莫讓孩子更孤獨(dú)

安東·德·圣艾修伯里創(chuàng)作的童話《小王子》自1943年出版以來，由于其內(nèi)容真摯、富有哲理，吸引了大量的讀者，被譽(yù)為有史以來閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的書。《小王子》是一部童話，事實(shí)上卻是寫給大人看的。同時(shí)，這本書也讓我們認(rèn)識(shí)到，大人還不能很好地理解孩子，孩子為什么傷心？為什么高興？他們到底在想些什么？很多時(shí)候大人并不真正明白，因?yàn)榇笕丝偸菍?duì)孩子認(rèn)為有價(jià)值的東西視而不見。這就造成了孩子的孤獨(dú)感，像小王子一樣滿懷憂郁。本文將從教育者的視角解讀這本書，希望老師能夠從中探尋理解、尊重學(xué)生的途徑，去傾聽他們內(nèi)心深處的 聲音。（本文采用由哈爾濱出版社2001年11月出版、艾柯翻譯的中英文對(duì)照版本。）

1.嘗試走進(jìn)孩子們的世界

這些大人從來就不主動(dòng)去了解任何事情；而對(duì)我們小孩子來說，老是跟他們?cè)偃鞒鼋忉?，?shí)在是太累了。

——摘自《小王子》第12頁

文中“我”之所以感到孤獨(dú)，源自小時(shí)候不被人理解的經(jīng)歷。他用圖畫的形式描述故事情節(jié)，卻不被大人理解，在大人們眼里，那些圖畫毫無意義。于是他不再畫畫，開始做大人們認(rèn)為有意義的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子往往不能理解大人的苦心，大人也不理解孩子的真實(shí)想法，他們進(jìn)行交流，試圖讓對(duì)方理解自己，可最終誰也說服不了誰。溝通就那么困難嗎？如果大人嘗試從孩子的視角想問題，問題可能會(huì)迎刃而解。正如圣艾修伯里所說：“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子。”遺憾的是，許多大人都忘記了他們兒時(shí)的模樣。大人們總是以他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量，什么樣的事情才算是有意義的。他們也許不明白，對(duì)孩子們來說，一顆普通的石子也許會(huì)像寶石一樣珍貴。

一般來說，積極走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

首先是耐心地傾聽，不要放過每一個(gè)愿意向你傾訴的對(duì)象。我所接觸過的一些老師認(rèn)為教學(xué)是一件“毫無創(chuàng)意”的工作，我聽了就和他們爭辯：“每次上課的對(duì)象都是一些有著不同思想、活生生的個(gè)體，你要和他們進(jìn)行對(duì)話交流，又怎么會(huì)覺得千篇一律呢？”誰知那些老師說：“聽他們七嘴八舌，煩都煩死了。”從這些話中，可以看出這些老師沒有耐心傾聽學(xué)生的言語。課堂外的傾聽必不可少，課堂中的傾聽也至關(guān)重要，除了傾聽學(xué)生對(duì)老師講解和提問的反饋外，還要捕捉那些不同于老師思路的話語。日本教育家佐藤學(xué)認(rèn)為：課堂中往往是按照老師的思路來聽學(xué)生的意見。與老師思路岔開的話語，由于老師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。而老師一旦忽視，那個(gè)學(xué)生就再不會(huì)有第二次發(fā)言了，久而久之，學(xué)生的自尊心就會(huì)受到傷害，陷入不被理解的孤獨(dú)。

其次是理解。有人說：“人與人之間，每隔三歲就會(huì)產(chǎn)生代溝?！庇纱丝磥?，大人要想理解孩子并不是一件容易的事。用心傾聽是理解孩子的基礎(chǔ)，如果他們?cè)敢庀蚰愠ㄩ_心扉，你將會(huì)感到無比榮幸，因?yàn)檫@意味著，他們希望你了解他們的世界。但是，要想真正走進(jìn)孩子們的世界仍然有障礙，即便讓我們回到自己的童年，時(shí)代也發(fā)生了變化。因此可以悲觀地說，我們沒辦法“完全”地理解孩子。即使如此，對(duì)于孩子提出的各種古怪的問題和想法，還是要表示尊重。除了要理解孩子的言語之外，還要理解他們的行為。大到他們做出的讓大人感到氣憤的事情，小到他們的一個(gè)笑容。

有位母親從學(xué)校得知女兒考試不及格的消息，回到家里，卻看到女兒正和同學(xué)開音樂派對(duì)，笑聲不斷。這位家長看到眼前的情景，頓時(shí)火冒三丈。她按捺住心中的怒火，詢問女兒為什么考得不好，卻還這么開心。誰知女兒說：“其實(shí)我心里也很難過，正是因?yàn)殡y過，我們幾個(gè)沒考好的同學(xué)才聚在一起，用歌聲來發(fā)泄。”理解孩子的行為不僅要靠眼睛，而且要靠思想。當(dāng)你對(duì)他們的行為感到憤怒時(shí)，不妨平息下來，細(xì)心思考。有效的溝通就要從尊重和理解開始。

最后是用適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)話交流，幫助孩子解決問題。與孩子交往，不僅需要愛心，還需要交往的智慧和藝術(shù)。老師往往會(huì)對(duì)孩子遇到的各種問題感到束手無策，當(dāng)面對(duì)那些“問題學(xué)生”時(shí)，不知該如何應(yīng)對(duì)。幫助孩子解決成長過程遇到的問題的方法有很多，沒有一個(gè)固定的模式。作家劉墉在兒子成長的過程中，從生活瑣事入手，通過書信的方式與兒子溝通。這些書信后來成為三本暢銷書——《超越自己》《創(chuàng)造自己》《肯定自己》。老師在與學(xué)生對(duì)話溝通的過程中，面對(duì)一些突發(fā)事件，要讓自己保持清醒和冷靜，這樣才能尋找解決問題的途徑。另外，平時(shí)注重積累經(jīng)驗(yàn)，善于反思也是必要的，經(jīng)歷多了，自然會(huì)對(duì)一些突發(fā)事件應(yīng)對(duì)自如。

2.樹立正確的評(píng)價(jià)觀

如果你對(duì)大人們說：“有一次，我看到一棟漂亮的、粉紅色的磚砌房子，窗戶上綴滿了天竺葵，鴿子在屋頂上棲息?！彼麄兘^對(duì)無法想象那棟房子到底是什么樣子。你必須對(duì)他們說：“我看到一棟價(jià)值10萬法郎的房子！”那么，他們就會(huì)驚嘆：“哇！多美的房子呀！”

——摘自《小王子》第24頁

真正重要的東西是肉眼無法看見的。

——摘自《小王子》第85頁

自美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論傳到中國以后，教育者開始反思以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀。老師應(yīng)給予那些不聽話、學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生足夠的理解和尊重，要發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。“真正重要的東西是肉眼無法看見的。”那些被當(dāng)作“問題學(xué)生”的孩子同樣有著美好的內(nèi)心世界。

一位老師曾講述過自己在文革時(shí)期的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，這位老師因被劃為“右派”而受批斗，在批斗會(huì)上，那些他平時(shí)認(rèn)為“學(xué)習(xí)好、聽話”的學(xué)生公然地往老師的后背上按大頭釘，而拼命保護(hù)老師的，卻是那些學(xué)生成績差，平日里調(diào)皮的學(xué)生。如果不是文革時(shí)的遭遇，這位老師又怎能發(fā)現(xiàn)那些“差生”有著如此美好的心靈呢？在老師的教學(xué)世界里，不應(yīng)該再有“差生”，也不應(yīng)該再有“笨學(xué)生”，更不應(yīng)單純以學(xué)業(yè)成績的好壞評(píng)定學(xué)生的優(yōu)劣。在老師的教學(xué)世界里，每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷都值得傾聽，每個(gè)人的思想都值得尊重。

3.教育不應(yīng)無視生命

“我還有一朵花?！?/p>

“我對(duì)花不感興趣。”地理學(xué)家說。

“為什么不？那是我那個(gè)星球上最美的東西啊！”

“因?yàn)榛ú涣腥胗涗洠钡乩韺W(xué)家說，“花兒的生命是短暫的?！?/p>

“什么是短暫？”

…………

“意思就是很快就會(huì)消失?！?/p>

“我的花是很快就會(huì)消失嗎？”

“那當(dāng)然?！?/p>

“我的花生命是短暫的，”小王子自言自語地說，“而且她只有四根刺來保護(hù)自己！可我卻把她孤零零獨(dú)自留在家里！”

——摘自《小王子》第68-69頁

難道了解花的身上為什么會(huì)有這些沒用的刺不重要嗎？難道羊和花之間的戰(zhàn)爭不重要？這些事難道不比那個(gè)臃腫的紅臉紳士的數(shù)字更重要嗎？如果我知道一朵花——人世間唯一的花，只長在我的小行星上，別的地方都不存在，在一天早晨，被一只小羊糊里糊涂地毀掉了，難道這樣的事也不重要嗎？

…………

如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無二、盛開在浩瀚星海里的花，那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了，那么，對(duì)他來說，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無光！

——摘自《小王子》第37-38頁

小王子不厭其煩地講述著他的花，因?yàn)榛ㄊ怯猩?，他認(rèn)為任何大人看來重要的事物，都比不過生命本身。因此當(dāng)大人忽視他的花時(shí)，他變得格外傷心。盡管花的生命十分短暫，但它能夠陪伴著孤獨(dú)的小王子，留給小王子的是永恒的回憶。人不能只看見永恒的東西，還應(yīng)關(guān)注短暫的生命。在教育的過程中，同樣不能只見物不見人，無視學(xué)生作為生命體的存在。生命教育是將學(xué)生作為一個(gè)完整的人來看待，在教學(xué)中，老師往往關(guān)注的是學(xué)生是否考取好成績，而不去考慮這位學(xué)生生活得怎么樣。教育的最終目的是要讓學(xué)生過得幸福，而不是讓他們成為社會(huì)的機(jī)器。老師應(yīng)該思考：對(duì)于學(xué)生來說，什么樣的教育才是最重要的。像小王子關(guān)注他的花一樣關(guān)愛你的學(xué)生吧，尊重他們，用心呵護(hù)他們，讓那些學(xué)習(xí)成績最差的學(xué)生也得到關(guān)愛，獲得自信。

4.留給孩子想象的空間

我把這幅“杰作”拿給大人們看，還問他們有沒有被這張畫嚇倒。

他們卻回答說：“一頂帽子有什么可怕的？”

我畫的根本不是帽子，而是一只蟒蛇正在消化它吃進(jìn)去的大象呀！

——摘自《小王子》，第11-12頁

“這是裝羊的箱子，你要的那只羊在里面。”

然而，我卻很驚訝地看到我的小評(píng)論家臉上，閃露出欣喜的光芒。

——摘自《小王子》，第19頁

文中的“我”小時(shí)候，畫了一幅蟒蛇吞食大象的畫，可大人都誤以為那是一頂帽子。后來“我”遇到了小王子，小王子請(qǐng)他為自己畫一只羊，畫了幾幅小王子均不滿意，于是“我”干脆只畫了一個(gè)箱子，讓小王子通過箱子的小孔看里面的羊，沒想到小王子欣喜地說：“這正是我想要的！”

大人在教育孩子的過程中，對(duì)孩子的想象力應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。看著天上的云朵，可以想象成各種各樣的動(dòng)物、建筑；當(dāng)帶著想象力描繪地圖的時(shí)候，地圖的輪廓可以變成一只小貓、一個(gè)老人等。想象出的事物也不應(yīng)是恒定不變的。一位爺爺告訴孫子說：“彎彎的月亮像一把鐮刀。”而孫子卻說：“月亮不像鐮刀，像香蕉?！睂O子對(duì)月亮的想象，同樣突破了大人的常規(guī)，從形狀和顏色兩方面來比喻。對(duì)任何事物都可以換種思維、換個(gè)角度來考慮，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生給出的多種答案給予尊重。

（作者單位：華東師范大學(xué)）