影視文化與大學(xué)生價(jià)值觀教育

摘要 影視文化是承載著社會(huì)價(jià)值的大眾文化，市場(chǎng)化條件下的影視文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成，加強(qiáng)影視文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的引領(lǐng)作用，在高校開設(shè)影視文化欣賞課，以及充分發(fā)揮影視公益廣告對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，是利用影視文化在引導(dǎo)和培育大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞 影視文化 大學(xué)生 價(jià)值觀

影視文化是建立在音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、建筑等多種藝術(shù)門類交匯點(diǎn)之上的綜合性藝術(shù)文化類型，兼容政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、教育等多種社會(huì)科學(xué)富有深邃思想內(nèi)涵的一個(gè)門類。影視文化以其“圖文聲像并存”的優(yōu)勢(shì)，深刻地影響著大學(xué)生們的言談舉止、生活方式、審美品格甚至價(jià)值觀念的形成。成為制約和影響大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀形成的一個(gè)重要因素。

一、影視文化是承載社會(huì)價(jià)值觀的大眾文化

影視作品承載著人類生活的各種信息，影視文化作為一種大眾文化，不僅是人們休閑娛樂或文化消費(fèi)的手段，而且體現(xiàn)著一種人生觀和價(jià)值觀，承載和傳播著各種社會(huì)價(jià)值觀念，而且在交流和傳播各種價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)和社會(huì)規(guī)范方面起著獨(dú)特的功能與作用。其特點(diǎn)是覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、影響深遠(yuǎn)。

在今天，電視已經(jīng)介入到世界的多數(shù)家庭，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。影視文化傳播的及時(shí)性、快捷性、同步性。是任何文化媒介都不可比擬的。與此同時(shí)，隨著科技的進(jìn)步，大量的電影作品可以通過DVD、VCD等形式被復(fù)制保存，并通過網(wǎng)絡(luò)迅速地傳播。從而徹底打破了傳統(tǒng)電影播放中的時(shí)空限制，為電影的觀看和傳播開辟了更廣闊的空間。與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比，影視文化是一種貼近百姓的藝術(shù)，它滿足了人們的消費(fèi)需求，已經(jīng)成為了一個(gè)人人都可以參與的游戲廣場(chǎng)。影視文化在傳播中，不管是電影還是電視，甚至是視頻短片、MTV，它們以多種形式存在同時(shí)還承載了許多的文化理念。影視文化傳播用直接、真實(shí)、生動(dòng)的形象再現(xiàn)生活、記錄事態(tài)、傳播信息。讓觀眾從直觀化的視聽中得到真切的認(rèn)識(shí)和感受。無論是新聞報(bào)道、專題討論、實(shí)況轉(zhuǎn)播，還是故事片、科技片、系列片等，都為各類形態(tài)的文化提供了極其廣闊的表現(xiàn)空間。影視文化的兼容性使它成為擁有綜合性手段最多并得以全方位展示的文化載體。

二、市場(chǎng)化條件下的影視文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和發(fā)展，影視作品也由原來單純的政治類影片向情感、娛樂等類型轉(zhuǎn)變，更趨向與大眾生活緊密相連。受市場(chǎng)規(guī)律的影響，影視作品在反映大眾生活的同時(shí)。必然考慮收聽率、收視率、上座率，它決定了影視作品能否在商品社會(huì)中生存下來。影視作品的商業(yè)化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的滲透，導(dǎo)致某些影視作品生產(chǎn)者價(jià)值觀扭曲，將追求商業(yè)價(jià)值觀作為唯一目的。特別隨著影視產(chǎn)品迅速普及，電腦、光盤、互聯(lián)網(wǎng)等主要媒體走進(jìn)學(xué)生的日常生活，影視作品中的許多思想觀點(diǎn)、情感取向和審美取向，極大地影響乃至改變著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，尤其是對(duì)社會(huì)新思潮、生活新風(fēng)尚、新時(shí)尚的塑造，是其它任何媒體力所不及的。

在充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，大學(xué)生不可避免地感到混亂、空虛、壓抑和無所適從。影視以其便利的形式和條件，在大學(xué)生的日常生活中扮演著越來越重要的角色，它以其獨(dú)特的影響力日益成為學(xué)生們重要的思想源、心理依托和感情寄托的對(duì)象。大學(xué)生喜歡電影、電視連續(xù)劇等影視作品，因?yàn)橛耙曌髌贩从持蟊姷氖浪咨?，反映著物質(zhì)消費(fèi)和娛樂的合理性，許多影視作品中影視人物的行為思想為學(xué)生所追逐、所渴求、所效仿。但在消費(fèi)文化的狂熱鼓吹和利潤(rùn)的驅(qū)使下，往往會(huì)使影視文化走向淺薄、粗俗的一面，淪為享樂和滿足感官欲望的工具。值得注意的是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家有意識(shí)地向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的滲透，推進(jìn)“文化殖民主義”。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，影視傳播的途徑增加，由于網(wǎng)絡(luò)文化的無序性，西方文化的滲透與意識(shí)形態(tài)的入侵更加便捷，使西方精神文化產(chǎn)品、價(jià)值觀念觸手可及，很多青年大學(xué)生在自覺不自覺中接受其影響，從而淡化了社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值觀念，打破了我們?cè)械膬r(jià)值體系。大學(xué)生的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多樣、復(fù)雜的特點(diǎn)。由單一的價(jià)值觀信仰轉(zhuǎn)為多樣的價(jià)值觀信仰：由充滿理想主義的價(jià)值取向轉(zhuǎn)為求實(shí)務(wù)實(shí)的價(jià)值追求：由集體本位轉(zhuǎn)為重視個(gè)人價(jià)值：由重義輕利轉(zhuǎn)向義利并重等等。

影視文化較強(qiáng)的感觀刺激特點(diǎn)，與青年大學(xué)生爆發(fā)式的激情和青春期的特殊心理，一拍即合，社會(huì)上媚俗取利的作者投其所好。粗制濫造影視作品，誘導(dǎo)青少年陷入藝術(shù)欣賞的誤區(qū)，就拿“異類影視片”來說，這種以暴制暴處理社會(huì)和生活矛盾的簡(jiǎn)單方式、渲染和夸張的武功、以及黑社會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的極度扭曲、長(zhǎng)期潛移默化的熏陶刺激，必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。當(dāng)異類影視形象成為學(xué)生的青春偶像時(shí)，學(xué)生的審美情趣發(fā)生鮮明的傾斜，這在很大程度上抵消了教育所傳授的文化、思想和道德觀念所起的作用。異類青春偶像主導(dǎo)著受教育者的情感和價(jià)值判斷，使學(xué)生在教育與情感行為上產(chǎn)生矛盾和背離。

三、發(fā)揮影視文化在大學(xué)生價(jià)值觀教育中積極作用的對(duì)策

1、影視文化要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系做指導(dǎo)，唱響社會(huì)主旋律

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代人類社會(huì)最先進(jìn)的價(jià)值體系，是符合中國(guó)最廣大人民利益和愿望要求的價(jià)值體系。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使人們個(gè)體的、集團(tuán)的價(jià)值選擇、價(jià)值認(rèn)同與社會(huì)主義的核心價(jià)值體系相一致、相協(xié)調(diào)，這樣才能夠?yàn)楹椭C社會(huì)、和諧文化的建設(shè)打牢共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)。作為文化的載體，影視作品必定反映自己所屬國(guó)家、民族的社會(huì)生活，傳達(dá)出社會(huì)文化的各種信息和人們的精神追求，進(jìn)而體現(xiàn)出特定的社會(huì)價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵。從媒介的社會(huì)責(zé)任而言，影視作品應(yīng)發(fā)揮正面導(dǎo)向作用，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益上找到平衡點(diǎn)。而作為大眾傳播媒介的駕馭者、使用者則應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到媒介的文化承載和傳播功能，以及媒介開啟心智的功能，使其肩負(fù)起教育國(guó)家合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史責(zé)任。影視文化傳播的思想文化導(dǎo)向應(yīng)該圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提升影視文化的品位，提高道德情操，唱響社會(huì)發(fā)展的主旋律，發(fā)揮影視文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用。

2、在高校開設(shè)影視欣賞課，通過欣賞調(diào)整大學(xué)生的價(jià)值觀

大學(xué)生的價(jià)值觀的形成重在引導(dǎo)，大學(xué)生人生閱歷淺，價(jià)值觀處于形成時(shí)期。具有不成熟性和可塑性特點(diǎn)，個(gè)體理性選擇能力和辨別善惡能力較弱，在價(jià)值觀的選擇和取舍，以及價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中易入誤區(qū)。在高校開設(shè)影視欣賞課，幫助大學(xué)生澄清個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)上的沖突和價(jià)值選擇上的困惑。為大學(xué)生的人生定位、理想與追求提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。將影視文化所具有的藝術(shù)魅力和蘊(yùn)含的思想藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深層次的挖掘剖析，讓學(xué)生通過影視鑒賞活動(dòng)，加深對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)。因?yàn)閮?yōu)秀的具有較高文化品位的影視作品，通過其自身的美作用于學(xué)生的感官和心理，使學(xué)生通過它在感知外部世界的同時(shí)產(chǎn)生審美愉悅，使其心靈得到凈化，審美意識(shí)得到增強(qiáng)，精神境界得到提升，并最終使人格趨于完美，其重要性已經(jīng)超過了音樂、美術(shù)、戲劇乃至文學(xué)。通過對(duì)大學(xué)生影視欣賞的指導(dǎo)，使大學(xué)生在面對(duì)影視作品時(shí)。真正進(jìn)入“審美”層次，能夠從影視文化中篩選各種有用信息，加深大學(xué)生對(duì)于自身和社會(huì)的認(rèn)同感以及對(duì)社會(huì)價(jià)值的遵從，更好的促使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行重新評(píng)價(jià)、選擇和認(rèn)可，把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行有機(jī)的整合，形成正確的理念和價(jià)值取向。

3、發(fā)揮影視公益廣告的作用，加快大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

當(dāng)前，作為大眾文化之一的影視公益廣告。由于簡(jiǎn)捷、明快、感染力強(qiáng)而成為現(xiàn)代傳媒廣告一族里的一支“輕騎兵”，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，影視公益廣告正以其獨(dú)特的個(gè)性和影響力，在大學(xué)生價(jià)值觀形成的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。影視公益廣告突破了過去的簡(jiǎn)單說教，在有限的時(shí)間和簡(jiǎn)短的篇幅里將要傳播的公益理念訴諸受眾，道出深刻的道理，非常容易被大學(xué)生接受和理解：公益廣告的視角、創(chuàng)意等往往能夠吸引大學(xué)生的眼球。表現(xiàn)形式簡(jiǎn)潔新穎，制作精美。往往把抽象的觀念化為令人難以忘懷的形象，既迎合了大眾口味，又含蓄、耐人尋味，從而使人難以忘懷。影視公益廣告導(dǎo)向性明確，注重情感的溝通，在內(nèi)容上追求平凡、樸實(shí)、貼近現(xiàn)實(shí)生活，語言表述上通俗易懂，通過提醒、批評(píng)、規(guī)勸等方式向公眾傳播有益于社會(huì)進(jìn)步的思想、行為方式和道德準(zhǔn)則，從而凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步：公益廣告往往取材于社會(huì)，針對(duì)的是社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。得出普遍的規(guī)律性認(rèn)識(shí)加以傳播。公益廣告把握時(shí)代脈搏，與社會(huì)同呼吸，摒棄假、惡、丑。追求真、善、美，具有鮮明的時(shí)代特色。從而有效的避免大眾文化碎片或部分帶來一系列斷裂和扭曲，使大學(xué)生重新感受到社會(huì)生存環(huán)境的整體感和完整感有效的抵制高雅文化向世俗化生活方式的墮落、欣賞能力的退化：避免了商品化傾向造成的功利主義價(jià)值取向，彌補(bǔ)了浮躁的急功近利和盲目的媚俗產(chǎn)生的價(jià)值誤區(qū)和價(jià)值空缺。

影視文化有充分理由成為影響大學(xué)生學(xué)生價(jià)值觀形成的途徑之一，通過高雅的校園文化及美學(xué)評(píng)論、藝術(shù)欣賞指導(dǎo)等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同時(shí)期、不同背景的影視作品，幫助學(xué)生正確地分析并從中汲取健康有益的東西，使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。