作文的模仿與創(chuàng)新

楊麗萍

眾所周知，作文在中學(xué)語文教學(xué)中和基礎(chǔ)知識、閱讀理解合稱“三大板塊”，地位極其重要。作文教學(xué)歷來就是語文教學(xué)的重頭戲，而如何進行作文教學(xué)至今仍是一個仁智互見、常說常新的話題。筆者認為，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力，仿寫應(yīng)該是學(xué)生學(xué)寫作文的必經(jīng)之路。我國著名語言學(xué)家呂叔湘曾經(jīng)指出：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成?！贝嗽挼莱隽苏Z文學(xué)習(xí)的真諦，也告訴我們在作文教學(xué)中必須重視仿寫。

一、仿寫是寫作入門的必經(jīng)之路

教學(xué)實踐中，常有老師因擔(dān)心學(xué)生作文缺乏“新意”而不準模仿，其實，模仿是人的本能。人從降生到咿呀學(xué)語，從幼童到長大成人，甚至可以說在人生的每個階段都離不開模仿，因為模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一，也是青少年的心理特點之一。中國的傳統(tǒng)書法教學(xué)就是從臨帖開始的，京劇科班里的徒弟也是從摹仿老師的一招一式開始起步的。許多書法、京劇表演的一代宗師，都是從“模仿”走向獨創(chuàng)的。不但書法、戲劇的學(xué)習(xí)是這樣，繪畫、舞蹈、下棋等藝術(shù)的學(xué)習(xí)也是如此，都要從模仿示例開始，并且從最初階段的學(xué)習(xí)到熟練掌握各項技能的過程中，也都需要模仿。

承認作文是一種技能，那么這種技能的形成也必須遵循它自己的規(guī)律，它的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)無疑也應(yīng)該從模仿開始。古人說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭f的就是古人按照唐詩的套路進行模仿，就能取得極佳效果的道理。杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”也應(yīng)該算是模仿的最高境界了吧。老一輩語文教育工作者都很重視模仿，張志公先生說：“模仿，是學(xué)生的必經(jīng)之路。不僅初入學(xué)的孩子愛模仿，中學(xué)生，大學(xué)生，以至早已離開學(xué)校的成年人，都在有意無意之間模仿自己認為好的事物?！弊骷依顐麂h在《南窗談藝》一書中說：“作家寫出作品來，幾乎都是從模仿起步的，只是不少人為了崇拜創(chuàng)作的神秘，為了顯示神童的天才，不肯去披露模仿的技巧罷了。”王穎光先生在《談?wù)劤踔凶魑慕虒W(xué)》中說過的一段話使我很受啟發(fā)，即：“寫記敘文時，怎樣開頭，學(xué)生選一個適合自己的開頭模仿一下，勝似憋了半節(jié)課還開不了頭，比老師苦口婆心地教導(dǎo)要‘開門見山有用多了。模仿，是學(xué)生的一種自發(fā)要求?！?/p>

由此可見，許多大家和名流都承認模仿對于初學(xué)者來說是多么重要！所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作文時，也應(yīng)該提倡從仿寫開始。既然沒有人反對登山者使用拐杖，也就不應(yīng)該反對學(xué)生在作文時的模仿與借鑒。模仿的特點在于有章可循，有法可依，針對性強，能降低學(xué)習(xí)的難度，是一個人學(xué)習(xí)寫作過程中必然經(jīng)歷的階段。學(xué)生的模仿性很強，先仿寫范文對逐步提高他們的寫作水平是非常有益的。

二、仿寫是學(xué)生寫作的一條捷徑

一般來講，仿寫應(yīng)該以教材上文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章為范例。這些文章，無論是思想內(nèi)容還是章法技巧，都堪稱典范，寫作時摹擬這些范文，有時比教師講十遍“應(yīng)該怎么寫”更易開啟學(xué)生的思路；特別是有針對性的仿寫訓(xùn)練，是學(xué)生形成獨立寫作能力不可缺少的拐杖和橋梁，是提高學(xué)生寫作水平的有效途徑。我在作文教學(xué)中經(jīng)常運用以下幾種形式的仿寫：

首先是仿其意（立意、中心），抒己情。

他人文中所蘊涵的思想和感悟，自己也曾經(jīng)歷過，但說不出來或不知從何說起，那么就可以借鑒范文的旨意，來敘寫自己的生活經(jīng)歷、情感體驗，表達自己的心聲。如模仿朱自清的《背影》寫自己的父母，可以激起學(xué)生體諒父母、關(guān)愛父母的感情；模仿魏巍《我的老師》寫自己的老師，能夠引起學(xué)生理解老師、愛戴老師的深情；模仿《回憶我的母親》寫一篇以“感恩”為主題的文章，書寫自己心中感激的一位親人，能夠激發(fā)學(xué)生珍惜親情、回報親人的感恩之心。

再如：學(xué)過劉禹錫的《陋室銘》之后，很多學(xué)生版的“教室銘”便不絕于耳。如《教室銘》：“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊就靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾?，寫家信。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形，雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑?！边@篇嬉戲式的習(xí)作，雖說內(nèi)容不太積極向上甚至有些消極墮落，但是學(xué)生能模仿范文的立意和形式來表達自己的生活和感受，這一點是值得我們倡導(dǎo)的。

其次是仿其格（結(jié)構(gòu)、形式），敘己事。

借用范文的思路、形式，表達自己的思想意圖，雖然有“依葫蘆畫瓢”之嫌，但確實能降低寫作的難度，使學(xué)生輕而易舉地找到寫作的門道。例如，學(xué)了張之路的《羚羊木雕》后，模仿其開門見山、開篇展現(xiàn)矛盾焦點、運用插敘的結(jié)構(gòu)，以“珍貴的……”為題，讓學(xué)生體會運用這種結(jié)構(gòu)的技巧特點。再如：學(xué)過流沙河的《理想》及普希金的《假如生活欺騙了你》這兩首膾炙人口的詩后，在一次以“溫暖”為話題的作文訓(xùn)練中，很多學(xué)生會自覺地仿照其形式，活學(xué)活用，寫出許多優(yōu)美的句子，如“溫暖是石，敲出星星之火；溫暖是火，點燃熄滅的燈；溫暖是燈，照亮夜航的路；溫暖是路，將你引向幸福的生活?！币约啊凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急，傷心的日子里需要溫暖。相信吧，最愛你的人在背后默默支持你！”等推陳出新的詩句。

這些詩句顯然顯得稚嫩——形式上與原文驚人地相似，但內(nèi)容上又隨機應(yīng)變，絕不雷同，這不正是應(yīng)該提倡仿寫的事實根據(jù)嗎？因此，教師要善于利用學(xué)生模仿能力強這一優(yōu)勢，在傳授寫作知識的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生仿寫練筆，既鞏固知識，又鍛煉能力。久而久之，學(xué)生就可以從范文中找到學(xué)習(xí)的拐杖，使他們構(gòu)思時不再感到抽象，其思路就會越來越開闊，創(chuàng)造性思維的火花就會隨之迸發(fā)出來。模仿就是借人探路，減少盲目創(chuàng)新的風(fēng)險。

再次，仿其法（手法、修辭），寫美文。

除了整體上模仿范文的“全仿”之外，還應(yīng)有針對性地對有特色的文章進行局部的“點仿”，比如對語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、句式修辭、描寫議論、開頭結(jié)尾等有特色的寫法，找準和把握仿寫之“點”，引導(dǎo)學(xué)生理解這種“點”在寫法上的特點和規(guī)律，使學(xué)生有例可仿，有法可借，這樣通過有針對性的模仿訓(xùn)練，可以從范文中體會到各種寫作方法的技巧和特點。

例如，學(xué)習(xí)《背影》之后，仿照其真摯樸素、平實感人的口語化語言風(fēng)格，讓學(xué)生寫自己一次難忘的經(jīng)歷；學(xué)習(xí)《春》之后，仿照其多處運用比喻、排比、擬人等修辭手法以及情景交融的手法，讓學(xué)生完成以“夏”、“秋”等為題的寫景作文；模仿《從百草園到三味書屋》中描寫景物時“不必說……；也不必說……；單是……”的句式，寫自己最欣賞的一處景物；模仿《盧溝橋的獅子》一文中對獅子生動形態(tài)的描摹，讓學(xué)生描寫自己熟悉的動物的形態(tài)。這樣，使學(xué)生經(jīng)歷從“讀進去”到“寫出來”的實踐過程，不僅領(lǐng)悟了語言文字的表達技巧，貼切地表達了自己的感受，還可以使語言生動形象，富有表現(xiàn)力和感染力，日久天長，學(xué)生的語言表達能力和寫作水平就一定會有所提高。

三、仿寫，應(yīng)該以“始于模仿，終于創(chuàng)新”為指導(dǎo)方針

著名文學(xué)家茅盾先生在談創(chuàng)作經(jīng)驗時曾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步?！弊魑慕虒W(xué)“始于模仿”只是引領(lǐng)學(xué)生步入作文圣殿的先導(dǎo)，而模仿的最終目的還是為了創(chuàng)新。不論哪種仿寫，都要求學(xué)生結(jié)合自己的實際情況，寫出自己的真實感受，仿中有變，仿中有新。由仿寫到創(chuàng)新，應(yīng)該是學(xué)生掌握寫作技能的一條普遍規(guī)律。因為任何事物只有不斷推陳出新才能擁有旺盛的生命力。

寫作作為一種技能始于模仿，由模仿到感悟，由感悟到創(chuàng)新，是技能由初級到高級的發(fā)展規(guī)律。仿寫的目的應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)一些寫作技能后，從中吸取營養(yǎng)，咀嚼、消化，擴大戰(zhàn)果，激起學(xué)生的創(chuàng)新精神。中國當(dāng)代大畫家齊白石先生有句廣為傳誦的名言：“學(xué)我者生，似我者死。”“學(xué)我者”自然免不了模仿，從模仿中悟出門道，掌握技法而后生，所以近年來各省市的中、高考試題中都相繼有了專門的仿寫題，看你模仿語言的能力如何；只不過一味模仿，始終只是在“嚼人家嚼過的饃”，完全喪失了自我，就只能走“似我者”的死路了。所以在模仿的同時，不能不強調(diào)創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有了“百花齊放”，更不能“推陳出新”，也就沒有了藝術(shù)的向前發(fā)展。只要我們把模仿當(dāng)作創(chuàng)新必有的手段、過程，把創(chuàng)新當(dāng)作模仿的目的和結(jié)果，那么在模仿的量變與質(zhì)變中，一個新的“這一個”就誕生了。學(xué)生通過效仿他人的典范之作，吸收他人的精華，以彌補自己的不足，豐富自己的經(jīng)驗，為進一步發(fā)揮創(chuàng)造性的思維和寫作能力奠定基礎(chǔ)。俗話說“熟能生巧”，“熟”就是模仿示例，以使技能正確地一次次反復(fù)演練，這是模仿；“巧”則是反復(fù)演練后的自出機杼、獨樹一幟，這是創(chuàng)新。

因此，我們在作文教學(xué)中要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，正確地認識到模仿在作文中的地位和作用，尤其是模仿后的創(chuàng)新是我們作文教學(xué)上應(yīng)鼓勵和提倡的。雖然創(chuàng)新值得贊揚，但它通常只屬于個別人，而模仿卻能令大家（特別是初學(xué)者）受惠。模仿對初學(xué)寫作者掌握某一種文體的寫作方法，熟練基本功，創(chuàng)造新作品來說，其潛在的功能是不可低估的，就讓我們理直氣壯地在作文教學(xué)中大膽運用模仿法吧！

（作者單位：廣東廣州第四十中學(xué)）