一、榮格的人格面具原型理論
精神分析學派大師榮格(1875-1961)是瑞士精神病學家、分析心理學的創(chuàng)始者榮格最具獨創(chuàng)性的心理學理論就是原型理論。原型即原始意想和種族記憶,是人對外界事物作出反應的一種先天傾向性或潛在的可能性。這種反應包括思維、情感、知覺等各種反應。人能采取與自己的祖先同樣的方式來把握世界和作出反應。例如,人對蛇和黑暗的恐懼,我們之所以具有怕蛇和黑暗的先天傾向,是因為我們的原始祖先對這些恐懼有著千萬年的經(jīng)驗。生活中有多少典型環(huán)境,就有多少個原型。原型中有英雄原型、智叟原型、巫術(shù)原型、陰影原型、面具原型、阿尼瑪、阿尼姆斯等。
面具一詞原來是指古代演員戴在頭上,表明所扮演角色的那種工具,依照榮格界定,是指人在潛意識里具有的一種能力,能夠依照不同場景、場所來調(diào)整自身的角色。隨著網(wǎng)絡的普及與擴展,參與的人數(shù)與虛擬的空間都在不斷擴大,人們可以通過聊天室、各種聊天工具,借助文字塑造新的自我形象,扮演各種神秘角色,體驗一種新奇的感受。而在這虛擬的網(wǎng)絡空間中,面具也是網(wǎng)絡成員心靈的一部分,面具保證了一個人能夠在網(wǎng)絡聊天中扮演某種性格,而這種性格卻并不一定就是他本人真實的性格?,F(xiàn)實生活的人格是不可能簡單歸類的,因為很多人實際上處在中間型,極端內(nèi)向和極端外向僅占極少數(shù),同時有些人是幾種類型兼?zhèn)涞摹Ec之對應,網(wǎng)上聊天者的角色類型之間交替變幻,樂此不疲。面具只是網(wǎng)絡成員在某一時刻向其他網(wǎng)絡成員展示的一面,其目的只是給別人一種印象。
二、網(wǎng)上聊天的角色扮演
中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)最新公布的統(tǒng)計報告顯示,到2005年6月30日,中國上網(wǎng)用戶總數(shù)達到1.03億人,中國網(wǎng)民人數(shù)和寬帶上網(wǎng)人數(shù)均僅次于美國,位居世界第二,而其中絕大多數(shù)網(wǎng)民都利用過網(wǎng)絡這個平臺來進行交流,因為在虛擬的環(huán)境中進行交流,就如同參加一個蒙面舞會,在那里,每個人都戴著一副假面具,每個人的一切真實情況都是隱藏著的。
1.戴上面具,不易造成他人“情感傷害”。與傳統(tǒng)的聊天方式不同,網(wǎng)上聊天是通過虛擬的環(huán)境來實現(xiàn)的,人們通常把自己的許多真實情況,比如年齡、學歷、外貌、健康狀況、婚姻狀況等隱匿起來,虛構(gòu)出一個個很有欺騙性的“你、我、他”。這就是網(wǎng)絡的所謂“再造”性,即聊天者彼此為對方“再造”一個虛擬的“自我”甚至“世界”。當你上網(wǎng)聊天的時候,你可以偽裝成另一個人,裝出新的性格特點,你可能會戴上面具,披上斗篷,變成鬼獸。正是因為所有的人都知道這不過是一種化妝游戲,才保證了欺騙沒有傷害別人,偽裝本身同樣遵守著游戲的規(guī)則。
2.面具具有“易戴易摘”性。在傳統(tǒng)的面對面的聊天中,受特定社會關(guān)系、社會活動等各種因素的制約,聊天的對象往往要受到一定的限制,并且是相對固定的。然而,網(wǎng)絡連接的是全中國、全世界。在網(wǎng)絡聊天室里,聚集的是一個個巨大的群體,他們分布于世界各地、各行各業(yè);分屬于不同的文化背景、知識層次和年齡段,男女老少、各種各樣的人都有。而且,這個群體是開放的,人們可以隨時出入,其組成是動態(tài)的、變動不居的; 對于聊天對象的選擇上,您可以任意選擇一個人或幾個人開聊,甚至也可以面向所有人說話,不必受日常生活中人際交往圈子的限制。在聊天方式上,你可以任意文字聊天,視頻聊天、語音聊天等各種形式。在聊天的內(nèi)容上,你可以任意選擇,暢所欲言,既可以探討嚴肅的話題,也可以胡吹亂侃、打情罵俏。而聊天者不必擔心在網(wǎng)上聊天會對自己造成什么影響,而且隨時隨地可以通過計算機互聯(lián)網(wǎng)來進行網(wǎng)絡交流,交流的時間根據(jù)個人的情況而定,如果你開心,你可以不用考慮時間,隨心所欲的聊,如果你感覺疲倦了,隨時可以摘下面具,回到現(xiàn)實生活當中,做回原來的那個你。
3.面具戴久,不宜于“角色轉(zhuǎn)換”。雖然通過網(wǎng)絡來進行交流,能讓自己的心靈得到徹底放松,有效地改善我們的不良情緒,但是這種滿足是一種暫時的滿足,暫時的心理平衡。但如果老是戴著面具在虛擬世界中尋求它,回避現(xiàn)實生活中的矛盾,就有可能導致無法從虛擬環(huán)境到現(xiàn)實環(huán)境的角色轉(zhuǎn)換。因為終歸心理的世界是可以創(chuàng)設的,可以操縱的,但是現(xiàn)實世界中的很多東西你都無法操縱。一個人要融入社會,要在社會中找到自己的立足之地,需要主動去做一些努力,而不是逃避。如果在現(xiàn)實生活中遇到挫折,馬上就到網(wǎng)絡上尋求滿足,得到強化,久而久之就會形成網(wǎng)絡依賴癥。