施之以法 體味虛實(shí)

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1673-1875(2008)08-094-01

在教學(xué)實(shí)踐中如果能真正做到“授之以漁”，會(huì)收到事半功倍的效果。否則，師生忙碌的結(jié)果往往不令人滿意。2006年石家莊高中畢業(yè)班第一次模擬試卷的古詩(shī)鑒賞部分設(shè)計(jì)了如下一題:閱讀王昌齡的《送魏二》，然后回答問(wèn)題:對(duì)詩(shī)句的后四句，陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō):“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)具體說(shuō)明作者是怎樣書寫與友人的離別之情的。

醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽(tīng)清夢(mèng)門里長(zhǎng)。

此題要求學(xué)生從詩(shī)歌技巧方面進(jìn)行鑒賞。題干中“代為之思”已經(jīng)很明確的暗示出:是為遠(yuǎn)去的友人設(shè)想未來(lái)的生活情境，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的深情及無(wú)盡的留戀情懷。也就是作者通過(guò)聯(lián)想、想象，虛寫了朋友與自己分手后，在遙遠(yuǎn)的瀟湘之上，愁聽(tīng)兩岸猿猴的清幽的啼聲，甚至夢(mèng)中也無(wú)法消除那份孤寂愁苦，借此表達(dá)與友人的離別之情。本題分值是六分，學(xué)生失分較多。盡管在古詩(shī)鑒賞技巧講解中涉及虛實(shí)相生，也了解此的技巧運(yùn)用既會(huì)使詩(shī)中形象鮮明生動(dòng)，情感表達(dá)淋漓盡致，又能給讀者留下自想象的空間。然而學(xué)生沒(méi)能真正學(xué)以致用，大概還是我們沒(méi)能施之以法。因而，在試卷講解時(shí)我領(lǐng)著學(xué)生重新解讀詩(shī)歌，體味“虛實(shí)相生”的妙處。

首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí):虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛。這些抽象的知識(shí)講解時(shí)要力求簡(jiǎn)略。要著重明確“虛”的體現(xiàn)方法，也就是作者想象、聯(lián)想的方式。更要明確詩(shī)歌中“虛”的類型，大體有以下三類:①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這些虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，這就稱“以虛顯實(shí)”。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的仙境就是這類的“虛”。②回憶已逝之境之景。這類的虛景或是作者經(jīng)歷過(guò)的或是歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，只是現(xiàn)實(shí)卻如過(guò)眼云煙消失殆盡。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”已經(jīng)成為了曾經(jīng)的擁有，此時(shí)并不在眼前。作者將其與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。③設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是尚未發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。用來(lái)寫愁，將倍增其愁，寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。如柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北闶窃O(shè)想別后酒醒，只見(jiàn)涼意習(xí)習(xí)的曉風(fēng)吹拂疏柳柔弱的枝條，一彎殘?jiān)录拍母邟焐翌^。何等凄涼的景象。“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”也是虛寫想象別后的情景。作者由“今宵”想到“經(jīng)年”，設(shè)想今后即使有良辰美景，也只形同虛設(shè)，然而越是有良辰美景，就越發(fā)使人感傷。如此的虛寫使得離情更濃郁。

詩(shī)歌中的“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事，實(shí)景。如《雨霖鈴》中上闋所寫的兩人分別的情形，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”寫別時(shí)之景，點(diǎn)明了地點(diǎn)和節(jié)序。通過(guò)景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。秋季，暮色，驟雨寒蟬，詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不凄涼。“留戀處、蘭舟催發(fā)”，完全是寫實(shí)，以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理:一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣以直筆寫離別之緊迫。

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透于互相轉(zhuǎn)化，達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界。從而豐富意象，開(kāi)拓意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味?！队炅剽彙吩诒憩F(xiàn)手法上以鋪敘為主，白描見(jiàn)長(zhǎng)，勾勒環(huán)境，描摹情態(tài)，惟妙惟肖?！澳钊トァ眱删?，為近景遠(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景交融。煙波千里，楚天廣闊，茫茫天涯，何處是歸程？離愁別緒都幾許？這不僅寫了別后悵然空虛的心情，同時(shí)也暗示了作者在政治上失意后迷茫的前程。

虛景與實(shí)景的關(guān)系大體有兩種。一是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出詩(shī)情。二是相輔相成形成渲染烘托，從而突出詩(shī)情。

一節(jié)課結(jié)束了，我從學(xué)生們的眼中看到了領(lǐng)悟后的快樂(lè)，也真正感受到施之以法的妙處。隨后又安排了一些類似的詩(shī)歌鑒賞題以便加深學(xué)生的印象，從而能真正體味虛實(shí)結(jié)合所創(chuàng)設(shè)的意境。

如高適的《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！鼻岸鋵懙氖菍?shí)景:胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝，開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，/在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂:何處吹奏《梅花落》？三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜間灑滿關(guān)山。這是由曲名拆用形成的假象，聲色相融，詩(shī)句又因設(shè)問(wèn)而出，更是虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的竟境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。

楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)的前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫;后兩句則描繪了無(wú)邊無(wú)盡的碧綠的蓮葉和艷紅的荷花在朝陽(yáng)的輝映下所呈現(xiàn)出來(lái)的美景，這只是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生，相得益彰。過(guò)人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。