很難適應現(xiàn)代大學生的心理特點。教學內容的設置也缺乏超前性和預防性。高校思想政治教育工作者常常孤軍奮戰(zhàn)，陷入自我封閉、自我循環(huán)的窘迫狀態(tài)，并沒有將思想政治教育真正滲透到學校各項工作之中，也沒有很好形成教書育人、管理育人、服務育人的局面。針對大學校園里不斷出現(xiàn)的“新鮮不良事物”，不是預防、排除，而是以“堵”為主，容易引起部分青年學生的反感。

通過對比以上兩種截然不同的教學模式，有利于發(fā)現(xiàn)兩者各自的優(yōu)勢與局限性，更好地在工作中加以綜合運用。

二、大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的特征分析

大學生是網(wǎng)絡活動的積極參與者，是高校思政工作的主要對象。據(jù)調查，大學生上網(wǎng)大致有三種情況:一是看新聞，獲取信息。這是比較積極的一種，能夠較好的利用網(wǎng)絡資源為自己服務。二是玩游戲。游戲對智力以及反應能力的培養(yǎng)有好處，但是如今游戲的逼真與刺激，非常容易讓人沉迷其中，影響正常的工作學習。三是網(wǎng)上聊天。但是在網(wǎng)絡上獲取信息、進行網(wǎng)上學習的學生遠沒有我們想象的那么多。大部分上網(wǎng)的學生把更多的時間和精力放在了聊天交友和游戲娛樂上，沒有很好地充分利用網(wǎng)絡工具增長知識、提高能力、開闊視野，為自己的工作、學習服務。因此，如何利用信息網(wǎng)絡技術這種現(xiàn)代化手段引導大學生，也是互聯(lián)網(wǎng)給我們提供的一個時代性課題。

據(jù)研究，大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中的特性表現(xiàn)為對平等身份的強烈認同，對各類信息的極度開放和對自我意識的率性表達。具體表現(xiàn)為:

第一，由于其相對較高的知識結構和文化素養(yǎng)，大學生注重獨立思考，推崇平等自由的交流氛圍，在尊重權威的同時決不盲從于權威，甚至本能地對信息灌輸持逆反或抵觸態(tài)度。

第二，大學生對網(wǎng)絡的關注呈現(xiàn)個性化和分散化趨勢。從國際局勢到生活資訊，整體視野極其寬泛，而個體關注的內容又各不相同，從而導致思政工作在微觀層次上的不確定性。因此，必須考慮全體學生的整體特征和心理發(fā)展規(guī)律來安排網(wǎng)絡思想政治教育內容。同時，根據(jù)學生的個體差異和思想狀況，制定個體思想政治教育的方案和內容。

第三，政治熱情和政治冷漠并存。一方面，大學生關心時事，是網(wǎng)上論壇和各種簽名活動的主力軍之一。另一方面，許多同學又對正統(tǒng)的理論教育和政治活動敬而遠之，認為與個人前途無關，從而形成了大學生對待政治問題較為多元的心態(tài)。

掌握在網(wǎng)絡環(huán)境下思政教育工作對象——大學生的主要特點，將能更有針對性的結合傳統(tǒng)教育方法與網(wǎng)絡教育方式開展工作。

三、對網(wǎng)絡教育模式與傳統(tǒng)教育模式的反思

隨著信息技術的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來越成為高校師生獲取知識和信息的重要渠道，并對大學師生的學習、生活乃至思想觀念發(fā)生著廣泛和深刻的影響。作為教育工作者，我們應該清醒地認識到，網(wǎng)絡技術的發(fā)展和普及，不僅拓展了高校思想政治工作的新渠道，提供了新手段，也為加強和改進高校思想政治工作帶來了新挑戰(zhàn)。

由于現(xiàn)代教育技術的應用，網(wǎng)絡教育具有教育意義和社會意義上的極大優(yōu)勢:教育信息的及時傳遞，網(wǎng)絡教育資源的充分共享和有效利用;實時和非實時的交流、討論;學生自主學習、個性化學習及協(xié)作學習;教學空間的無限擴展，教育對象的空前膨脹;促使教育社會化，使教育從學校走向社會與家庭;促進終生教育和全民教育的開展等。隨著信息社會、知識經(jīng)濟的到來，社會對教育有著極大的需求，而傳統(tǒng)教育由于規(guī)模有限、教育資源分配不均、時間空間固定等原因不能滿足社會發(fā)展的需要;網(wǎng)絡教育的優(yōu)勢和社會對教育的極大需求預示著網(wǎng)絡教育有著極大的發(fā)展前景。

但是，充分發(fā)揮網(wǎng)絡教育的這些優(yōu)勢要求學生必須具備鑒別信息、自我控制等能力，所以網(wǎng)絡教育難以適應自控力不強的教學對象。另外，網(wǎng)絡教育也不能很好地適合所有領域的學習，不能很好地完成情感、動作技能等領域的學習。盡管現(xiàn)在可以利用虛擬技術來模擬現(xiàn)實世界，但模擬情境終究不能代替真實感受，像駕駛、動手術、跳水等類操作技能必須親自去實踐，否則將是紙上談兵。信息技術的發(fā)展日新月異，在信息技術的挑戰(zhàn)面前，我們必須冷靜地全面審視兩種教育模式各自的利弊得失。筆者認為:

(一) 網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育應當是一個有益的共存關系。所謂共存是指這兩種模式的發(fā)展不是相互替代，而是你中有我，我中有你，相互包容，相互滲透，最后統(tǒng)籌規(guī)劃，共同發(fā)展。盡管網(wǎng)絡教育產(chǎn)生的革命性變化確實會使傳統(tǒng)教育面臨極大挑戰(zhàn)，但并不會像有些專家所說的那樣，會導致傳統(tǒng)教育的消失。傳統(tǒng)教育仍然存在許多網(wǎng)絡教育本身不具有的優(yōu)勢，兩者無法相互取代，而是共存于教育過程中。認識到這一點有利于我們堅定網(wǎng)絡教育發(fā)展的信心，同時有利于傳統(tǒng)教育的繼承和發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育還應當是一個有益的互補關系。所謂互補是指二者優(yōu)勢互補。網(wǎng)絡教育與傳統(tǒng)教育在教育層次、對象、領域和教育目的上有時可以大致分工，有時可以互有交叉。在進行網(wǎng)絡教育的同時，以適當?shù)男问郊訌姷掠逃?，注意學生的身心健康發(fā)展，從傳統(tǒng)教育的角度出發(fā)來精心策劃和整合，以保證網(wǎng)絡教學的質量和優(yōu)勢，可以避免目前網(wǎng)絡教育發(fā)展中的盲目炒作和建設。

同時，在網(wǎng)絡環(huán)境這一迥異于傳統(tǒng)形態(tài)的新事物面前，如果用原來的教育方法“剪裁”網(wǎng)絡，膚淺地理解網(wǎng)絡教育，便會導致僅將教材、教案搬到網(wǎng)上的尷尬。因此，可以一方面在利用思政網(wǎng)站的基礎上，重視BBS論壇、班級錄、電子郵箱、QQ群等各類網(wǎng)絡交流工具;另一方面，借鑒傳統(tǒng)教學模式中某些行之有效的方法和理論，繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)教學中師生之間的積極交流與情感互動，在網(wǎng)絡教學中加以保持，互通有無，合作互補，實現(xiàn)“陣地戰(zhàn)”與“運動戰(zhàn)”相合的思政工作。

近年來，以傳播速度快、影響范圍廣、滲透作用大為特征的網(wǎng)絡文化，對豐富校園文化生活，拓寬學習成才渠道，加大與外界交流等起到了促進作用。但也在一定程度上污染了網(wǎng)絡文化環(huán)境。如何占領校園網(wǎng)絡文化陣地，牢牢把握網(wǎng)絡思想政治教育的主動權，是當前大學生思想政治教育工作面臨的緊迫任務。要著眼建設先進的校園文化，大力弘揚主旋律，不斷強化利用校園局域網(wǎng)為大學生學習和生活提供保障服務的意識，建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡思想政治教育活動，寓教于樂，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的雙向合力，這對更好地開展思想政治教育工作具有重要的意義。

(責任編輯:劉軍平)