老師用戒尺打?qū)W生算不算一體罰

前不久看了中央電視臺“新聞?wù){(diào)查”欄目報道《管教“問題少年”的魔鬼訓(xùn)練營》，很震撼，也頗受啟發(fā)。外界之稱為“魔鬼訓(xùn)練營”的學(xué)校正名叫“徐向洋教育訓(xùn)練工作室”。這里沒有常規(guī)意義上的“老師”，只有跟學(xué)生同吃同住的“管帶”；這里沒有普通學(xué)校的文化課，取而代之的是特定嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練，學(xué)生每人至少要參與一千公里的長途行軍。學(xué)員也不是普通的學(xué)生，都是些性格叛逆、荒廢學(xué)業(yè)或離家出走、沉迷網(wǎng)吧或在家跟父母頂嘴、在外劫錢打架的不良少年。所以“魔鬼訓(xùn)練營”又被稱為“差生野戰(zhàn)醫(yī)院”。報道中說學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練以后，多數(shù)都能痛改前非。只有少數(shù)反復(fù)的。

“體罰”一直就是教育的“禁區(qū)”，是“高壓線”，是“大是大非”的原則性問題。然而世界上有許多教育發(fā)達國家除了“愛”的教育，還有嚴(yán)格的懲罰教育。大家都知道新加坡對于犯大錯的學(xué)生就有鞭刑。甚至因為鞭打美國學(xué)生而造成兩國關(guān)系緊張，結(jié)果還是照打不誤。徐向洋說：“軍事是政治的最高形式，懲戒是普通教育的最高形式?！边@話我沒有膽量說。但是我也聽說過自然科學(xué)家竺可楨小時候，手被父親打得腫起來，明晃晃的，在煤燈底下照著、像是要吐絲的蠶寶寶。他說就是戒律戒尺讓他知道了誰是孟子、孔子、老子和莊子。所以在學(xué)生成長的過程中“打”是有價值的。

在小學(xué)教育中見慣了學(xué)生受罰(中學(xué)大學(xué)少見，這難道不值得我們反思嗎?)：罰站、罰跑、罰抄作業(yè)，甚至罰蹲馬步，學(xué)生被老師毆打，謾罵也屢見不鮮。有的老師驕傲地說，挨打、挨罰的學(xué)生對老師有感情，常有“好學(xué)生”畢業(yè)了對老師理都不理，倒是學(xué)習(xí)不好的學(xué)生見到老師老遠就跑過來說：“老師好!”相信許多老師都有這樣的體驗，這是事實。但是也有受了罰的學(xué)生不“領(lǐng)情”。有一天放學(xué)，一個學(xué)生捂著頭跑到我跟前說：“我長大一定要好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，回來報復(fù)×××老師!”我問為什么?他哭著說：“老師用一根拖把柄使勁敲我頭頂，從頭麻到腳!”我當(dāng)時真有一種義憤填膺的感覺。教書竟然教出個仇人，這也是為師之人最大的悲哀了吧!

同樣是“打”，為什么有的老師“打”出了感恩，有的老師卻“打”出了仇恨?

這要從我們教育的目的講起。我們教育的目的是什么?是培養(yǎng)高分低能的蠢材，還是言聽計從、一聲呵斥便鴉雀無聲的奴才?都不是，我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)身心健康、品質(zhì)優(yōu)良、意志堅定、自信果敢、有創(chuàng)新精神的人才?？墒呛芏嗬蠋熢趯嵤┙虒W(xué)的過程中忘了本，把分?jǐn)?shù)看得很重。童話大師鄭淵潔說：學(xué)校里最不重要的就是分?jǐn)?shù)了。這話對極了。決定學(xué)生成敗的不是知識，而是性格。學(xué)習(xí)原本只是一種載體。學(xué)習(xí)語文也好，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也罷，只是為了促進學(xué)生智力發(fā)展和性格的養(yǎng)成。有的老師不這樣理解，他認(rèn)為語、數(shù)、外分?jǐn)?shù)才是硬道理，看到學(xué)生成績差就急火攻心，大打出手，這是造成體罰現(xiàn)象的重要原因之一。

另外還有一個常見的原因，個別調(diào)皮的學(xué)生用語言或行為辱沒了老師的尊嚴(yán)，讓老師難堪了，下不了臺，老師盛怒之下才痛下殺手的。有一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師問大家：“除了長方體和正方體，你們還知道什么體?”一名學(xué)生高聲喊道：“裸體!”老師重重地賞了他一個耳光。這樣的學(xué)生該打不該打?即使讓學(xué)生家長參與表決，我想多數(shù)家長舉手贊成“該打”。

都是“打”，“懲戒”與“體罰”的區(qū)別在哪里?初中課文中胡適寫的《我的母親》中有這樣一段話：犯的事大，她等人靜時，關(guān)了房門。先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣的重罰。總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。徐向洋說得很直接：“懲戒”學(xué)生要有足夠的本錢，那就是“愛”。他把每一個學(xué)生都當(dāng)成自己的兒女，“懲戒”只是一種教育手段，通過“懲戒”來培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和愛心。在“魔鬼訓(xùn)練”中有這樣一個科目：學(xué)生背著20公斤的沙袋繞著操場循環(huán)跑，把沙袋想成兒時的自己，體會做母親的感受。母親抱著你去公園玩，去買菜，去看病……哇哇哭的時候，母親還是這樣抱著你、背著你。有的學(xué)員接受采訪時說回家第一件事就是跟爸爸媽媽道歉，幫爸爸媽媽洗臉、洗腳?？梢?，“懲戒”是出于“愛”，“體罰”是出于“恨”；“懲戒”是尊重，“體罰”是羞辱；“懲戒”是糾錯的藝術(shù)，“體罰”是教育的無能。兩者付出的感情不同，獲得的回報當(dāng)然也不相同。

我是“打”學(xué)生的。家長會上我就講。我會用戒尺打?qū)W生手心(科學(xué)家說老祖宗的方法不傷身體的)。如果您的孩子的心理或身體承受不了，會后給我一點暗示。我保證不會丟下這個孩子不管。而是用說教的方法來約束。至今沒有家長反對我懲戒學(xué)生。我敢“打”學(xué)生也是因為我有足夠的本錢——我愛他們。我是為了糾正他們的錯誤，指出他們的缺點才懲戒他們。比如上課亂講話、作業(yè)馬虎、考試作弊等。我用戒尺打手心，懲戒有度。有章可循；最多打5下，男女平等，學(xué)生很樂意接受?！皹芬狻笨刹皇俏倚趴诖泣S、胡說八道的。有一次一個學(xué)生偷懶沒有訂正作業(yè)，我問他：“訂正錯題是進步的捷徑，我早就強調(diào)過了，你愿意受罰嗎?”他說：“士可殺，不可辱!”我心平氣和地對他說：“那你知道錯了嗎?”“知道!”“好，不打了，回到座位上吧”。下課后，這名學(xué)生又悄悄地溜進我的辦公室，把手伸給我說：“老師，您還是打吧!”我問為什么?他說：“您是想告訴我們犯了錯誤應(yīng)該受到懲罰，不是侮辱我?！彼闵辖衲晡摇按颉绷藘蓪昧昙墝W(xué)生，去年十月我生病的時候，畢業(yè)的上一屆學(xué)生都來看我，各個學(xué)校的幾十個人幾乎到齊了。我問：“你們不恨嗎?”他們說：“老師，您傻啊?您為我們好我們會不知道嗎!”后來遇到一位家長，他說：“聽說你生病，孩子連飯都不吃了，對你比對他親爸還要親!”

“懲戒”是教育藝術(shù)，“體罰”是教育犯罪。怎樣才能避免“體罰”和“心罰”呢?有一點特別重要，首先要“制怒”，為了出氣，泄憤打?qū)W生，那一定是“體罰”。下手之前一定要理智，要想清楚是否會損害學(xué)生的自尊和自信，是否有利于學(xué)生的健康成長?第二點，是我前面提到的。懲罰學(xué)生要有“度”，要講“法制”。老師和學(xué)生是平等的。要達成共識，共同遵守。老師不能想打幾下就打幾下，讓學(xué)生覺得“人為刀俎，我為魚肉”，那樣的話一定還是“體罰”。

差生往往是“體罰”、“心罰”的受害者。有的老師竟然在全班同學(xué)面前說：“×××創(chuàng)造了一個世界奇跡，考了7分，請大家掌聲鼓勵!”說完帶頭鼓起掌來。這樣嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊、自信的行為，應(yīng)該判定為教育事故。說淺了可能毀了學(xué)生的一生，說深是對民族的未來瀆職。如果說學(xué)生是我們教師的“產(chǎn)品”，那就不應(yīng)該有任何一個是“次品”。我們應(yīng)該尊重每一個學(xué)生。他們都是將來為社會作貢獻的人。不管他們現(xiàn)在的成績?nèi)绾?。學(xué)習(xí)僅僅是一個鍛煉的過程。差生就像沒有學(xué)會扣籃的籃球隊員。在場邊跑一跑身體素質(zhì)也能提高。我們更應(yīng)該相信每個學(xué)生的潛力是無窮的，怎么可以去恥笑他們、侮辱他們呢?我手下也有差生，我不會歧視他們，相反會給他們更多“拋頭露面”的機會。比如擦黑板、發(fā)作業(yè)等大家力所能及都愿意做的事讓他們?nèi)プ觯喝〉眉?xì)微的進步，及時表揚，至少讓他們懂得，只要付出勞動就會有收獲。

我有一個粗淺的觀點：“教書育人”不是一個聯(lián)合詞組，“教書”和“育人”不是并列的，而應(yīng)該是一個偏正詞組。即“教書”是為了“育人”。“育人”才是目標(biāo)。如果老師和教育管理者都這樣想?！绑w罰”就成了不該發(fā)生的故事了。