對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)與思考

　　一、 對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)
　　
　　經(jīng)過(guò)多年的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的講授，筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)質(zhì)量方面還存在不足，原因如下：
　　1.教學(xué)方法單一，主要使用填鴨式或灌輸式，缺乏啟發(fā)性。教學(xué)方法單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師絕大部分時(shí)間在滔滔不絕地講授概念、原理，很少有討論和提問(wèn)的時(shí)間，忽視了教學(xué)的互動(dòng)性和參與性，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性和創(chuàng)造性，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，觀察分析解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維能力。
　　2.理論分析脫離實(shí)際，缺乏實(shí)用性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，而我們的教材內(nèi)容主要是理論，加上大量圖形、數(shù)理分析比較抽象枯燥。在教學(xué)過(guò)程中由于教師講課只講枯燥的理論知識(shí)，使學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無(wú)使用價(jià)值，因而對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。
　　3.教學(xué)手段陳舊，基本上是一張嘴加一支粉筆。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，目前我校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段陳舊，千篇一律，缺乏生動(dòng)活潑的教學(xué)情景。教師不僅要將大量寶貴的時(shí)間花費(fèi)在繪圖、板書和抄寫案例上，而且很難直觀反映同一圖表中曲線的變化過(guò)程，教學(xué)效果不好。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)又決定著這門課程的教學(xué)離不開(kāi)圖表，曾經(jīng)有人把圖表在教學(xué)的作用比喻為：“木匠手中的斧頭和錘子”。由此可見(jiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中對(duì)圖表的理解直接影響著課堂的教學(xué)效果，而目前的教學(xué)手段很難表達(dá)清楚。例如，每次講解成本這一章時(shí)，特別是短期成本的時(shí)候我都要不停地畫圖講解，結(jié)果是我講的口干舌燥，學(xué)生還是不能很好理解總成本、平均成本、邊際成本、平均可變成本之間的關(guān)系以及變化的趨勢(shì)。而這一章又是下一章的基礎(chǔ)，如此一來(lái)就產(chǎn)生惡性循環(huán)，學(xué)生越聽(tīng)不懂，就越不想學(xué)；越不學(xué)，就更不懂。教學(xué)效果當(dāng)然不好。
　　4.教學(xué)安排上存在問(wèn)題。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，“西方經(jīng)濟(jì)”學(xué)安排的課時(shí)，相對(duì)于這門課程的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，顯得比較緊（目前我院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)多安排54課時(shí)或72課時(shí)）。為了講完教材上的內(nèi)容，常常需要趕進(jìn)度，沒(méi)有充分的時(shí)間串講和復(fù)習(xí)，造成對(duì)前面的內(nèi)容沒(méi)有掌握好，后面的新內(nèi)容又開(kāi)始了，學(xué)習(xí)的效果肯定會(huì)受到影響。我在不同課時(shí)的班級(jí)教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，就明顯地感覺(jué)到這個(gè)問(wèn)題。
　　5.教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足和自身素質(zhì)方面的問(wèn)題。作為教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握不準(zhǔn)；對(duì)教學(xué)方法選擇不當(dāng)；對(duì)教材運(yùn)用不熟練；對(duì)教學(xué)目的不明確等等，這一切都將影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。例如，有一次一位畢業(yè)生到系部去查詢成績(jī)時(shí)，怎么也找不到“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”這門課的成績(jī)。原來(lái)該學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)課程名稱和教材都是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而成績(jī)查詢系統(tǒng)中的課程名稱是《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，所以該學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，不知道二者之間就是一門課程。我想之所以出現(xiàn)這種情況，和教師的講解不清有直接的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)效果的好壞與教師的教學(xué)方法也有很大的關(guān)系。如果教師在課堂能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用，課后積極引導(dǎo)，會(huì)在一定程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。許多學(xué)生在接觸這門課之前，已經(jīng)有了畏懼的心理。我在帶每一個(gè)新班時(shí)，總會(huì)有一些學(xué)生問(wèn)我：“老師，聽(tīng)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的一門課，是嗎？”這時(shí)老師應(yīng)該積極引導(dǎo)，告訴他（她）經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是想象中的那么難學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)源于我們的現(xiàn)實(shí)生活，就在你身邊。如果老師引導(dǎo)的不對(duì)，那么就像怕打針的病人遇見(jiàn)一個(gè)技術(shù)不高的護(hù)士一樣，后果不想而知。
　　
　　 二、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的若干思考
　　
　　 1. 改變目前單一的灌輸式教學(xué)，采用啟發(fā)式、案例式等多種教學(xué)方式。
　　（1）參與式教學(xué)。教學(xué)觀念的改變 會(huì)導(dǎo)致教學(xué)行為與教學(xué)質(zhì)量和效益的轉(zhuǎn)變，先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)思想必然促進(jìn)教學(xué)行為的規(guī)范化和教學(xué)質(zhì)量的提高。參與式教學(xué)不失為一種先進(jìn)的教學(xué)方法。參與式教學(xué)是相對(duì)于“灌輸式”而言的。它注重學(xué)生的主體感受，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中“以學(xué)生為中心”給予學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，發(fā)揮其主體意識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生的參與意識(shí)，教師可以在學(xué)習(xí)某一理論之前，先布置一些題目，讓學(xué)生課后自己去查資料，整理、分析、總結(jié)，形成自己的觀點(diǎn)，課堂上讓學(xué)生上講臺(tái)發(fā)言。有時(shí)班級(jí)人數(shù)多，就采取分組討論，大家踴躍發(fā)言，課堂氣氛熱烈。筆者在教學(xué)過(guò)程中曾采用過(guò)這一方法，取得了較好的教學(xué)效果。為了能在課堂上很好地發(fā)言，學(xué)生們?cè)谡n后做了大量的工作，查閱相關(guān)的資料，并形成自己的觀點(diǎn)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如在講解宏觀部分的“失業(yè)和通貨膨脹”時(shí)，讓學(xué)生在課后就目前的失業(yè)狀況進(jìn)行分析其原因，并在課堂上發(fā)言。
　　(2)案例教學(xué)法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，要通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析以及經(jīng)濟(jì)學(xué)特有概念去理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握，因此需要尋找一種形象的方法，將理論以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。案例教學(xué)法就是一種這樣的方法。案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中占有非常重要的地位，一些較難的原理通過(guò)案例分析，會(huì)變得通俗易懂。例如，著名的科斯，可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來(lái)闡述；外部性原理可以通過(guò)“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥(niǎo)”的故事來(lái)闡述；博弈論可以通過(guò)“囚徒困境”的故事來(lái)闡述。這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例，但是僅僅講這些案例是不夠的。還需把經(jīng)濟(jì)學(xué)和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題。如在講宏觀經(jīng)濟(jì)政策時(shí)可以結(jié)合我國(guó)利率的調(diào)整來(lái)理解；講機(jī)會(huì)成本這個(gè)概念時(shí)，可以結(jié)合大學(xué)生選擇上學(xué)還是選擇就業(yè)這個(gè)實(shí)際問(wèn)題來(lái)說(shuō)明：機(jī)會(huì)成本就是當(dāng)你選擇上學(xué)而放棄就業(yè)使你失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被你放棄的最大收入就是你上學(xué)的機(jī)會(huì)成本；在講解價(jià)格歧視的含義時(shí)，可以從某些公園對(duì)本地游客和外地游客、國(guó)外和國(guó)內(nèi)游客收取不同的費(fèi)用以及電力部門對(duì)工業(yè)和民用電收費(fèi)不同來(lái)闡述。
　　2.采用多媒體教學(xué)，改變陳舊的教學(xué)手段。多媒體教學(xué)是一種依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)的新的教學(xué)方法和手段。它集圖、文、聲、像于一體，能生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)決定了多媒體教學(xué)是這門課程的理想教學(xué)方法和手段。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)理論，它的每一個(gè)原理都可以用特定的數(shù)學(xué)模型表達(dá)和演繹。比如前面所講的總成本、平均成本、邊際成本、平均可變成本之間的關(guān)系及變化的趨勢(shì)。通過(guò)多媒體教學(xué)，不但能夠節(jié)省老師板書的時(shí)間，增加課堂教學(xué)信息量，而且能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快和諧的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生課外利用多媒體瀏覽相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，如經(jīng)濟(jì)學(xué)階梯教室、中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)等來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有條件的還可以設(shè)立網(wǎng)上答疑。在當(dāng)今大學(xué)課堂都面臨著共同的問(wèn)題，那就是教師與學(xué)生之間缺乏交流和溝通，而課堂45分鐘和課間又是有限的，不少學(xué)生并不能完全吸收和消化課堂所學(xué)的知識(shí)。因此要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，最大限度地與學(xué)生交流，解答學(xué)生疑問(wèn)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
　　3.理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的經(jīng)濟(jì)理論多以較抽象的數(shù)學(xué)推理和建立經(jīng)濟(jì)模型加以論證和說(shuō)明，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)普遍感到難以理解和應(yīng)用。學(xué)生常常會(huì)問(wèn)，這些經(jīng)濟(jì)模型能否解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題？如果不能很好地回答這個(gè)問(wèn)題，會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。多舉身邊的例子，如講商品的相關(guān)性時(shí)，可以以2005年冬季液化氣價(jià)格上漲，導(dǎo)致煤球的需求量增加為例來(lái)理解。在講課中，首先按照循序漸進(jìn)的原則從淺到深，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜向?qū)W生介紹基本理論，然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)行分析。這樣可以使學(xué)生在感性上更容易接受，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
　　4.搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)性。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)比備課內(nèi)涵更廣、層次更高的教學(xué)工作。教師在授課前，一般都要準(zhǔn)備教案，那只是單純將每堂課所要講授的知識(shí)內(nèi)容預(yù)先筆錄下來(lái)，再到課堂上向?qū)W生講出來(lái)，缺乏對(duì)整個(gè)一門課程作總體上的規(guī)劃。認(rèn)真搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，預(yù)先制定教學(xué)實(shí)施方案，包括教學(xué)目的、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)進(jìn)度和答疑方式等，同時(shí)將這門課程對(duì)學(xué)生的知識(shí)要求、思維方式的訓(xùn)練、能力素質(zhì)的培養(yǎng)等任務(wù)作總體的設(shè)想和規(guī)劃，再逐步分解到每一部分、每一節(jié)課中去完成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)完善、邏輯嚴(yán)密、研究方法獨(dú)特的課程，對(duì)其進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)有著更強(qiáng)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，可以更明顯地體現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、訓(xùn)練學(xué)生思維方式、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的功能更好地發(fā)揮出來(lái)，在同樣的時(shí)間內(nèi)，在同一過(guò)程中完成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的任務(wù)。
　　 5.教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師的專業(yè)理論水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧更直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入我國(guó)高校教學(xué)的時(shí)間比較短，所以所有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在它三百多年的歷史面前都是“年輕的”，都需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最大特點(diǎn)之一是其對(duì)于數(shù)學(xué)工具的借助，數(shù)學(xué)特別是高等數(shù)學(xué)作為一種工具，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用自如的武器。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越濃的數(shù)化趨勢(shì)受到人們的非議，但是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和一般性是文字描述無(wú)法相比的。這種現(xiàn)實(shí)要求教師具有一定的高等數(shù)學(xué)特別是微積分基本功，這樣才能深入淺出講解理論。
　　基金項(xiàng)目：徐州工程學(xué)院2007年教研課題（YGJ0722） (徐州工程學(xué)院 )