摘要 從形式與色彩角度分析動(dòng)畫片《瘋狂約會(huì)美麗都》,并運(yùn)用康定斯基的理論以期達(dá)到解讀創(chuàng)作者的意圖的目的。
關(guān)鍵詞 形式 色彩 康定斯基
《瘋狂約會(huì)美麗都》(Les Triplettes DeBelleville)是法國(guó)、加拿大、比利時(shí)共同出品的一部動(dòng)畫片,是法國(guó)年輕導(dǎo)演西維亞,喬邁(Sylvain Chomet)的一部力作。該片卡通人物造型滑稽夸張,有著不同于美式動(dòng)畫長(zhǎng)片的歐式幽默:幾乎沒(méi)有對(duì)白,卻讓人通過(guò)畫面就能理解大部分的劇情:不大絢麗的主要人物色彩,卻使人感到溫馨可愛(ài):情節(jié)設(shè)計(jì)精彩熱鬧、故事感人至深。
全劇從頭至尾除了三重唱的歌聲、競(jìng)賽路程中的解說(shuō)聲、人們的歡呼吶喊聲、主要人物尚皮恩(Champion)的一聲“啊”聲外,幾乎沒(méi)有一句話。讓尚皮恩成長(zhǎng)為優(yōu)秀腳踏車手的典型的培養(yǎng)工具就是奶奶的哨子。激勵(lì)語(yǔ)言即是響亮、清脆而且高昂的哨聲,這哨聲伴隨著尚皮恩的成長(zhǎng),靠著這哨聲他不知疲倦勇往直前。
這部作品不同于其它作品的特征是色彩暗淡但輪廓明亮,使它同樣表現(xiàn)出色彩的心理含義。使觀眾感到色彩雖不張揚(yáng)。但不覺(jué)單調(diào)。形式感及表現(xiàn)性讓人觀后難忘。片中運(yùn)用簡(jiǎn)單的色彩和不斷變化的流暢的線條相結(jié)合使畫面形式不斷變化,讓人目不暇接。該片通過(guò)色彩、形式和內(nèi)在的和諧訴諸觀眾的感官和心靈,達(dá)到了精神的交流。
一、一把扳手所折射出的勤勞與智慧
故事描述的是失去雙親的尚皮恩自少與奶奶相依為命,每天郁郁寡歡、日日同忠心耿耿的愛(ài)犬布魯諾(Bruno)談心事,最喜歡坐在電視機(jī)前欣賞美麗都三美女的精彩表演。唯一令小尚皮恩著迷的,是生日禮物腳踏車,只要他一騎上單車,整個(gè)人就生龍活虎起來(lái)。奶奶靈機(jī)一動(dòng),決定投其所好、悉心栽培,讓他將來(lái)有機(jī)會(huì)參加歐洲的環(huán)法自行車大賽。
自此奶奶成了尚皮恩由小胖子鍛練成精鋼型運(yùn)動(dòng)健將故事中的核心人物。畫面中觀眾可以清晰地看到他們風(fēng)雨無(wú)阻、苦練不輟,不管路途多么艱難,奶奶鼓著腮幫子,吹著哨子,有時(shí)還伴隨著火車的轟隆聲,騎著孫子淘汰的小三輪腳踏車,緊緊跟在孫子的后邊?;氐郊依锬棠套鲲?、照顧孫子吃飯、給他按摩等。最惹眼的是奶奶在孫子吃飯時(shí)。用她那靈活的雙手修車,一把扳手在她手里是那樣的自如。就是這把小小的扳手在拯救尚皮恩過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用:卸掉了賭博車與賭博場(chǎng)地的連接:緊要關(guān)頭奶奶急中生智,一把扳子扔過(guò)去,砸翻了黑手黨的一輛追車。
看似輕描淡寫的扳手與自然而不經(jīng)意的系列行為,卻展示出貧窮老太太的勤勞與智慧,具有一種振入人心魄的力量。
二、大與小的懸殊展示出的真理
片中有幾處展示大與小的較量場(chǎng)景。美國(guó)黑手黨為尋找賭博工具,派出黑衣人綁架了尚皮恩在內(nèi)的自行車手。奶奶同寵物狗布魯諾一起展開(kāi)了拯救尚皮恩的大行動(dòng)。在拯救路途中最惹眼的是交通工具的差異性,劫走腳踏車手的高大輪船和老奶奶與狗的腳踏浮艇,就像一座大山和一粒小石子的差距。無(wú)論從哪一方面比較讓觀眾都無(wú)法相信小小的腳踏浮艇能夠追趕上大輪船,可老奶奶上岸后才看到裝載著三名自行車手的黑手黨的汽車從身邊飛跑過(guò)去。
另一個(gè)大與小的較量是嬰兒車與黑手黨的追車。當(dāng)黑手黨一輛又一輛的黑車拼命追趕尚皮恩他們的腳力車時(shí),突然一位少婦推著嬰兒車要過(guò)馬路,這時(shí)正好黑手黨的車趕到,結(jié)果是在嬰兒咯咯的笑聲中黑手黨的車爬了窩。
第三個(gè)典型的較量鏡頭是,老奶奶的一大一小的一雙腳的威力展示。當(dāng)黑手黨的追車快趕上時(shí),老奶奶迅速跳下車,站在路中央雙手叉腰,穿鞋的一只腳一伸,居然黑手黨的車翻了,黑手黨的頭領(lǐng)連人帶車翻滾到了大煙囪里,于是像炸彈一樣爆炸了,爆炸物升入空中變成禮花,預(yù)示著拯救行動(dòng)成功了!尚皮恩臉上有了笑容。
上面的情景出現(xiàn)的自然流暢,色彩卻不張揚(yáng),觀后留在腦中的是形狀。色彩卻記憶不明顯。而真理與邪惡的較量結(jié)果卻清楚的反映出來(lái)。
三、形式與色彩變化的含義
動(dòng)畫中運(yùn)用流動(dòng)的形式,使故事的發(fā)展產(chǎn)生起伏動(dòng)蕩而耐人尋味。
小三輪腳踏車隨著尚皮恩的快速踏轉(zhuǎn)成了老奶奶腳下代步的工具,尚皮恩腳下變成了高大的自行車。觀眾自然看到尚皮恩的腿線被拉長(zhǎng)變形了,腿部肌肉被擴(kuò)大而顯強(qiáng)壯了。從畫面的構(gòu)圖上分析,尚皮恩的下半部和上半身拉長(zhǎng)之后,使觀者的視線隨之向下移動(dòng),延長(zhǎng)了視線的游動(dòng)時(shí)間,造成了視覺(jué)心理上的變化,增加了空間的擴(kuò)展感覺(jué)。
自然流暢的變化在劇中一再出現(xiàn):鍋里的黑色蝌蚪隨著敲打的節(jié)奏聲加熱后變成了白色的爆米花一又變成了銀白色的月亮——告訴觀眾饑寒交迫中的人們的生活狀況和就餐時(shí)間。
黑手黨的輪船煙囪冒著黑煙由遠(yuǎn)及近。由近及遠(yuǎn)變成了一座、兩座、林林總總黃色的、紅色的摩天大樓,然后是灰色的變了性的“自由女神”一對(duì)比著的是老奶奶露宿街頭的情景。
黑手黨的頭領(lǐng)的頭部逐漸變化成了漢堡包,頭領(lǐng)的紅色鼻子變成了黃色的夾餡一它想說(shuō)明什么?是否預(yù)示著黑手黨的失敗?
表面上漫無(wú)目的的變化實(shí)際是藝術(shù)的縝密構(gòu)思,自然而流利地變化著的形式與色彩,使觀眾可以自然而然的產(chǎn)生遐想。色彩和形式的設(shè)計(jì)者似乎希望通過(guò)這些形式相互之間的關(guān)系,讓整個(gè)畫面使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和內(nèi)在反響,對(duì)畫面的特征發(fā)生興趣,受其感動(dòng)。
四、不露斧鑿痕跡的感情
無(wú)論形式與色彩有多大的變化,故事發(fā)展多么曲折,但畫面上不露斧鑿痕跡的東西是感情。不同感情的表露和發(fā)展。揭示著老奶奶取得最后勝利是自然而然的。也使觀眾潛意識(shí)里與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
為了減少尚皮恩練車后的疲勞,奶奶周身上下給他按摩,按摩工具是經(jīng)常用來(lái)打掃衛(wèi)生的吸塵器,隨著按摩部位的變化按摩工具的形狀也變化著,顯得夸張而滑稽,展示的是疼愛(ài)之情、希望之情。
在老奶奶露宿街頭時(shí),撿到一個(gè)破自行車輪子,她就不經(jīng)意的敲打起來(lái)。于是遇上曾經(jīng)人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載的美麗都三人組。她們雖已變成耆英樂(lè)隊(duì)。了解到老奶奶的故事后仍然義憤填膺、兩肋插刀,加入拯救行動(dòng),對(duì)抗黑手黨。老太太們和狗混入了賭博俱樂(lè)部,她們千方百計(jì)破壞了賭局,躲過(guò)壞人的子彈后,她們?cè)谫€場(chǎng)內(nèi)引爆了手雷。幾個(gè)老太太打退了窮追不舍的壞蛋,最終救下了尚皮恩。她們雖然也是食不果腹,但真理使她們走在一起,以同情與熱情演繹著不是手足勝似手足的關(guān)愛(ài)之情、正義之情。
在拯救過(guò)程中起著線索作用的是尚皮恩的一頂紅色小帽。當(dāng)黑手黨的人把騎手們劫走后,是布魯諾用嘴咬住了奶奶的車輪子,讓奶奶發(fā)現(xiàn)了孫子的小紅帽,然后馱著奶奶向碼頭飛奔過(guò)去。它只要一閉上眼,就能見(jiàn)到尚皮恩。聞聞小紅帽,也就能發(fā)現(xiàn)尋找尚皮恩的新的線索,步步逼近賭博場(chǎng)。以小紅帽為主線,演繹著狗、孫子、老奶奶一家割舍不斷的親密之情、演繹著人與動(dòng)物之間的和平共處的和諧之音。
五、不張揚(yáng)的色彩釋義
從頭直尾,該片很難看到“芬芳的色彩”,但運(yùn)用康定斯基在《論藝術(shù)精神》中的理論同樣可以得到解釋。他寫到:“色彩與形式之間的必然聯(lián)系向我們提出了形式對(duì)色彩的作用的問(wèn)題。”畫面中不斷變化的形式與色彩產(chǎn)生出了特殊精神感染力的實(shí)體。以康定斯基的繪畫理論進(jìn)行分析,低色調(diào)的各種形狀起著不同的作用實(shí)體。黑手黨的“黑色”加之近乎方形的人體組合,使色彩內(nèi)涵因?yàn)槠湫问降靡约訌?qiáng)或減弱。“表面上黑色是色彩中最缺乏調(diào)子的顏色”,它的“基調(diào)是毫無(wú)希望的沉寂”。同時(shí)“象征著悲哀和死亡”。但其藝術(shù)借助了主觀因素而達(dá)到了為人所理解欣賞的客觀因素。
整個(gè)劇的色調(diào)給人感覺(jué)是灰色。“黑白混合產(chǎn)生的灰色”,“是沉默和靜止”,但預(yù)示的很清楚是“于無(wú)聲出聽(tīng)驚雷”的效果。色彩的調(diào)子顯得低沉,但與形式的結(jié)合感覺(jué)和諧?!吧屎椭C統(tǒng)一的關(guān)鍵最終在于對(duì)人類心靈有目的的啟示激發(fā)”,而“形式的和諧必須完全依賴于人類心靈有目的的反響”
整個(gè)劇的色彩給人感覺(jué)是暖色調(diào)?!芭蛴^眾逼近,而冷色卻離開(kāi)觀眾向后退縮”。
結(jié)束語(yǔ)
顏色和形式的數(shù)量是無(wú)窮無(wú)盡的,它們的組合和效果也是難以數(shù)計(jì)的。嚴(yán)格地說(shuō)。所有的視覺(jué)現(xiàn)象都是由色彩和明度造成的。規(guī)定形狀的界限來(lái)自眼睛對(duì)屬于不同的明度和顏色的面積驚醒區(qū)分的能力。形式的、色彩的、運(yùn)動(dòng)的、自然的、想象的等等都在于和諧,“從這種和諧中產(chǎn)生出的作品是色彩和形式的混合物,它們各有其獨(dú)立的存在。但又溶匯于共同生命之中。這就是我們稱之為內(nèi)在需要的力量所創(chuàng)造的圖畫?!眲?dòng)畫片《瘋狂約會(huì)美麗都》在繪畫色彩和形式設(shè)計(jì)等方面不失為一部佳作。