高書納
ピ諫緇岱傷俜⒄溝慕裉歟改革開放是時代的主旋律。人們的思維和行動無時無刻都在發(fā)生巨變。所以,一提起傳統(tǒng)教學,有些人馬上就想到重教輕學、滿堂灌、八股文,把傳統(tǒng)教學批得體無完膚,面目全非。
不能否定的是,傳統(tǒng)教學確實有許多荒謬不合理的地方,但是我們可以靜下來想一想,為什么語文教改搞得轟轟烈烈,出現(xiàn)了那么多新思維、新舉措,語文教學總的狀況還是不能令人滿意,甚至給人茫然失措的感覺?
筆者認為,對于已經(jīng)綿延了幾千年的傳統(tǒng)教學,我們應(yīng)該用理性的眼光去審視它,好的一面不審要保留下來,取其精華,去其糟粕,倒臟水不要倒掉孩子。
一、讀寫訓練不能丟
多讀是指古人在教學中強調(diào)學生要博覽群書,注重知識的積累。古代私塾一般用三年左右的時間讓學生讀完《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等,這就為學生學習下一步知識打下了基礎(chǔ)。語言的習得是一個逐步積累的過程,唯有儲存了大量的知識,學生進一步學習才能成為可能,所以古人強調(diào)學生注意知識的積累是完全符合科學規(guī)律的。
我們常說作文是“寫”出來的,或者說是“改”出來的。這“寫”和“改”實際上都是作文的實際練習,傳統(tǒng)教學是非常重視多寫多改的。在古人認為的讀與寫的關(guān)系中,讀是不能代替寫的。只有常寫,才能熟悉章法且能熟能生巧,由難變易。反之,如果缺少了“寫”這個環(huán)節(jié),即便是極容易的題目,也會感覺無比艱難。有的人之所以寫起文章來手筆不熟,是因為知難而退,害怕費力的緣故??梢姡鄬懯菍懞米魑牡年P(guān)鍵。
多讀多寫是古人給我們留下的寶貴經(jīng)驗,遺憾的是今天我們很多語文老師迫于升學的壓力,而讓學生把目光專注于教材、教參上,古今中外先哲們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的寶貴精神財富,學生很難涉獵,這既影響了學生語文的學習,又影響了學生品格的形成,人格的塑造。書讀的少了,寫作自然成了問題。學生每學期的大小習作大約在25篇左右,這個數(shù)字遠遠少于古人,更可悲的是這些作文發(fā)自肺腑的少,無病呻吟的多,大多是應(yīng)試之作,毫無生機,了無活力。因此就出現(xiàn)了大學生寫錯別字,寫不好一封信的事情了。
二、從“行萬里路”到“大語文”概念
“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,這是古代大多數(shù)士子讀書的真實寫照。古人讀書的目的很明確,那就是求取功名,光宗耀祖。這種功利主義的閉門造車的讀書方式速度來的最大問題是讀書與生活嚴重脫節(jié)。有感于這種弊端,不少有識之士提出在“讀萬卷書”的同時還必須“行萬里路”。
反觀今天課堂上的學生,他們被教室四周的墻壁與社會隔絕了,與生活隔絕了。他們一天到晚忙于應(yīng)付那一大堆作業(yè),哪里還有“行萬里路”的可能?有人曾對中國教師年人均出行量與國外教師的年人均出行量做了比較,結(jié)果表明中國教師年人均出行量為205公里(不包括日常生活的交通),這一數(shù)字是美國的1/48,俄羅斯的1/13,韓國的1/6。教師尚且如此,學生的情況就可想而知了。
為提高語文教學的效率,改善語文的教學質(zhì)量,幾代人付出了辛勤的勞動,也取得了可喜的成績。美中不足的是人們在探討語文教學規(guī)律的過程中,過多的引用了西方一些語文理論,把我國傳統(tǒng)的一些精華給丟棄了,以至于今天的語文教學總顯得缺少某種民族化的東西,顯得底氣不足,母語教學與外語教學沒有什么區(qū)別,這也就是目前許多報刊批評的語文教學“人文精神”的流失現(xiàn)象。所以筆者認為,今天的語文教改若能植根于民族的沃土,吸收其養(yǎng)料和精華,再結(jié)合國內(nèi)外先進的教學理論和經(jīng)驗,那語文教學才能立于不敗之地。
ィㄗ髡叩ノ唬漢穎筆家莊市第五十三中學)