深入角色學(xué)好語文

摘 要:本文在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力等方面作了一些初探。尤其是如何使學(xué)生深入到教材里的角色中去，把語文與藝術(shù)結(jié)合起來，使語文教學(xué)藝術(shù)化，使學(xué)生真正地走進(jìn)語文，走進(jìn)藝術(shù)，走進(jìn)生活作了自己的嘗試。

關(guān)鍵詞：語文 角色 藝術(shù) 創(chuàng)造

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào): 1673-1875(2008)08-143-01

“角色”是戲劇或電影、電視中，演員扮演的劇中人物。陳道明將康熙演繹得淋漓盡致;王剛模仿何紳的丑態(tài)、媚態(tài)惟妙惟肖:這些都緣于他們對(duì)劇中角色性格的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。幾年來，我把“角色”一詞引入到語文教學(xué)中，試圖讓學(xué)生通過“扮演”課本中的人物，調(diào)動(dòng)各種感官，培養(yǎng)角色意識(shí)，并將藝術(shù)與語文緊密結(jié)合起來，尋幽探徑，實(shí)踐效果不錯(cuò)。

一、讓學(xué)生深入角色，極大的提高了語文學(xué)習(xí)的興趣。文言文的教學(xué)容易流于枯燥，如果干巴巴的講知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生被動(dòng)的接受，教師累，學(xué)生更累。于是，在講授《石鐘山記》時(shí)，我變換了方式:用課前五分鐘讓學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容在預(yù)習(xí)本上畫一張簡單的旅行圖，包括石鐘山的地理位置、山形、蘇軾與蘇邁的旅行線路，讓學(xué)生把自己想象成蘇軾，夜泊絕壁之下，身臨其境，非要探尋到石鐘山得名的緣由不可。學(xué)生興致勃勃地動(dòng)起筆來。然后我找兩個(gè)畫得不錯(cuò)的學(xué)生讓他們把自己的作品再畫到黑板上，他們認(rèn)真的樣子讓我感動(dòng)良久。然后引導(dǎo)全班同學(xué)一起把圖融入課文中，帶領(lǐng)著50多個(gè)“蘇軾”坐在了當(dāng)中流的大石之上，我們的豪氣成了洞庭湖一道亮麗的風(fēng)景。目見耳聞之后的歡欣、探尋真相的狂喜，激起了課堂的層層波浪，將氛圍步步推向了高潮。

二、讓學(xué)生深入角色，可以透視課文中人物的內(nèi)心世界，產(chǎn)生情感的共鳴，從而進(jìn)一步把握課文的內(nèi)容。《邶風(fēng)·靜女》描寫了一對(duì)男女令人心跳的約會(huì)，整詩洋溢著一種歡快的情調(diào)。字?jǐn)?shù)很少，但韻味悠長。如果單純的講授，其中的美可能就會(huì)變得生硬。我靈機(jī)一動(dòng)，何不充分挖掘?qū)W生的才干！于是，開始了我的尋寶歷程:結(jié)合班主任、班干部，了解到有的同學(xué)學(xué)過音樂，我們就一起探討把這首小詩譜成簡單的曲子，再找唱歌好的學(xué)生課上演唱，然后大家一起哼唱學(xué)習(xí)。有的學(xué)生說:“老師，我們從來沒這樣上過課，課上還可以唱歌，而且是自己譜的！”說時(shí)之快樂洋溢在他們臉上，怎能不容易進(jìn)入詩中的角色呢？

三、讓學(xué)生深入角色，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的德育有催化劑的作用?！肚仫L(fēng)·無衣》是一首嘹亮的軍中戰(zhàn)歌，除了讓學(xué)生了解此詩表現(xiàn)奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情和重章復(fù)唱的手法之外，我把第二個(gè)重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生的愛國教育上。這是一首充滿民族精神而又富于藝術(shù)魅力的古代軍歌，在今天仍有它的現(xiàn)實(shí)意義:面對(duì)日本軍國主義的抬頭，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)有《無衣》中表現(xiàn)出來的共御外侮的意志和大無畏的精神，為民族的尊嚴(yán)高呼吶喊，從心底升起一股無上力量和勇氣。在講解的過程中，我再穿插一些歷史上的民族英雄為祖國拋頭顱灑熱血的事跡，進(jìn)一步激發(fā)他們的愛國情懷。有的學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容畫成連環(huán)畫貼在教室里，（圖略）有的學(xué)生把這首嘹亮的軍歌唱了出來，讓它響徹教室。同學(xué)們仿佛聆聽到了三千年華夏先民吟唱傳至今朝，仿佛置身于豪氣沖天的戰(zhàn)斗之中。

四、讓學(xué)生深入角色，激起了學(xué)生再創(chuàng)作的欲望。學(xué)習(xí)語文一個(gè)很重要的方面是學(xué)會(huì)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。鑒賞語言、形象、藝術(shù)特色、思想內(nèi)容諸多方面。但如果僅僅停留在鑒賞這一步，還沒有達(dá)到教學(xué)的目的。語文學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生在美育以及實(shí)際運(yùn)用上都有所提高?；诖?，在課堂上我力求充分調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)作靈感，從課本延伸到課外，可以寫讀后感，可以續(xù)寫內(nèi)容，可以改成故事，可以編成劇本，為的是給他們也提供一個(gè)開拓思路、各顯神通的領(lǐng)域。有個(gè)學(xué)生在學(xué)完《孔雀東南飛》之后，為文中男女主人公的命運(yùn)所觸動(dòng)，自己作詞作曲了歌曲，凄美的歌詞，舒緩又帶憂傷的旋律，傾情的演唱把《孔雀東南飛》的故事推向了高潮，許多同學(xué)為之落淚，也使我汗顏不已。試想，小作者不正是情之所至，心之所至，仿佛把自己當(dāng)成了文中的主人公，傾訴內(nèi)心的悲苦，控訴不公的社會(huì)，真正進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，與之交流交融嗎？

角色意識(shí)培養(yǎng)得好，學(xué)生終身受益;那么，如何讓學(xué)生進(jìn)入角色呢?

一是把角色意識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)目的結(jié)合起來。筆者曾經(jīng)向?qū)W生介紹過一個(gè)學(xué)校的一幅標(biāo)語“你是什么人，這是什么地方，你來干什么的”.這標(biāo)語樸實(shí)無華，但它的“醒人”力量很大。高中學(xué)生的覺悟是比較高的，他們很容易理解進(jìn)入角色對(duì)學(xué)習(xí)的重要意義。

二是教師要為學(xué)生進(jìn)入角色創(chuàng)造情境。學(xué)生進(jìn)入角色.教師是引導(dǎo)者，教師的言行直接影響著學(xué)生進(jìn)入角色的程度。教師要善于為學(xué)生易于進(jìn)入角色創(chuàng)造必要的情境，讓學(xué)生有進(jìn)入角色的氛圍，從而有進(jìn)入角色的愿望和沖動(dòng)。

三是培養(yǎng)學(xué)生角色意識(shí)的方法和途徑要多種多樣。由于時(shí)間、場合等不同、課文題材、體裁等差異，學(xué)生角色變換的訓(xùn)練方法和途徑也有著不同。可以在語文課堂上恰當(dāng)引入視覺藝術(shù)（繪畫）、聽覺藝術(shù)（音樂）、視聽綜合藝術(shù)（戲?。??？傊囵B(yǎng)學(xué)生進(jìn)入角色的手段不能單一。

當(dāng)然，我們提倡學(xué)生進(jìn)入角色，注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入角色的意識(shí)，并不是說每篇課文、每次寫作都要這樣，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而定。