[摘要] “干革命,搞建設(shè),都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?!编囆∑绞沁@樣講的,也是這樣身體力行的。鄧小平作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、戰(zhàn)略家,他緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題,發(fā)揮創(chuàng)新思維,大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,終于找到了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義;鄧小平;創(chuàng)新思維;主觀因素;
[中圖分類號(hào)] A849[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-6470(2008)06-0024-03
創(chuàng)新思維是人類所獨(dú)具的稟賦,也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。人類的進(jìn)化、文明的提高、國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的興旺,都與創(chuàng)造力的發(fā)展息息相關(guān)。近代工業(yè)革命、知識(shí)的迅猛發(fā)展、科技革新與全民生活水平的提高,更是創(chuàng)造力開發(fā)的結(jié)果。英國(guó)科學(xué)家霍伊爾(F.Hoyle)指出:“今日不重視創(chuàng)造性思維的國(guó)家,則明日將為淪為落后國(guó)家而羞愧?!比毡局麑W(xué)者川上正光也講:“獨(dú)創(chuàng)能力是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在?!彼^創(chuàng)新思維,是指思維主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上,從新的思維角度、程序和方法出發(fā),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所突破、有所前進(jìn)的思維進(jìn)程和思想方式。
創(chuàng)新思維的發(fā)生離不開一定的客觀環(huán)境,同時(shí)它又與創(chuàng)新思維者的主觀因素分不開,如個(gè)人的人生目標(biāo)、性格特征、意志品質(zhì)、知識(shí)和人生閱歷等等。本文主要從鄧小平的人生目標(biāo)、意志、情感三個(gè)方面來(lái)分析激發(fā)鄧小平創(chuàng)新思維的主觀因素:
1.目標(biāo):為共產(chǎn)主義奮斗終生的堅(jiān)定信念、遠(yuǎn)大理想
對(duì)于創(chuàng)造者而言,目標(biāo)往往有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)之分。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是一個(gè)人終生追求的東西。在觀念上表現(xiàn)為雄心壯志、堅(jiān)定信念、遠(yuǎn)大理想,它構(gòu)成一個(gè)人經(jīng)久不衰、取之不盡的動(dòng)力,激發(fā)他不斷地探索和創(chuàng)造。鄧小平從16歲到法國(guó)留學(xué),1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,就立志要為共產(chǎn)主義奮斗終生——這是他的遠(yuǎn)大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。他投身革命,遭遇大革命失敗,血雨腥風(fēng)沒有使他動(dòng)搖對(duì)革命的堅(jiān)定信念。1926年,他在一份自傳中寫道:“我來(lái)莫的時(shí)候,便已打定主意更堅(jiān)決地把我的身子交給我們的黨,交給本階級(jí)。從此以后,我愿意絕對(duì)地受黨的訓(xùn)練,聽黨的指揮,始終為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而爭(zhēng)斗!”[1]在他最困難的“文化大革命”時(shí)期,他也沒有動(dòng)搖過對(duì)共產(chǎn)主義的理想和信念。他說(shuō):“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義,我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期,共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱,多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”[2]鄧小平的這種堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想成為他不斷探索和創(chuàng)造的動(dòng)力源泉,他把這種理想自覺地溶入到建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中,從而確立起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo),“我們的第一個(gè)目標(biāo)是解決溫飽問題,這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。第二個(gè)目標(biāo)是在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平,第三個(gè)目標(biāo)是在下個(gè)世紀(jì)的五十年內(nèi)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”[3]。這個(gè)目標(biāo)就鄧小平革命的一生來(lái)講則是近期目標(biāo)。正是由于鄧小平有了這樣明確的目標(biāo),有共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,才使得他能歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān),遭受挫折而不氣餒,憑著一腔共產(chǎn)主義的熱血,去克服困難,去大膽創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了他人生的誓言:“作為一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)和國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗了幾十年的老黨員和老公民,我的生命是屬于黨,屬于國(guó)家的?!盵4]
2.意志:頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志
頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志是促使鄧小平創(chuàng)新和發(fā)揮創(chuàng)新思維的又一重要因素。意志是創(chuàng)新的又一個(gè)重要激發(fā)因素,它表現(xiàn)為人為了達(dá)到一定的目標(biāo),自覺地運(yùn)用自己的智力和體力進(jìn)行活動(dòng),自覺地同困難作斗爭(zhēng),以及自覺地節(jié)制自己的行為。美國(guó)著名學(xué)者奧里森#8226;馬登對(duì)意志的作用有如下一段話:
“一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志力的人,便有創(chuàng)造的力量。不論做什么事都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,任何事情只有付出極大的努力才能獲得成功……而其實(shí),人的意志力有著極大的力量,它能克服一切困難,不論所經(jīng)歷的時(shí)間有多長(zhǎng),付出的代價(jià)有多大,無(wú)堅(jiān)不摧的意志力終能幫助人達(dá)到成功的目的。一個(gè)能控制自己意志力的人,會(huì)具有推動(dòng)社會(huì)的偉大力量。這種巨大的力量可以實(shí)現(xiàn)他的期待,達(dá)到他的目標(biāo)。如果一個(gè)人的意志力堅(jiān)固得跟鉆石一樣,并以這種意志引導(dǎo)自己朝著目標(biāo)前進(jìn),那么所面對(duì)的一切困難,都會(huì)迎刃而解?!盵5]
在創(chuàng)新思維活動(dòng)中,意志常表現(xiàn)為自覺性、頑強(qiáng)性、果斷性和自制性這四個(gè)方面。
自覺性是意志最重要的特征,它表現(xiàn)為人對(duì)自己的行動(dòng)目的、行為目標(biāo)有著正確而充分的認(rèn)識(shí),從而不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍地朝著既定的目標(biāo)努力奮斗。正如鄧小平自己所說(shuō):“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”[6]
頑強(qiáng)性就是堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平從參加革命的那一天起,不知經(jīng)歷了多少困難、多少挫折。他一生“三落三起”;“兩個(gè)凡是”的“左”傾思想像“夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦”。[7];改革開放進(jìn)程中所遇到的各種阻力、困難等等。鄧小平以他不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的毅力而被世人譽(yù)為“打不倒的東方小個(gè)子”,成為20世紀(jì)世界偉人。
果斷性表現(xiàn)在善于明辨是非,能夠當(dāng)機(jī)立斷,穩(wěn)重而又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行選擇,做出決定。鄧小平從開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論開始,旗幟鮮明地指出:“‘兩個(gè)凡是’不符合馬克思主義。”[8]拉開了思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕,重新確立了“解放思想,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想路線;當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮興風(fēng)作浪之時(shí),他果斷地提出要完整地理解毛澤東思想,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,其核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義;面對(duì)高科技發(fā)展日新月異的形勢(shì),他果斷地提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[9],“中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技,在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”,“發(fā)展高科技,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”;面對(duì)世界新形勢(shì),他做出了“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界發(fā)展的主流的新判斷;當(dāng)改革開放進(jìn)程遇到困難時(shí),他果斷地提出“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),回答了長(zhǎng)期困擾人們姓“社”姓“資”的重大問題??傊?,我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平總是以他敏銳的思想、果斷的行動(dòng)指揮著改革開放的中國(guó)這艘“大船”乘風(fēng)破浪,不斷向著既定的目標(biāo)駛?cè)ァ?/p>
自制性是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒,能夠排除一切干擾,對(duì)任何打擊,身處逆境而巋然不動(dòng),鄧小平無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都表現(xiàn)了他高度的革命自制性、革命的樂觀主義精神。他曾三次被迫離開自己畢生追求的事業(yè)和工作崗位,特別是在“文化大革命”中,他被批判為“資產(chǎn)階級(jí)司令部的副統(tǒng)帥”,遭受了令人難以想象的誣蔑、攻擊和誹謗,接受“改造”和“教育”,為了革命的大局,不得不作“檢討”。1975年主持中央工作,進(jìn)行全面整頓,使我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始有了好轉(zhuǎn),然而這些整頓也就是改革,觸及到了“文化大革命”,1976年再次被“打倒”。所有這些,他都挺過來(lái)了。更難能可貴的是1992年他以88歲高齡前往南方,發(fā)表重要談話,從而把改革開放又推向了一個(gè)新的階段。正如鄧小平在與捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克談話時(shí)所說(shuō):“我們把經(jīng)歷過的好的時(shí)期記住,壞的時(shí)期忘掉,我們都是樂觀主義者。”[10]
3.熱忱:豁達(dá)的自信和飽滿的熱忱
創(chuàng)新離不了自信和熱忱,沒有了自信和熱忱,你不熱愛你所從事的事業(yè),就不可能在工作中創(chuàng)造性地去解決問題。
一個(gè)有熱忱的人,無(wú)論是做什么工作,都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的天職,并懷著深切的興趣。對(duì)創(chuàng)新有熱情的人,不論遇到什么困難,或需付出多大努力,他始終會(huì)用不急不躁的態(tài)度去進(jìn)行。只要有了這種態(tài)度,也就有了成功的基石,離成功的目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。愛迪生說(shuō)過:有史以來(lái),沒有任何一件偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ?。如果我們分析一下那些卓越人物的人格特質(zhì),就會(huì)看到他們有一個(gè)共同的特點(diǎn):他們?cè)陂_始做事前,總是充分相信自己的能力,深信所從事之事業(yè)必能成功。因此,他們?cè)谧鍪聲r(shí)就能付出全部精力,排除一切艱難險(xiǎn)阻,直到勝利!
自信和熱忱總是一對(duì)孿生兄弟,光有自信沒有熱忱不行,光有熱忱沒有自信也是不行的。熱忱是一種意識(shí)狀態(tài),能夠鼓舞及激勵(lì)一個(gè)人對(duì)創(chuàng)新采取行動(dòng)。鄧小平是一位熱愛生活、熱愛社會(huì)主義事業(yè)、熱愛我們的國(guó)家、熱愛我們黨和熱愛我們的人民的一位領(lǐng)袖,他對(duì)生活始終充滿了熱忱,無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是后來(lái)在逆境中,他都始終保持了樂觀向上的生活態(tài)度,對(duì)未來(lái),對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)都充滿必勝的信心和期望。他常對(duì)人說(shuō),他用游泳鍛煉身體,用下圍棋和打橋牌訓(xùn)練大腦思維。當(dāng)外國(guó)人請(qǐng)教他長(zhǎng)壽的秘訣時(shí),他說(shuō),樂觀主義。1992年,鄧小平以他88歲高齡發(fā)表南方談話,將他的理論創(chuàng)新思維推向頂鋒?!罢勗挕?000余字,充滿著理論思維的色彩,其創(chuàng)新思維妙思泉涌,光芒四射,令中外人士深為折服。鄧小平被美國(guó)《時(shí)代周刊》在1978年和1985年兩次評(píng)為該刊新聞人物。該刊從1927年開始評(píng)選以來(lái)獲兩次殊榮者只有9人。美國(guó)已故總統(tǒng)尼克松對(duì)鄧小平的自信有如下深刻的一段話:“我每次離開北京時(shí),他那勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)決心和絕對(duì)的自信都給我留下了一次比一次深刻的印象,而且每次我對(duì)他的印象都由于他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家正在發(fā)生的巨大變化而進(jìn)一步加強(qiáng)?!盵11]
注釋:
[1]毛毛著.我的父親鄧小平[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1993(上):151.
[2][3][4][6][9][10]鄧小平文選[M].北京:人民出版社,1993(3):137,256,323,110,274,271.
[5](美)奧里森#8226;馬登著.林小英,李霞等譯.高貴的個(gè)性[M].北京:中國(guó)檔案出版社,2001,2.
[7]馬克思恩格斯選集[C].北京:人民出版社,1995(1):603.
[8]鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1994(2):38.
[11]林建公等著.讀懂鄧小平[M].成都:四川人民出版社,2001. 140.
作者簡(jiǎn)介:范志軒(1964-),男,四川井研人,法學(xué)碩士,四川理工學(xué)院政法學(xué)院副教授;主要從事馬克思主義理論的教學(xué)與研究;唐自力(1963-),男,四川自貢人,四川理工學(xué)院人文學(xué)院講師
責(zé)任編輯:耿超鋒