淺議高職閱讀教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

摘 要:創(chuàng)造性思維是用獨特新穎的思維方法，創(chuàng)造出有社會價值的新觀念、新理論、新知識、新方法的心理過程。而閱讀教學所具有的極大的豐富性，極強的創(chuàng)造性等特點使其更有利于學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。因此，在閱讀教學中，應該在遵循創(chuàng)造性思維的特點及本質的前提下，運用各種方法，激發(fā)學生的探索欲望，豐富學生的想象力，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性，從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的目的。

關鍵詞:閱讀教學 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

中圖分類號:G642.3 文獻標識碼:A文章編號: 1673-1875(2008)08-112-02

一、創(chuàng)造性思維

1.創(chuàng)造性思維的定義

創(chuàng)造性思維是以解決科學或藝術研究中所提出的疑難問題為前提，用獨特新穎的思維方法，創(chuàng)造出有社會價值的新觀念、新理論、新知識、新方法等的心理過程。

2.創(chuàng)造性思維的突出特征

創(chuàng)造性思維是強調思維過程時使用的一個概念，突出的特征主要表現(xiàn)為三個方面:一是獨立性，它具有個性的特點，自覺而獨立地把握條件和問題，找出解決問題的關系、層次和交結點;二是發(fā)散性，它從某一給定的信息中，產生各種各樣的為數(shù)眾多的信息，即找出兩個或兩個以上的可能的答案、結論、方案或假設，等等;三是新穎性，它的結果，不論是概念、假設、方案或結論，都包括著新的因素。

二、閱讀教學與創(chuàng)造性思維的關系

創(chuàng)造性思維是一個多層次、多角度、多水平、多階段的思維系統(tǒng)，因此要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力就需要一個能從多方面多角度啟發(fā)、培養(yǎng)學生具有創(chuàng)造性新思路的載體。

在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具，它在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力上有著得天獨厚的條件。而閱讀教學是高職語文教學的重要組成部分，它具有極大的豐富性，創(chuàng)造性極強。它是一個訓練、發(fā)展思維的過程。在閱讀教學的由表層到深層的教學過程中，即:理解文章——理清思路——分析手法——鑒賞妙處——剖析不足，可以通過教師的引導和學生的參與，運用不同的方法，激發(fā)學生的探索欲望、豐富學生的想象力，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。因此，在高職語文閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是必要的，而且也是必須的。

三、目前高職閱讀教學在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力方面的現(xiàn)狀

學生時代，學生的創(chuàng)造想象發(fā)展迅速，但他們的創(chuàng)造性思維還處于自我潛在智能的開發(fā)性階段，這就需要使學生擴充思路，展開想象，進入創(chuàng)造性思維狀態(tài)。在教學過程中，雖然不能奢望每個同學都能從事創(chuàng)造性閱讀，但從培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的角度考慮，教師應該往培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力方向努力，且這種能力的培養(yǎng)要在不定勢、不定向的前提下進行，即鼓勵學生多思善想、無拘無束、展開想象、暢所欲言，在各種思潮的互撞中迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。

但在目前的語文閱讀教學中，恰恰存在著對學生的思維能力進行抑制的弊端。一方面，現(xiàn)行的考試制度等束縛了老師的手腳，從而抑制了學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展?，F(xiàn)在存在的教學模式中，以語文試卷的常見題型為標準，將一篇文學作品化整為一道道練習題。從語音、字形、詞句修辭到篇章結構、寫作手法，然后引導學生去苦思冥想那所謂的標準答案。這樣的閱讀教學，忽視了學生通過閱讀發(fā)展個體的需要，也就實質背棄了語文教學的根本目標。另一方面，這種弊端的主要是源自家庭、社會和教育的。自古以來，人們都認為語文教學就是讀讀背背、抄抄寫寫而根本不需要創(chuàng)新。同學們也因此而缺乏一些應有的好奇心、求知欲。這種弊端需要全社會長久的共同努力，打破影響他們創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的心智枷鎖，從而使學生的創(chuàng)造性素質得到提高。

四、在閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的方法

楊振寧講:“學生和做研究的人，一定要有獨創(chuàng)的精神和獨到的見解?！蓖袪査固┱f:“如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是摹仿和抄襲?！彼麄兌紡娬{了訓練學生的創(chuàng)造性思維的重要性。

愛因斯坦指出:“教師的責任應該是把學生培養(yǎng)成具有獨立行動和獨立思考能力的人?！蹦敲?，教師應該采取怎樣的方法來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力呢？

1.質疑假設法

要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，首先要打破教學上的老框框，鼓勵學生勤思考、多提問。在教學中，教師訓練學生質疑問難，點撥學生解疑辯難，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力的思維方法。

如在學《祝?！窌r，有學生提出疑問:祥林嫂的姓名是什么？同學們在文中反復都未找到。此時老師請同學們從人物入手，以性別為突破口，進行思考。將學生找的名字分別列在黑板上，并進行分類。這時同學們會發(fā)現(xiàn):魯四、阿牛、阿毛、賀老六都有姓或名，而祥林嫂、四嬸、柳媽、衛(wèi)老婆子等都沒有姓名。老師再加以點撥，學生就能正確理解祥林嫂沒有姓名的原因了:在封建社會里，男尊女卑，男人有姓名而女人沒有。這正是魯迅先生對當時社會現(xiàn)實敏銳捕捉和自然而深沉的流露。

所以，要鼓勵學生多問幾個為什么，鼓勵他們對一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)觀點從不同方向，甚至相反的方向進行大膽質疑，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

2.討論分析法

“討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想銳利?！保ㄅ喔┮虼?，討論法有著促使學生思想銳利、激活學生的創(chuàng)造性思維的功能。具體做法是:要求每位同學提出問題，四人一組，分組討論，凡解決不了的問題向全班發(fā)布，教師選定一個牽一個而動全身的問題作為題目，讓全班學生參與討論。

如學《變色龍》時，教師就可以提出:文中寫“奧楚蔑洛夫聽到有人喊‘伙計們別放走它！這年月，咬人可不行！’”你認為這年月狗咬人行不行？學生立刻展開討論，形成了“行派”和“不行派”，兩派針鋒相對，爭論不休。此時再請同學精讀課文，找出依據(jù)。經過熱烈的討論，達成共識:答行也可，答不行也可。其原因是:一看狗的主人是誰:若狗的主人有權有勢就行，若狗的主人無權無勢就不行;二看這年月是什么樣的年月，若是資本主義社會就行，若是社會主義社會就不行。

討論從根本上改變了以交換司為中心的課堂教學結構，突出了學生的主體地位，體現(xiàn)了教學民主化思想，從而有利于學生在活躍的氣氛中互相學習、取長補短、集思廣益，進行創(chuàng)造性思維訓練。

3.比較鑒賞法

“比較好似一切理解和思維的基礎?！保跎晁够┍容^可打開思維的閘門，點燃思維的火花?？山洺Ｊ褂帽容^法訓練學生的創(chuàng)造性思維能力。

①同一事物在不同作家筆下的形象比較。如學《荷花淀》時，做以下比較:《愛蓮說》中的蓮清高不俗，比擬人的高貴品質;《芙蕖》中的蓮具有觀賞和實用價值;《荷塘月色》中的荷葉荷花素淡朦朧。反映作者對寧靜自由生活的向往;《荷花淀》中的荷葉荷花密密層層，高高的挺出，暗示白洋淀婦女將成長為保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)士。學生通過比較，理解了不同作者對同一事物之所以有不同認識，就在于人的思想感情的不同，從而深刻認識了“文學即人學”的道理。

②歸類比較。如學《孔雀東南飛》時，提出問題:為什么焦仲卿劉蘭芝夫妻之間相愛卻又分手？為什么周樸園對侍萍始亂終棄而另覓繁漪？為什么阿Q的求婚會帶來生計問題？為什么祥林嫂的再婚大權操在婆婆手里？學生運用對比思維，從而得出這樣深刻的認識“婚姻的不自由是社會的不自由造成的，在沒有自由的社會里，也就沒有自由的婚姻，愛情的悲劇就是社會的悲劇的縮影。

當然，在訓練時還可以將人物、主題思想、同一單元同一體裁的文章、同一素材不同體裁的文章等作比較。

4.想象聯(lián)想法

“想象是創(chuàng)造力”（雪萊）創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂，因此要發(fā)展學生的的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必需借助想象力，訓練學生的創(chuàng)造性思維。

如學《項鏈》時，我們可以在賞析課文的基礎上要求學生根據(jù)人物性格特點，在原有的基礎上展開充分的想象，即當路瓦栽夫人在得知事情真相后，她的命運將會發(fā)生怎樣的變化。而在教馬致遠的《天凈沙·秋思》時，可以讓同學們在充分理解該詞所抒發(fā)的游子羈旅天涯的情緒之后，要求學生把它改寫成一篇優(yōu)美的散文。

通過這些方式，不僅可以加深同學們對作品的深層理解，而且可以拓寬他們的想象空間，使他們“心游萬刃，思接千載”。

5.音樂欣賞法

音樂是用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的，是一種訴諸人的聽覺、啟動人的想象的一門藝術。在教學中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂，往往能找到開啟學生想象之門的觸發(fā)點，引起他們心靈的共鳴和無限的遐思。

如學《孔雀東南飛》時，在學生初步熟悉課文的基礎上，請同學們仔細欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，發(fā)揮充分的想象，通過音樂，在梁祝焦劉之間構建起對封建禮教進行斗爭的聯(lián)盟。另外，我們還可以讓同學們根據(jù)《春江花月夜》的古箏音樂，結合自己的生活感悟，想象一幅夜景，以文字的形式描繪出來。

在教學中，利用音樂欣賞的方法對同學們進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是非常有效的，關鍵是要找到“觸發(fā)點”、“著火點”，促進他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

五、結論

社會的發(fā)展和語文教改齊聲呼喚創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，而語文閱讀教學最能綜合培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。所以我們應該順應時代前進的步伐。致力于同學們創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)學生的素質提高、技能形成、態(tài)度轉變這一目標。

注釋:

①《語文課程與教學論》陳建偉、曾遠鴻

②《論閱讀教學思維訓練的層次性》陳玉秋

③《訓練學生創(chuàng)造性思維的方法》《天津教育》1999年12期35頁

參考文獻:

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[2]章熊.語言和思維的訓練[M].上海教育出版社.1983

[3]王承渠，張劍利.訓練學生創(chuàng)造性思維的方法[J].天津教育，1999，（12）

[4]陳玉秋.論閱讀教學中具體思維培訓.

[5]陳建偉，曾遠鴻.語文課程與教學論

[6]劉惠心.談現(xiàn)代文閱讀教學中具體思維訓練