走在網(wǎng)絡(luò)中的語(yǔ)文教學(xué)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)已成為一種趨勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀寫(xiě)訓(xùn)練，網(wǎng)上閱讀和網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的產(chǎn)物。網(wǎng)上的信息流動(dòng)快，信息發(fā)布的自由度大，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上能讀到自己想讀的東西，同時(shí)還可以與學(xué)生在網(wǎng)上討論一些問(wèn)題，讓所有的學(xué)生參加討論，交流學(xué)習(xí)心得。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的最大好處是不受時(shí)間、空間的限制。

一、 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.拓展教學(xué)內(nèi)容，使大語(yǔ)文教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容不再局限于課本，使大語(yǔ)文教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)，適當(dāng)引進(jìn)和利用網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，把有限的教材擴(kuò)展到無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)空，變語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的舊、窄、死為新、寬、活，學(xué)習(xí)內(nèi)容成為一泓不斷更新、永遠(yuǎn)流淌的活水。(1)網(wǎng)絡(luò)資源作為教學(xué)的鋪墊。教學(xué)《長(zhǎng)征之歌》這一單元，學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代、長(zhǎng)征時(shí)期背景了解不深，理解課文內(nèi)容有一定的難度。教學(xué)之前，我們先讓學(xué)生上人民網(wǎng)中查閱相關(guān)的文字、圖片、影像資料，選擇自己喜歡的內(nèi)容下載，同學(xué)之間互相交流，資源共享，加深對(duì)課文內(nèi)容的了解。有了這些鋪墊，學(xué)生理解課文內(nèi)容就容易多了。(2)網(wǎng)絡(luò)資源作為課文內(nèi)容的補(bǔ)充。如學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》這篇說(shuō)明文，學(xué)生對(duì)沙漠瘋狂肆虐的行徑缺乏形象認(rèn)識(shí)，難以在形態(tài)、程度上形成較深的印象，從而影響向沙漠進(jìn)軍的重要性認(rèn)識(shí)。教師可利用網(wǎng)上有關(guān)沙塵暴的圖片，配以相關(guān)的動(dòng)畫(huà)與音響，讓學(xué)生身臨其境，感受到農(nóng)田的侵蝕，家園的破壞，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解。(3)網(wǎng)絡(luò)資源作為教學(xué)的拓展延伸。在《敬畏生命》一課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)者提供了三個(gè)可發(fā)散延伸的空間:一是關(guān)于生命的淵源、成長(zhǎng)等相關(guān)科學(xué)知識(shí)的空間。通過(guò)鏈接的相關(guān)網(wǎng)站，學(xué)生們可以充分了解生命的整個(gè)歷程、不同生命體的生命經(jīng)歷、生命形態(tài)等等;二是關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)一些青少年對(duì)待生命態(tài)度的新聞，特別是一些青少年的自殺事件，能夠引起學(xué)生對(duì)生命意義與價(jià)值的警醒與深思;三是與課文內(nèi)容相同或表現(xiàn)手法相同的文章，為學(xué)生提供比較鑒別的內(nèi)容，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞和文學(xué)評(píng)價(jià)能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的熏陶。

2.變革學(xué)習(xí)方式，使自主創(chuàng)新成為必然。教學(xué)只是一種外部刺激，學(xué)生的學(xué)才是真正的認(rèn)知過(guò)程。多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合，為學(xué)生提供圖文音像并茂的、豐富多彩的交互式界面，其信息量之大，超乎學(xué)生想象，因此，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂上，學(xué)生激烈的討論、聲情并茂的朗讀，可以看出他們的情感處于極其興奮狀態(tài)。在交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生按照自己的意愿自主選擇閱讀內(nèi)容，又能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)完示范段的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)習(xí)方法，再組織學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)(各種形式)中的資源自主學(xué)習(xí)。根據(jù)需要選擇相關(guān)信息。學(xué)習(xí)者在時(shí)間、內(nèi)容上都有充分的選擇余地，自主學(xué)習(xí)成為必然。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)校局域網(wǎng)，在老師的預(yù)先布置題目和提示搜索網(wǎng)站網(wǎng)址的情況下，自己收集組織材料，對(duì)教師提的問(wèn)題進(jìn)行解答。

3.引進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，使因材施教得以實(shí)現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)上，沒(méi)有統(tǒng)一的教材和進(jìn)度。每位學(xué)習(xí)者可以因己所需，從互聯(lián)網(wǎng)上自由地選擇適合的學(xué)習(xí)資料，按照適合于自己的方式和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可布置不同水平(準(zhǔn))的作業(yè)給不同的學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在網(wǎng)絡(luò)作文課堂上，教師可為每個(gè)學(xué)生提供單獨(dú)或小組討論的機(jī)會(huì);教師不再讓學(xué)生寫(xiě)命題作文，而是提前在網(wǎng)上征集文題，讓同學(xué)們根據(jù)自己感興趣的、所熟悉的內(nèi)容寫(xiě)出文題，然后進(jìn)行討論，教師在網(wǎng)上看后做一些補(bǔ)充或提示，每個(gè)學(xué)生就可以自由自在地創(chuàng)作了。同時(shí)，學(xué)生在這種競(jìng)爭(zhēng)性的討論中，積極思考文題，不但可以從自己的思考中獲得創(chuàng)作的知識(shí)，還可以從同學(xué)之間的交流中碰撞出(激發(fā))創(chuàng)作靈感。同樣，在討論中也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性和同學(xué)之間相互幫助的感情與協(xié)作精神。多媒體網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、充分學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)集體化教學(xué)的不足。多媒體網(wǎng)絡(luò)能動(dòng)態(tài)地跟蹤(掌握)學(xué)生的知識(shí)狀態(tài)，分析學(xué)生失誤的原因，提供豐富的信息反饋，有效地控制教學(xué)進(jìn)度。由于資源共享，不同學(xué)校和地區(qū)的學(xué)生均可享受到高質(zhì)量的教育，從而彌補(bǔ)了受教育的不平等差異，有利于提高教學(xué)水平。

二、 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的弊端

1.學(xué)生積累感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程容易被忽視。語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的生活化了的課程，要求語(yǔ)文評(píng)價(jià)的過(guò)程要將形成性與反思性整合起來(lái)，也就是過(guò)程與結(jié)論并重。與政史哲不同，作為一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科，學(xué)生的語(yǔ)文能力是在大量接觸感性材料、參加感性的實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展和豐富起來(lái)的，因此，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐;其次，作為母語(yǔ)教育課程，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律;再次，與印歐語(yǔ)系重語(yǔ)法分析不同，作為富有靈性和彈性的、只可意會(huì)并具有豐富文化底蘊(yùn)的漢語(yǔ)，只能通過(guò)豐富多彩的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的實(shí)踐活動(dòng)，在感知、體味、揣摩、感悟中豐富語(yǔ)言材料，建構(gòu)語(yǔ)言模型，養(yǎng)成良好語(yǔ)感，豐厚文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)悟性和靈性，進(jìn)而怡人性情、涵養(yǎng)人格。這就如同播種與收獲、孕育與生長(zhǎng)的關(guān)系一樣，得有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站中給學(xué)生提供了過(guò)多現(xiàn)成的東西，失去了語(yǔ)文學(xué)科本身的豐富性，窄化了學(xué)生的想象空間，使學(xué)生喪失了許多再造語(yǔ)言形象的機(jī)會(huì)，在一定程度上干擾了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，也為學(xué)生提供了輕易獲取別人作品的工具，粘貼、復(fù)制和下載等網(wǎng)絡(luò)編輯功能使寫(xiě)作素材信手拈來(lái)，學(xué)生寫(xiě)作不需要分析、想象，缺乏創(chuàng)造，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作課上表現(xiàn)出的“抄襲”行為，被新型的教學(xué)模式和學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)掩蓋了。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)適度，不能用多媒體來(lái)代替學(xué)生的語(yǔ)言感悟、體驗(yàn)和理解，凡涉及語(yǔ)言揣摩、品味的環(huán)節(jié)，都應(yīng)由學(xué)生自主探究、合作交流完成。

2.師生之間課堂上的直接交流容易被弱化。有效率的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)當(dāng)然重要，這也衍生出什么樣的教學(xué)內(nèi)容適合什么樣的教學(xué)方式的問(wèn)題。面對(duì)面的溝通，那種即時(shí)互動(dòng)的感覺(jué)應(yīng)該是最有效的。有經(jīng)驗(yàn)的老師能夠了解學(xué)生表情和反應(yīng)，進(jìn)而給予不同指導(dǎo)。教學(xué)雙方的互動(dòng)，一直是教育的核心。網(wǎng)絡(luò)向來(lái)是以互動(dòng)著稱，但互動(dòng)的頻率及方便性，與互動(dòng)的有效性是兩回事。通常的狀況是，老師把教材放在網(wǎng)站上，學(xué)生自己去研讀，然后通過(guò)電子郵件等渠道來(lái)互動(dòng)(例如提問(wèn)題、布置作業(yè)等等)，這種互動(dòng)方式是非即時(shí)的，經(jīng)常需要等待，等著對(duì)方回應(yīng)。習(xí)慣以電子郵件作為溝通工具的人，必然會(huì)有這樣的感受:電子郵件很方便，但是效率極低，經(jīng)常會(huì)詞不達(dá)意，等待的時(shí)間總是很長(zhǎng)。另外，信息技術(shù)不能提供人文交流。一位德國(guó)教育家說(shuō):“盡管孩子們?cè)陔娨暀C(jī)前可以看到玫瑰，但卻聞不到花香，也不能用手去摸。這樣一來(lái)，刺激兒童感官、運(yùn)動(dòng)機(jī)能和語(yǔ)言發(fā)育的機(jī)會(huì)就大大減少了。”多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到目前為止尚不能提供情感的交流、人際交往和文化熏陶，而這些又恰恰是語(yǔ)文之精妙所在。語(yǔ)文多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)定位在“輔助使用”上，不是完全替代常規(guī)教學(xué)。師生之間課堂上的直接交流，才能營(yíng)造熱烈而融洽的課堂氣氛。

3.語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)難以充分體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)，其教學(xué)主導(dǎo)應(yīng)該是語(yǔ)文，不能把它變成計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的練習(xí)簿，要體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的人文性、文學(xué)性、抒情性等特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科具有人文性和思想性。語(yǔ)文教育活動(dòng)是人文教育的綜合，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有師生間的情感交流、人格對(duì)話;在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有思想火花的閃爍，有學(xué)生文化素養(yǎng)的積累。語(yǔ)文教育是科學(xué)，是藝術(shù)，是人文熏陶。中學(xué)語(yǔ)文課一方面是語(yǔ)言教育，讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和掌握母語(yǔ);另一方面是文學(xué)教育，要讓學(xué)生完成情趣的培養(yǎng)，人文的熏陶，從而領(lǐng)悟“故事后面的情趣”(朱光潛語(yǔ))。而這兩個(gè)方面都不是依靠單純的多媒體或網(wǎng)絡(luò)所能完成的。因此，我們不能因?yàn)橛辛硕嗝襟w，有了網(wǎng)絡(luò)，便拋棄以前所有的教育手段、教學(xué)措施。尤其是在語(yǔ)言教學(xué)上。精妙的語(yǔ)言，需通過(guò)學(xué)生的思維才能領(lǐng)會(huì)，語(yǔ)言藝術(shù)需要通過(guò)學(xué)生的“涵詠”才能悟得。文章曲徑通幽的內(nèi)涵，作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，單靠視頻、音頻，學(xué)生是難以體會(huì)得到的。提高學(xué)生欣賞水平之余，不應(yīng)忽視學(xué)生的誦讀、品味與感悟。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，我們要的不是網(wǎng)絡(luò)的形式，而是低價(jià)值與高效率結(jié)合下的最佳的教學(xué)方法。

總之，網(wǎng)絡(luò)給語(yǔ)文教學(xué)所帶來(lái)的主要是方式上(技術(shù)上、形式上)的變革，而非內(nèi)容和精神的變革，雖然，它可能也會(huì)影響到語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，而且也必然會(huì)豐富我們的教學(xué)手段，但作為一門(mén)人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)所蘊(yùn)涵的“語(yǔ)文素質(zhì)”(包括知識(shí)、能力、思想、精神、人格、信念等等)是不變的;同時(shí)，語(yǔ)文教育的宗旨——通過(guò)“語(yǔ)文”對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，則依然是我們永遠(yuǎn)的追求。

(責(zé)任編輯 關(guān)燕云)