錢夢龍信手烹出“語文味”

看名師上課機會難得，看大師上課機會更難得，看79歲高齡的大師在全國性語文活動中上公開課機會尤其難得了。2007年11月，中語界泰斗錢夢龍先生在古城南京上了一節(jié)語文課，內(nèi)容是小小說《睡美人》，我有幸聽了。

小說講了兩個跳芭蕾舞《睡美人》的演員A角、B角故事，因為有A角，B角一直沒有登臺亮相的機會，但她十分執(zhí)著，一絲不茍地刻苦訓(xùn)練著。一次公開演出，突然“ A角失蹤了”，直到演出結(jié)束，“ 忽然她 （B角） 的目光在某一觀眾席上凝滯了——A角正微笑著坐在那兒鼓掌?！?/p>

這是錢老信手為我們奉上的一節(jié)充滿“語文味”的素餐。其主要“配料”和“烹飪方法”如下：

配料一：交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法 。錢老問學(xué)生：“你們在課外閱讀的時候，碰到不認(rèn)識的字或不了解的意思是不是就查字典？”“ 我再問問大家，你們有沒有上網(wǎng)去搜索一些資料，或者碰到什么疑問到網(wǎng)上去求得解答？”“（指一學(xué)生）你是怎樣上網(wǎng)搜集資料的？”然后錢老給孩子們推薦 “百度常用搜索” ，并且說，“它跟百度是兩個系統(tǒng)。這是一個很有用的搜索引擎，它有百科辭典，有漢語字典、成語詞典、英語詞典等等，還有很多其他實用的搜索工具。我建議大家回去試試看?？磥黼娔X在你們的手中，已經(jīng)不是一臺游戲機，而是一種重要的學(xué)習(xí)工具了，我很高興！”

錢老70歲開始學(xué)電腦，并從此對它“鐘愛有加”，現(xiàn)在他已經(jīng)熟練掌握了電腦技術(shù)，什么漢字輸入、編排、電子郵件、QQ，無不得心應(yīng)手。有人說錢老很“時尚”，我們倒不如說是互聯(lián)網(wǎng)給錢老的語文思想開辟了另一方廣闊天地，至于在課堂里適時推介“百度常用搜索”就是很自然的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的介紹了。

配料二：直接傳授知識。錢老從來不反對課堂里對語文知識的傳授，相反對目今“輕知識、重人文”的現(xiàn)象一再提出批評。課一開始有這樣一屏PPT：“ 優(yōu)秀的微型小說都能以精巧的構(gòu)思、出人意料的結(jié)局給讀者留下想象的空間和回味的余地，從而產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。美國著名評論家羅伯特·奧法斯特認(rèn)為，微型小說應(yīng)當(dāng)具備這三個要素：一、新穎奇特的構(gòu)思；二、相對完整的情節(jié)；三、出人意料的結(jié)尾?！倍@三點正好是這節(jié)課的三個討論話題。課結(jié)尾再次讓孩子們總結(jié)微型小說的三個特點，并引用阿·托爾斯泰的名言“微型小說是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)?！弊鹘Y(jié)。整節(jié)課何嘗不是一篇結(jié)構(gòu)完整、精巧的“微型小說”？

配料三：交給學(xué)生讀書方法。錢老曾說過，“語文老師不是只給學(xué)生講書的，語文老師是要引導(dǎo)學(xué)生看書、讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下?！卞X老一直在呼吁“語文課要實實在在培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力”，這節(jié)課錢老指導(dǎo)學(xué)生讀書方法的地方可以說是俯拾皆是：

師：你說得很好，“敬業(yè)”這個詞用得很準(zhǔn)。除了她舉的演出例子以外，還能不能從別的細(xì)節(jié)看出她的敬業(yè)來？ 也許只有仔細(xì)讀書的人才能發(fā)現(xiàn)……

生：第2段里“突然，他（導(dǎo)演）的手指向了端坐在一邊的B角：‘你上！’”這里有一個“端坐”。

師：啊！找得非常正確！請說出你的理由來。

生：我就是覺得一般演出的時候B角很少有機會上臺，而她卻認(rèn)認(rèn)真真地坐在那里，充分表現(xiàn)出她非常敬業(yè)。

師：是呀，如果不是一個敬業(yè)的人，那么在不是她演出的時候很可能就隨隨便便地跑來跑去，但是她卻端端正正地坐在那兒，做著隨時都可以上場的準(zhǔn)備。這位同學(xué)能從這些很普通的、往往被人忽略的詞，看出它后面隱含的信息，書就該這樣讀。

配料四：抓住文章重點。錢老這節(jié)課有三個話題：“故事情節(jié)”“人物形象”“精巧構(gòu)思”，而這三個話題的重點是“人物形象”，“人物形象”理解的難點是關(guān)于誰是“主要人物”，這個人物抓住了，小說的主題也就呼之欲出了。我們來看看錢老的處理：

師：好，我們來看看這篇小說寫了幾個人？A角、B角、男A角和導(dǎo)演。主要人物是誰？（眾：B角）為什么說B角是主要人物呢？A角很重要啊，導(dǎo)演也很重要啊。你們是根據(jù)什么來判斷的？

生：因為描寫她的筆墨比較多。

師：描寫導(dǎo)演的筆墨也不少?。?/p>

生：主要描寫的是B角的事。

師：不要光看描寫的多少，還要找出更有說服力的理由。

生：因為B 角的形象是貫穿全文的，在每一個細(xì)節(jié)都可以找到B角。

師：說得好，但A角雖然著墨不多，其實從她“失蹤”到最后“鼓掌”，她的故事也是貫穿全文的。大家再看看，能否從文章中找出更有力的根據(jù)來支撐你的觀點，那么就更有說服力了。

生：因為文章中有一句話：“而B角這位現(xiàn)實生活中的睡美人，恰似許多沉睡著的美，她春花怒放了……”B角正是一位“睡美人”，小說的題目也是《睡美人》，體現(xiàn)出她是小說的主人公。

師：這位同學(xué)真是會讀書！ B角就是生活中的睡美人啊！有的同學(xué)也知道，但只是模模糊糊地知道，不能從文本中找出根據(jù)。過去我教我的學(xué)生，要求做到兩句話，一句是“言必有據(jù)”，就是發(fā)表意見一定要有根據(jù)；另一句是“手不離書”，就是要在文本中找根據(jù)。剛才那位同學(xué)就從文本中找到了根據(jù)?，F(xiàn)在請同學(xué)們手里拿枝筆，把文中描寫B(tài)角的句子劃下來?？碆角是一個什么樣的演員？然后歸納一下。

有了上面這四味配料，在佐以恰當(dāng)?shù)呐腼兎椒?，定能烹出一道芳香四溢的、充滿著語文味的素餐來。錢老，這位大師級烹飪師，所用的烹飪方法就是——對話。

1． 學(xué)生與文本的對話。走進(jìn)文本，與文本對話，于反復(fù)誦讀中體悟文本的魅力，這節(jié)課，錢老讓學(xué)生讀書就有6次，沒有整齊劃一、聲勢浩大的齊讀，有的是自由讀、默讀、個別讀；每當(dāng)學(xué)生對句子理解有困難的時候，錢老總是要求學(xué)生：“再讀讀看?！爆F(xiàn)在很多的公開課，已經(jīng)不見了“誦讀”，有的似乎還在堅守，但只是點綴。誦讀，是我國語文教學(xué)的最寶貴的傳統(tǒng)經(jīng)驗之一，它是由漢語獨特的表音、表形、表意功能所決定的，語意必須要在反復(fù)誦讀和涵泳中體悟。可惜的是，很多老師干脆把“誦讀”這一根本學(xué)習(xí)語文的方法趕到不知是否落實的“預(yù)習(xí)”里去了。據(jù)說與文本對話“耽誤時間”。錢老的這6次誦讀（其中有兩次是讀全文）應(yīng)該看作是對這一現(xiàn)象的指正。

2. 師生的對話。一堂課是否成功，還要看是否有有效的對話。對話不是問答，“對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程?！保ㄓ辔纳υ捰兴膫€關(guān)鍵詞：平等、交鋒、增值和有效。我們來看看這段“對話”：

生：我覺得可能是A角看出來了B角對男A角的愛情。

師：這位同學(xué)的想象力是夠豐富的。他們之間有沒有愛情？小說里寫了他們有愛情嗎？

生：寫了，但“相愛”也是加了引號的。

師：噢，也是加了引號的愛情。劇中奧羅拉公主和菲利浦王子是有愛情的，但是演員之間有沒有愛情，那是他們的隱私，我們可不知道?。ㄐΓ┩瑢W(xué)們，這個故事從“失蹤”，到“鼓掌”，它的背后卻隱藏著一個關(guān)于A角的動人的故事。它不在文字的表面，而在文字的背面。這就告訴我們讀文章要注意兩個方面，一個是文字的表面信息，還有一個是隱藏在文字的后面的東西。想想看，叫它什么好？

生：內(nèi)含信息。

師：好，就稱它為內(nèi)含信息吧。有人讀文章只注意文字的表面信息，而不往深處想一想。沒有注意在表面信息的后面還有很多豐富的內(nèi)容。

學(xué)生在閱讀中有了困惑：“我覺得可能是A角看出來了B角對男A角的愛情?！边@位學(xué)生的依據(jù)是有“相愛”一詞，老師幽默地說“這位同學(xué)的想象力是夠豐富的”，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“小說里寫了他們有愛情嗎？”這是錢老一直倡導(dǎo)的“言必有據(jù)”。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了“相愛”是加了雙引號的，這個雙引號有“隱含信息”，老師順勢引導(dǎo)：“有人讀文章只注意文字的表面信息，而不往深處想一想。沒有注意在表面信息的后面還有很多豐富的內(nèi)容。”這樣的對話不是單向的，而是多向的。對話的直接結(jié)果是思維增值。

2005年上半年，我曾到錢老的“上海桃李園實驗學(xué)校”，在他的辦公室我們聊了很多，那時正值錢老的《為語文教學(xué)招‘魂’》引發(fā)新一輪的關(guān)于“語文性質(zhì)”的討論。錢老深切地說：“語文教學(xué)該返璞歸真了！”要在創(chuàng)新的旗幟下多一點對民族傳統(tǒng)、民族文化的尊重，多一點對自身經(jīng)驗的研究；少一點形式主義，少一點食洋不化。讓學(xué)生實實在在地接觸文本，觸摸語言，在讀寫聽說的語文實踐中摸爬滾打，這才是語文學(xué)科發(fā)展之路。

[作者單位：江蘇省江陰市華士國際學(xué)校]