社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧校園的靈魂

　　摘要：文章根據(jù)黨的十七大報(bào)告精神，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的含義及其形成，分析了其科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合職業(yè)院校實(shí)際，提出用社會(huì)主義核價(jià)值體系來建設(shè)和諧校園，是加強(qiáng)職業(yè)院校思想政治工作，培養(yǎng)應(yīng)用型高職人才的需要。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值；職業(yè)院校；思想政治教育
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是長期以來中國共產(chǎn)黨探索思想道德建設(shè)規(guī)律的重大進(jìn)展，也是新時(shí)期社會(huì)主義價(jià)值理論建設(shè)的重要成果。黨的十七大報(bào)告對社會(huì)主義核心作價(jià)值體系作了深刻闡述，這是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大創(chuàng)新，對于高職院校和諧校園建設(shè)具有重要意義。
　　
　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的含義及其形成
　　
　　價(jià)值觀是人們生活目標(biāo)和行為方式的導(dǎo)向，任何人的言行都自覺不自覺地受某種價(jià)值觀的引導(dǎo)。由于人們所處的社會(huì)不同，在一定社會(huì)關(guān)系中的地位不同，利益關(guān)系不同，接受的教育和社會(huì)影響不同，生活經(jīng)歷不同，以及其他主客觀因素的不同，人們的價(jià)值觀有極大的個(gè)體差異性。但是，任何社會(huì)都必定有核心價(jià)值體系作為共同的導(dǎo)向，否則社會(huì)不能存在和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)有不同的核心價(jià)值體系，這種價(jià)值體系的形成歸根到底取決于各社會(huì)形態(tài)存在和發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主義制度為這種核心價(jià)值體系的形成提供了客觀可能，但這種價(jià)值體系不能自發(fā)地形成，需要精心建設(shè)。以什么思想和理論來建設(shè)，成為必須明確回答的問題。黨的十七大報(bào)告明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的諸方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)。
　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析新階段新形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》曾指出，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。這是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中地位和作用的明確闡述。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧。
　　
　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵
　　
　　黨的十七大報(bào)告根據(jù)馬克思主義的基本原理，總結(jié)了我國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。報(bào)告指出：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。”
　?。ㄒ唬╈柟恬R克思主義指導(dǎo)地位
　　馬克思主義指導(dǎo)思想——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場、觀點(diǎn)、方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。
　?。ǘ┐_立中國特色社會(huì)主義共同理想
　　理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)奮力前進(jìn)的向?qū)А，F(xiàn)階段，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是全國各族人民的共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，是“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。”
　?。ㄈ┖霌P(yáng)民族精神和時(shí)代精神
　　民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。弘揚(yáng)和培育民族精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國源遠(yuǎn)流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養(yǎng)，又要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求；既要以開放的心態(tài)面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，又要自覺維護(hù)國家、民族的利益和尊嚴(yán)，決不妄自菲薄。
　?。ㄋ模淞⑸鐣?huì)主義榮辱觀
　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，為在當(dāng)今社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、做出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系應(yīng)該是相對穩(wěn)定的，要長期起作用，但又不是一成不變的，必定要隨著社會(huì)主義的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展和人們社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。更重要的是，這個(gè)價(jià)值體系需要在全社會(huì)宣傳推廣，為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會(huì)精神生活的“主旋律”，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。
　　
　　三、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧校園的靈魂
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧校園的靈魂所在。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族存在和發(fā)展的根本前提，也是建設(shè)和諧校園的靈魂所在。江澤民同志指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！焙\濤同志多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”，形成“共同理想信念”。積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持建設(shè)和諧校園的靈魂和核心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧校園的一把亮劍。多少年來，學(xué)校穩(wěn)定，尤其是高校穩(wěn)定工作一直被看作是頭等大事，大學(xué)生思想變化一直是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的晴雨表，高校教師的思想傾向一直被視為社會(huì)輿論的風(fēng)向標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既汲取了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又吸收了世界優(yōu)秀文明成果，是被實(shí)踐證明了的適應(yīng)我國現(xiàn)階段精神文明建設(shè)要求的思想文化精髓，具有很強(qiáng)的感召力和包容性。只有積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能使廣大師生員工樹立和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，塑造和諧心態(tài)，形成和諧的人際關(guān)系，才能形成學(xué)校的凝聚力和向心力。
　　
　　首先，大學(xué)生的思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。當(dāng)前我國社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化傾向不可避免地對青年學(xué)生產(chǎn)生重要沖擊和影響。因此，在堅(jiān)持尊重差異、包容多樣化學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，必須要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，用科學(xué)的理論占領(lǐng)主陣地，從而發(fā)揮對青年大學(xué)生的正確理論導(dǎo)向作用，解決“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。特別是在“兩課”教學(xué)中，要貫穿社會(huì)核心價(jià)值體系，要采取有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和接受的教學(xué)方式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，把思想政治教育融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，入耳入腦，并能貫徹到行動(dòng)中去。
　　其次，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容貫穿于大學(xué)生思想政治教育體系之中。大學(xué)生思想政治教育包含多層次的內(nèi)容，最基本的是以社會(huì)主義榮辱觀為核心的公民道德的基本規(guī)范教育。大學(xué)生思想政治教育事關(guān)國家前途命運(yùn)，是建設(shè)和諧校園的根本任務(wù)。大學(xué)生作為社會(huì)公民，作為國家未來的建設(shè)者，第一個(gè)層面是必須確立良好的道德行為規(guī)范，踐行社會(huì)主義榮辱觀，這是一個(gè)最基本的要求。第二個(gè)層面是以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。第三個(gè)層面是中國特色社會(huì)主義共同理想信念教育。
　　再次，要不斷加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧校園文化的根本，和諧校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。要構(gòu)建和諧校園文化，首先要處理好代表先進(jìn)文化與引領(lǐng)多元文化的關(guān)系。學(xué)校既承擔(dān)著孕育先進(jìn)文化的神圣使命，同時(shí)又承擔(dān)著對廣大青年學(xué)生傳播先進(jìn)文化的歷史重任。學(xué)校既要以執(zhí)政黨的遠(yuǎn)見科學(xué)判斷校園內(nèi)多元文化的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，善于順勢而為、因勢利導(dǎo)，在引領(lǐng)多元文化的過程中實(shí)現(xiàn)代表和傳播先進(jìn)文化的歷史責(zé)任；又要以執(zhí)政黨的胸懷正視校園文化“激情燃燒”的實(shí)際，以自信的心態(tài)應(yīng)對可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)D6ihUYReO+rlkeUpw2gXAA==，以寬容的氣度鼓勵(lì)和支持校園文化的創(chuàng)新和多元文化的競爭，做到在創(chuàng)新中體現(xiàn)先進(jìn)文化的生命力，在競爭中凸顯先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位。要構(gòu)建和諧校園文化，還必須處理好加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)與促進(jìn)廣大師生對主流意識(shí)認(rèn)同的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有凝聚人心、整合社會(huì)的強(qiáng)大功能。因此，在和諧校園建設(shè)中要始終堅(jiān)持黨對意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決抵制意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)多元化的傾向。同時(shí)，要尊重和理解廣大師生文化需求的多樣性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，循序漸進(jìn)地使社會(huì)主義核心價(jià)值體系變?yōu)閺V大師生的實(shí)踐，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來武裝頭腦，在校園中倡導(dǎo)和弘揚(yáng)合理、正確的主流意識(shí)，唱響時(shí)代的主旋律，統(tǒng)領(lǐng)校園文化的建設(shè)、發(fā)展，努力構(gòu)建以人為本的和諧校園。
　　最后，要貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最終要體現(xiàn)在實(shí)踐上，體現(xiàn)在和諧校園的建設(shè)中。一是要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，營造和諧發(fā)展格局。作為為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供應(yīng)用型人才支持的高等職業(yè)教育，必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，以加快發(fā)展為主題，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，在職教大發(fā)展的過程中搶抓機(jī)遇，在發(fā)展中解決和諧校園建設(shè)所面臨的制約因素。二是要堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧環(huán)境。學(xué)校要從師生最關(guān)心、最直接的利益入手，切實(shí)解決師生工作、學(xué)習(xí)和生活中的突出問題，讓師生享受改革與發(fā)展、管理與服務(wù)、教育與教學(xué)的成果。尤其要針對職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)狀況，以法規(guī)、道德、紀(jì)律和輿論的力量，切實(shí)解決學(xué)生中存在的問題，確保學(xué)校的安全、穩(wěn)定、和諧。三是要持之以恒，不斷倡導(dǎo)和諧理念。俗話說：“鐵打的軍營流動(dòng)的兵。”學(xué)生的不斷流動(dòng)性和學(xué)生教育工作的反復(fù)性，決定了和諧校園建設(shè)是一個(gè)持續(xù)的過程。我們必須堅(jiān)持不懈地高舉社會(huì)主義核心價(jià)值體系這面旗幟，不斷地加強(qiáng)和諧理念、和諧精神的教育，努力營造和諧輿論氛圍，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)和諧校園建設(shè)，使職業(yè)院校真正成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡邌挝唬航B興越秀外國語職業(yè)學(xué)院涉外管理分院。作者為該單位黨總支副書記兼辦公室主任，實(shí)習(xí)研究員）