拿什么拯救你《蘋果》：解讀賀歲片《蘋果》的主題漂移

摘要 2008年賀歲片《蘋果》以現(xiàn)代化大都市北京為背景，演繹了都市中兩個(gè)階層的家庭之間情感的錯(cuò)位，揭示現(xiàn)代都市中的人性迷失。但影片《蘋果》的故事主題是有所漂移的，尤其是“兒子”的出現(xiàn)，雖然在一定程度上對(duì)安坤人性的迷失有所救贖，但整體上削弱了對(duì)現(xiàn)代都市中性的罪惡的批判力度。

關(guān)鍵詞 《蘋果》都市元素性元素性的罪惡人性的迷失“兒子”意象

2007年11月底，賀歲片《蘋果》被“削皮五次”后在內(nèi)地公開上映。這部影片運(yùn)用現(xiàn)代都市和性兩大元素，將兩個(gè)貧富懸殊的家庭連綴起來，展示了兩大階層(包括像洗腳城老板林東夫婦這樣的成功階層和洗腳妹劉蘋果夫婦這樣的打工階層)的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，演繹了人性迷失與救贖的永恒主題。但是，性元素的“結(jié)果”，并沒有將主題引向更深層次，即對(duì)現(xiàn)代都市中性暴力的批判。所以說，這部影片的主題有所漂移。

一、現(xiàn)代都市元素及其隱喻意義

影片《蘋果》成功地運(yùn)用了現(xiàn)代都市元素?，F(xiàn)代都市在該片中是有所隱喻的。電影剛開始約2分鐘后，林東(梁家輝飾)開車回金盆洗腳城的路上。高樓大廈、立交橋、以及正在建設(shè)的工地、天安門廣場(chǎng)、川流不息的車流這些現(xiàn)代文明的都市特征，通過極快速的、晃動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)在觀眾的眼前。讓人有一種機(jī)械的冰冷感和眼花繚亂的眩暈感。尤其是與驅(qū)車回洗腳城林東的那副茫然表情結(jié)合。讓觀眾感到了生活在現(xiàn)代都市中人們荒蕪的內(nèi)心世界。不由得想起了《神曲》所說的“當(dāng)人生的中途。我迷失在一個(gè)黑暗的森林之中?！薄昂诎档纳帧币庀笙笳髦耸篱g的過失和罪孽。但丁對(duì)“黑暗的森林”充滿了恐懼。新銳導(dǎo)演李玉執(zhí)導(dǎo)的影片《蘋果》多次、長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用電影語言，展示了北京現(xiàn)代都市的種種場(chǎng)景：如鏡頭移動(dòng)在高空中林立的高樓建筑群間，又緩緩地移向了高樓間“蜘蛛人”安坤(佟大為飾)身上時(shí)：安坤得知金盆洗腳城老板林東強(qiáng)奸了自己的妻子劉蘋果(范冰冰飾)，報(bào)復(fù)林東后。得意地騎著破舊的自行車穿梭在正在建設(shè)的高樓大廈之間的鏡頭：安坤找到林東妻子“討到公道”后，戴著太陽鏡。走在立交橋上，手從橋身上的廣告牌上劃過的鏡頭：在林東得知?jiǎng)⑻O果懷孕后，與安坤簽訂協(xié)約后，出現(xiàn)了公交汽車從北京城樓間行駛、天安門廣場(chǎng)升國旗的鏡頭，北京普通市民乘坐電梯的鏡頭、早晨晨練的鏡頭，出現(xiàn)的一家藝術(shù)店前文革式的毛主席的木板畫，及西方摩登女郎的藝術(shù)化的鏡頭，北京上層市民在歌舞廳里狂歌醉飲、翩遷起舞的鏡頭：這些現(xiàn)代都市元素何嘗不是《神曲》中的“黑暗的森林”啊。在這樣的“森林”中，將現(xiàn)代人的內(nèi)心的迷失展示得一覽無余。生活在現(xiàn)代都市中的人，迷失在人生的森林之中，他們永遠(yuǎn)不會(huì)有但丁幸運(yùn)，永遠(yuǎn)不會(huì)遇到像維吉爾一樣的詩人。因?yàn)樵诒涞摹⒖旃?jié)奏的現(xiàn)代都市生活中，人們心中的詩意不再，將注定生活在現(xiàn)代都市中的人們很難被救贖。

在這樣的現(xiàn)代都市中，注定了不論是像林東這樣的成功人士還是像安坤這樣的底層人物，皆迷失在其中。影片講述了洗腳城老板林東夫妻真情消失：林東不顧妻子的感受，四處招妓：林東的妻子王梅(金燕玲飾)也出軌做了安坤的情人。林東夫妻的情感完全發(fā)生了錯(cuò)位。名存實(shí)亡的夫妻名分全靠財(cái)產(chǎn)來維系。王梅對(duì)蘋果說了“你說是不是把男人搞舒服了，他的心就會(huì)跟你好，這一點(diǎn)你是比我強(qiáng)，但是，我比你聰明，我知道林東他不是不會(huì)上你的當(dāng)，是不敢上你的當(dāng)，因?yàn)樗悄腥?，男人永遠(yuǎn)分的情利益關(guān)系，而不是情愛關(guān)系”這樣的一番話，成為夫妻名分存在的奧秘。因?yàn)橥趺放c丈夫林東達(dá)成了“如果當(dāng)中出什么問題的話，財(cái)產(chǎn)就一人一半吧”的協(xié)議。誰也不會(huì)料想到亞當(dāng)和夏娃的后裔們是這樣同舟共濟(jì)的。在現(xiàn)代都市的成功階層人士們的心目中，一切傳統(tǒng)倫理和價(jià)值觀念都蕩然無存，就像被打開的潘多拉盒子一樣，只留下的是金錢、財(cái)產(chǎn)等“希望”。

像安坤這樣的現(xiàn)代都市的邊緣人。他們也迷失充滿各種欲望誘惑的現(xiàn)代都市。安坤看到自己的妻子被林東強(qiáng)奸后，不是采取法律的方式維權(quán)的，而是對(duì)林東進(jìn)行金錢敲詐。敲詐不果后，發(fā)現(xiàn)劉蘋果懷孕后，就以出賣未出生孩子為籌碼，向林東索要12萬元。而且不惜花4000元買通醫(yī)生，私改兒子血型，將自己的親生兒子賣給了林東。電影中有一個(gè)觸心驚目的鏡頭：安坤等拿到12萬元后，躺在被窩里美滋滋地將一沓一沓的錢摞起來。安坤將妻子的尊嚴(yán)和兒子的命換來了12萬元啊。夫妻之情、父子之情變成了一種金錢。安坤在現(xiàn)代都市中迷失，遇到了像但丁遇到的“母狼”一樣。

影片中，迷失的不僅是他們。還有被金盆洗腳城老板開除叫“小妹”的洗腳妹。小妹最后墮落為妓女?？傊?，人們迷失在霓虹色的現(xiàn)代都市中，就像但丁迷失在“黑暗的森林”之中一樣。

二、性元素與主題學(xué)價(jià)值

《蘋果》在社會(huì)上引起很多的爭(zhēng)議，主要原因是過多的“激情戲”。以至于香港將該片定位為三級(jí)片。當(dāng)然，性元素的介入，與商業(yè)化的票房率有關(guān)。實(shí)際上，性元素只是故事展開的催化劑。

性作為人類最基本的欲望，不是不可以表現(xiàn)在文學(xué)及電影藝術(shù)之中的。不少的文學(xué)經(jīng)典中就運(yùn)用性愛主題來表現(xiàn)人性的墮落與迷失。在《圣經(jīng)》中，亞當(dāng)、夏娃經(jīng)受不住蛇的誘惑，偷吃了伊甸園中的蘋果。而違背了上帝的旨意，受到了懲罰。當(dāng)然亞當(dāng)、夏娃并不是因?yàn)樾远鴫櫬?，而是因?yàn)樨澯?。吃是人自然的欲望，但偷吃卻源于貪欲。性本是人自然的欲望，但強(qiáng)奸、亂倫、妓女的性交易等方式的性行為，就是罪惡與墮落。托爾斯泰《復(fù)活》中，馬斯諾娃的墮落來自于貴族少爺聶赫留朵夫的“始亂終棄”。曹禺《雷雨》中繁漪與周萍的“亂倫”，都是來自于性的罪惡。影片《蘋果》中，晃動(dòng)的鏡頭跟隨了一個(gè)清純、漂亮的女孩上了一家賓館。來到一個(gè)房間，在邊脫衣服中，邊說：“老板，我洗好了，你洗了嗎?……還是那價(jià)。1000”。我們才明白原來是一位妓女，這何嘗不是性的墮落和人性的迷失。林東趁劉蘋果醉酒，強(qiáng)奸了劉蘋果。就是人性的墮落。靚麗的小姐在賓館里和林東發(fā)生性關(guān)系后，四處找發(fā)卡時(shí)，有一句這樣的對(duì)白“我男朋友給我買的(發(fā)卡)”。我們就知道，這位性服務(wù)的小姐不是一般的妓女。是背著男朋友出來的，這不是對(duì)人間真愛情的戲謔嗎?不是一種人性的墮落嗎?作為精神上的受害者安坤就沒有罪惡?jiǎn)?安坤出自于憤怒而強(qiáng)奸劉蘋果時(shí)，還反復(fù)說著“他是不是這樣干你的”這樣刻毒的話，刺激作為真正的受害劉蘋果，安坤就沒有罪惡?jiǎn)?林東的妻子王梅也作為受害者，誰又能想到她會(huì)這樣啟蒙安坤，她說“在精神上的損失你可以從別的方面彌補(bǔ)回來，我老公給你一頂綠帽子戴，你也給他一頂啊”。接著安坤就戲劇化地得到精神的“彌補(bǔ)”。王梅與安坤的偷情，又何嘗不是罪惡?劉蘋果被老板林東強(qiáng)奸時(shí)。雖說是無辜的，但畢竟是劉蘋果醉酒后來到老板的房間，又是欲火熊熊，大家不會(huì)忘記她伸向林東襠部的那只手吧!也不會(huì)看不出她掙扎反抗中又夾雜享受性愛帶來的快感。事后，沒有過多地恥辱感，尤其在劉蘋果懷孕后面無表情的大口嚼著林東送來蘋果。誰能看出她有絲毫的羞赧?被開除的洗腳妹“小妹”淪為妓女，何嘗不是罪惡?

當(dāng)然，影片《蘋果》中運(yùn)用性元素是必要的。因?yàn)樾允菍蓚€(gè)貧富差異很大的家庭連綴起來的因素。正是林東強(qiáng)暴了劉蘋果，丈夫安坤的婚內(nèi)強(qiáng)奸，才引發(fā)了劉蘋果的懷孕。正是因?yàn)閯⑻O果的懷孕。安坤才順利的從林東手里敲詐來12萬的賠償金。才使貧富差異極大的兩個(gè)家庭連綴在一起，才將人性的迷失和扭曲進(jìn)行到底。

其實(shí)，《蘋果》中最大的問題，不在于激情戲的多少和尺度，關(guān)鍵由性引發(fā)的罪惡和墮落缺乏一種懺悔與救贖。達(dá)不到《復(fù)活》的主題深度。林東在與安坤簽訂協(xié)議后，來到安坤住所看望蘋果母子時(shí)沒有絲毫的贖罪感。難道12萬元就真的能洗清強(qiáng)奸女性的罪惡?jiǎn)?劉蘋果也對(duì)自己失身于林東的罪惡沒有絲毫的憤怒與懺悔。這不能不說是影片主題深度挖掘上的缺失。

三、性元素的“結(jié)果”：故事主題的漂移

影片隨著蘋果懷孕和兒子的出生。故事出現(xiàn)了戲劇化的轉(zhuǎn)變。本來影片《蘋果》可以朝著揭示現(xiàn)代都市中的民工階層受到性暴力的侮辱與損害，生存與人格都得不到保障的現(xiàn)實(shí)狀況。隨著“兒子”的出現(xiàn)，主題也隨之漂移了。

劉蘋果的懷孕并不突然，這才使得故事之間沒：有明顯的斷裂。但是無論如何，都削弱了性元素本來可揭示的思想深度。幸運(yùn)的是。“兒子”的出現(xiàn)，也能體現(xiàn)出安坤的人性的迷失：和精神救贖。在醫(yī)院里，當(dāng)安坤知道兒子的血型后，為了10萬能拿到手，不惜花4000元讓醫(yī)生改了孩子的血型，將老婆與孩子一起交到林東家。這是在安坤的心里。10萬元比兒子還重要。當(dāng)安坤看到自己可愛的兒子之后，有父子親情油然而生。在影片《蘋果》中有安坤來到林東家抱著自己的親兒子時(shí)。不由自主地親吻懷里的孩子，不敢出聲的朝孩子說“叫爸爸”的鏡頭。安坤的人性在一定程度上有了救贖。安坤原計(jì)劃先將1 2萬元拿到手。再和蘋果將親兒子從林東家偷偷的抱走，回到自己的家鄉(xiāng)。但是，人算不如天算，蘋果不愿意這樣做。安坤只好運(yùn)用職業(yè)技術(shù)，破窗而入。趁劉蘋果睡著時(shí)，將孩子偷偷抱走了。安坤怎么都不會(huì)想到被警察抓去坐牢的。被釋后，安坤帶著12萬元來到林東家，當(dāng)面交還給林東。可見，安坤迷失的心靈得到了救贖。

“兒子”的出現(xiàn)，使得洗腳城老板林東的內(nèi)心世界更為豐富。在“兒子”出現(xiàn)前，林東迷失于招妓、賭錢等活動(dòng)之中。尤其是主演梁家輝精彩的演技，永遠(yuǎn)一副無所謂的、毫不在乎的迷茫神情。但是，“兒子”以外的出現(xiàn)，林東像變了一個(gè)人似的，對(duì)孩子充滿了感情。當(dāng)然，林東好色的本性并沒有因?yàn)椤皟鹤印钡某霈F(xiàn)而改變。所以說，影片《蘋果》中，“兒子”并不能拯救救贖林東的罪惡和人性的迷失。

“兒子”的出現(xiàn)，也削弱了蘋果的懺悔力量。影片中，劉蘋果因?yàn)閼言?，毫無表情的大口咀嚼著蘋果，如打了大勝仗的將軍的志得意滿。在林東家中，劉蘋果產(chǎn)生了幸福的錯(cuò)位感，儼然自己是孩子的母親，林東是孩子的父親，他們是幸福的一家人一樣。后來，當(dāng)安坤告訴她實(shí)情的真相后，劉蘋果根本不信這是真的。她寧愿相信孩子是自己被老板強(qiáng)奸的。也不相信是自己老公安坤的。多么有現(xiàn)代意識(shí)的女性啊!當(dāng)然，孩子無論是誰的，其實(shí)都是建立在對(duì)劉蘋果的精神傷害之上。劉蘋果經(jīng)歷了“小妹”之死等一系列事件后，他意識(shí)到誰都不配做孩子的父親。她為林東做好早餐后，就抱著孩子依然離開了北京?？傊?。影片至始至終沒有表現(xiàn)出蘋果對(duì)性暴力的施暴者的譴責(zé)。這能是具有現(xiàn)代意識(shí)的女性嗎?

這一切也許連導(dǎo)演李玉也沒有意識(shí)到吧。