可憐又可愛(ài)的天使

[摘要]辨析關(guān)于《項(xiàng)鏈》主題的三種觀點(diǎn)，闡述主人公瑪?shù)贍柕戮哂胁磺诿\(yùn)、純真質(zhì)樸、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]小說(shuō)主題人物形象瑪?shù)贍柕虑楣?jié)安排

法國(guó)作家莫泊桑生活在法國(guó)資本主義高度發(fā)展并開(kāi)始向帝國(guó)主義階級(jí)過(guò)渡的時(shí)期。他的作品對(duì)資本主義社會(huì)中存在的問(wèn)題，特別是對(duì)道德風(fēng)尚的丑惡，給以無(wú)情的揭露和嘲諷。作為一名優(yōu)秀的小說(shuō)家，他的作品直面現(xiàn)實(shí)，其中以關(guān)注女性、婚姻的題材居多。在這類作品中，按照作者在文中所寄寓的情感，大致分為二類。一類是以揭露、諷刺、以對(duì)女性道義上批判為主的，如《巴黎市民的禮拜天》、《暗示》等，批判了女性以美貌為資本，不惜出賣自己的青春來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的感官的愉悅或慰藉。另一類，以褒揚(yáng)為主，同情和表彰下層社會(huì)的小人物，頌揚(yáng)女主人公的犧牲精神，這類作品在當(dāng)時(shí)也許使人覺(jué)得是特立獨(dú)行的，如《蠻子大媽》、《一個(gè)女長(zhǎng)工的故事》等。

那么《項(xiàng)鏈》中女主人公瑪?shù)贍柕逻@一形象應(yīng)該如何定位?作者對(duì)她是諷刺、批判，還是肯定、頌揚(yáng)?時(shí)移世異，今天當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人人都不能不參與金錢角逐的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，當(dāng)我們把不安于貧窮并為改變自己的命運(yùn)而不懈努力當(dāng)作人類向前邁進(jìn)的理念，那么，我又該如何在解讀中走進(jìn)女主人公的靈魂世界?

還是讓我們先從文章的主題來(lái)尋求突破口吧。過(guò)去到現(xiàn)在，人們對(duì)小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)在不斷的豐富，主要有如下三種：

一、這篇小說(shuō)尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮和追求享樂(lè)的思想，出乎意料的結(jié)尾加深了這種諷刺。

二、表現(xiàn)了人生變幻無(wú)常的思想以及對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何。作者無(wú)意對(duì)人物作出明確的價(jià)值判斷，他所感興趣的是發(fā)生在人物身上這種戲劇性的變化，以及人自身對(duì)于這種變化的無(wú)能為力。

三、作者對(duì)女主人公雖有美好的姿色卻無(wú)力打扮的處境深表遺憾；對(duì)她為一條項(xiàng)鏈差不多葬送自己以及丈夫一生的不幸遭遇深表同情和惋惜；對(duì)她和丈夫償還項(xiàng)鏈的誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行積極肯定。小說(shuō)也對(duì)女主人公的虛榮心進(jìn)行了批評(píng)。

對(duì)比這三種結(jié)論，我們不難看出，第一種結(jié)論很顯然是改革開(kāi)放前那個(gè)時(shí)代中存在的“安貧樂(lè)道”觀點(diǎn)的反映，至今認(rèn)同者已越來(lái)越少。小說(shuō)中，說(shuō)瑪?shù)贍柕绿摌s，主要是指她自己沒(méi)有項(xiàng)鏈而去借項(xiàng)鏈之事。從表面上看，她如果不去借項(xiàng)鏈，自然也就不會(huì)丟項(xiàng)鏈和后來(lái)的十年折磨；但是像她那樣的女人，難得有機(jī)會(huì)參加一次盛大的晚會(huì)，想把自己打扮得更漂亮些，因此向女友借個(gè)首飾，使自己不顯得寒傖，不被人白眼也是人之常情。要說(shuō)這就是有多么值得批判、諷刺的虛榮心，以致于發(fā)生悲劇，恐怕很難說(shuō)得過(guò)去。如果把人們講究穿著打扮和愛(ài)美之心都當(dāng)作“小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心”來(lái)反對(duì)，不但對(duì)巴黎當(dāng)時(shí)女子追求外貌裝飾成習(xí)的時(shí)尚苛求，即使對(duì)今天的中國(guó)也很難行得通吧!所以，這種看法帶有很濃厚的政治意味，是適應(yīng)那個(gè)年代的政治產(chǎn)物。

針對(duì)第二種結(jié)論，作者在小說(shuō)中寫道：“要是那時(shí)候沒(méi)有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣的一個(gè)境況呢?誰(shuí)知道呢?誰(shuí)知道呢?人生多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊!極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”這段感喟似乎可以作為小說(shuō)主題的一個(gè)提示和注腳。作家莫泊桑似乎也同意了這個(gè)宿命的解釋。但筆者認(rèn)為。首先，生活中這種偶然發(fā)生而又決定人生的事是很多的，當(dāng)作家找不到其中必然原因時(shí)，他就用宿命的答案來(lái)解釋了，現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人又何嘗不是如此。我們自然不滿足于女主人公(或作者)的這種解釋。我們希望從這篇杰作中找到必然的、更有意義的結(jié)論。其次，從寫作角度看，“作家的傾向性主要并非靠直接的抒情、議論表現(xiàn)，這是一；作家直接的抒情、議論，同形象中蘊(yùn)藏的思想傾向往往不完全統(tǒng)一，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生矛盾，這是二?！彼晕覀儾荒芡耆勒兆髡咴谧髌分腥宋锏钠灾徽Z(yǔ)或某個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)推斷文章的主題。作者創(chuàng)作完成之后，其作品具有相應(yīng)的獨(dú)立性，主題如何還要結(jié)合整個(gè)作品及作者的創(chuàng)作思想來(lái)考察。

第三種觀點(diǎn)雖零碎些，但比較豐富、全面，相比之下更接近作品的實(shí)質(zhì)。

筆者認(rèn)為，《項(xiàng)鏈》作者對(duì)女主人公只是“肯定”則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該是大力的頌贊。在作者筆下，瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)魅力四射的平凡女性。

(一)天生麗質(zhì)，光彩照人

瑪?shù)贍柕码m然生于普通家庭。卻從小入教會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)得一身高雅氣質(zhì)，是地地道道的小家碧玉。有比較才有鑒別，在教育部長(zhǎng)私人舉辦的舞會(huì)上，她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人。她的容貌、氣質(zhì)、舞姿。贏得了所有男賓的青睞，吸引了所有女賓的目光，甚至得到了部長(zhǎng)的賞識(shí)。盡管她出身低微，丈夫在教育部只是個(gè)小角色。但她的出現(xiàn)如皓月當(dāng)空，瞬間照亮了舞會(huì)上每一個(gè)人的心。作者這樣近乎夸張的描寫也讓人對(duì)女主人公不公平的命運(yùn)傾注了深深的同情。同樣具有動(dòng)人的美貌，為什么出身好的、錢多的女人就能過(guò)上“高雅和奢華”的生活呢?而她僅僅因?yàn)楸跋碌某錾砗拓毟F就要淪為社會(huì)的底層。故而，我們?cè)趺茨懿焕斫馀魅斯牟桓市哪?

(二)敢于幻想，不向命運(yùn)屈服

敢于追求美好的浪漫人生是瑪?shù)贍柕驴蓯?ài)的形象魅力之一。瑪?shù)贍柕峦吠卟贸杉液?，他們靠薪金過(guò)日子，雖然溫飽問(wèn)題解決了，但與有錢人家奢華的生活相比有相當(dāng)?shù)木嚯x。瑪?shù)贍柕驴丛谘劾锛痹谛睦?，看到丈夫一副安于現(xiàn)狀滿足的樣子，心里很不是滋味。卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀。在閑來(lái)的時(shí)候，她試著以幻想的方式體驗(yàn)自己置身于安靜的廳堂，那里裝飾著東方的帷幕，還有穿短褲的仆人。而自己則在華美而香氣撲鼻的密室里與最親密的男友閑談。享受著精美的晚餐等等。

從作者安排的情節(jié)上看，文章的篇幅并不長(zhǎng)。而開(kāi)頭部分卻占了很大的篇幅來(lái)寫瑪?shù)贍柕碌耐纯嗪突孟??；孟胧俏膶W(xué)作品借以表達(dá)情感的一種寫作手段。正如宗白華先生所說(shuō)：“借幻境以表現(xiàn)最深的真境，由幻以入真?！逼鋵?shí)，這種幻想正是主人公內(nèi)心需要的一種補(bǔ)償。這些幻想只是一個(gè)普通少婦的甜夢(mèng)，是她熱愛(ài)生活，敢于追求幸福美好浪漫人生的表現(xiàn)。如果一個(gè)窮人連想象體驗(yàn)一下富人生活都要受到責(zé)備，窮人哪還有活路?如果英雄都要問(wèn)出身，社會(huì)哪還有進(jìn)步?試想一想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中哪一個(gè)人不在用幻想和追求支撐著困境中的自己?為何偏偏要給路瓦裁夫人扣上愛(ài)慕虛榮的帽子呢?誠(chéng)然，瑪?shù)贍柕碌膭?dòng)機(jī)中的確也摻雜著虛榮，然而在她身上更多的是人對(duì)自身本質(zhì)屬性的覺(jué)悟，是人的“歷史的必然要求”對(duì)“現(xiàn)實(shí)實(shí)際的不可能性”實(shí)行超越的勇氣和熱情。甚至那虛榮，也是人的一種合情合理的心理需要，是人的活力與生機(jī)的曲折顯現(xiàn)方式。

(三)心地善良，純真質(zhì)樸

在當(dāng)時(shí)法國(guó)物欲橫流的社會(huì)中，瑪?shù)贍柕卤绕鹪S多貪婪的人來(lái)說(shuō)，還是很純真、質(zhì)樸的。雖然她對(duì)自己的貧苦生活不滿足、抱怨，但她并沒(méi)有想通過(guò)自己的美貌換取什

么，用不正當(dāng)?shù)氖侄胃淖冏约旱拿\(yùn)。即使參加舞會(huì)，也并不是想借此機(jī)會(huì)賣身求榮，而是像一般女人一樣，只是為了表現(xiàn)自己?！疤兆碛谧约旱拿烂矂龠^(guò)一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福云霧里，陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?！彼皇且耘藧?ài)美的天性在表現(xiàn)自己罷了。從借到項(xiàng)鏈、丟失項(xiàng)鏈，一直到用十年時(shí)間還清債務(wù)為止，她壓根作夢(mèng)也沒(méi)有想過(guò)、絲毫也沒(méi)有懷疑過(guò)那串項(xiàng)鏈可能是假的，可見(jiàn)她是一個(gè)十分老實(shí)、純真質(zhì)樸的人。特別是她發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟失，而且跟丈夫一起確定項(xiàng)鏈無(wú)法找回時(shí)，就立即決定賠償項(xiàng)鏈。她買了新項(xiàng)鏈還給佛萊思節(jié)夫人，還擔(dān)心朋友把她“當(dāng)作賊”；為了還債，她忍受十年艱辛，而沒(méi)有離開(kāi)丈夫、家庭。除了善良、質(zhì)樸、純真的本性外，還有什么能解釋她的行為呢?瑪?shù)贍柕略谶€債之前如山中溪水，清澈卻不免淺顯；如暖房中的花朵，美麗顯得嫩弱。

(四)堅(jiān)毅頑強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信

如果說(shuō)丟失項(xiàng)鏈之前瑪?shù)贍柕聦?duì)命運(yùn)的抗?fàn)幨遣蛔杂X(jué)的，那么，她丟失項(xiàng)鏈后為還巨債而勞苦十年，始終不向命運(yùn)低頭，跟磨難抗衡并最終取得勝利則表現(xiàn)了她堅(jiān)毅頑強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。

首先體現(xiàn)在對(duì)待朋友上。項(xiàng)鏈丟失之后，瑪?shù)贍柕聸](méi)有逃避，沒(méi)有借朋友情份賴帳、拖賬，更沒(méi)有想到以假亂真賠一串假項(xiàng)鏈。而是勇敢地與丈夫一起，用所有的家產(chǎn)和借債湊齊三萬(wàn)六千法郎，買一掛一模一樣新項(xiàng)鏈，不作聲張地償還給老同學(xué)佛萊思節(jié)夫人。這是由他們對(duì)朋友的誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)來(lái)決定的，如果賴帳，或者不愿意承擔(dān)丟失項(xiàng)鏈所帶來(lái)的債務(wù)后果，除了朋友反目之外，法律清封他們的家產(chǎn)，旁人還能讓她債務(wù)高筑，然后再過(guò)上十年含辛茹苦的還債日子嗎?可見(jiàn)，他們是誠(chéng)實(shí)守信的。

其次“整整還了十年”。丟失項(xiàng)鏈后，瑪?shù)贍柕聸](méi)有怨天憂人，為了還債她如同換了一個(gè)人，“一下子顯出了英雄氣慨”，毅然決定要以自己的實(shí)際行動(dòng)協(xié)助丈夫償還債務(wù)。她辭退女仆，自己承擔(dān)家務(wù)；遷移住處，租賃一個(gè)小閣樓住著。她放下女性自尊，和商販們粗聲粗氣的談砍價(jià)錢；為了有一個(gè)小錢，她放下自己曾經(jīng)幻想追求的貴婦尊嚴(yán)，終于與丈夫一道用十年青春償還了所有債務(wù)。同時(shí)她也以自己的辛勤勞動(dòng)贏得了心靈的自尊。十年后當(dāng)她在公園再次與佛思節(jié)夫人邂逅時(shí)，她不再感到寒酸，而是大膽地迎上去，以一個(gè)農(nóng)婦的容顏迎接自己華貴的同學(xué)，并且大聲的同她說(shuō)話。整整十年，從中我們完全可以推知瑪?shù)贍柕赂冻隽嗽鯓拥钠D辛，她那雙變得粗糙的通紅的雙手是她不屈不撓與命運(yùn)抗?fàn)幍囊?jiàn)證。從年輕漂亮的少婦蛻變成又老又苦的婦人，她在肉體上、心靈上該忍受了怎樣的忍辱負(fù)重呢?面對(duì)這難能可貴的勇敢、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，我們?cè)趺茨芤暥灰?jiàn)呢?

也許有人會(huì)說(shuō)，她是被逼無(wú)奈呢!她還能怎樣做呢!不是的?！澳瓷Ｔ诓簧傩≌f(shuō)中反映出，在那個(gè)社會(huì)里，金錢成了人們真正的上帝，人們普遍追求享樂(lè)，道德水平日趨低下，荒淫無(wú)恥成風(fēng)。”小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中，舞會(huì)之后的瑪?shù)贍柕伦鳛橐粋€(gè)“面龐兒好，風(fēng)韻也好”的美少婦，已經(jīng)獲得了靠出賣自己青春爬上社會(huì)上層的機(jī)會(huì)，如果她純粹是一個(gè)愛(ài)慕虛榮和浮華的享樂(lè)主義者，為了還債不擇手段，那她想在當(dāng)時(shí)荒淫靡爛的法國(guó)中上層社會(huì)撈足還債的錢財(cái)絕不是無(wú)機(jī)可乘。(而這樣在當(dāng)時(shí)也不會(huì)招致社會(huì)的責(zé)難，甚至得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可。)如《遺產(chǎn)》里，為了生一個(gè)可以得到一大筆遺產(chǎn)的繼承人，女主人公的父親和丈夫竟然默許她與人通奸。然而瑪?shù)贍柕聟s“英勇”而毅然地選擇了“苦役”，選擇了用辛勞和汗水移開(kāi)命運(yùn)設(shè)置的攔路大山。勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于正視殘酷的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，能做到這一點(diǎn)絕非易事。十年來(lái)他們背負(fù)著精神的十字架，將理想進(jìn)行到底。盡管這種對(duì)崇高的堅(jiān)守具有一種復(fù)雜的悲劇質(zhì)感，具有悲壯情懷，給人一種難以消解的悲涼，但他們也用自己的行為詮釋了什么叫忍辱負(fù)重，什么叫堅(jiān)強(qiáng)不屈，什么叫大寫的人。至少在作者看來(lái)，盡管她無(wú)法超越她的階級(jí)，但她超越了她自己，這是一種生命價(jià)值的嬗變。涅槃后的瑪?shù)贍柕率钦嬲镍P凰，是一個(gè)偉大的女人。

我們?nèi)绻涯瓷５耐≌f(shuō)《項(xiàng)鏈》與《珠寶》對(duì)照一下，就不難看出作者的創(chuàng)作意圖?！吨閷殹返闹魅斯傻ぬ愿蕢櫬?，用肉體換取價(jià)值不菲的首飾，最后死于肺炎。《珠寶》是《項(xiàng)鏈》同等環(huán)境、同等境遇下的另一個(gè)版本，而瑪?shù)贍柕聟s與郎丹太太走了完全不同的道路。這就傳達(dá)了作者內(nèi)在的思想感情或道德思考，他為法國(guó)那些愛(ài)慕虛榮的婦女開(kāi)了一劑拯救自身的良藥?，?shù)贍柕逻@一形象的塑造，體現(xiàn)了作者廣博而深厚的人文情懷。

經(jīng)典給予人的，是日久彌新的精神體驗(yàn)，重讀經(jīng)典能給人精神上的洗滌和震撼。我們感嘆美麗、純真、質(zhì)樸的瑪?shù)贍柕戮褂腥绱丝部啦还拿\(yùn)，讓人為之憐惜，為之同情。而瑪?shù)贍柕略谀婢持兴憩F(xiàn)出的勇敢、決絕、自我犧牲精神又當(dāng)之無(wú)愧地贏得了人們對(duì)她的尊敬、熱愛(ài)和贊賞?？蓱z又可愛(ài)的天使一瑪?shù)贍柕拢谖膶W(xué)史上豎起了一塊足以昭示未來(lái)、警示后人的精神豐碑。