論勞動力資本化與社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)

摘 要：勞動力資本化使勞動者以勞動為尺度參與分配利潤成為可能；使具有公有制特征的勞動者個人所有制與其他形式的公有制，能夠在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程而生產(chǎn)出來；也為鄧小平社會主義本質(zhì)理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，提供了重要路徑。

關(guān)鍵詞：勞動力資本化；按勞分配；利潤；勞動者個人所有制；社會主義本質(zhì)

中圖分類號：F014．1；D616文獻標識碼：A文章編號：1004—1605(2006)12—0003一06

在以往的認識中，沒有“勞動力資本化”的概念，更沒有將其與社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)聯(lián)系起來思考。筆者在對“勞動力資本化”問題的思考小有所獲的基礎(chǔ)上，^①將它與社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)相聯(lián)系，形成了一些新的認識，現(xiàn)呈現(xiàn)給大家，以求指教。

一、勞動力資本化使勞動者通過投入勞動而按勞分配利潤成為可能

“按勞分配”被認為是社會主義的本質(zhì)特征之一，并成為社會主義社會基本的分配原則。但是，從社會主義的實踐看，尤其是從我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐看，其內(nèi)涵還有進一步拓展的空間。

(一)我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐與馬克思關(guān)于未來社會的理論設(shè)想之間的差距，暴露出現(xiàn)行按勞分配的局限性。這種局限性主要體現(xiàn)在兩個方面：

首先，按照我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐要求，在按勞分配以外，還需要有按生產(chǎn)要素分配這種方式作為補充。馬克思設(shè)想的資本主義以后的社會，是“自由人聯(lián)合體”的社會，是“把個人勞動力當做一個社會勞動力來使用”的社會，是沒有“資本”的社會。或者用我們今天的話來說，它是一個“純粹”的公有制社會。以馬克思的這一設(shè)想為指導，前蘇聯(lián)和我國的社會主義實踐，曾經(jīng)主要采取了全民所有制和集體所有制這兩種公有制實現(xiàn)形式。在這種公有制下，企業(yè)的利潤全部為國家或集體所有，為全體勞動者或部分勞動者共同使用。這種公有制以勞動者創(chuàng)造利潤和國家作為勞動者的代表管理、使用利潤的同一關(guān)系，取代了私有制條件下的勞動者創(chuàng)造利潤與資本家占有利潤的對立關(guān)系；勞動者以自己的勞動取得工資，而積淀于勞動產(chǎn)品中的利潤則全部為國家或集體所有，并全部用于勞動者的事業(yè)，這就解決了活勞動創(chuàng)造利潤而不直接參與分配利潤的矛盾。在這種公有制下，由于不存在利潤在不同的所有權(quán)人之間分配的問題，因而，無論是按生產(chǎn)要素分配還是按資分配，都沒有存在的基礎(chǔ)，所以，勞動者通過按勞分配獲取生活資料，就無可爭議地成為社會主義的唯一分配方式。然而，無論是前蘇聯(lián)還是我國的社會主義，其經(jīng)濟基礎(chǔ)與馬克思的理論設(shè)想之間實際上都存在著很大的落差，這使得社會主義的實踐探索走過了十分艱難曲折的歷程。當我們領(lǐng)悟到現(xiàn)實的社會主義在人類歷史長河中所處的準確方位之后，才真正認識到，我們不能照搬馬克思的設(shè)想，現(xiàn)實的社會主義必須采取市場經(jīng)濟形式，資本在經(jīng)濟活動中還有著不可替代的作用，在公有制以外必須發(fā)展多種形式的非公有制經(jīng)濟。所以，當前我國的社會主義不可能是純粹公有制的社會主義，也不是“把個人勞動力當做一個社會勞動力來使用”的社會主義，而是有“資本”的社會主義。那么，在多種所有制并存的情況下，利潤就必須在不同的所有者之間進行分配。所以，在這樣的社會主義條件下，除了對生活資料的取得必須按勞分配以外，不同的所有者之間對利潤的分配就不得不采取按生產(chǎn)要素分配的方式。

其次，公有制條件下的勞動所得與私有制條件下的勞動所得，在“按勞分配”這一點上沒有什么本質(zhì)的差別。以往的社會主義理論認為，按勞分配是社會主義的基本分配原則，是社會主義與資本主義相區(qū)別的一個本質(zhì)特征。過去在單一的公有制條件下實行單一的按勞分配方式，由于沒有什么可作對比，這看不出有什么不妥之處?？墒?，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，不同所有制企業(yè)勞動者的勞動所得就有了對照和比較。此時不難發(fā)現(xiàn)，不同所有制企業(yè)的勞動者在分配原則上很難說有什么不同之處：公有制企業(yè)把不同勞動者工資差別的形成叫做按勞分配；非公有制企業(yè)中不同勞動者工資差別的形成，就其本質(zhì)來說也是按勞分配的結(jié)果。既然如此，如果把按勞分配作為社會主義的基本分配原則，那么，現(xiàn)實的“按勞分配”就有它的不足之處，就有對其基本含義進行進一步挖掘的必要。

(二)提出勞動力資本化，將使按勞分配理論的進一步完善具有了必然性，即：不僅要按勞分配生活資料，還要按勞分配利潤，尤其是要按勞分配凈利潤。我們可以從三個方面來認識這個問題：

首先，要使按勞分配取代按資分配成為社會主義的分配原則，必須使勞動力資本化。

按勞分配為什么是社會主義的基本分配原則?過去認為是因為它取代了資本主義的按資分配原則。那么，什么是按資分配?按生產(chǎn)要素分配就是按資分配!所謂按生產(chǎn)要素分配，由于各種生產(chǎn)要素分配的對象是利潤，所以其本質(zhì)就是按資分配。在高度集中的計劃經(jīng)濟體制下，按勞分配一統(tǒng)天下，根本不存在按資分配，這是因為，利潤為國家所有而不為私人所有。從理論的邏輯看，所謂按勞分配取代按資分配成為社會主義的基本分配原則，應當是在共同的對象上用按勞分配取代按資分配，亦即把原來屬于資本分配的對象——利潤(剩余價值)——也作為按勞分配的對象。但在目前，按勞分配的對象只限于生活資料，按資分配的對象才是利潤即剩余價值，這就談不上誰取代誰的問題。而按勞分配若要取代按資分配，勞動力資本化是其基本前提。對這個問題，馬克思主義的經(jīng)典著作中找不到現(xiàn)成的答案，我們現(xiàn)在所能做的，就是進行理論上的探索。

我們可以從對生活資料的按勞分配中尋找勞動力資本化的具體辦法。眾所周知，對生活資料的按勞分配遵循著下列過程：勞動取得工資——以勞動的量確定工資的量。如果將這種已經(jīng)根據(jù)按勞分配原則量化了的工資作為一個具體的標準，使勞動者也能參與分配利潤，則應使這一過程進一步發(fā)展為以工資的量確定取得利潤的量。比如，對于一個企業(yè)來說，以“年”為時間單位，員工的年工資總額是可以計算出來的，企業(yè)的年利潤總額也是可以計算出來的，那么用年利潤總額除以年工資總額，再乘以100％，就可得到一個具體的結(jié)果：勞動者每百元工資可以獲得的利潤份額。假設(shè)某企業(yè)員工的年工資總額為10萬元人民幣，該企業(yè)員工創(chuàng)造的年利潤總額為30萬元，依據(jù)這個公式，則(利潤總額／工資總額)×100％＝(30／10)×100％＝300％。這個結(jié)果表示，作為該企業(yè)的一名職工，如果他得到了100元工資，就意味著他為企業(yè)創(chuàng)造了300元利潤。因此，該企業(yè)的職工每分得100元工資，就可以相應地分得300元利潤。

其次，按勞分配利潤，對于勞動者來說，最具有意義的是獲得凈利潤。因為，這將使勞動者獲得對該企業(yè)資產(chǎn)的所有權(quán)。

利潤在實踐中主要有三個方面的去向：向國家上繳稅收；支持發(fā)展社會事業(yè)(包括社會福利事業(yè))；企業(yè)的擴大再生產(chǎn)(包括積累資金)。假設(shè)上例中企業(yè)的年利潤總額30萬元作了如下分配：用于上繳國家稅收為10萬元；用于支持社會事業(yè)為10萬元；用于企業(yè)的擴大再生產(chǎn)為10萬元。那么，對于該企業(yè)的每一個勞動者來說，他也可以明白無誤地知道，自己在這一年當中對國家的貢獻是多少，對發(fā)展社會事業(yè)的貢獻是多少，對企業(yè)擴大再生產(chǎn)的貢獻是多少。

對于企業(yè)來說，用于擴大再生產(chǎn)的利潤即為凈利潤，而對按勞動分配利潤具有本質(zhì)意義的，正是勞動者參與對凈利潤的分配。凈利潤被用于擴大再生產(chǎn)以后，企業(yè)的總資產(chǎn)增加了。由于在已經(jīng)增加了的企業(yè)總資產(chǎn)中，有屬于分配到勞動者個人名下的利潤轉(zhuǎn)化而來的部分，因此，勞動者也就對該企業(yè)擁有了相應的資產(chǎn)所有權(quán)。勞動者通過自己的勞動所分得的利潤，逐年不斷地被追加到再生產(chǎn)過程中，于是，在企業(yè)資產(chǎn)總規(guī)模不斷擴大的過程中，企業(yè)資產(chǎn)的所有權(quán)結(jié)構(gòu)也不斷更新。這樣，年復一年，勞動者在企業(yè)資產(chǎn)總額中所占的絕對份額將不斷增加，因而，勞動者對該企業(yè)資產(chǎn)所有權(quán)的絕對份額也不斷增加(當然，這是指企業(yè)有盈利的情況)。

當然，按勞分配完全取代按資分配，將是一個漫長的歷史過程。隨著實踐的發(fā)展，非勞動要素與勞動要素在生產(chǎn)過程中所起作用的重要性此消彼長，勞動要素在生產(chǎn)中的作用不斷增強，從而，勞動要素所分得的利潤份額也會不斷增多，如此，直到資本在生產(chǎn)過程中作用的重要性變得無足輕重為止。根據(jù)歷史唯物主義，“資本”一定會退出歷史的舞臺，這樣的時刻，也許就是共產(chǎn)主義了!

二、勞動力資本化使社會主義公有制在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)而生產(chǎn)出來

公有制的實現(xiàn)形式是多種多樣的。早期的社會主義實踐，產(chǎn)生了全民所有制和集體所有制兩種公有制形式。我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，產(chǎn)生了多種股份公有制形式。此外，如果馬克思設(shè)想的“個人所有制”建立起來，那么可以肯定，它與現(xiàn)有的各種公有制形式相結(jié)合，又會產(chǎn)生多種新型的公有制形式。

(一)勞動力資本化與勞動者個人所有制具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

一方面，如果實現(xiàn)了勞動力資本化，那么，就一定存在著與之相對應的勞動者個人所有制。因為，勞動力的資本化，是以社會主義市場經(jīng)濟實踐中資本還存在并發(fā)揮作用為前提的。這種條件下的勞動力資本化，意味著每個勞動者都可以根據(jù)自己在勞動中所作貢獻的大小而分配到相應的一份利潤；而每個勞動者所分配到的利潤用于擴大再生產(chǎn)時，他就會對企業(yè)的生產(chǎn)資料擁有相應的所有權(quán)。所以，勞動力資本化使有勞動能力并實際參加勞動的人們，都可以在自己曾經(jīng)勞動過的企業(yè)的總資產(chǎn)中擁有屬于自己的那一部分資產(chǎn)的所有權(quán)。由這種財產(chǎn)所有權(quán)表現(xiàn)出來的所有制性質(zhì)，可稱之為“勞動者個人所有制”。

另一方面，如果已經(jīng)存在著勞動者個人所有制的生產(chǎn)關(guān)系，那么，在資本條件下，就一定已經(jīng)存在著與之相對應的勞動力的資本化。因為，一個企業(yè)的財產(chǎn)所有權(quán)表現(xiàn)出來的如果是勞動者個人所有制關(guān)系，那么，這個企業(yè)就一定已經(jīng)具備了勞動者參與分配利潤這個基本的前提，進而，這個企業(yè)也就一定已經(jīng)實現(xiàn)了勞動力資本化。

總之，在資本發(fā)揮作用的條件下，社會主義實踐中實現(xiàn)勞動力資本化，與勞動者個人所有制的建立是緊密相關(guān)、互相促進、共同發(fā)展的。

這種“勞動者個人所有制”與馬克思提出的“個人所有制”，同現(xiàn)實中的私有制相比有一些特殊性。其一，這里所說的“勞動者個人所有制”與馬克思的“個人所有制”是相近的。馬克思講過“重新建立個人所有制”，雖然本文提出的“勞動者個人所有制”，也如馬克思所說以“靠勞動本身”對“生產(chǎn)資料的共同占有”為基礎(chǔ)，但筆者不敢妄言二者就是一致的。當然，無庸置疑的是，這里的“勞動者個人所有制”概念，肯定受到了馬克思“個人所有制”概念的熏陶，因而，在這個意義上，可以說它們在本質(zhì)上應當是相通的。其二，這里所說的“勞動者個人所有制”與“私有制”——私人所有制——在本質(zhì)上是不同的。它們雖有相同之處，例如：都表現(xiàn)為個人擁有相應的股份權(quán)，也不排除給股權(quán)人發(fā)放一定的“紅利”，但從制度設(shè)計的初衷來考慮，它們的本質(zhì)是不同的?？梢灶A見的有三點：一是各自取得相應股份權(quán)的途徑不同。因個人通過“勞動”這一生產(chǎn)要素取得股份而形成的所有制稱為“個人所有制”；因個人通過除“勞動”以外的其他生產(chǎn)要素取得股份而形成的所有制稱為“私人所有制”。二是擁有產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)不同。個人所有制下的股份權(quán)，表示勞動者貢獻大小，而不表示其財產(chǎn)多少；私人所有制下的股份權(quán)，則表示私人財產(chǎn)的多少。三是股權(quán)的繼承不同。個人所有制下的股份不可以作為個人遺產(chǎn)由其子女繼承；私人所有制下的股份則可以作為遺產(chǎn)由其子女繼承。當然，這只是一種理論上的設(shè)想，具體實施還要靠一整套制度設(shè)計去完成。

需要指出的是，如果以當前的實踐為基礎(chǔ)，那么，在勞動力資本化與勞動者個人所有制二者的關(guān)系中，勞動力資本化的必然結(jié)果是個人所有制的建立；而要建立勞動者個人所有制，就必須實現(xiàn)勞動力的資本化。也就是說，勞動力資本化對于個人所有制而言，居于主要方面，起著主導的作用，具有基礎(chǔ)和前提的意義。

(二)勞動力資本化，使勞動者個人所有制在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來，從而對社會主義公有制的鞏固和發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用。

筆者首先肯定建國以來公有制在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，而且肯定在社會主義市場經(jīng)濟的未來實踐中，仍會有公有制經(jīng)濟(如國有經(jīng)濟)的地位。在此基礎(chǔ)上，筆者認為，勞動力資本化不僅僅在于建立勞動者個人所有制，更重要的是在于為其他形式的公有制的建立和發(fā)展，提供堅實的基礎(chǔ)。

在社會主義實踐史上曾經(jīng)發(fā)揮過重大積極作用的全民所有制和集體所有制兩種公有制形式，是社會主義的上層建筑與其經(jīng)濟基礎(chǔ)之間矛盾運動的產(chǎn)物。社會主義的全民所有制和集體所有制，一般地說，是無產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)的前提下，通過對私人資本的社會主義改造而逐步建立起來的。因此，它是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾運動的產(chǎn)物，而且主要地并不是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而是通過上層建筑——無產(chǎn)階級的國家政權(quán)——的反作用，而將經(jīng)濟基礎(chǔ)——社會主義的公有制——建立起來的。這也是公有制的一種形式。這種公有制形式的優(yōu)點，在于能夠在經(jīng)濟實力相對弱小的條件下，集中有限的人力和財力，快速、高效地辦理國家迫切需要的重大事項。對此，社會主義的實踐已經(jīng)予以了證明。但是，這種公有制的弱點也很明顯，就是國家的經(jīng)濟與國家的行政緊密相聯(lián)。這個弱點成為今天公有制企業(yè)改革的一個重要內(nèi)容。在政企分開的改革中，有的公有制企業(yè)已經(jīng)組成具有獨立法人資格的公司制企業(yè)，其所有制性質(zhì)仍然是公有制(國有制)；有的公有制企業(yè)則通過股份制改造而變?yōu)槊駹I企業(yè)，其中的很大一部分企業(yè)，實際上已經(jīng)完全由私人股份組成。許多公有制企業(yè)在進行了股份制改革以后獲得了較快的發(fā)展，這是有目共睹的。但是，對這些企業(yè)所有制性質(zhì)的改變，仍有著頗多微詞，甚至曾經(jīng)流傳著一種極端的說法，叫做“辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前”。這種極端的說法雖不可取，但它可以用來說明一個問題，即：通過上層建筑的反作用而建立起來的、作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)重要組成部分的公有制，在與私有制并存的條件下，往往難以抵擋私有制的沖擊。這種不是從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中產(chǎn)生出來的公有制，由于不甚符合經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，所以，一旦離開上層建筑強有力的保護，即一旦實現(xiàn)政企分開，就會不知所措，甚至迷失方向，這是可以理解的。

勞動力資本化，就是要在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程，把具有社會主義公有制特征的所有制形式——勞動者個人所有制——生產(chǎn)出來，從而為公有制提供較為堅實的基礎(chǔ)。人類社會的生產(chǎn)過程，不僅僅生產(chǎn)出生產(chǎn)力，也生產(chǎn)出生產(chǎn)關(guān)系。資本，不僅表現(xiàn)為物，也同時表現(xiàn)為一種生產(chǎn)關(guān)系。資本的資本主義生產(chǎn)，在生產(chǎn)出巨大生產(chǎn)力的同時，也不斷地生產(chǎn)出屬于資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，亦即不斷地生產(chǎn)出資本雇傭勞動的生產(chǎn)關(guān)系。勞動力資本化的本質(zhì)，就是要使勞動力不僅僅只是生產(chǎn)出巨大．的物質(zhì)財富，不僅僅只是生產(chǎn)出巨大的社會生產(chǎn)力，而且要像資本那樣參與分配利潤，要像資本那樣生產(chǎn)出生產(chǎn)關(guān)系。因為，勞動力的資本化，第一，使勞動者能夠參與對利潤的分配；第二，使勞動者在分配利潤時遵循按勞分配的原則；第三，勞動者將其所得利潤按生產(chǎn)與再生產(chǎn)規(guī)律的要求投入再生產(chǎn)過程，從而擁有對生產(chǎn)資料相應份額的財產(chǎn)所有權(quán)。所以，勞動力資本化所生產(chǎn)出來的生產(chǎn)關(guān)系，是以勞動者通過勞動所得而形成的、生產(chǎn)資料為勞動者個人所有的新型的生產(chǎn)關(guān)系。勞動力資本化以后的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程，年復一年，周而復始，從而，新型的勞動者個人所有制的生產(chǎn)關(guān)系就不斷被生產(chǎn)出來。

這種勞動者個人所有制，應定性為社會主義公有制的一種形式。對此，通過它與其他公有制形式的比較，可以得到具體的說明?！肮兄啤保途唧w實現(xiàn)形式來說，歷史地形成并為人們所熟知的有“集體所有制”和“全民所有制”兩種，改革開放過程中又出現(xiàn)了多種新的公有制形式。就勞動者個人所有制與集體所有制、全民所有制的比較而言，根本不同之處在于：勞動者個人所有制，是勞動者人人都可以通過勞動而在自己的企業(yè)中擁有股權(quán)的所有制。但是，根據(jù)經(jīng)濟的聯(lián)系，再通過對制度的設(shè)計，它又會與其他公有制形式有很多相同之處。例如：第一，它與其他公有制一樣，都以人類的共同勞動、共同創(chuàng)造財富為前提，以人的勞動力的價值(按勞分配)為尺度，并且，它所取得的股份，屬于勞動者集體總勞動所創(chuàng)造財富的一部分。第二，它的產(chǎn)生將源于按勞分配原則的拓展，因而，它的存在和發(fā)展也要遵循公有制的運行規(guī)則。例如，在勞動者個人所有制中，對于勞動者在企業(yè)中擁有的股份，可以通過制度設(shè)計為只標志該勞動者對企業(yè)發(fā)展所作貢獻的大小。如果參照股份制，可以把這種股份叫做“貢獻股”，除此以外，不再具有其他意義。就是說，它不應用來表示勞動者擁有財產(chǎn)的多少，否則，它就與私有制沒什么區(qū)別了。第三，它的歸宿，也要按公有制原則進行制度設(shè)計。例如，可以設(shè)定該股權(quán)只能由勞動者本人終生擁有，以標志勞動者一生為社會所作貢獻的積累。在勞動者本人去世后，其股權(quán)要收歸公有，而不能作為私有財產(chǎn)由其子女繼承。當然，在進入具體實踐時，群眾自然會創(chuàng)造出很多辦法來解決具體問題。

可以預計，在新型的個人所有制基礎(chǔ)上形成的公有制，包括以這種個人所有制為基礎(chǔ)而形成的全民所有制和集體所有制，在私有制的挑戰(zhàn)面前將會“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。由于勞動者可以參與企業(yè)的利潤分配，勞動者分得的利潤可以用于擴大企業(yè)的再生產(chǎn)，企業(yè)新增的資產(chǎn)就會有勞動者的具體份額，因而，每一個勞動者都會對企業(yè)的生產(chǎn)資料擁有相應的所有權(quán)。這時，少數(shù)人便根本不可能隨意左右企業(yè)的資產(chǎn)。勞動者個人所有制的建立，對于一個企業(yè)來說，必然意味著集體所有制的建立；對于一個社會來說，則意味著建立全民所有制的必然性。當然，這種集體所有制和全民所有制，與以往曾經(jīng)出現(xiàn)過的集體所有制和全民所有制相比，可能會有很多不同。例如，它既有勞動者通過勞動分配利潤并再投資而形成的股份，又有公有的不同部門或單位投資入股而形成的股份。由于勞動者個人所有制的形成，社會主義各種形式的公有制將會不斷得到鞏固和發(fā)展。在這樣的公有制基礎(chǔ)上，企業(yè)將按照生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律運行和發(fā)展，上層建筑雖然會繼續(xù)對它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展發(fā)揮這樣那樣的反作用，但是可以預料，上層建筑對它的不良影響以及它因上層建筑的變化而承受的風險，都會降到最低程度。

總之，按照社會主義公有制的實現(xiàn)形式對勞動者個人所有制進行的制度設(shè)計，可以形成一個“個人所有制——集體所有制——全民所有制”的公有制序列，這樣的公有制體系，應該更加符合生產(chǎn)力發(fā)展的需要，因而也更加科學。

三、勞動力資本化是鄧小平社會主義本質(zhì)理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要途徑

從社會主義根本任務的角度揭示社會主義的本質(zhì)，這是鄧小平對馬克思主義的一大貢獻。中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會對鄧小平的理論貢獻一共總結(jié)了九條，其中的第三條是：“在社會主義的根本任務問題上指出，‘社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富?！！痹诠P者看來，實現(xiàn)勞動力的資本化，為鄧小平社會主義本質(zhì)理論通過實踐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，開辟了一條重要路徑。

其一，勞動力的資本化有利于“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”。我們知道，在生產(chǎn)力中，人即勞動力是最活躍的因素。勞動力的商品化，使勞動成為雇傭勞動，使勞動隸屬于資本，使勞動與生產(chǎn)資料相對立。勞動力的資本化則與此根本不同，它使勞動從雇傭勞動回歸到自身，使勞動取得與資本同等的地位，進而從資本的統(tǒng)治中解放出來，它使勞動與生產(chǎn)資料由對立走向統(tǒng)一。由于勞動力的資本化，勞動不再是資本的奴隸，因而，勞動者的勞動熱情與積極性必定會得到極大提高。由于勞動力的資本化，在創(chuàng)造財富過程中，勞動者不再是完全為他人勞動，而是不僅為其所在的企業(yè)集體勞動，也為其自己勞動，因而，勞動者勞動的責任心和自覺性必定會得到極大提高。由于勞動力的資本化，每一個勞動者對自己所在企業(yè)的生產(chǎn)資料都會擁有相應的所有權(quán)，因而，勞動者對于在所在企業(yè)勞動的穩(wěn)定性和長期性必定會得到極大加強。總之，由于勞動力的資本化，勞動力擺脫了與生產(chǎn)資料的對立關(guān)系，取得了對生產(chǎn)資料的直接使用權(quán)，因而，勞動力這一生產(chǎn)力中最活躍的因素必定會變得更加活躍，從而更加有力地促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

其二，勞動力的資本化是“消滅剝削，消除兩極分化”的一個重要舉措。社會主義的本質(zhì)包括“消滅剝削，消除兩極分化”，這本身就說明，現(xiàn)實的社會主義社會不僅存在著剝削和貧富差距，而且這種現(xiàn)象仍會存在一個相當長的時期。我國目前已經(jīng)建立了社會主義的基本經(jīng)濟、政治制度，因而，剝削階級和剝削制度在我國已經(jīng)被消滅。但是，我國當前的社會主義制度是建立在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，只要承認多種所有制市場主體的合法地位，只要承認市場競爭中企業(yè)對利潤追求的合法性，并且認為利潤就是剩余價值，那么，社會主義的市場經(jīng)濟也就實實在在地存在著剝削。所以，問題不在于是否承認存在剝削，而在于究竟應該如何對待剝削。改革以前是不允許存在剝削的，因為不允許存在非公有制經(jīng)濟。改革以后允許非公有制經(jīng)濟包括私有經(jīng)濟的發(fā)展，所以，也就允許了剝削在一定程度上的存在。剝削與兩極分化是相通的，有了剝削的存在，也就有了兩極分化的土壤和條件。但是，剝削和兩極分化與社會主義的本質(zhì)要求是相悖的，因此，社會主義的本質(zhì)是要消滅剝削和消除兩極分化，這一點并沒有改變。我們既不能因為社會主義的本質(zhì)有這樣的要求，就企圖憑主觀愿望用強制性手段去“消滅剝削”和“消除兩極分化”，也不能因為剝削和貧富差距將長期存在就放棄對社會主義本質(zhì)的追求。問題在于，要找到一條能夠逐步消滅剝削和消除兩極分化現(xiàn)象的現(xiàn)實道路。根據(jù)本文在前面的分析，筆者認為，勞動力的資本化，能夠減輕剝削程度，縮小貧富差距，能夠幫助解決由社會公平分配利潤的問題，進而能夠幫助解決生產(chǎn)資料的勞動者個人所有的問題?？傊瑒趧恿Φ馁Y本化，能夠提供從根本上消除剝削和兩極分化的土壤和條件。目前，不僅是我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐，在西方資本主義國家，為了解決兩極分化問題，人們也在想各種辦法，例如各種名目的調(diào)節(jié)稅等等。當然，稅收是解決問題的手段之一，但實踐已經(jīng)證明，僅僅依靠稅收是絕對不能從根本上消除兩極分化的。要從根本上解決兩極分化問題，也包括解決剝削問題，使勞動力資本化才是最有效的手段。

其三，勞動力的資本化，對于“最終實現(xiàn)共同富?！钡淖饔?，是通過“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化”而實現(xiàn)的。因為，要實現(xiàn)共同富裕，必須以消滅剝削、消除兩極分化為前提。只有在消滅了剝削，消除了兩極分化的社會中，共同富裕才有可能。同時，共同富裕又必須以生產(chǎn)力的極大發(fā)展為基礎(chǔ)。因為，擁有高度發(fā)展的生產(chǎn)力，才會有社會財富的極大豐富，才會有共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果社會財富已經(jīng)相當豐富，但仍存在著剝削和兩極分化，那當然算不上是共同富裕；如果消滅了剝削因而消除了兩極分化的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是還沒有建立起相對豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么也只能是共同貧窮。所以，若要實現(xiàn)共同富裕，生產(chǎn)力的高度發(fā)展和消滅剝削、消除兩極分化，是必不可少且須同時具備的兩個基本條件?？梢赃@樣說：勞動力的資本化，對于“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，對于“消滅剝削，消除兩極分化”，都是重要的手段；而“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化”，對于“最終實現(xiàn)共同富?！币彩鞘侄?；而“最終實現(xiàn)共同富?！?，才是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化”的目的，也是勞動力資本化的目的。這正是勞動力資本化與實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的關(guān)系之所在。

責任編輯：王清明

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