[摘要] 目前我國國內(nèi)關(guān)于中國特色社會主義理論和實踐研究中所存在的不足之一,在于忽視了對中國特色社會主義本身所揚棄的蘇聯(lián)社會主義模式的考察和研究,忽視了對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史以及蘇聯(lián)歷史的研究。而造成上述不足的根源在于我國學者往往習慣局限于自己的研究方向和研究領(lǐng)域,而割裂了對中國特色社會主義理論和實踐以及蘇聯(lián)歷史和蘇聯(lián)問題的探討和研究。只有加強對蘇聯(lián)歷史的研究,才能將中國特色社會主義理論和實踐研究得更加透徹,也才能進一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論,更好地指導中國特色社會主義實踐。特別是隨著蘇聯(lián)解體之后蘇聯(lián)時期的檔案不斷解密,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史和蘇聯(lián)歷史中的很多疑問將會得到客觀的闡釋,而這對于中國特色社會主義理論和實踐的進一步豐富和發(fā)展以及中華民族的偉大復興顯然不無裨益。
[關(guān)鍵詞] 中國特色;社會主義;蘇聯(lián)歷史;研究
[中圖分類號] D616[文獻標識碼] A [文章編號] 1006-6470(2008)06-0036-03
一、中國特色社會主義與蘇聯(lián)社會主義模式的關(guān)系由來
眾所周知,無論是中國革命還是中國的社會主義建設(shè)都深深地浸潤著蘇聯(lián)社會主義模式的烙印。我們說“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義”,從此在帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下的中國人民有了進行新民主主義革命的科學指導思想,而這一科學指導思想一經(jīng)跟中國工人階級相結(jié)合便立刻化為了無可窮盡的物質(zhì)力量,正是在這一科學指導思想的引領(lǐng)下以及十月革命的直接影響下,中國共產(chǎn)黨才得以誕生問世。1921年6月共產(chǎn)國際執(zhí)委會委員、共產(chǎn)國際駐中國代表馬林來到中國,1921年7月23-31日中國共產(chǎn)黨在上海舉行了成立大會,馬林參加了大會,大會明確宣布:“黨中央委員會應每月向第三國際報告工作。在必要的時候,應派一名特命全權(quán)代表前往設(shè)在伊爾庫茨克的第三國際遠東書記處?!盵1]中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)宣布:“我黨采取蘇維埃的形式,把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來,宣傳共產(chǎn)主義,承認社會革命為我黨的首要政策?!盵2]而“自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面目就煥然一新了”[3]。因此,一目了然的便是:正是在蘇俄十月革命的影響之下,中國共產(chǎn)黨才得以獲致馬克思主義的科學指導,中國共產(chǎn)黨才得以問世,中國革命的面貌才得以煥然一新,也就是說,中國共產(chǎn)黨的誕生本身就是受蘇俄十月革命的催生和影響,中國新民主主義革命從一開始就深受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)社會主義模式的浸染。
在大革命時期,蘇聯(lián)的政治顧問鮑羅廷和軍事顧問加倫(布柳赫爾)受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)政府的派遣來華指導中國革命,對中國共產(chǎn)黨和國民黨的建設(shè)和發(fā)展以及北伐戰(zhàn)爭的順利推進都發(fā)揮了極其重要的作用。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東以馬克思列寧主義為指導,通過調(diào)查研究,深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。土地革命戰(zhàn)爭時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,在這個過程中毛澤東同志同黨內(nèi)一度盛行的把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際決議神圣化以及馬克思主義教條化的錯誤傾向進行了斗爭,在理論上論證了中國革命的新道路,強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。1945年4月召開的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在黨章中正式確定:“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針?!泵珴蓶|思想,實際上也是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)社會主義模式的影響之下形成的。
在新中國成立前夕,中國共產(chǎn)黨確立了“一邊倒”方針,即完全倒向蘇聯(lián)的社會主義,在1949年1月30日至2月8日中共領(lǐng)導人與前來中共中央駐地西柏坡進行秘密訪問的米高揚的會談中,毛澤東等中共領(lǐng)導人向蘇聯(lián)方面表示:中共取得全國政權(quán)已經(jīng)勢在必行;新中國將實行人民民主專政,逐步走向社會主義;中共感謝蘇聯(lián)的援助,并愿意接受蘇共的領(lǐng)導。1949年6月30日毛澤東宣布即將誕生的新中國要全方位地站在蘇聯(lián)一邊,實行向蘇聯(lián)“一邊倒”政策,毛澤東指出:“一邊倒,是孫中山的四十年經(jīng)驗和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗教給我們的,深知欲達到勝利和鞏固勝利,必須一邊倒。積四十年和二十八年的經(jīng)驗,中國不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊,絕無例外。騎墻是不行的,第三條道路是沒有的?!盵4]1950年2月14日,周恩來和維辛斯基分別代表中蘇兩國政府在《中蘇友好同盟互助條約》上簽字,這份文件的簽署標志著中蘇兩國結(jié)成了為期30年的軍事政治同盟,在平等互利、尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整以及互不干涉內(nèi)政的前提下加強經(jīng)濟合作和文化交往,從此,蘇聯(lián)社會主義模式開始移植到中國,對于一個通過武裝斗爭奪取政權(quán)的政黨而言,中國共產(chǎn)黨沒有管理國家和建設(shè)國家的經(jīng)驗,既然中國共產(chǎn)黨要以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標,既然要以領(lǐng)導中華民族走向現(xiàn)代化作為自己的使命,所以對于中國共產(chǎn)黨來說只能有一條道路可走,那就是向蘇聯(lián)學習,走蘇聯(lián)模式的社會主義道路。隨著一批批援華的蘇聯(lián)顧問和蘇聯(lián)專家踏上中國大地,蘇聯(lián)模式的社會主義政治體制、經(jīng)濟體制、教育體制、文化體制以及蘇聯(lián)管理和建設(shè)國家的理念、規(guī)章和方法等等都逐步地潛移默化地移植到了中國。
1956年2月,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨召開了第20次代表大會,在這次代表大會的一次秘密會議上赫魯曉夫作了題為“關(guān)于個人崇拜及其后果”的“秘密報告”,赫魯曉夫在秘密報告中列數(shù)了斯大林個人崇拜對于蘇聯(lián)社會發(fā)展各個方面所造成的嚴重危害。赫魯曉夫的“秘密報告”在整個世界引起了軒然大波,不僅引發(fā)了震驚世界的波匈事件,而且也促使了包括毛澤東在內(nèi)的中國領(lǐng)導人對中國如何進行社會主義建設(shè)這一問題的深入思考,1956年4月3日毛澤東在中央政治局擴大會議上發(fā)表講話時指出:“蘇共大反斯大林,各種議論正在開始,以后還會有,還會有更廣更深的影響表現(xiàn)出來。問題在于我們自己從中得到教訓?!艺J為最重要的教訓是獨立自主,調(diào)查研究,摸清本國國情,把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來,制定我們的路線、方針、政策。民主革命時期,我們走過一段彎路,吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合,取得了革命的勝利。現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進行第二次結(jié)合,找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。新中國成立以來,我們有過不少成功的探索和實踐,但也不是沒有缺點、沒有片面性,這說明我們還沒有完全地系統(tǒng)地掌握中國社會主義革命和建設(shè)的規(guī)律,還要在今后長時期內(nèi)探索符合客觀規(guī)律的正確道路。開始我們模仿蘇聯(lián),因為我們毫無搞社會主義的經(jīng)驗,只好如此,但這也束縛了自己的積極性和創(chuàng)造性?,F(xiàn)在我們有了自己的初步實踐,又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗和教訓,應當更加強調(diào)從中國的國情出發(fā),強調(diào)開動腦筋,強調(diào)創(chuàng)造性,在結(jié)合上下功夫,努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路?!盵5]正是出于“要進行第二次結(jié)合,找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”的考慮,1956年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中提出并論述了要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題,并且指出重工業(yè)是我國建設(shè)的重點;重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系,必須處理好。1957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中明確提出了中國工業(yè)化道路的問題,指出工業(yè)化道路問題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)必須以重工業(yè)為中心,這一點必須肯定,但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。1958年,毛澤東又提出了一整套“兩條腿走路”的方針,包括工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉,重工業(yè)和輕工業(yè)并舉,中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)并舉等等。1959年,毛澤東還提出安排國民經(jīng)濟要以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的思想。進入國民經(jīng)濟調(diào)整時期后,毛澤東又提出了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導”的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針,進一步豐富和深化了關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想。
盡管毛澤東“更加強調(diào)從中國的國情出發(fā),強調(diào)開動腦筋,強調(diào)創(chuàng)造性,在結(jié)合上下功夫,努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路”,而且也對中國社會主義建設(shè)道路進行了上述有益探索,但是毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索和思考,是以維護蘇聯(lián)社會主義模式為其前提和出發(fā)點的,在他看來蘇聯(lián)社會主義模式雖然“有問題”,但卻是社會主義建設(shè)的標桿。毛澤東以及其他一些中央領(lǐng)導人之所以會做出這種判斷,是因為當時蘇聯(lián)社會主義模式剛剛被移植到中國來,開始發(fā)揮作用的時間并不長,他們所看到的是蘇聯(lián)社會主義模式的優(yōu)點、長處和正面效應,而這種模式在其發(fā)源地蘇聯(lián)已經(jīng)存在了近20年時間,在東歐一系列社會主義國家也已經(jīng)存在了10年時間,其弊端和負面效應無論在其發(fā)源地蘇聯(lián)還是在東歐一系列社會主義國家都已經(jīng)充分顯現(xiàn),所以才會引起赫魯曉夫的“秘密報告”和隨之爆發(fā)的波匈事件。也正是因為如此,毛澤東才會去捍衛(wèi)斯大林和蘇聯(lián)社會主義模式,反復強調(diào)社會主義革命和建設(shè)必須有“共同道路”和“共同規(guī)律”,強調(diào)“蘇聯(lián)建設(shè)時期,斯大林的基本方針是正確的”[6],而將赫魯曉夫和東歐開始的對蘇聯(lián)社會主義模式的改革嘗試看作是對馬克思列寧主義的背叛,是對社會主義的背叛。一句話,在蘇共20大和赫魯曉夫的“秘密報告”之后,毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路進行了探索,但是這種探索是有局限性的。
毛澤東去世之后,中國開始了20多年前其曾經(jīng)堅決抨擊的對蘇聯(lián)社會主義模式的調(diào)整和改革,而這種改革首先是建立在對蘇聯(lián)社會主義模式的深刻反思的基礎(chǔ)之上的,1985年8月鄧小平同志對蘇聯(lián)社會主義模式進行了剖析:“社會主義究竟是個什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好,搞了個新經(jīng)濟政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?!盵7]正是在對蘇聯(lián)社會主義模式的深刻剖析和反思的基礎(chǔ)上,中國特色社會主義才得以形成,鄧小平指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!盵8]鄧小平不僅強調(diào)我們建設(shè)的社會主義是有中國特色的社會主義,而且強調(diào)這是一個很長的歷史過程,建設(shè)中國特色社會主義要經(jīng)歷一個相當長的社會主義初級階段,而且強調(diào)鞏固和發(fā)展社會主義制度要經(jīng)歷一個很長的歷史階段,“我們搞社會主義才幾十年,還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度,還需要一個很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心?!盵9]
二、我國學界對于中國特色社會主義研究中所存在的問題
中國特色社會主義和蘇聯(lián)社會主義模式存在著上述的緊密聯(lián)系,因此今天我們在研究中國特色社會主義理論和實踐的時候理應深入考察和研究蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)的歷史,應當加強對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史以及蘇聯(lián)歷史的考察和研究。然而,遺憾的是,在我國國內(nèi)學界往往割裂對二者的貫通探討和研究,研究中國特色社會主義理論和實踐的學者往往不熟悉蘇聯(lián)歷史,而研究蘇聯(lián)歷史的學者往往回避談中國問題,這種僅僅局限于自己的研究方向和研究領(lǐng)域,而割裂對中國特色社會主義理論和實踐以及蘇聯(lián)歷史和蘇聯(lián)問題的貫通探討和研究的做法,顯然不利于對問題作出深層次的研究。而只有加強對蘇聯(lián)歷史的研究,才能將中國特色社會主義理論和實踐研究得更加透徹,也才能進一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論,更好地指導中國特色社會主義實踐。特別是隨著蘇聯(lián)解體之后蘇聯(lián)時期的檔案不斷解密,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史和蘇聯(lián)歷史以及中蘇關(guān)系史中的很多疑問將會得到客觀的闡釋,而這對于中國特色社會主義理論和實踐的進一步豐富和發(fā)展以及中華民族的偉大復興顯然不無裨益。
當然,對中國特色社會主義理論和實踐的研究,還應當加強對中國共產(chǎn)黨歷史、中國近現(xiàn)代史并且特別是對改革開放以來中國特色社會主義理論和實踐的深入研究,應當加強對資本主義歷史和現(xiàn)狀的深入研究。不過,這些議題已經(jīng)超出本文所要探討的范圍了。
注釋:
[1]中國共產(chǎn)黨第一次代表大會檔案資料[M].北京:人民出版社,1982,1.
[2]“一大”前后(一)[M].北京:人民出版社,1980,9.
[3]毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991(4):1357.
[4]毛澤東.論人民民主專政[A].毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991(4):1472-1473.
[5][6]吳冷西.十年論戰(zhàn)[M].北京:中央文獻出版社,1999(上):23-24,66-91.
[7]鄧小平.改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路[A].鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1993(3):139.
[8][9]鄧小平.鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1993(3):2-3,379-380.
作者系中共中央編譯局副研究員