以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮探析

摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果，具有引領(lǐng)社會(huì)思潮的先進(jìn)特質(zhì)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同思想基礎(chǔ)的迫切需要。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)的狀況及怎樣更好的以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮等三方面做出了探析。

關(guān)鍵詞:核心價(jià)值體系;社會(huì)思潮;包容機(jī)制;教育機(jī)制;長(zhǎng)效機(jī)制

文章編號(hào):978-7-80712-402-3(2009)03-004-03

社會(huì)思潮是社會(huì)存在的產(chǎn)物，是一定時(shí)期內(nèi)反映一定階級(jí)、階層的利益和要求，得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響和作用的思想傾向、思想潮流。社會(huì)思潮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治生活的“晴雨表”，是判斷一定時(shí)期意識(shí)形態(tài)狀況的“風(fēng)向標(biāo)”。面對(duì)著人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)的新形勢(shì)，亟需觀察“晴雨表”，把握“風(fēng)向標(biāo)”，這就要求把構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮機(jī)制落到實(shí)處，提高對(duì)社會(huì)思潮的預(yù)判能力，最大限度地防止錯(cuò)誤思潮的形成。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性和功能

社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)， 是占支配地位的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)， 是引領(lǐng)社會(huì)思潮的偉大旗幟，具有強(qiáng)大的整合能力和引領(lǐng)能力。它是迄今為止人類最科學(xué)、最有生命力的價(jià)值體系。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值思想是馬克思主義指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，可以說沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。馬克思主義深刻的揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為我們改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能把握歷史發(fā)展規(guī)律，才不會(huì)迷失方向。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值信念是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。新中國(guó)成立以來經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和探索，最終走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，這條道路符合我國(guó)的國(guó)情，符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求。中國(guó)特色的社會(huì)主義是我國(guó)全體人民智慧的結(jié)晶，是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。只有堅(jiān)定不移地把這條路走好，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福。當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義的任何理論也要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要有中國(guó)特色，更要體現(xiàn)時(shí)代特征。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值動(dòng)力是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚的崇高精神，同民族的發(fā)展歷史聯(lián)系在一起，體現(xiàn)為一種文化，它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。所謂時(shí)代精神，是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神，我國(guó)當(dāng)代的時(shí)代精神主要表現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)等，其中改革創(chuàng)新是核心，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國(guó)人民不斷創(chuàng)造輝煌的力量源泉。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀貫穿了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)各階層人民都應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，只有堅(jiān)持這樣的道德準(zhǔn)則才能不丟民族魂，才能更有成效地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能:一是理論指導(dǎo)功能，二是堅(jiān)定理想信念的功能，三是引領(lǐng)社會(huì)思潮的功能，四是提供道德規(guī)范的功能，五是整合思想文化的功能，六是激發(fā)社會(huì)活力的功能，七是促進(jìn)人的發(fā)展的功能，八是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新功能，九是抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性和功能是其引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮的重要保證。

二、社會(huì)思潮多樣化是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)

首先，人類社會(huì)實(shí)踐日益復(fù)雜，物質(zhì)生產(chǎn)方式的多樣化決定了人們的思想意識(shí)、觀察視野、思維方式等都發(fā)生了深刻的變化，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)，價(jià)值趨向也呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。一些人在急劇而深刻的社會(huì)變革面前無所適從，產(chǎn)生了一定程度的心理失衡、思想困惑和信仰動(dòng)搖。在社會(huì)生活中，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思潮受到一些人的追捧，原有的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到質(zhì)疑，一些人在價(jià)值評(píng)價(jià)和行為選擇上感到困惑迷茫，甚至無所適從。

其次，改革引起的利益格局變化和利益矛盾的沖突，使一部分人原有的價(jià)值取向、理想信念、政治認(rèn)同變得模糊，甚至在一些人身上發(fā)生了根本性的動(dòng)搖。隨著改革開放的深入，我國(guó)出現(xiàn)了大量的新階層，這些新出現(xiàn)的社會(huì)階層都在尋找著屬于自己的位置，不可避免的會(huì)產(chǎn)生利益沖突。而且，社會(huì)各階層的心里都處在動(dòng)態(tài)變化中，意識(shí)形態(tài)上缺少歸屬感，他們需要有一個(gè)正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)。

再次，寬松的文化環(huán)境在促進(jìn)思想觀點(diǎn)的表達(dá)更加自由、更加活躍的同時(shí)，也“方便”了噪音、雜音的制造和傳播。全球化的今天，西方大國(guó)試圖把以西方基督教文化為主要內(nèi)容的西方“普世主義”文化作為全人類的“福音”推廣到全球。反映到政治思想上，就是西方式的雜亂的民主理念、自由過度的價(jià)值觀向全球進(jìn)行擴(kuò)張，試圖建立西方文化的“大同”世界。隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)成員的價(jià)值取向日益多元化。這樣，西方式的“普世主義”在中國(guó)就有了市場(chǎng)，加之寬松的文化環(huán)境，這種聲音就會(huì)不斷蔓延。

最后，信息媒體的技術(shù)日益創(chuàng)新，不斷拓寬信息傳播的渠道，不僅加快信息傳播的速度，更加豐富信息傳播的內(nèi)容。特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，使社會(huì)思潮的傳播、衍生、擴(kuò)散、變異成倍增長(zhǎng)，各種噪音、雜音的傳播更加難以掌控。

以上種種現(xiàn)實(shí)告訴我們，多樣化的社會(huì)思潮既是無法避免的，又是必須積極加以引領(lǐng)的。意識(shí)形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越是需要核心價(jià)值體系加以整合，社會(huì)思潮越是多樣化，就越需要主流意識(shí)的引領(lǐng)。面對(duì)日益激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，特別是面對(duì)西方資本主義國(guó)家傳播其意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力，我們更要傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，維護(hù)和深化社會(huì)主義價(jià)值觀念，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)以及全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。

三、構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的機(jī)制

(一)構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的包容機(jī)制

應(yīng)積極貫徹尊重差異，包容多樣的方針，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。物質(zhì)世界是多樣性的同一，是包含差別和對(duì)立的同一，差異、多樣是自然、社會(huì)的存在狀態(tài)。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮必然要求貫徹尊重差異、包容多樣的方針，在這里要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。一要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，允許科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)中有獨(dú)立思考的自由，只要是符合思想文化發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的，有利于社會(huì)主義繁榮的，都應(yīng)該給予支持和擁護(hù)。二要堅(jiān)持尊重差異、包容多樣與有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響的統(tǒng)一。在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的社會(huì)思潮有著正確、錯(cuò)誤之分，應(yīng)有所鑒別、有所選擇，在吸收優(yōu)秀有益的文化成果的同時(shí)應(yīng)堅(jiān)決擯棄頹廢有害的文化垃圾。三要堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，其首要任務(wù)是突出先進(jìn)性，這也是我們黨的思想政治工作的本質(zhì)要求，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。但是，突出先進(jìn)性應(yīng)從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義、先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來。強(qiáng)調(diào)廣泛性要求的關(guān)鍵是樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線;講求循序漸進(jìn)，春風(fēng)化雨，喜聞樂見，使人民群眾積極參與。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮只有人民群眾廣泛參與、積極批判錯(cuò)誤和腐朽的思想才能收到實(shí)效。因此，應(yīng)扎實(shí)深入地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

(二)構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的教育機(jī)制

第一，在新的發(fā)展階段，應(yīng)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)青少年思想政治教育工作。應(yīng)站在時(shí)代的高度，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)，提高對(duì)青少年思想政治教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。青少年思想政治教育工作的好壞直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否取得成功。各級(jí)各類學(xué)校都應(yīng)把思想政治教育擺在重要位置，任何時(shí)候都不能放松和削弱。應(yīng)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值、民族精神、紀(jì)律法制、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、國(guó)情、基本道德規(guī)范等教育青少年。促進(jìn)青年思想和身心的健康發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)、樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民相結(jié)合。開展健康有益、積極向上、青少年喜聞樂見的活動(dòng)，使青少年在參與中受教育;把加強(qiáng)制度建設(shè)同思想政治教育結(jié)合起來，使道德規(guī)范與制度規(guī)范相互結(jié)合、共同發(fā)揮作用。

第二，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾傳媒新聞?shì)浾搶?dǎo)向。大眾傳媒新聞?shì)浾搶?dǎo)向作為上層建筑、意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要陣地，其正確與否關(guān)系黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。新聞?shì)浾搯挝粦?yīng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在一切工作的首位，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服從和服務(wù)于全黨全國(guó)工作的大局。更要認(rèn)識(shí)到，在新的發(fā)展階段，信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)人們思想、輿論影響極大，應(yīng)重點(diǎn)做好信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代新聞?shì)浾?、社?huì)思潮引導(dǎo)工作。要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大方向引領(lǐng)下，大眾媒體應(yīng)善于捕捉、追蹤和報(bào)道重大事件和熱點(diǎn)問題，充分利用自己的新聞資源和公信力，借助在話語權(quán)上的主動(dòng)地位，因勢(shì)利導(dǎo)，自始至終地控制輿論導(dǎo)向。不同媒體多管齊下形成媒體輿論合力，相互補(bǔ)充、相互推動(dòng)，使公眾對(duì)正確意見產(chǎn)生共識(shí)和認(rèn)同。

第三，依托文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的話語陣地。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，作為綜合國(guó)力重要組成部分的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為僅次于經(jīng)濟(jì)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。憑借發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)力量，源源不斷地向后發(fā)展國(guó)家輸入文化產(chǎn)品已經(jīng)成為西方強(qiáng)國(guó)輸出其文化、價(jià)值觀的重要手段。美國(guó)文化產(chǎn)品對(duì)世界各國(guó)文化市場(chǎng)的大舉入侵就是美國(guó)文化、意識(shí)形態(tài)在全球擴(kuò)散與滲透的過程。這是一種通過資本、信息和市場(chǎng)來沖擊他國(guó)主權(quán)的、沒有鮮血和暴力的非領(lǐng)土擴(kuò)張。因此，社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程必將是外來強(qiáng)勢(shì)文化同社會(huì)主義文化不斷融合與沖突的過程。在與強(qiáng)勢(shì)文化相互滲透、碰撞的復(fù)雜形勢(shì)下，要保持我國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)大力發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)品將中國(guó)文化傳播到全世界，從而保持社會(huì)主義核心價(jià)值體系在國(guó)際上的話語權(quán)。

(三)構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的長(zhǎng)效機(jī)制

一是分析預(yù)測(cè)機(jī)制。任何社會(huì)思潮都是一定時(shí)代社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，社會(huì)思潮實(shí)際上是各種社會(huì)條件或者說是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和作用的結(jié)果。因而，構(gòu)成這一社會(huì)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和思想文化條件就構(gòu)成了社會(huì)思潮發(fā)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。為了最大限度地防止錯(cuò)誤思潮的形成，減少因工作被動(dòng)而給社會(huì)造成的危害，必須對(duì)可能出現(xiàn)的社會(huì)思潮作出前瞻性的預(yù)測(cè)，以防患于未然。這就要求我們認(rèn)真分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)矛盾有關(guān)方面的變化，揭示社會(huì)思潮形成和流傳的社會(huì)基礎(chǔ)，預(yù)知可能出現(xiàn)的不良思潮，善于根據(jù)某種潛在的思潮苗頭來覺察其未來的變化。同時(shí)也要把收集的思想理論信息與外在環(huán)境和形勢(shì)聯(lián)系起來，綜合運(yùn)用歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料，注意研究發(fā)現(xiàn)不同思潮的共同因素和相似現(xiàn)象，預(yù)測(cè)其相似的發(fā)展趨勢(shì)，為做好引導(dǎo)工作提供正確的方向。

二是疏通引導(dǎo)機(jī)制。疏通就是要?jiǎng)?chuàng)造勇于探索的民主討論、自由爭(zhēng)鳴、暢所欲言及和諧活潑的寬松學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相互切磋，不同意見充分發(fā)表，不壓制、阻塞，通過不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論、商榷，分清良莠、明辨是非。引導(dǎo)就是指引、導(dǎo)向，引領(lǐng)社會(huì)思潮健康、正確發(fā)展。社會(huì)思潮就主要方面來說，或?qū)Υ蠖鄶?shù)群眾來說多屬學(xué)術(shù)性問題，思想認(rèn)識(shí)問題，宜采取宣傳教育和幫助的辦法和方式，對(duì)正確的思想觀點(diǎn)和意見要予以肯定、采納和支持，對(duì)不正確的思想、觀點(diǎn)和意見給予客觀的分析、解釋、教育和批評(píng)。對(duì)事關(guān)政治方向、事關(guān)重大原則問題，必須旗幟鮮明，分清是非。特別應(yīng)注意嚴(yán)格區(qū)分思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限，堅(jiān)持用不同的辦法解決不同的問題。在疏導(dǎo)的過程中，堅(jiān)持破中有立、立中有破的原則，大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，用積極健康的思想去引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想理論陣地的管理，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，在加強(qiáng)管理中促進(jìn)繁榮，有效防止思想理論上的噪音、雜音，消除各種錯(cuò)誤思潮對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們思想的消極影響，確保改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。

三是榜樣示范機(jī)制。要充分利用大眾傳媒，廣泛宣傳以核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，倡導(dǎo)和激勵(lì)人們爭(zhēng)做“引領(lǐng)”工作的熱心人，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說服力和感召力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全社會(huì)各階層形成共識(shí)。

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(責(zé)任編輯:韓慧玲)