當(dāng)前高校大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)成因及對(duì)策

[摘 要] 大學(xué)生是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的主體力量，同時(shí)也是一個(gè)龐大而且特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念將左右和引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)青年的消費(fèi)趨向，所以對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀的研究是一個(gè)重要的課題。本文通過(guò)分析大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的成因，提出高校在對(duì)大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)進(jìn)行教育的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 消費(fèi) 消費(fèi)誤區(qū) 科學(xué)消費(fèi)

消費(fèi)簡(jiǎn)單講就是人為了生活需要而消耗物質(zhì)財(cái)富。每個(gè)特定的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境中都可以把消費(fèi)劃分科學(xué)消費(fèi)與非科學(xué)消費(fèi)。所謂科學(xué)消費(fèi)是指與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和道德規(guī)范相一致，既能滿足人的身心健康和全面發(fā)展要求、又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化健康發(fā)展、人與自然和諧統(tǒng)一的個(gè)人消費(fèi)行為?？茖W(xué)消費(fèi)反對(duì)享樂(lè)主義、消費(fèi)主義和快樂(lè)主義所倡導(dǎo)和奉行的單純片面地追求享樂(lè)的非科學(xué)消費(fèi)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)、公平消費(fèi)和有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的綠色消費(fèi)?，F(xiàn)時(shí)代的大學(xué)生正朝著追求現(xiàn)實(shí)、重視自我、以自我為中心的大道邁進(jìn)，但大學(xué)生本身具有社會(huì)化程度不高，社會(huì)角色尚未完成，人生觀、價(jià)值觀不成熟的特點(diǎn)，所以在消費(fèi)生活中大學(xué)生消費(fèi)群體更容易產(chǎn)生各種消費(fèi)誤區(qū)。作為一個(gè)規(guī)模龐大的特殊消費(fèi)群體，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的研究，認(rèn)識(shí)大學(xué)生在消費(fèi)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，找到錯(cuò)誤形成的原因，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生形成科學(xué)消費(fèi)，已成為一項(xiàng)緊迫而重大的任務(wù)。

一、大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)成因分析

1.外部原因

(1)社會(huì)因素。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，多種分配方式的產(chǎn)生，貧富差距的出現(xiàn)，部分家庭先富起來(lái)了，富裕家庭的消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊。同時(shí)，在一部分人富起來(lái)的同時(shí)，他們的消費(fèi)觀念尚未成熟，出現(xiàn)了一定程度的以極端享樂(lè)、擺闊、炫耀等為特征的不科學(xué)消費(fèi)觀。高消費(fèi)人群的出現(xiàn)也推動(dòng)了各種以吸引高消費(fèi)為目的的商品生產(chǎn)和高檔服務(wù)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了多層次的消費(fèi)領(lǐng)域。而大學(xué)生處于半社會(huì)化階段，容易尋找并樹(shù)立偶像，模仿其行為，而消費(fèi)行為也是他們的重要模仿方面，所以將影響大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的形成與發(fā)展。大學(xué)生消費(fèi)心理正處于不成熟階段，相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍，所以不良的消費(fèi)行為容易在學(xué)生中傳播，也會(huì)使得部分學(xué)生產(chǎn)生不科學(xué)的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。

(2)家庭因素?，F(xiàn)在大學(xué)生大部分是80后的獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)需求基本上是滿足供應(yīng)的，盡可能讓子女得到自己能力所及的最佳程度的生活，把滿足孩子的消費(fèi)需求看成是家庭生活的重心，一定程度上膨脹了孩子的消費(fèi)欲望。同時(shí)，在父母的心目中把孩子的知識(shí)文化教育視為全部教育的重點(diǎn)，而理財(cái)觀、消費(fèi)觀等方面在家庭教育中缺失，甚至被看做是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，并未看成是價(jià)值觀的教育和能力的培養(yǎng)。使得孩子在走進(jìn)大學(xué)生活后成為不成熟的獨(dú)立消費(fèi)個(gè)體，面對(duì)各種消費(fèi)誘惑會(huì)產(chǎn)生各種不同的消費(fèi)取向，甚至走進(jìn)不同的消費(fèi)誤區(qū)。

（3)學(xué)校教育滯后因素。消費(fèi)觀教育應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育工作中的一部分，而信息知識(shí)的飛速增加，通訊方式的便捷化，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生活中的普及，使得大學(xué)生的思想政治工作難度增加。同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育工作中還存在著方法單一，過(guò)分依賴課堂，局限于形式，脫離學(xué)生實(shí)際情況，滯后于問(wèn)題產(chǎn)生發(fā)展等問(wèn)題，使得思想政治教育工作也非常被動(dòng)。

同時(shí)，由于消費(fèi)觀對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀影響的間接性，所以在思想政治教育體系中往往容易被忽視，成為其他方面教育工作的附屬性教育，很少作為獨(dú)立性、主體性工作看待。而且于消費(fèi)觀的具有隱私性、多變性、多元性等特點(diǎn)給學(xué)校教育工作的開(kāi)展產(chǎn)生很大的難度。所以導(dǎo)致了對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為研究不足；課堂中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠；校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約的生活消費(fèi)觀的內(nèi)容的現(xiàn)狀。

2.主觀原因

(1)心理因素。消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在購(gòu)買活動(dòng)全過(guò)程中發(fā)生的一系列心理活動(dòng)，它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)。消費(fèi)心理從認(rèn)識(shí)過(guò)程，經(jīng)歷情感過(guò)程，發(fā)展到意志過(guò)程，是一個(gè)消費(fèi)購(gòu)買的決策過(guò)程。按照行為反映心理的理論，大學(xué)生的消費(fèi)行為也要經(jīng)歷上述三個(gè)過(guò)程。由于大學(xué)生的年齡、身心發(fā)展階段、特殊收入渠道、受教育經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體，產(chǎn)生了與其他消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求，具有比較特殊的消費(fèi)心理，表現(xiàn)為不同的消費(fèi)行為。

大學(xué)生的消費(fèi)行為總體上是健康的， 但存在著消極的消費(fèi)心態(tài)， 總體上各種消費(fèi)心理主要表現(xiàn)為: 一是滿足正常的生活學(xué)習(xí)需要的消費(fèi)心理。大部分的大學(xué)生的消費(fèi)主要還是為了滿足基本的生活學(xué)習(xí)需要， 特別是一些家庭經(jīng)濟(jì)情況不是很好的同學(xué)。二是追求時(shí)尚， 彰顯個(gè)性。大學(xué)生處于身心發(fā)展成熟的青春過(guò)渡期， 不成熟和成熟心理并存， 消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃易造成浪費(fèi)。追求時(shí)尚把握時(shí)代的脈搏是需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的， 無(wú)形中就給父母造成了額外的壓力。三是為了滿足虛榮心的消費(fèi)心理。攀比消費(fèi)， 炫耀消費(fèi)。部分同學(xué)平時(shí)不注重學(xué)業(yè)成績(jī)的攀比， 而在吃、穿、用等消費(fèi)方面和周圍同學(xué)相互攀比， 他們成為高端消費(fèi)品的追逐者， 部分品牌專賣店的主要營(yíng)銷對(duì)象。四是享樂(lè)消費(fèi)心理。有同學(xué)認(rèn)為年輕時(shí)要盡情享樂(lè)， 反正家里有錢， 多花點(diǎn)無(wú)所謂。他們成為學(xué)校周圍高檔消費(fèi)場(chǎng)所的?？停?比如酒吧、茶吧、練歌房等。五是從眾型消費(fèi)心理。由于自信心不足，價(jià)值觀和消費(fèi)觀仍不成熟，產(chǎn)生在消費(fèi)行為上只是盲目跟從他人，并未真正滿足自身內(nèi)心需要。

(2)價(jià)值觀因素。大學(xué)生尚處在人生觀、價(jià)值觀還未形成階段，但以享樂(lè)為人生惟一目標(biāo)的享樂(lè)主義和以追求金錢為人生目標(biāo)的拜金主義在部分學(xué)生思想中生根發(fā)芽。在這種錯(cuò)誤的思想中會(huì)把金錢、享樂(lè)看成是人生的意義所在，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在消費(fèi)行為主要表現(xiàn)是一些大學(xué)生重物質(zhì)消費(fèi)，輕精神消費(fèi)；重娛樂(lè)型消費(fèi)，輕發(fā)展型消費(fèi)；重生理性消費(fèi)，輕心理性消費(fèi)。一些大學(xué)生購(gòu)買書(shū)籍或?qū)W習(xí)用具舍不得花錢，甚至缺少教材或?qū)W習(xí)參考書(shū)，沒(méi)有課堂筆記本，但在吃穿等物質(zhì)消費(fèi)上卻出手大方。一些大學(xué)生用于維持生命活動(dòng)的生活費(fèi)用的支出遠(yuǎn)大于實(shí)現(xiàn)人生目的、促進(jìn)知識(shí)增長(zhǎng)的發(fā)展性費(fèi)用的支出?！熬又\道不謀食，小人謀食不謀道”的中國(guó)傳統(tǒng)古訓(xùn)已被一些大學(xué)生置之腦后。名牌消費(fèi)風(fēng)流行，主要表現(xiàn)為一些大學(xué)生在購(gòu)買商品時(shí)，往往跟著“名牌”走，把外在的物質(zhì)消費(fèi)看成是衡量人生價(jià)值、社會(huì)地位的全部標(biāo)準(zhǔn)。他們視勤儉為失敗，視消費(fèi)為成功；視樸素為土氣，視奢侈為高雅，甚至淪落為喪失精神家園、迷失美好人生信念和人生目的的“物化人”。

二、高校引導(dǎo)大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū)的對(duì)策

對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的培養(yǎng)關(guān)鍵還在學(xué)校教育，高校思想政治工作擔(dān)當(dāng)重要責(zé)任，并且在各項(xiàng)工作中都應(yīng)積極采取措施對(duì)大學(xué)生的精神消費(fèi)加以教育與引導(dǎo)。

首先，應(yīng)以教育學(xué)生形成正確的價(jià)值觀為依托，培養(yǎng)學(xué)生的正確的消費(fèi)取向。加大思想政治教育力度，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，認(rèn)清人生價(jià)值和人生目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)在自身對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)中，而非從社會(huì)得到的物質(zhì)滿足中。高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)從豐富大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)等多方面入手。例如，開(kāi)設(shè)或開(kāi)展人文知識(shí)講座、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)，從而不斷提高大學(xué)生的精神消費(fèi)能力，指導(dǎo)他們正確地、健康地進(jìn)行精神消費(fèi)，減少對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的盲目追求。

第二，必須教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理性消費(fèi)觀。大學(xué)生往往受一定時(shí)期社會(huì)流行的消費(fèi)觀念的影響和制約，盲目追隨社會(huì)上出現(xiàn)的消費(fèi)熱。而各種消費(fèi)熱的出現(xiàn)，時(shí)常帶有一定的盲目性，可能與大學(xué)生自身根本的消費(fèi)目的不盡一致，甚至大相徑庭，使得學(xué)生產(chǎn)生盲目的從眾非理性消費(fèi)。高校的思想政治工作者，有責(zé)任對(duì)其不良消費(fèi)行為進(jìn)行積極干預(yù)和疏導(dǎo)，幫助他們?nèi)娴?、正確地認(rèn)識(shí)自我的消費(fèi)需求，減少非理性消費(fèi)行為。

第三，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的理財(cái)觀。大學(xué)生消費(fèi)心理不穩(wěn)定， 不缺乏敢花錢的沖動(dòng)消費(fèi)，卻缺乏合理的、理性的規(guī)劃和計(jì)算。財(cái)產(chǎn)性收入已經(jīng)成為我國(guó)百姓收入的重要來(lái)源，而財(cái)產(chǎn)性收入的增加是基于較好的理財(cái)能力，所以大學(xué)生對(duì)自己各種費(fèi)用的合理分配，各種消費(fèi)的合理取舍，也是其適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必需能力。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系， 它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?指導(dǎo)學(xué)生如何提高消費(fèi)的效率，能夠使錢達(dá)到最優(yōu)化配置，把錢花在最有意義的地方。

第四，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)消費(fèi)觀。隨著資源的減少，環(huán)境的污染，人與自然矛盾也越來(lái)越的突出，而生活消費(fèi)也是資源使用的重要方面。把保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源與大學(xué)生的消費(fèi)教育結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)消費(fèi)觀。

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