從《聊齋俚曲集》看漢語動詞拷貝句式的產(chǎn)生年代

摘要：漢語動詞拷貝句式的產(chǎn)生和發(fā)展絕非始于《紅樓夢》。在早于《紅樓夢》的《聊齋俚曲集》中就已存在，且其構成方式也比目前人們所認知的要豐富多樣。

關鍵詞：近代漢語句式；動詞拷貝句；聊齋俚曲集

中圈分類號：H146．3 文獻標識碼：A

動詞拷貝句式指同形動詞前后出現(xiàn)，前者涉及某種事物，后者呈現(xiàn)由此而產(chǎn)生的某種狀態(tài)。用公式表示，即為：(V+O)+(V+C)。其中，V為動詞，O為賓語，C為補語。兩個V代表同一個動詞。石毓智先生(2001：216)認為：“動詞拷貝結構(verb copying)的產(chǎn)生和發(fā)展是最近兩三百年的事情，根據(jù)我們的考察，直到《紅樓夢》時代才開始?！睂嶋H上，漢語動詞拷貝句的產(chǎn)生要遠早于此?！都t樓夢》之前的《聊齋俚曲集》(以下簡稱《聊》)^[1]，中就存有不少動詞拷貝句，我們共發(fā)現(xiàn)翅例，分布于(聊)十五種俚曲的第二種《姑婦曲》(1例)、第三種《慈悲曲》(4例)、第十種《丑俊巴》(1例)、第十二種《禳妒咒》(2例)、第十三種《富貴神仙》(2例)、第十四種《磨難曲》(6例)、第十五種《增補幸云曲》(7例)中。

《聊》中動詞拷貝句形式多樣，構成方式靈活。石毓智先生(2001：217-218)根據(jù)補語的語義特征和結構特點，把動詞拷貝句分為以下四類：

(一)補語是時間詞。如：

(1)他看書看到兩點。

(2)我等車等了很長時間。

(二)補語為單純的形容詞或不及物動詞。如：

(1)他看書看累了。

(2)他喝酒喝醉了。

(三)補語為“得”字結構。如

(1)他念書念得很快。

(2)他吃飯吃得不多。

(四)動補之后另有賓語。如

(1)他切萊切破了手。

(2)他掃地掃彎了腰。

同時指出：“動詞拷貝結構的發(fā)展是不平衡的。在清代的文獻中只能見到一、二類，三、四類還沒有出現(xiàn)?！辈⒆⒚鳎骸暗谒念愂亲髡?即他本人)提出來的。其余三類是根據(jù)LiThompson1987：442-50?！?sup>[2]而《聊》所呈現(xiàn)給我們的事實是，一、二、三類動詞拷貝句都已存在，且以三類數(shù)量為最多；唯有四類尚未出現(xiàn)。

(一)補語是時間詞。如：

(1)萬歲說：“好奇呀!叫長官叫了一日了，怎么又問?”二姐說：“我

看你不像個軍家?！?《聊·增補幸云曲》第17回)

(2)教書教了三十年，卷著席頭沿地里搬，幾乎住遍了峽江縣。

(《聊·攘妒咒》第3回)

(3)話說萬歲吃酒吃了半夜，到了天明起的身來，便問：“胡百萬兩口子來了不曾?”(《聊·增補幸云曲》第26回)

(4)他今年八歲了，讀書讀了三年了。(《聊·富貴神仙》第5回)

(二)補語為單純的不及物動詞(沒有發(fā)現(xiàn)補語為單純的形容詞的情形)。如：

(1)才買了兩間屋，就估著天那大。做賊做發(fā)，做賊做發(fā)，還進房來把人拿。(《聊·富貴神仙》第9回)

(2)王小說：“每日拿響馬拿不著，響馬來了咱家里了!”

(《聊·增補幸云曲》第3回)

(3)罵人已是罵不服，拉著還打墜骨碌，媽媽呀，不走只怕吊了褲。

(《聊·姑婦曲》第2回)

例(3)出自曲文，動詞拷貝句中間出現(xiàn)“已是”，有和諧前后音節(jié)結構的功用，這是俚曲這種語體所特有的現(xiàn)象。

(三)補語為“得”字結構。如：

(1)說話說的不痛快，那鴻老怎肯上一疏?

(《聊·磨難曲》第29回)

(2)小二姐面飛紅，沒奈何斟上杯，無精無彩把酒送。萬歲接酒龍心惱，這個奴才不志誠，陪我陪的沒有興。(《聊·增補幸云曲》第13回)

(3)問人問的口兒干，盼他盼的眼兒穿。(《聊·慈悲曲》第6回)

(4)哥哥找他找的苦，不知他在那一批?(《聊·慈悲曲》第5回)

(5)又想起臨去秋波那一轉，怎教人一刻去心間，我想金蓮想的重，還不說烏斯高翠蘭。(《聊·丑俊巴》)

(6)我那侄兒苦難當，四五歲上沒了娘，苦兒呀，受罪受的看不上。

(《聊·慈悲曲》第3回)

(7)悶悶歸家，悶悶歸家，想他想的眼兒花。

(《聊·禳妒咒》第6回)

(8)干戈兩處鬧嚷嚷，幾個單人來進場，母親呀，問信也問的不妥當。

(《聊·磨難曲》第22回)

(9)二姐說我的哥，你既說沒娶婆，我給你當家也當?shù)倪^。

(《聊·增補幸云曲》第17回)

除此之外，《聊》中的動詞拷貝句補語還可以是表數(shù)量、表處所的詞，此種格式在現(xiàn)代漢語中也是存在的。如：

(1)咱兩個久相交，保官保了好幾遭，你還甚么不知道?

(《聊·磨難曲》第14回)

(2)老王，你抬人抬在天上，滅人滅在地下。

(《聊·增補幸云曲》第18回)

需要討論的是，動詞拷貝句可否體現(xiàn)為“(V+01)+(V+02)”格式的問題。(聊)中存有“(V+01)+(V+02)”格式可理解為動詞拷貝句的現(xiàn)象如：

二姐道：“他是誚我。我有愿在前，不接平人，等著接皇帝。原是我沒

有造化，接皇帝接下你了?！?《聊·增補幸云曲》第14回)

實際上，石毓智先生(2001：224)在論述動詞拷貝句時，也把“(V+01)+(V+02)”格式包含在內(nèi)：

(1)別人不過揀各人愛吃的揀了一兩樣就算了。

(《紅樓夢》第四十回)

(2)他看書只看了幾頁。^[2]

“(V+01)+(V+02)”格式可否歸人動詞拷貝句，這牽涉到如何確定動詞拷貝句的范圍問題。如果把動詞拷貝句形式上限定為“(V+O)+(V+C)”，那么此類“(V+01)+(V+02)”格式就應排除在動詞拷貝句之外；如果打破這種形式限制，把動詞拷貝句定義為“指同形動詞前后出現(xiàn)，前者涉及某種事物，后者呈現(xiàn)由此而產(chǎn)生的某種狀態(tài)”，把“(V+01)+(V+02)”格式視為動詞拷貝句也未嘗不可。語法研究應注重形式與意義相結合，形式標準要有意義上的佐證，意義標準要有形式上的印證，追求形式與意義的有機結合，才是語法研究的最佳狀態(tài)。本文原則上是把“(V+01)+(V+02)”格式排除在動詞拷貝句之外的，但不忽略兩者之間意義上的聯(lián)系性。

“新結構產(chǎn)生的一種最自然的途徑為，把該語言常見的某種話語結構抽象固定下來，變作一種句法格式?！?sup>[2]與動詞拷貝句關系密切的是“(V+O)，(V+C)”復句形式，由此發(fā)展演變，即成為“(V+O)+(V+C)”緊縮形式，這種緊縮形式的“(V+O)+(V+C)”式已具有了動詞拷貝句的特性?！皠釉~拷貝結構的出現(xiàn)與VOC格式的消失在時間上恰好契合”?！癡OC格式由元代到明代走向衰落”。^[2]“等到‘V(得)OC’消失以后，需要一種新的結構能夠同時引進賓語和補語，就把這種話語結構抽象固定下來，使之成為一種新的句法結構”。^[2]由于動詞拷貝結構由復句形式“(V+O)，(V+C)”非句化而來，所以難免帶有一定的話語結構特性，這在《聊》中體現(xiàn)為“V+O”、“V+C”之間可以帶有關聯(lián)詞語“也”。如：

(1)干戈兩處鬧嚷嚷，幾個單人來進場，母親呀，問信也問的不妥當。

(《聊，磨難曲》第22回)

(2)二姐說我的哥，你既說沒娶婆，我給你當家也當?shù)倪^。

(《聊·增補幸云曲》第17回)

以上《聊》動詞拷貝句所呈現(xiàn)的結構特性，表明此種句式在《聊》中已相當成熟，動詞拷貝句的產(chǎn)生可能要遠早于《聊》，至少在《聊》所體現(xiàn)的山東方言中。當然，這個問題尚有待于進一步探究。

參考文獻：

[1]盛偉編．蒲松齡全集·聊齋俚曲集[M]．上海：學林出版社，1998，

[2]石毓智．漢語語法化的歷程[M]．北京：北京大學出版社，2001．

(責任編輯 譚 瑩)