純真無邪的童心視界

王　玥

關(guān)鍵詞：《城南舊事》 兒童視角 復(fù)調(diào) 想象空間 語言風(fēng)格

摘 要：《城南舊事》中兒童視角的采用，使這部作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力：兒童話語系統(tǒng)與成人系統(tǒng)的交織、兒童敘述者與隱含作者聲音的共存使文本中出現(xiàn)了眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征。兒童限制性視角的使用給讀者留下了想象的空白，使文本韻味無窮。兒童敘述者使文本內(nèi)容上富有童趣，體現(xiàn)出清新、稚嫩、活潑的語言風(fēng)格。

兒童視角是指“以兒童的眼光去看世界，通過孩子的別一種眼光的觀察與透視，揭示為成人世界所難以體察或忽略的生存景觀”①。在林海音的《城南舊事》中，作者使用了兒童視角的敘事策略。《城南舊事》共包括五篇小說：《惠安館傳奇》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子》。這五篇小說是獨(dú)立的，每篇小說各自描寫了一個(gè)成人的故事，但這五篇各自獨(dú)立的小說都是由以一個(gè)兒童——“英子”作為敘述者的，都以兒童的眼光來看待世界、體味人生百態(tài)。用兒童視角來描寫成人故事，使這部作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征

“復(fù)調(diào)”本為音樂術(shù)語。巴赫金借用這一術(shù)語來說明小說創(chuàng)作中的“多聲部”現(xiàn)象。在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》一書中，巴赫金指出，由“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)——這確實(shí)是陀思妥耶夫斯基長篇小說的基本特點(diǎn)”②。可見，小說中的“復(fù)調(diào)”主要指的是在一部小說中幾類聲音、幾種思想同存，彼此照映，形成一個(gè)有機(jī)整體。兒童視角的小說文本從兒童的眼光與角度來看待世界，以兒童的口吻與話語來進(jìn)行敘述，但在文本中又不可避免地要接觸到成人世界，要對(duì)成人進(jìn)行描寫。因此，在兒童視角的小說文本中，兒童話語系統(tǒng)與成人話語系統(tǒng)交織在一起，兒童世界與成人世界不斷發(fā)生著摩擦與碰撞，兒童敘述者與隱含的成人作者之間也不斷對(duì)話，這就使得文本中呈現(xiàn)出復(fù)調(diào)的審美特征。

兒童的心靈是純潔的、幼稚的，兒童的眼光是清澈、不含功利的，他們所受社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念影響甚微，往往能脫離世俗的眼光來看清事實(shí)的真相。與兒童不同，成人的眼光是理性的，功利性的，在經(jīng)歷了種種磨難，看過了種種世態(tài)后，成人看事物的眼光總是不能脫離世俗的束縛，往往會(huì)帶有世俗的偏見來看待這個(gè)世界。因此，兒童與成人往往是不能相互理解的，在兒童視角的小說文本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兒童話語與成人話語交織的復(fù)調(diào)特征。

《城南舊事》中的敘述者英子是個(gè)聰慧、敏感、善良的小女孩，但她總是不能理解成人口中的瘋子、賊子?！澳銈冇殖３Ｕf，哪個(gè)是瘋子，哪個(gè)是傻子，哪個(gè)是騙子，哪個(gè)是賊子，我分也分不清。”③在《惠安館傳奇》里，大人們都把秀貞當(dāng)成瘋子，“惠安館的瘋子我看見好幾次了，每一次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕地說：‘瘋子！我們便擦著墻邊走過去，我如果要回頭再張望一下時(shí)，她們就用力拉我的胳臂制止我?！雹芏⒆硬幻靼诪槭裁创笕藗円Q這個(gè)姑娘為“瘋子”，在英子的眼里，“其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣！”⑤英子與這個(gè)大人眼中的瘋子交上了朋友，并從秀貞斷斷續(xù)續(xù)的訴說中知道了她與學(xué)生思康的愛情故事，還知道了秀貞有個(gè)女兒叫小桂子。后來，英子發(fā)現(xiàn)自己的朋友妞兒其實(shí)就是秀貞丟失的小桂子。在英子的幫助下，秀貞與妞兒母女倆相認(rèn)。然而，妞兒是秀貞女兒的這一真相，大人們始終都不知道。所以當(dāng)秀貞帶著妞兒去趕火車發(fā)生事故時(shí)，大人們竟認(rèn)為是秀貞拐騙了妞兒和英子這兩個(gè)孩子。在這篇故事里，面對(duì)同樣一個(gè)人物（秀貞）、面對(duì)同樣一件事情（秀貞帶著妞兒去找思康），兒童與成人的看法是完全不一樣的，兒童的聲音與成人的聲音混雜在一起。而在這兩種聲音中，兒童幼稚的聲音道出了事情的真相，成人理性的聲音卻只能被表象蒙蔽，這真是引人深思。

在《我們看海去》這篇故事中，英子與一個(gè)小偷成了好朋友。在成人的眼光里，小偷是壞人，因?yàn)樗禆|西。但在英子的眼里，這是個(gè)可以交朋友的人，他一個(gè)人養(yǎng)活著他的老娘和弟弟，他偷東西是為了供弟弟念書。英子與小偷聊天，聽小偷說心事，還和他定下了“我們看海去”的約定。英子認(rèn)為“……這樣一個(gè)大朋友，可以交一交，我不知道他是好人，還是壞人，我分不清這些，就像我分不清海跟天一樣，但是他的嘴唇是厚厚敦敦的?！雹蕻?dāng)小偷被警察抓走時(shí)，大人們都覺得解恨，他們圍觀著、評(píng)論著。而英子卻非常難過，很想哭。英子的媽媽說：“小英子，看見這個(gè)壞人了沒有？你不是喜歡作文章嗎？將來你長大了，就把今天的事兒寫一本書，說一說一個(gè)壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個(gè)下場。”⑦英子卻對(duì)媽媽說“不！”“我將來長大了是要寫一本書的，但決不是像媽媽說的這么寫。我要寫的是：《我們看海去》。”⑧在這里，兒童與成人兩種不可調(diào)和的聲音在文本中碰撞出了炫目的火花。英子與媽媽的對(duì)話，其實(shí)也是兒童與成人的對(duì)話，英子對(duì)媽媽說“不！”反映的是兒童世界與成人世界矛盾。成人們受社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念影響較深，往往用功利的眼光來看待世界。在世俗眼光的蒙蔽下，成人往往無法看到潛藏于表象之下的人性中的真善美。而兒童處于個(gè)體的人的初長階段，對(duì)世界的感受多是生命的原初體驗(yàn)，他們用天真無邪的目光來觀察這個(gè)世界，能看到瘋子、小偷這些被成人所排斥的人的身上被遮蔽的人性的光芒，能看到被成人忽略的真善美。

在兒童視角小說文本中，雖然是以一種兒童的眼光來觀察成人世界，但是成人作者不可能完全從敘述者身份中剝離，“雖然作者可以在一定程度上選擇他的偽裝，但他永遠(yuǎn)不可能選擇消失不見?！雹嵋虼?，在兒童視角文本中，兒童敘述者的聲音往往與隱含作者的聲音同時(shí)存在，兒童敘述者與隱含作者相互對(duì)話，這就更加深了小說文本的復(fù)調(diào)特征。《惠安館傳奇》《蘭姨娘》《驢打滾兒》這三篇小說里寫到了三個(gè)女人：思念女兒成癡的秀貞，身世凄慘的蘭姨娘，痛失兒女的宋媽。文本中的兒童敘述者只是淡然地講述了這三個(gè)女人的故事，然而在故事背后，我們仿佛能聽見成人隱含讀者的聲音。這些故事里包含著作者對(duì)女性命運(yùn)的思考。這些美麗、善良、勤勞的女性，為何都逃不脫命運(yùn)的捉弄？女性要怎樣才能找到自己的幸福之路？“秀貞、蘭姨娘、宋媽都是深受男權(quán)的侵害而喪失了個(gè)體自由的典型人物，她們或因男人的遺棄而發(fā)瘋，或受盡男人的玩弄而出逃，或無奈地忍受男人的墮落無能。她們所代表的正是沒有能跳到時(shí)代的一邊來的女性的典型，作者通過對(duì)她們的描寫傳達(dá)出了對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)女性個(gè)體解放的期望。”⑩《城南舊事》里兒童敘述者與隱含作者聲音的共存與對(duì)話使復(fù)調(diào)特征更為明顯，同時(shí)也使小說的主題進(jìn)一步深化。

在《城南舊事里》，兒童與成人不斷對(duì)話、兒童敘述者與隱含作者的聲音共存，這就使得文本中呈現(xiàn)出眾語喧嘩的復(fù)調(diào)特征。

二、韻味無窮的想象空間

敘述視角有全知敘述視角和限制性視角之分，全知敘述“其特點(diǎn)是沒有固定的觀察位置，‘上帝般的全知全能的敘述者可從任何角度、任何時(shí)空來敘事：既可高高在上地鳥瞰概貌，也可看到在其他地方同時(shí)發(fā)生的一切；對(duì)人物的過去、現(xiàn)在和未來均了如指掌，也可任意透視人物的內(nèi)心?！眥11}限制性視角是從一個(gè)固定的位置來觀察，敘述者只能知道自己眼光能及的事物?！冻悄吓f事》里以“我”——英子為敘述者，用的是第一人稱限制性視角，小說中描寫的都是“我”的所見所聞所想，至于“我”不在場時(shí)所發(fā)生的事情，文章都沒有提及。這種限制性視角的應(yīng)用，使讀者只能看到敘述者英子視野之內(nèi)的事物，這就容易產(chǎn)生懸念，給讀者留下了想象的空間。