從“化實為虛”中感悟教學的留白藝術(shù)

摘要:“意到筆不到”的中國畫，可以讓人產(chǎn)生無限的遐思，使作品意境得到無盡的拓展。這種“化實為虛”的表現(xiàn)手法同樣可以應(yīng)用于課堂教學中，這就是教學的留白藝術(shù)。它的重要意義體現(xiàn)在更能發(fā)揮教師的主導作用，確立學生的主體地位。本文對教學留白藝術(shù)的探討體現(xiàn)在以下幾個方面:格式塔心理學的解釋為教學留白奠定了理論基礎(chǔ)。內(nèi)容、心理、板書、評價等多種類型的留白，為學生提供了更多的自主探索、獨立學習的機會。以啟發(fā)學生思維為前提，以學生已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，結(jié)合學生的年齡特點和學科特點是教學留白的基本要求。善教者留白，課堂教學也將散發(fā)出與中國畫一樣的神韻與魅力。

關(guān)鍵詞:化實為虛 留白 主導 主體

中圖分類號:G642.4 文獻標識碼:A文章編號: 1673-1875(2008)08-162-02

我國古代有這樣一個故事。朝廷有一次招考畫師，題目是“用最少的筆墨畫出最多的駱駝”。參考者從“筆墨的少”和“駱駝的多”上下足了功夫。有的畫了大大小小滿卷的駱駝，有的由近及遠畫了一個長長的駝隊，有的則畫了一堆駱駝頭或是駱駝的腳印。結(jié)果，這些人都名落孫山?！爸信e”的是一位年輕的畫師，他用一條線勾畫出兩座并排的山峰，山的這一邊畫著剛剛露出的駱駝頭，山的另一邊畫著駱駝的后蹄和尾巴。年輕的畫師為什么能一舉奪魁？他的畫究竟比別人好在哪里？我們不妨將應(yīng)試者的作品比較一下。有的畫師，只求畫面上駱駝的多，而忽視了筆墨的少;有的雖然注意了筆墨的少，但仍以畫面上駱駝的多為前提來體現(xiàn)題目，還是不符合“最少”的要求。顯然，這樣的作品繁而滿、露而呆，缺乏情趣。年輕的畫師則不同，他巧妙構(gòu)思、技高一籌，一筆勾畫出的山峰看似與“駱駝的多”無關(guān)，其實卻為表現(xiàn)最多的駱駝創(chuàng)造了條件。山的這一邊剛剛出現(xiàn)領(lǐng)頭的駱駝，而山的那一邊最后一只駱駝才邁進山谷，雖然我們只看見兩只不完整的駱駝，但觀者完全可以想象出山峰背后長長的駝隊，許許多多只駱駝?wù)陔S隊前行。這樣，既做到了“最少”，也襯托出了“最多”，藏而畢露，以少勝多，以無見有，合理解決了題目中“多”與“少”的矛盾沖突。這就是中國畫中“避實就虛”、“化實為虛”的高超技法。

古人云:“畫貴有神韻，有氣魄，然皆從虛靈中得來。若專于實處求力，雖不失規(guī)矩而未知入畫之妙?！笨梢?，化實為虛在繪畫領(lǐng)域中的運用，大大增強了畫面的藝術(shù)魅力，構(gòu)成了畫面的空靈美、精練美、含蓄美、情思美、哲理美，它是畫面美的神韻、美的意境的重要構(gòu)筑手段。更重要的是，化實為虛給欣賞者留有大量聯(lián)想、回味的余地，引導欣賞者自己進行合理的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而獲得更多的美感。當我沉醉于這種化實為虛之美的意境中時，不禁聯(lián)想到滿堂灌的課堂教學，它猶如一潭死水，了無生趣，卻總把老師和學生都累得筋疲力盡。能否在教學中也體現(xiàn)一下化實為虛之美呢？能否建構(gòu)起互動和諧的教學氛圍，使學生不僅“樂學”，而且“會學”呢？它帶給我不少的靈感和啟示。在求知的殿堂里，如果把學生比喻為游客，那么老師就好比是導游。除了要有令人神往的目標，還要有可達的途徑。但途徑有長有短、有易有難、有曲有折、有艱有險，選擇哪條路更適合游客，導游的責任重大。因此，處理好主導與主體的關(guān)系至關(guān)重要。在教學過程中，起主導作用的教師應(yīng)給予認識主體——學生學習的主體地位，教師主導作用的出發(fā)點和落腳點，就是調(diào)動學生積極、主動地參加學習活動。如何調(diào)動？這就要體現(xiàn)教師的教學藝術(shù)了。結(jié)合繪畫領(lǐng)域中“化實為虛”的技法，我認為教學中的留白與其有異曲同工之處，值得借鑒。

教學留白藝術(shù)的理論依據(jù)

畫面“化實為虛、適當留白”能激起欣賞者的聯(lián)想和再創(chuàng)造，那么教學中能否留白呢？按照格式塔心理學的解釋，人們的“知覺對不完滿的圖形或殘缺的圖形，有一種使之完滿的傾向，即填補缺口的傾向”。教師應(yīng)該把教學過程看作是一個“格式塔”，教師所留的“空白”會使學生情不自禁地產(chǎn)生一種急于改變它并使之圓滿的心理，通過積極的思維活動將教學過程完善為一個整體，教師教得輕松，學生也學得愉快，從而提高教學效率。因此，在教學中留白能激發(fā)課堂的生命力，再一次掀起學生的學習熱情，使他們每一位都成為主動且有創(chuàng)造潛能的探索者。

教學留白藝術(shù)的類型與作用

在教學的過程中多一點留白意識，學生就會多一些自主探索、獨立成長的機會。教師可以從內(nèi)容、心理、板書和評價等幾方面體現(xiàn)教學的留白。

（一）內(nèi)容留白

內(nèi)容留白是指教師在教學過程中專門保留一些教學內(nèi)容不講，以引起學生的探索欲望，達到最佳的激勵效果。教師在課堂上把什么都講得明明白白，用已嚼爛了的飯喂飽學生，雖然有利于消化和接受，但絕不利于他們的成長，反而會形成對老師教學的依賴。所以，課堂教學中應(yīng)留出時間和空間，促使他們主動建構(gòu)知識體系，填補教學內(nèi)容的空白。那么，什么樣的教學內(nèi)容適合留白呢？我認為，一是有一定難度的內(nèi)容。二是能引發(fā)學生興趣的內(nèi)容。三是尚無定論的內(nèi)容。四是易于理解的內(nèi)容和較次要的內(nèi)容。我們不僅可以從中培養(yǎng)學生的學習能力，還可以節(jié)約時間，提高課堂教學效率?？傊虒W內(nèi)容巧設(shè)留白，能激發(fā)學生的探索之欲，點燃學生的智慧之火，開啟學生的創(chuàng)造之門。

(二)心理留白

所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，心理留白就是教師設(shè)法引導學生進入“憤”、“悱”的心理狀態(tài)，通過學生自己積極的思維活動填補空白。這就要涉及到一個創(chuàng)設(shè)問題情境的話題?！皠?chuàng)設(shè)”往往不是課本上現(xiàn)成就有的，而需要教師發(fā)揮自己的教學藝術(shù)水平，結(jié)合教材特點、學生實際、教學條件等，去著力挖掘、創(chuàng)造、設(shè)計的。而學習總是與一定的問題情境相聯(lián)系的，問題情境是知識發(fā)生的源泉。教師作為學生學習活動的組織者、引導者、參與者和支持者，應(yīng)通過設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的問題情境，引起學生情感上的共鳴，將他們頭腦中已有的知識和經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識，使他們真正成為學習的主體。

（三）板書留白

課堂上的板書不僅能幫助學生建構(gòu)知識體系，突出教學重點，也可以作為一種啟發(fā)手段，給學生留下思考和想象的余地。照書全搬、字字都寫的板書只能讓人頭暈?zāi)X脹、思緒全無，而適當留白，卻能更好地體會虛實的妙用，使人產(chǎn)生無限遐想。

（四）評價留白

課堂教學不該是從逗號走向句號的過程，而是引導學生帶著問號進入課堂，在教學中產(chǎn)生更多問號的過程。在教學結(jié)束時留疑，提出新的問題，可以啟發(fā)學生更加深入的思考，一步一步深入到知識的核心。評價留白體現(xiàn)在教師對學生找到的答案不妄加評判，也不強求一致，而是留給學生更加廣闊的探索空間，鼓勵他們在實踐中加以驗證，形成存疑、善思的良好學風。

教學留白藝術(shù)的基本要求

（一）以啟發(fā)學生思維為前提。不能為留白而留白，必須引起學生的聯(lián)想與思考，激發(fā)學生的求知欲，從而提高教學藝術(shù)水平和效果。如果教師留白太多，或是毫無意義的空白，學生無從捉摸，則不如不留。

（二）以學生已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教學留白必須與學生已有的知識經(jīng)驗相適應(yīng)，可以讓學生運用過去所掌握的知識通過聯(lián)想和遷移填補空白，也可以運用剛剛掌握的知識填補空白，達到舉一反三、觸類旁通的目的。但如果教學留白脫離了學生的知識經(jīng)驗，則就喪失了創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”的機會，留白就是一句空話，就是浪費時間。

（三）結(jié)合學生的年齡特點和學科特點。在低年級教學中應(yīng)采取短時間留白的方式，使學生產(chǎn)生學習興趣，展開互動，而在中、高年級的教學中可適當延長留白時間，完成從知識到能力的轉(zhuǎn)化。鑒于理科知識的嚴謹性，可多采用心理留白的方式，適當運用內(nèi)容留白，而文科類、藝體類學科則可根據(jù)其自身的特點，廣泛采用留白的各種方式，拓寬學生的思維和視野。

可見，善教者留白。如果教師懂得“搶與等”、“幫與放”的留白策略，把握好留白的尺度和火候，就能使我們的課堂教學也散發(fā)出同中國畫一樣的神韻和魅力。古人云:“畫留三分白，氣韻自然生?！蔽以?“教學不留白，學得不痛快?！?/p>

參考文獻:

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