暮色中的工廠：都市化進程中的審美景觀生產(chǎn)

　　內(nèi)容提要 在經(jīng)濟全球化的背景下，城市化進程正在被以“國際化大都市”與“世界級都市群”為中心的都市化進程取代。在都市化進程中，作為傳統(tǒng)城市化進程主要實踐方式的現(xiàn)代工業(yè)受到巨大的沖擊，被當代的高新技術產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等都市經(jīng)濟要素所替代。在都市化進程中，現(xiàn)代工業(yè)呈現(xiàn)出兩種不同的現(xiàn)實命運：一是邊緣化，現(xiàn)代工業(yè)作為人類生活支柱的朝陽時代正在成為歷史；二是景觀化，是指工業(yè)生產(chǎn)空間同自己固有的“生產(chǎn)內(nèi)容”與有限的“實用目的”剝離，在都市化進程中通過文化創(chuàng)意等審美生產(chǎn)程序使自身再生產(chǎn)為新的都市景觀。正是在大都市的財富、人口與剩余時間的基礎上，占據(jù)著龐大都市空間的廢棄廠房才能現(xiàn)實地完成新生的歷程，化腐朽為神奇，成為商業(yè)流通、文化創(chuàng)意與藝術生產(chǎn)的重要空間。如果說，前者可以用“暮色中的工廠在遠處閃著光”作隱喻，那么后者則是“暮色中的工廠成了都市最美的風景”。
　　
　　關鍵詞 都市化(Metmpolitanization) 城市化(Urbanization) 現(xiàn)代工業(yè) 審美景觀
　　
　　一
　　
　　西方學者西奧多·赫斯伯格曾認為，城市化進程的研究應該集中在三個方面，一是“城市環(huán)境是怎樣隨著時間的流逝而變化的”，二是“什么樣的社會經(jīng)驗同城市環(huán)境的不同方面相關聯(lián)”，三是“影響環(huán)境和社會變化的機制是怎樣的?！?sup>①在當今世界中，由于“國際化大都市”與“世界級都市群”，以及與之有家族類似性的“國家首位城市”與“國家級城市群”、“區(qū)域中心城市”與“區(qū)域性城市群”，集中了全球、國家或地區(qū)主要的經(jīng)濟社會資源與精神文化資本，直接決定著“城市環(huán)境”的發(fā)展變化與“社會經(jīng)驗”的再生產(chǎn)過程，因而恰好構成了“影響當今世界環(huán)境和社會變化的機制”。在經(jīng)濟全球化的背景下，城市化進程正在被以“國際化大都市”與“世界級都市群”為中心的都市化進程取代。正確理解與闡釋城市化進程的當代形態(tài)與內(nèi)在機制，對于我們理性認識人類歷史進程、理解當代世界的主要矛盾與問題，以及處理現(xiàn)代社會遺留下來的各種環(huán)境與精神問題，具有重要的理論與實踐意義。
　　以“國際化大都市”與“世界級都市群”為主題的“都市化進程”^②，不僅將人類社會提高到新的歷史水平與發(fā)展境界，也直接改變了城市化進程的傳統(tǒng)模式與基本特點。如果說，傳統(tǒng)城市化主要沖擊與影響的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與農(nóng)村社會與文化，那么，在都市化進程中，農(nóng)業(yè)地區(qū)與農(nóng)村社會將退居二線，作為低級形態(tài)的城市社會與文化首當其沖，成為最主要的革命對象。特別是對農(nóng)業(yè)社會負擔沉重、依然需要借助城市化機制，但已不可避免地卷入全球性都市化進程的發(fā)展中國家與地區(qū)，由于“城市化”與“都市化”同步到來，因而一個最基本的困境即“一仆二主”，在錯綜復雜的矛盾關系中，處理得好是雙贏，是自身的跨越式LujuG1YfVYHNOClpSt9/DQ==發(fā)展；而如果處理不好，則難免“顧此失彼”乃至于陷入更為復雜的矛盾網(wǎng)絡中。但無論如何，清醒地意識到什么是“影響環(huán)境和社會變化的機制”，科學地把握與處理它所帶來的有利條件與不利影響，是能否走一條具有本土特色與當代意義的新型城市化之路的重要前提。
　　與城市社會學一般對“城市化”與“都市化”不加區(qū)別，甚至于將“城市化”與“城鎮(zhèn)化”混為一談不同，我們之所以把三者嚴格地區(qū)別開，主要原因在于它們代表了人口、資源與資本等社會發(fā)展要素的三種不同流向，這在直接引發(fā)當今世界政治、經(jīng)濟與文化格局發(fā)生巨大變化的同時，也在更深刻的意義上改變著人類的歷史實踐進程與日常生活世界。以城市化與都市化的影響而言，城市化主要針對的是農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)地區(qū)，表現(xiàn)為農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)社會資源向城鎮(zhèn)、城市、都市空間的勻速流動，其結果正如恩格斯所說：“現(xiàn)代自然科學和現(xiàn)代工業(yè)一起改變了自然界，結束了人們對自然界的幼稚態(tài)度和行為”。^①借助于先進的現(xiàn)代科學技術與高度發(fā)達的工業(yè)文明，現(xiàn)代人在城市中真正地成長為不依賴大自然而生活的巨人。但另一方面，作為城市化核心要素與手段的現(xiàn)代科學與工業(yè)文明，在創(chuàng)造出巨大的物質文明與理性文化系統(tǒng)的同時，也給自身的可持續(xù)發(fā)展埋下了嚴重的生存危機。如現(xiàn)代科學與理性精神對“溫情脈脈”的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)與精神生態(tài)的解構，如高度發(fā)達的現(xiàn)代科技與工業(yè)對自然環(huán)境與資源一次性的惡性損耗，這兩方面的問題集中體現(xiàn)在“城市病”或“城市危機”中，使人類的生存與發(fā)展遭遇到前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。作為城市化的升級版本與當代形態(tài)，都市化進程的直接對象則是普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與中小型城市，意味著在城市化進程中聚集于這些空間的人口與資源向中心城市、大都市與都市群的進一步集中，并表現(xiàn)出速度快．、規(guī)模大、不均衡等新特點，構成了一個更加復雜的社會發(fā)展進程。都市化進程不僅使傳統(tǒng)的“城市病”與“城市危機”更加尖銳與激烈，同時也給人類社會發(fā)展帶來許許多多的新矛盾與新問題。這些問題與矛盾往往與政治、經(jīng)濟、社會、文化、種族、宗教等相互纏繞在一起，表現(xiàn)出前所未有的復雜性與綜合性。但另一方面，作為人類社會發(fā)展高級階段的大都市，由于自身積累了巨大的物質財富與優(yōu)秀的人力資源，所以也為人類從根本上解決歷史遺留問題與當代新問題提供了資源與基礎。
　　
　　二
　　
　　現(xiàn)代科學與現(xiàn)代工業(yè)是城市化進程的核心要素與主要機制，這兩者既有明顯的區(qū)別，也有十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。具體說來，現(xiàn)代科學體系是城市化模式的內(nèi)在精神資源，現(xiàn)代工業(yè)系統(tǒng)則是其外在實踐方式，它們密切結合，在200多年的城市化歷史進程中，對人類的主體世界與客觀世界產(chǎn)生了巨大的影響，是人類社會與其傳統(tǒng)形式發(fā)生根本性變化的根源。西方學者羅斯托曾指出，傳統(tǒng)社會發(fā)展的動力在于“使用從牛頓物理學衍生出來的各種技術”，而“采用并提高了從牛頓以后的或現(xiàn)代的科學中衍生出來的技術”，是現(xiàn)代社會發(fā)展加速的主要原因。^②而現(xiàn)代社會的發(fā)展最直接的標志是大城市的繁榮，所以說，現(xiàn)代科學與工業(yè)文明也是人類城市迅速發(fā)展的最重要的主客條件。如西方學者指出：“古代的城市受氣候、功能和時間的共同影響，是一種社會性的產(chǎn)物。這種歷史的發(fā)展產(chǎn)生了適合當?shù)貤l件的技術、風格和建筑樣式，他們既反映又指導了社會模式和當?shù)匚幕奶刭|。然而，工業(yè)技術的發(fā)展使得原有的限制變得較為自由。非本地的建筑材料用船從遠方運來：沙地或花崗巖地區(qū)到處豎立著大理石表面的摩天大廈；常綠森林里停靠著各式房車。在全國各地的郊區(qū)都可以見到一排排類似中西部特色的農(nóng)舍和新英格蘭時期的建筑風格。標準化的寫字樓隨處可見，全然不顧當?shù)氐臍夂驐l件，然后通過供暖和空調(diào)系統(tǒng)來彌補這種有意的忽視。大眾流通系統(tǒng)用高昂的代價把各種不宜存放的食物運進雷同的城市里，擺放在相似的超市中，隨顧客帶進公寓，在相似的廚房里享用，不考慮地區(qū)之間的差異，不考慮地理條件的不同，不考慮季節(jié)和氣候因素，甚至也跨越了國家的界限?！?sup>①由此可知，盡管在社會學家看來，“導致今日西方城市生活方式的具有高度組織性的技術社會是經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展而成的?！?sup>②但實際上，正是借助于現(xiàn)代科學與工業(yè)文明的成果，現(xiàn)代城市無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)涵上都與其傳統(tǒng)形式發(fā)生了本質的變化。其結果是以現(xiàn)代科學為內(nèi)在生產(chǎn)觀念，以現(xiàn)代工業(yè)為主導性實踐方式，最終建造了一種既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、也不同于傳統(tǒng)城市的現(xiàn)代城市生活方式。
　　正如未來學家托夫勒所說，“工業(yè)化的繁榮昌盛，不止于經(jīng)濟，政治和社會制度。它還是一種生活方式和一種思想方式?！本退枷敕绞蕉裕八c農(nóng)業(yè)社會的價值觀念，神話傳說和道德標準在各方面都發(fā)生了沖突……對上帝，正義，愛情，權力和美，都重新賦以新的定義。它煥發(fā)出新的概念，新的見解，新的推理方法。它打翻了并且取代了古老的關于時間，空間，物質，和因果的觀念?！本蜕罘绞蕉?，是產(chǎn)生了一種新的“工業(yè)現(xiàn)實觀”(indust-reality)，“工業(yè)現(xiàn)實觀是工業(yè)化的產(chǎn)物，它貫穿在工業(yè)化一切觀念意識形態(tài)之中，指導我們?nèi)フJ識和理解這個世界。它是為第二次浪潮文明，為這個文明中的科學家，企業(yè)家，政治家，哲學家和宣傳家使用為前提而形成起來的。”^③現(xiàn)代工業(yè)不僅為現(xiàn)代城市提供了如鋼鐵、水泥、玻璃等建筑素材，由于它本身還是一種新的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關系，因而對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明及其生活方式的影響是全面的與徹底的。以現(xiàn)代工廠為例，它已不單純地是一個空間場所，作為城市化進程的基本象征，從它出現(xiàn)的那一天起，本身也構成了一種朝氣蓬勃、富有生機與魅力的新生活方式。如著名的前蘇聯(lián)歌曲《山楂樹》所唱——
　　
　　歌聲輕輕蕩漾在黃昏水面上，
　　暮色中的工廠在遠處閃著光，
　　……
　　輕風吹拂不停，
　　在茂密的山楂樹下，
　　吹亂了青年鉗工和鍛工的頭發(fā)。
　　哦，那茂密的山楂樹白花開滿枝頭，
　　哦，你可愛的山楂樹為何要發(fā)愁?
　　
　　在這里，愛情的主角已不再是傳統(tǒng)的貴族與騎士，或者是偶爾來鄉(xiāng)下的貴族與莊園里的農(nóng)家子女，而是被替換為“青年鉗工和鍛工”。在某種意義上，這也從一個側面表明了主體的精神生活在城市化進程中的重要變化。當然，工業(yè)化過程也有血腥與苦難的記憶。以上海為例，如薛毅就不同意李歐梵對上海都市文化的所做的解讀與闡釋：
　　在李歐梵的《上海摩登——一種新都市文化在中國1930－1945》，上海地圖的主要空間意象是外灘建筑、南京路上的百貨大樓、霞飛路的法租界，百樂門歌舞廳，以及供富人消費的跑馬場與情人們幽會的電影院。“這是一張摩登上海的地圖。這是享受的上海，這是消費的上海，這是讓人驚奇的上海。這里有一些人的溫柔鄉(xiāng)，讓他們由衷贊美上海的多情，上海的現(xiàn)代文明，上海的高雅藝術……但窮人在哪里呢?摩登上海地圖沒有標明窮人的區(qū)域。窮人從河道上漂過來，一條是蘇州河，一條是肇家濱，然后上岸，住了下來，肇家濱岸邊，也有讓人新奇的建筑，叫滾地龍。就是拿木棍和草席搭的小窩棚。工廠在哪里呢?浦東有工廠，北面的楊樹浦有工廠，我們應該記得夏衍有一篇著名的《包身工》，說的就是那里日本人開的紗廠?！?，如果要描繪一張完整的上海地圖，僅僅標上外灘、南京東路、霞飛路等等是不夠的，應該把蘇州河以北、西區(qū)、浦東等窮人的居住地和工廠所在地也包括進來。同時還要考慮城市和鄉(xiāng)村這個問題。”^④
　　不管是歷史的幸福與苦難，還是今天重構的精神傳統(tǒng)與城市記憶，它們的原始發(fā)生都深深植根于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式中，高聳云端的現(xiàn)代工廠也曾是影響現(xiàn)代人生活與情感的中心，這都是無可置疑的事實。
　　與人類任何歷史與社會進程一樣，現(xiàn)代工業(yè)文明有明顯的二重性，一方面，它是一種巨大的發(fā)展、進步與解放，但由于這是以巨大的犧牲為代價為前提，所以也為人類進一步的發(fā)展、進步與解放設置了巨大的障礙。對于工業(yè)文明而言，這主要是對自然環(huán)境與可再生資源的嚴重污染與毀滅性消費，并成為影響人類社會可持續(xù)發(fā)展的頭等大事。以人類賴以生存的氧氣為例，人類人均每天消耗360升氧氣。根據(jù)加利福尼亞大學的研究，1993年到2000年，大氣中平均每天減少224億噸氧氣。主要原因是由于石化燃料和燃燒需大量消耗空氣中的氧氣。同時由于森林砍伐和海洋污染，使氧氣的供應源也在逐漸減少，一位日本學者曾做過這樣的測算，“就在你一眨眼的瞬間，全球大氣中減少了710噸(50萬立方米)氧氣。這些氧氣可供140萬人用1天?！?sup>①另一方面，以對大自然的巨大消耗為前提建立的城市社會，卻并不是一個安靜、和諧、適合人生存的新家園。以城市生活環(huán)境為例，“各種車輛涌入城市，占據(jù)了城市的外部空間。摩托車使城市的街道變成對人們健康和安全的威脅，這樣的交通通過自我毀滅的方式破壞了快速交通的本義。城市廣場淪為停車場，街道兩邊擠滿了?？康能囕v。人們無法躲避空氣污染所帶來的危害，這種狀況已經(jīng)引起了新聞媒體的廣泛關注和評論，但缺少法律方面的評論。機器產(chǎn)生的廢氣仍然到處可見，大多數(shù)城市被籠罩在有害的空氣中。而且，由于噪聲是看不見和摸不著的，也不能通過攝影的手段加以記錄，人們常常忽略它的危害。然而聲音無所不在，我們無法逃避。交通的嗡嗡聲，除草機的聲音，空調(diào)運轉的聲音，通風系統(tǒng)的聲音，熒光燈的聲音交匯在城市之中。盡管城市居民不得不生活在這樣的環(huán)境中，但這樣的環(huán)境是令人討厭的，人們不能避免且難以忍受?！?sup>②以中國的城市環(huán)境為例，據(jù)《2005年國家城市環(huán)境管理和綜合整治年度報告》顯示，全國城市的空氣污染問題突出，有43個城市環(huán)境空氣質量低于國家三級標準。這其中還有7個國家環(huán)保重點城市。同時，全國城市生活污水集中處理率為0的城市有178個，占“城考”城市總數(shù)34.84％；生活垃圾無害化處理率為0的城市有130個，占“城考”城市總數(shù)25.59％。在這些指標中，內(nèi)蒙烏海、云南昭通、廣西河池、甘肅隴南、江西萍鄉(xiāng)、陜西商洛等6城市有5項以上指標在全國地級城市中排名居后，被列為全國城市環(huán)境綜合整治工作較差的城市。^③這也是各種回歸自然、抗議與批判城市文明之聲，在當代比以往任何時代都更加洶涌澎湃的根源。
　　在度過了短暫的黃金時代以后，傳統(tǒng)的城市化之路遭遇到的困難同時表現(xiàn)出來，一是由于理性的片面發(fā)展嚴重扭曲了主體的心理與情感世界，二是由于工業(yè)生產(chǎn)的異化惡性損耗了大自然的環(huán)境與資源，這兩方面加起來，內(nèi)外交困，使傳統(tǒng)的城市化進程走到山窮水盡的地步。在巨大的現(xiàn)實壓力與困境面前，曾經(jīng)作為城市化進程主要經(jīng)濟支柱的現(xiàn)代工業(yè)，更是深深陷入了“覆巢之下，安有完卵”的生存危機中。
　　
　　三
　　城市化進程主要影響的是農(nóng)村經(jīng)濟社會與生活方式，如馮友蘭先生曾指出：“工業(yè)革命造成了這一結果。它使東方靠西方，就像鄉(xiāng)下靠城里一樣。鄉(xiāng)下本來靠城里，不過工業(yè)革命之后尤其如此。工業(yè)革命使西方成了城里，使東方成了鄉(xiāng)下”；“城里徹底破壞了鄉(xiāng)下的生活方式。尤其是經(jīng)歷了工業(yè)革命之后。農(nóng)民有麥，但他還要上城里買面粉；農(nóng)民有棉花，但他還要上城里買布。在精神上也如此。所謂中國人往西洋留學者，實即是鄉(xiāng)下人進城學乖而已；所謂中國人往西洋游歷者，實即是鄉(xiāng)下人往城里看熱鬧而已?！?sup>④又如英國歷史學家霍布斯鮑姆描述的非洲社會：“鄉(xiāng)下男女進城，發(fā)現(xiàn)人生原來另有一片天地——不管是本人親身體驗，或鄰舍輾轉相告——矛盾的是，第三世界的情況與第一世界部分地區(qū)一樣：正當農(nóng)村經(jīng)濟在城市的沖擊下被鄉(xiāng)民遺棄之際，城市卻可能反過來成為農(nóng)村的救星。如今大家發(fā)現(xiàn)，生活并不一定得永遠像祖先那么艱苦慘淡，并不是只能在石頭地上筋疲力盡，討得那起碼的糊口之資。在全球風光無限旖旎——但也正因此收成太少一一的農(nóng)村大地之上，從60年代起九室一空，只剩老人獨守?！?sup>①
　　都市化進程主要影響的是現(xiàn)代城市經(jīng)濟與社會生活，在經(jīng)濟要素與生產(chǎn)方式上，以現(xiàn)代工廠為中心的現(xiàn)代城市工業(yè)首當其沖。
　　首先，作為城市化的升級版本與當代形態(tài)，都市化的主要特征是城市化速度更快，城市規(guī)模在更大的空間上擴張，在城市化進程中出現(xiàn)的“城市問題”，不僅在相當長的時期與相當大的范圍內(nèi)持續(xù)存在，而且還有進一步升級、更加嚴重的趨勢，使原本已不堪重負的地球環(huán)境與資源無法承受。以工業(yè)生產(chǎn)為例，“法國在1910年到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之間的29年里，工業(yè)生產(chǎn)僅增加了百分之五。然而在1948年到1965年的短短的17年里，工業(yè)生產(chǎn)大約增長了百分之二百二十。今天，對于高度工業(yè)化的國家來講，年增長率從百分之五到百分之十左右已屬平常?！?sup>②與現(xiàn)代工業(yè)一同增長的，則是對各種自然資源的惡性損耗。以能源為例，已故的印度著名的原子能科學家霍米·巴巴博士在第一次國際和平利用原子能會議上就指出：“‘19世紀上半葉以前，每百年消耗的總能量不到半個Q(按：Q代表燃燒三萬三千噸左右的煤所釋放的能量)。但是到了1850年，比率增加到每百年一個Q。今天，大約是一個世紀要用10Q。’換言之，粗略算來，人類過去兩千年所消耗的能量，大約有一半是在過去一百年間消耗的?！?sup>③另一方面，城市規(guī)模的進一步擴張，也使固有的“城市環(huán)境”問題變得更加尖銳與突出。城市社會學家曾指出：“在出現(xiàn)了工業(yè)系統(tǒng)的早期城市以后，住房、商店和運輸?shù)陌l(fā)展，吸引了前所未有的大量人口。在舊城市中，祖祖輩輩居住在這里的固定人口，淹沒在新來的人流之中，原有的鄰里生活方式受到破壞性沖擊。在很多城市里，由于人口急劇增加，食物、住所、衛(wèi)生設施、醫(yī)療保健和職業(yè)非常緊張，供不應求，其結果是欲求受挫，疾病流行，營養(yǎng)不良，犯罪率上升，街道上混亂不堪?！?sup>④但這只是“城市病”的初級形態(tài)。在都市化進程中，由于它造成了全球范圍內(nèi)人口與資源在狹小都市空間的高度與快速集中，因而其所帶來的“都市問題”與“都市危機”也同樣水漲船高，這不僅使資源與空間的爭奪出現(xiàn)了國際化趨勢，同時，都市問題也往往與政治、經(jīng)濟、軍事、種族、宗教等纏繞在一起，遠比傳統(tǒng)的“城市問題”更加復雜與更加難以解決。
　　其次，由于經(jīng)濟全球化，都市化進程的影響，并不局限于高度發(fā)達的城市化國家與地區(qū)，相反卻是，對于城市化水平低而速度快、速度快而極端不平衡的后城市化國家與地區(qū)，由于同時面臨都市化與城市化的雙重挑戰(zhàn)，以及由此引發(fā)的多重矛盾，使它們在發(fā)展中存在的問題與危機更加嚴重。這其中最根本的原因，是它們已不可能獲得足夠的資源與空間進行自身的現(xiàn)代化與工業(yè)化建設。以中國為例，改革開放以來，中國的GDP翻了兩番，是舉世矚目的經(jīng)濟奇跡。但另一方面，這也是在能源消費翻一番的基礎上實現(xiàn)的。國家發(fā)改委主任馬凱曾指出，中國到2020年的發(fā)展目標是再實現(xiàn)GDP翻兩番，如果按照能源再翻一番的公式計算，“2020年我國一次能源消費量將達到30億噸標準煤，其中，煤炭22億噸、石油4.2億噸、天然氣2000億立方米?！逼渌徽f，僅以煤炭計算，“就面臨四大壓力。一是面臨煤炭精查儲量不足的壓力。煤炭生產(chǎn)若達到22億噸，需要精查儲量1251億噸，而目前尚未利用的精查儲量僅為600億噸。二是面臨生產(chǎn)能力不足的壓力。全國煤炭生產(chǎn)能力目前為15.6億噸，考慮部分礦井衰老報廢等因素，2020年前需要新增煤炭生產(chǎn)能力10億噸。這意味著今后17年要建設百萬噸級的大型煤礦1000個，接近美國目前的產(chǎn)煤總量。三是面臨運輸能力不足的壓力。煤炭消費主要集中在東南沿海地區(qū)，但煤炭資源主要分布在北部和西部。這種分布決定了北煤南運、西煤東運的格局。按新增10億噸生產(chǎn)能力中70％需外運考慮，要再建7條大秦線以及相應的港口。四是面臨環(huán)境容量不足的壓力。我國二氧化硫排放量和二氧化碳排放量已分別位居世界第一和第二，其中90％的二氧化硫排放來自煤的使用。繼續(xù)按目前的方式大量消耗煤炭和排放污染，不僅國內(nèi)環(huán)境質量難以改善，來自國際社會的環(huán)境壓力也會越來越大?！?sup>①也就是說，如果仍然按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，中國未來的發(fā)展目標是不可能實現(xiàn)的。
　　再次，哪里存在著危險，哪里就有拯救。都市化進程在給現(xiàn)代工業(yè)帶來巨大挑戰(zhàn)的同時，也以更高層次的發(fā)展為當代城市提供了新的發(fā)展理念與工具。具體說來，在物質生產(chǎn)方式上，與以礦山開采、冶煉、紡織等傳統(tǒng)制造業(yè)為主體的城市化進程不同，以高新技術產(chǎn)業(yè)、金融資本運營、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等為基本標志的后現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)，構成了大都市社會在物質生產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展方面的主導性機制。以信息產(chǎn)業(yè)為例，這是一種“以無形的智力投入為主形成的特殊服務行業(yè)”，并隨著知識經(jīng)濟時代的來臨正在成為傳統(tǒng)服務業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)。在這些新興的都市經(jīng)濟生產(chǎn)方式中，不僅最大限度地體現(xiàn)了城市可持續(xù)發(fā)展的要求，同時它們所創(chuàng)造的巨額利潤上也是傳統(tǒng)制造業(yè)無法比擬的。以數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，在傳統(tǒng)制造業(yè)全面萎縮、陷入困境的當下，全世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值高達200多億美元，而且還在以更高的速度迅速增長著。以中國高新技術開發(fā)區(qū)為例，如有“中國光谷”之稱的武漢東湖國家高新技術開發(fā)區(qū)，經(jīng)過十多年來的發(fā)展，已形成以光電子信息為龍頭，生物工程與新醫(yī)藥、環(huán)保能源、機電一體化等高新技術產(chǎn)業(yè)格局，其光電子信息產(chǎn)業(yè)不僅已成為武漢市四大支柱產(chǎn)業(yè)之一，同時在全球產(chǎn)業(yè)分工中也占有了一席之地。在都市化進程中，這個高新區(qū)的產(chǎn)值占全市財政收入比重，已從1991年的0.2％提高到2005年的5.04％，其中，光傳輸系統(tǒng)技術達到了世界先進水平，光纖光纜的生產(chǎn)規(guī)模上升到全球第三位，國內(nèi)市場的占有率達50％，國際市場占有率也迅速提高到12％。又如綜合實力和創(chuàng)新能力躋身全國53個國家級高新區(qū)的無錫新區(qū)，它以占全省1‰的土地、2‰的人口，創(chuàng)造了2％的地區(qū)生產(chǎn)總值和財政總收入、3.5％的工業(yè)產(chǎn)出、7％的外貿(mào)進出口總額、8％的實際到位外資，高新區(qū)平均產(chǎn)出強度達到30億元，平方公里。2005年，全區(qū)的高新技術產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值755億元，占全區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值的62．4％；高新技術產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)出口73億美元，占全區(qū)出口總量90％。^②另一方面，作為當代都市最具經(jīng)濟活力的高新技術產(chǎn)業(yè)區(qū)，不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟財富，同時也成為吸引世界優(yōu)秀人才的中心，如著名的蘇州工業(yè)園區(qū)，2002年園區(qū)吸引人才1.5萬人，2003年吸引3萬人。^③高新技術產(chǎn)業(yè)區(qū)的基本特征即是在以最小的空間、最少的人口創(chuàng)造出巨額的經(jīng)濟利潤，與占地面積大、勞動力資本大而實際產(chǎn)值不高的傳統(tǒng)制造業(yè)相比，兩者可以說是有天壤之別。
　　由于這些原因，都市化進程直接導致了現(xiàn)代工業(yè)的邊緣化。所謂邊緣化，是指現(xiàn)代工業(yè)在都市化進程中喪失自身存在的合法性，與輝煌的后現(xiàn)代工業(yè)相比逐漸淪落為邊緣與配角。現(xiàn)代工業(yè)是城市化進程的支柱產(chǎn)業(yè)，與之相應，是現(xiàn)代工業(yè)占據(jù)了現(xiàn)代城市的核心空間與地段，機器轟鳴的工廠、高聳入云的煙囪，成為現(xiàn)代工業(yè)城市最重要的城市地理景觀，并為現(xiàn)代城市的迅速發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻與巨大成就。但在都市化進程中，隨著后工業(yè)社會的來臨，現(xiàn)代工業(yè)作為人類生活支柱的朝陽時代正在成為歷史，不僅現(xiàn)代工業(yè)因其產(chǎn)業(yè)性質受到嚴峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)城市以工業(yè)、制造業(yè)為中心的城市定位也同樣在劫難逃，這是工業(yè)化的城市空間在都市化進程中必然遭遇的現(xiàn)實命運。以中國為例，當代許多工業(yè)城市或城市工業(yè)空間的基本困境即所謂的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，“改革開放20多年來，我國城市產(chǎn)業(yè)雖然在迅速發(fā)展，但仍然沿用傳統(tǒng)的以高投入、高產(chǎn)出、低效率為特點的增長方式，加之市場機制不完善，致使我國城市產(chǎn)業(yè)結構不合理，產(chǎn)業(yè)水平落后?！瓘牡诙a(chǎn)業(yè)看，工業(yè)所占比重過高，且自身素質不高：基礎工業(yè)與加工工業(yè)的增長不協(xié)調(diào)，加工業(yè)的發(fā)展快于基礎產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，造成加工業(yè)供過于求；機械工業(yè)、電子工業(yè)、石油化工、汽車工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的主導地位沒有真正形成，不能充分帶動經(jīng)濟的發(fā)展；工業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率力比重明顯低于發(fā)達國家的水平，影響了工業(yè)的發(fā)展。我國城市第三產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展十分迅猛，但仍相對滯后。目前，發(fā)達國家第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值比重和勞動力比重分別已達到50％－65％和60％－75％之間，而中國2000年第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值比重和勞動力比重分別僅占33.2％和27。5％，大大低于發(fā)達國家和地區(qū)水平?！?sup>①特別值得注意的是，產(chǎn)業(yè)調(diào)整與都市化進程的內(nèi)在密切聯(lián)系。都市化進程意味著中國經(jīng)濟與世界的一體化，以中國加入世界貿(mào)易組織為象征，這本身也是中國必須促進產(chǎn)業(yè)結構更新，發(fā)展高級產(chǎn)業(yè)結構，走一條超越式的經(jīng)濟發(fā)展之路或城市化之路的重要推動機制之一。
　　現(xiàn)代工業(yè)城市或工業(yè)城市空間之所以在都市化進程中遭遇困難，主要原因有兩方面：一是工業(yè)用地與廠房占據(jù)了在都市化進程中急劇升值的都市中心空間，這不僅直接影響了更多人口向大都市、城市中心的遷移，同時新興的后現(xiàn)代工業(yè)在發(fā)展中遭遇到空間資源的嚴重緊缺。二是傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的物質財富，已遠不能與以現(xiàn)代金融業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等為核心的都市新經(jīng)濟生產(chǎn)相提并論，占據(jù)空間資源的巨大，與實際產(chǎn)值的低下，是現(xiàn)代工業(yè)必須為后工業(yè)社會騰出地盤的根源。這兩方面的作用相互交織，共同制造了現(xiàn)代工業(yè)這個城市化進程中的巨人在都市化進程中的悲劇命運。以中國為例，近年來幾乎所有城市都集體參與了一個重要的活動，就是“52業(yè)大搬遷”。作為中國傳統(tǒng)工業(yè)的基地的上海，由于改革開放以來的經(jīng)濟迅速發(fā)展，也就是說更早地迎來了自己的都市化時代，因而在這方面啟動得比較早，“改革開放以前，上海的工業(yè)大部分布局在中心城區(qū)。直到改革開放后的1985年，其中心城區(qū)的工業(yè)企業(yè)數(shù)仍占全市的一半多，工業(yè)產(chǎn)值占全市的七成多。1990年代以來，上海中心城區(qū)工業(yè)轉移疏解力度加大、速度加快，變化非常明顯”，以中心城區(qū)工廠房屋建筑面積為例，“從1993年到2000年總共減少將近500萬平方米，減少幅度為13.7％；其工廠房屋建筑面積占各類建筑面積的比重從25％下降到15.4％，下降了9.6個百分點，降低幅度達38.4％。”②還有北京，在《北京城市總體規(guī)劃(2004年-2020年)》中，“標志性事件”是首鋼從北京搬遷至河北曹妃甸。首鋼是國有特大型企業(yè)，是新中國工業(yè)產(chǎn)業(yè)的象征，有近700億元的資產(chǎn)總額、逾800億元的銷售收入。盡管如此，但由于不符合以“現(xiàn)代服務業(yè)、高新技術產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)”為主要內(nèi)容的新北京城市功能定位，所以只能從中心位置上退出。^③與北京類似的還有杭州。杭州自古就是一個消費城市，只是在現(xiàn)代中國的城市化進程中，才開始啟動現(xiàn)代工業(yè)城市的發(fā)展程序，并形成了具有相當規(guī)模的杭州工業(yè)城市格局。2004年杭州市第二產(chǎn)業(yè)GDP占到53％，可知現(xiàn)代工業(yè)已經(jīng)成為杭州市的支柱產(chǎn)業(yè)。但在都市化進程中，由于杭州定位于旅游休閑之都，與首鋼的命運相似，杭州民生藥業(yè)集團有限公司將其原料藥生產(chǎn)車間遷往紹興袍江，新光塑料有限公司搬遷至蕭山所前鎮(zhèn)，杭開電氣搬遷至位于拱墅康橋的新廠區(qū)，杭州汽車發(fā)動機廠將遷至蕭山經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，杭州重型機械有限公司將遷至臨安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，金魚集團和松下家電也正忙于搬遷中。^④歷經(jīng)幾十年建設而形成的“工業(yè)杭州”，將很快從新天堂的都市空間中整體地消失。
　　
　　四
　　
　　在某種意義上，最重要的不是對現(xiàn)代科學與工業(yè)做浪漫主義、人本主義與非理性主義的聲討與批判，而是在找到問題的根源之后，努力探索解決問題的正確方式。因為城市化進程中出現(xiàn)的問題，并不是對現(xiàn)代科學與工業(yè)加以全盤否定的理由，它們對人類文明的巨大貢獻是有目共睹的。對現(xiàn)代科學與工業(yè)的檢討與反省，只能是對其片面發(fā)展的療救與關切。而當代在全球范圍內(nèi)迅速展開的都市化進程，恰好為現(xiàn)代工業(yè)在新形勢下的升級與可持續(xù)發(fā)展提供了內(nèi)在的生產(chǎn)理念與具體的實踐方式。
　　與消極的邊緣化命運不同，現(xiàn)代工業(yè)在都市空間中一個積極的出路是景觀化。所謂景觀化，是指工業(yè)生產(chǎn)空間同自己固有的“生產(chǎn)內(nèi)容”與有限的“實用目的”剝離，在都市化進程中通過文化創(chuàng)意等審美生產(chǎn)程序使自身再生產(chǎn)為新的都市景觀。如果說，前者可以用“暮色中的工廠在遠處閃著光”作隱喻，那么后者則是“暮色中的工廠成了都市最美的風景”。以首鋼為象征，盡管其工業(yè)功能正在消失或變得一無是處，但它30米或50米高的廠房、縱橫的鐵路、巍峨的高爐等占據(jù)的寶貴的都市空間，卻正在成為以文化創(chuàng)意為主題的都市再生產(chǎn)的對象。據(jù)悉，一份名為《利用首鋼工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對策研究》課題近日正式立項，將研究2010年首鋼整體搬遷完成后，在其舊址建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的具體問題。具體是以石景山區(qū)打造“首都休閑娛樂中心區(qū)”為背景，理清首鋼搬遷后工廠、倉庫、鐵路、大型冶煉設備的布局、面積大小等資料，同時針對不同地塊，列出適宜發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)細分行業(yè)。屆時，首鋼舊址內(nèi)有望建起一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“夢工廠”。^①這是只有在都市化進程中才能出現(xiàn)的再生產(chǎn)過程。其美學原理可以西方學者德波稱的“景象社會”(the society 0f the spectacle)為代表。在他看來，“景象既是現(xiàn)存的生產(chǎn)方式的籌劃，也是其結果。景象不是現(xiàn)實世界的補充或額外的裝飾，它是現(xiàn)實社會非現(xiàn)實主義的核心。景象以它特有的形式，諸如信息或宣傳資料，廣告或直接娛樂消費，成為占據(jù)主導地位的社會生活現(xiàn)存模式。景象是對在生產(chǎn)或必然的消費中已做出的選擇普遍肯定。景象的內(nèi)容與形式同樣都是現(xiàn)存狀況與目標的總的正當理由，景象也是這正當性理由的永久在場，因為它占用了現(xiàn)代生產(chǎn)以外的大部分時間。”^②另一方面，這對于美學學科在當代的發(fā)展也有重要的啟示，也就是說，都市化進程也為美學研究與人類的審美活動提供了新的對象與思路，“傳統(tǒng)美學談及自然時僅限于自然之美，比如大塊的亂卷積云，漸行漸遠的山脈，靜靜蜿蜒的林中小溪和早春的野花等。但如果我們將自然的范圍擴大到世間萬物，美學的內(nèi)涵也會隨之擴展。因為如果審美的感知也將無處不在。19世紀末的藝術已經(jīng)將表現(xiàn)對象從原先的優(yōu)美、悅目之物大大拓展，從丑陋到怪誕、奇異甚至惡心，應有盡有。自然美學相應地必須打破自身防線而承認整個世界。所以，各種類型的環(huán)境中都有審美因素存在：田園風光有，商業(yè)區(qū)也有，工業(yè)區(qū)和山區(qū)湖泊一樣。”^③都市化進程的審美再生產(chǎn)，一言以蔽之，即現(xiàn)代工業(yè)的實用功能衰退，與此同時帶來的是其審美價值的生成。當然，這是一種與農(nóng)業(yè)文明及其田園生活很不相同的東西。
　　現(xiàn)代工業(yè)不僅是人類一種寶貴的歷史經(jīng)驗，同時也是工業(yè)歷史遺留的重要的文化與物質遺產(chǎn)。它與都市化進程的關系是相克相生的，一方面，都市化進程直接否定了現(xiàn)代工業(yè)的傳統(tǒng)存在方式，但與此同時也給它賦予了更恒久的文化與精神價值。正是在大都市的財富、人口與剩余時間的基礎上，占據(jù)著龐大都市空間的廢棄廠房才能現(xiàn)實地完成新生的歷程，化腐朽為神奇，成為商業(yè)流通、文化創(chuàng)意與藝術生產(chǎn)的重要空間。甚至它那銹跡斑斑的各種現(xiàn)代工業(yè)細節(jié)，在都市人特有的精巧創(chuàng)意與藝術設計中，也都得以完好的保存。以后現(xiàn)代城市設計中的“3R”原則——即減少資源消耗(Reduce)、增加資源的重復使用(Reuse)、資源的循環(huán)再生(Recycle)為例，“在城市更新過程中，廢棄的工廠可以在生態(tài)恢復后成為市民的休閑地，這不僅可以節(jié)約資源與能源，還可以恢復歷史片段，延續(xù)城市文脈。如德國景觀設計師彼得·樂茲(Peter Latz)設計的(Emscher Imndscape Park)景觀公園，就充分利用了原有工廠設施，在生態(tài)恢復后，生銹的灶臺、斑駁的斷墻，在“綠色”的包圍中講述著一個輝煌工廠帝國的過去?！?sup>④以中國為例，如昔日煙塵密布的煤城棗莊，如今已成為“天藍、地綠、水清、氣純”的“和諧人文”之城，主要原因即在于城市發(fā)展理念由工業(yè)城市向生態(tài)城市的轉變，形成了獨特的循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，“棗莊以企業(yè)為單位推行清潔生產(chǎn)，從源頭上切斷污染源。以行業(yè)為單位構筑循環(huán)鏈條，畜禽養(yǎng)殖行業(yè)形成了‘秸稈一畜禽一糞便一沼氣一發(fā)電一照明取暖’循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。在面上，形成整個社會資源的循環(huán)流動。作為煤城，煤矸石曾是一大害，現(xiàn)在建起了20多家以煤矸石為燃料的熱電聯(lián)產(chǎn)企業(yè)，煤矸石變廢為寶，轉化為清凈能源，形成了具有棗莊特色的煤炭一煤化工一火電一建材循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。”^①
　　工業(yè)文明的審美再生產(chǎn)，正在成為一種全球性的都市生產(chǎn)方式。這方面既有國際上成功的范例，如德國西部北威州的魯爾區(qū)，19世紀曾是德國的煤和鋼鐵生產(chǎn)基地，它支撐了德國150年的發(fā)展。“但是，在上個世紀六七十年代，魯爾區(qū)遭遇了‘煤炭危機’和‘鋼鐵危機’，不得不縮小煤礦開采的規(guī)模并減少鋼產(chǎn)量。如今，魯爾區(qū)90％的煤礦廠和煉鋼廠都已經(jīng)關閉，這塊在工業(yè)膨脹時期吸引過大批來自歐洲其他國家的客籍工人的土地，幾乎告別了大工業(yè)時代。然而，令人欣喜的是，廢棄的廠區(qū)，并沒有因此成為城市鐵銹斑斑的傷疤，而是被州政府成功地與文化產(chǎn)業(yè)結合在一起，或改造成景觀公園，或是休閑娛樂場所，或是工業(yè)博物館，或是設計與藝術中心……甚至還形成了一條被稱為“工業(yè)文化之路”的旅游線路，它連接了19個工業(yè)旅游景點、6個國家級博物館和12個典型工業(yè)城鎮(zhèn)，正如同一部反映煤礦、煉焦、鋼鐵工業(yè)發(fā)展的“教科書”，帶領人們游歷150年的工業(yè)發(fā)展史。“^②在中國也是如此”。如南京市白下區(qū)，建于1967年的南京無線電七廠、1958年建的南京汽車儀表廠和始建于1958年的無線電元件四廠，正在改造為南京首個具備專業(yè)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。^③如中國近現(xiàn)代工業(yè)城無錫，在茂新面粉廠舊址上建設“中國民族工商業(yè)博物館”、北倉門原中國蠶絲公司無錫分公司倉庫成為藝術展示中心，永泰絲廠將建立無錫絲綢博物館；古運河沿岸“米無錫市”遺址規(guī)劃為開放式的蓉湖公園。^④北京的798廠，是50年代初由蘇聯(lián)援建，東德的技師負責設計建造的重點工業(yè)項目，本是國營電子工業(yè)的老廠區(qū)，正在成為北京城內(nèi)的藝術文化新區(qū)。^⑤一個值得一提的人物是臺灣人登琨艷，他在1990年代初來到上海，并最早意識到蘇州河岸那些老廠房的價值，他先在蘇州河邊上租下了一個老貨倉改造成設計公司。接著又將上棉九廠改造為濱江創(chuàng)意園區(qū)。由于他的貢獻，2004年10月28日，聯(lián)合國教科文組織把亞太文化遺產(chǎn)保護獎頒給了他。^⑥對于起步較晚的發(fā)展中國家與地區(qū)，由于都市化進程這個升級版本的出現(xiàn)，它們已無法再按部就班地走自己的“城市化”之路。以中國為例，由于是在落后的科學技術與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎上過早地迎來了都市化進程，因而受到的沖擊更大、面臨的問題更加復雜。一方面是現(xiàn)代化建設需要大力發(fā)展現(xiàn)代科學與現(xiàn)代工業(yè)，但另一方面，由于這是一條成本太高的城市化模式，在這個意義上，現(xiàn)代工業(yè)的“景觀化”之路，無疑為中國在城市化與都市化的矛盾中實現(xiàn)自身的科學發(fā)展提供了重要的思路。
　　一切都不會消失，在人類歷史上曾經(jīng)起到重要作用的現(xiàn)代科學與工業(yè)技術，作為人類物質與精神兩方面寶貴的財富與遺產(chǎn)，不僅不會消失，而且可以相信，還將會像古希臘藝術一樣保有其“永恒的魅力”。