毛澤東思想政治工作理論的發(fā)生發(fā)展論

摘要：毛澤東思想政治工作理論的發(fā)展過程是滲透在中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)社會主義的歷史進程中的。他的每一個思想政治工作理論的提出都是為了解決當(dāng)時中國社會的主要矛盾及黨內(nèi)存在的錯誤思想和傾向的。毛澤東思想政治工作理論的發(fā)生發(fā)展可分為萌芽時期即建黨初期和大革命時期；形成時期即第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中的井岡山時期；成熟時期即土地革命后期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的延安時期；進一步發(fā)展時期即從新民主主義向社會主義過渡的時期和曲折發(fā)展五個發(fā)展時期。

關(guān)鍵詞：毛澤東；思想政治工作；中國共產(chǎn)黨；歷史過程

中圖分類號：A46文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009－9107（2007）04－0116－04

毛澤東思想政治工作理論的發(fā)展過程是滲透在中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)社會主義的歷史進程中的。他的每一個思想政治工作理論的提出都是為了解決當(dāng)時中國社會的主要矛盾及黨內(nèi)存在的錯誤思想和傾向的。因此，只有把毛澤東的思想政治工作理論放到當(dāng)時的歷史背景中去，才能加深我們對它的理解和正確地把握。

一、萌芽時期：建黨初期和大革命時期（1921-1927）

毛澤東在這一時期的思想政治工作主要表現(xiàn)在實踐上，有以下幾個方面：其一，啟發(fā)工農(nóng)群眾的階級覺悟、動員工農(nóng)革命。毛澤東本人曾多次深入農(nóng)村、工礦對工農(nóng)群眾進行啟蒙教育，發(fā)展黨的組織，并舉辦過多期農(nóng)民運動講習(xí)班，培訓(xùn)農(nóng)民干部。其二，在同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中，團結(jié)左派、爭取中間派、孤立右派的政治工作，最突出的是毛澤東在擔(dān)任國民黨中央代理宣傳部長期間進行的思想宣傳工作。其三，在黃埔軍校和國民革命軍中所做的軍隊政治工作。毛澤東在這一時期不僅親自投身于思想政治工作的實踐，而且也初步提出了一些思想政治工作的觀點。他這一時期的主要思想政治工作理論是1927年發(fā)表的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。這一著作發(fā)表的歷史背景是：1926年夏，國民革命軍北伐經(jīng)過湖南，湖南的農(nóng)民積極響應(yīng)，他們?yōu)楦锩妿贰⑻?dān)架、送水，頗受稱贊。不久，湖南農(nóng)民掀起農(nóng)村大革命，實行減租、減息、打倒土豪劣紳，搞得轟轟烈烈。本來西山會議的老右派和蔣介石新右派就因為共產(chǎn)黨重視工農(nóng)運動，對共產(chǎn)黨進行攻擊和排擠，湖南農(nóng)民運動一起來，一些人更是議論紛紛，大加責(zé)難。說農(nóng)民運動“過分”了，是“痞子”運動，“糟得很”等等，要求限制農(nóng)民運動，向共產(chǎn)黨施加壓力。而這時毛澤東寫報告給中央，向中央提出了13個問題，主張“在農(nóng)民運動中采取新路線”。［1］《湖南農(nóng)民運動考察報告》是他按這條新路線積極行動的結(jié)果。其基本內(nèi)容是：中央要敢于站出來講話，支持農(nóng)民運動，駁斥那些污蔑農(nóng)民運動的不實之詞。毛澤東堅持積極開展農(nóng)民運動，實行土地改革，不惜與國民黨破裂，也要向農(nóng)民傾斜的政策，吶喊農(nóng)民運動好得很。［2］

二、形成時期：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中的井岡山時期（1927-1935）

這一時期，毛澤東思想政治工作理論開始形成，其最引人注目的幾篇著作有：第一，發(fā)表于1928年的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。當(dāng)時黨內(nèi)存在有“紅旗到底能打多久”的懷疑和以城市為中心的“左”傾盲動主義。為此，毛澤東寫了這篇文章，這篇文章獨創(chuàng)性地提出了在敵人統(tǒng)治力量薄弱的地區(qū)首先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并且提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想。從理論和實踐的結(jié)合上，初步解決了大革命失敗后中國革命向何處去和如何發(fā)展的根本問題。第二，1929年12月發(fā)表的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，此文是毛澤東為共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會（簡稱古田會議）決議的一部分。當(dāng)時的背景是：紅四軍黨內(nèi)存在著錯誤思想，一是政治方面單純的軍事觀點、流寇思想和盲動主義殘余；二是思想方面的個人主義、主觀主義和絕對平均主義；三是組織方面的極端民主化、非組織觀點等。此文系統(tǒng)總結(jié)了1927年紅軍創(chuàng)建以來兩年多的斗爭經(jīng)驗和黨同各種錯誤思想作斗爭的經(jīng)驗，使紅軍肅清了舊式軍隊的影響，完全建立在馬列主義的基礎(chǔ)上。它不僅確立了人民軍隊的建軍原則，而且確立了建黨原則，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。第三，1930年1月發(fā)表的《星星之火，可以燎原》。當(dāng)時中國革命正處于低潮，國民黨新軍閥在全國范圍內(nèi)建立了反革命統(tǒng)治，共產(chǎn)黨被宣布為“非法”，工農(nóng)運動受到嚴(yán)厲地鎮(zhèn)壓；民族資產(chǎn)階級退出了革命的營壘轉(zhuǎn)而依附于大資產(chǎn)階級的陣營。反革命力量大大超過了有組織的革命力量，中國革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮。黨內(nèi)一些人犯了革命急躁病，他們從個人主觀主義出發(fā)，不恰當(dāng)?shù)乜浯蟾锩牧α?，而小看反革命的力量，犯了盲動主義的錯誤；另一些人則陷入右傾悲觀思想，他們從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)匕迅锩牧α康乜葱×?，把反革命力量看大了，產(chǎn)生了“紅旗到底打得多久”的疑問。在此文中，毛澤東堅持了從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的思想路線，采取從群眾中來到群眾中去的工作方法，獨立自主地思考中國革命問題，與把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗絕對神圣化的錯誤傾向相對立，得出了黨的工作應(yīng)當(dāng)以鄉(xiāng)村為中心，中國革命應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村包圍城市的道路這一結(jié)論。第四，1930年5月發(fā)表的《反對本本主義》。毛澤東1961年3月11日寫了一個批語：“這是一篇老文章，為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想寫的。那時沒有‘教條主義’這個名稱，我們叫‘本本主義’”。［3］此文要求堅持理論和實際相結(jié)合，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合”的提出是共產(chǎn)黨從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

三、成熟時期：土地革命后期，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的延安時期（1935-1948）

如果說整個無產(chǎn)階級思想政治工作理論發(fā)展史上的成熟時期是毛澤東時期，那么毛澤東本人思想政治工作理論發(fā)展史的成熟時期就是延安時期。他這一時期的主要著作有：第一，1937年發(fā)表的《實踐論》和《矛盾論》。斯諾對毛澤東寫作“兩論”的情況進行了采訪，他寫到：“在蘆溝橋事變后的幾個星期里毛在延安有一段暫時的空閑時間，軍隊開往前線了，毛騰出時間來準(zhǔn)備在（延安）抗大作關(guān)于哲學(xué)基礎(chǔ)的講演。這批學(xué)生經(jīng)過三個月的短期訓(xùn)練，準(zhǔn)備在今后幾年做政治輔導(dǎo)工作，需要為他們寫一些簡明而基本的講義，在黨的堅持下，毛寫了《矛盾論》和《實踐論》?？偨Y(jié)了中國革命的經(jīng)驗，把馬克思主義的基本原理和中國的具體日常情況結(jié)合起來?！保?］《矛盾論》和《實踐論》的目的都是為了用馬克思主義的認(rèn)識論觀點揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，重點是批判輕實踐的教條主義。第二，1937年9月發(fā)表的《反對自由主義》。當(dāng)時中國的革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵時刻。然而黨內(nèi)卻存在嚴(yán)重的自由主義傾向。其表現(xiàn)主要有：思想上的自由主義。對待與己有關(guān)的同志重關(guān)系，輕原則，搞小集團主義；對與己無關(guān)的事，“事不關(guān)己，高高掛起”。對自己所擔(dān)負(fù)的工作不認(rèn)真、不積極、學(xué)習(xí)松懈、辦事敷衍了事；特別是對自己的缺點錯誤，自己也已經(jīng)懂得，但又不想改正，自己對自己采取自由主義。［5］政治上的自由主義。思想上的自由主義在政治上必然是無原則、無斗爭性、無先進性?！耙姄p害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之?！保?］組織上的自由主義。思想上的自由主義在組織上必然是無組織性、無紀(jì)律性、搞無政府主義?！爱?dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。”不是為了團結(jié)和進步向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊、鬧意氣、泄私憤、圖報復(fù)。“命令不服從，個人意見第一，只要組織照顧，不要組織紀(jì)律?！钡谌?938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》。當(dāng)時抗戰(zhàn)形勢嚴(yán)峻，人們思想混亂，“亡國論”與“速勝論”的論調(diào)四處蔓延，因此毛澤東全面分析了中日戰(zhàn)爭的歷史條件和中日雙方相互矛盾的特點，深刻地揭示了這場戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地預(yù)見了這場戰(zhàn)爭的進程，正確地提出了指導(dǎo)方針、原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極其有力地駁斥了“亡國論”和“速勝論”的錯誤論調(diào)，從思想上武裝了全黨和全國軍民，為中國人民堅持抗戰(zhàn)，爭取勝利指明了方向。第四，1939年發(fā)表的《紀(jì)念白求恩》。當(dāng)時中國人們的抗日戰(zhàn)爭正處于困難的相持階段。日本改變對華政策，把主要軍事力量放在解放區(qū)戰(zhàn)場上，對國民黨采取政治誘降為主，軍事打擊為輔的方針?！都o(jì)念白求恩》一文贊揚了白求恩同志崇高的無產(chǎn)階級國際主義“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義精神和他對工作、對技術(shù)精益求精的精神。同時，對無產(chǎn)階級國際主義，無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀，共產(chǎn)主義道德理想和道德境界，政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系等問題作了精辟的闡述。有利于推進共產(chǎn)主義思想政治教育和革命隊伍的思想建設(shè)工作，同時也有力地?fù)敉肆朔垂材媪?，指明了革命前進的方向，堅定了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心。第五，1940年7月發(fā)表的《新民主主義論》。當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，日本把主要矛頭由指向國民黨戰(zhàn)場改為指向解放區(qū)戰(zhàn)場，對國民黨由武力進攻轉(zhuǎn)為政治進攻和政治引誘；親日派汪精衛(wèi)公開投降日本；親英美派蔣介石反共投降的傾向日益明顯；黨內(nèi)也存在“左”、“右”兩種錯誤傾向：一方面是以王明為代表的右傾投降主義；另一方面是在國民黨反共高潮的影響下，又有部分同志開始發(fā)生“左”的偏向，錯誤地認(rèn)為國共合作將要破裂。毛澤東發(fā)表此文科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的經(jīng)驗，揭示了殖民地半殖民的資產(chǎn)階級民主革命的基本規(guī)律，正確制定了新民主主義革命的綱領(lǐng)，把全黨思想統(tǒng)一到馬列主義理論和政策上來，從而極大地加速了抗日戰(zhàn)爭的勝利和整個中國的歷史進程。第六，1941年9月發(fā)表的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》。針對當(dāng)時黨內(nèi)存在著的嚴(yán)重的主觀主義和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，文章進行了深刻的批判，端正了思想路線，提出了基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和群眾路線。毛澤東指出：“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來，到群眾中去?！钡谄?，1944年9月8日發(fā)表的《為人民服務(wù)》。此文是在張思德同志追悼會上的講演。毛澤東從張思德全心全意為人民服務(wù)這一道德典范中引申概括出全心全意為人民服務(wù)的思想。這一思想既是我黨的根本宗旨，同時也是共產(chǎn)主義規(guī)范中的首要規(guī)范。并成為我們黨思想建設(shè)和道德建設(shè)的首要內(nèi)容。第八，1945年6月發(fā)表的《愚公移山》。當(dāng)時國際上反法西斯陣營即將取得勝利，國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭進入最后的決戰(zhàn)時刻，中國面臨著打敗日本侵略者后建立一個什么樣的國家的重大問題。帝國主義和封建主義勢力在中國盤根錯節(jié)，根深蒂固，要想打倒它需要付出艱辛的努力。毛澤東把帝國主義和封建主義比喻成“兩座大山”，如何用我們的雙手去搬掉這“兩座大山”。《愚公移山》激勵共產(chǎn)黨人，要樹立堅定的信念和必勝的信心，發(fā)揚愚公移山的精神，用堅持不懈的努力，同全國人們一道去爭取勝利。

四、進一步發(fā)展時期：從新民主主義向社會主義過渡的時期（1949-1957）

這一時期毛澤東把已有的思想政治工作理論與社會主義初期的實踐密切結(jié)合，從而使這一理論有了進一步的發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩大著作里：一是1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。當(dāng)時國內(nèi)背景是：1956年下半年到1957年春，我國的少數(shù)地區(qū)先后有一萬多名工人罷工；11省、2市的萬余名學(xué)生罷課請愿；還有一些省區(qū)的部分農(nóng)民鬧退社、分社；一些省區(qū)進京上訪告狀的人數(shù)增加。另外，在工商業(yè)者，知識分子和少數(shù)民族中也存在著諸如就業(yè)、教育、糧食、災(zāi)荒等問題。國際上的背景是：1956年2月蘇共二十大上對斯大林的錯誤評價；1956年6月波蘭工人罷工；10月23日匈牙利的學(xué)生游行。這時帝國主義利用蘇共二十大和波匈事件一再掀起了反共反社會主義的浪潮。這篇文章提出“團結(jié)—批評—團結(jié)”等一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策。并把正確處理人民內(nèi)部矛盾規(guī)定為國家政治生活的主題，這一理論標(biāo)志著黨在探索社會主義建設(shè)的道路方面取得的新進展。這對于調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，在理論上和實踐上都具有重大而長遠的指導(dǎo)意義。二是1957年3月發(fā)表的《堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》。毛澤東針對革命隊伍的現(xiàn)狀尖銳地指出：“因為革命勝利了，有一部分同志革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，過去跟敵人打仗時的那種拼命的精神少了，鬧地位、鬧名譽、講究吃、講究穿、比薪水高低、爭名奪利，這些東西多了。”正因為黨和毛澤東特別注意艱苦奮斗和群眾路線的問題，黨才能在異常復(fù)雜、困難重重的條件下，取得社會主義改造和社會主義建設(shè)一定成就，黨才能在人們?nèi)罕娭邢碛谐绺叩耐?，真正成為全國各族人們進行社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

五、曲折發(fā)展時期（1957-1976）

從1957年到1976年，是我黨歷史上很復(fù)雜的時期，也是毛澤東思想政治工作理論發(fā)展過程中較為復(fù)雜的一個時期。在這一時期，毛澤東的思想政治理論中還有些正確的東西。主要表現(xiàn)在以下著作中：一是1958年12月發(fā)表的《關(guān)于帝國主義和一切反對派是不是真老虎的問題》。早在1946年的解放戰(zhàn)爭中，受到美帝國主義支持，掌握著數(shù)倍于我軍軍事力量的蔣介石發(fā)動全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)時，毛澤東在同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中首次提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。毛澤東在戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想是我們粉碎西方敵對勢力和平演變圖謀的根本指導(dǎo)原則，同時這一戰(zhàn)略思想也是推進中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想武器。二是1963年發(fā)表的《人們的正確思想是從哪里來的？》。此文是我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的哲學(xué)概括的總結(jié)。人的正確思想只能從實踐中來，認(rèn)識是主體對客體的能動反映，物質(zhì)可以變?yōu)榫?，精神可以變?yōu)槲镔|(zhì)，即從認(rèn)識的來源，認(rèn)識的本質(zhì)和認(rèn)識的進程來闡明馬克思主義能動反映論，進一步豐富了《實踐論》的一些認(rèn)識論原理，發(fā)展了馬克思主義能動的反映論。

從上述內(nèi)容我們可以看出，毛澤東的思想政治工作理論形成的歷史過程是曲折的、復(fù)雜的。他根據(jù)不同歷史時期的社會主要矛盾和黨內(nèi)存在的各種錯誤思想和傾向著書立說，有效地解決了多種矛盾和問題，有力地推動了中國革命的進步和最終勝利，最終也形成了他的深刻而豐富的思想政治工作理論。

參考文獻：

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［4］毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］毛澤東自述—與埃德加·斯諾的四次談話［M］.北京：人民出版社，1996.