新中國(guó)成立以來(lái)聊齋連環(huán)畫印刷出版的回顧與展望

摘要：建國(guó)后聊齋連環(huán)畫的印刷出版經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：五十年代中至六十年代初、七十年代末至八十年代中、九十年代至今，三個(gè)時(shí)期在出版樣式、出版地域、印刷數(shù)量、價(jià)格等方面呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。聊齋連環(huán)畫的這三個(gè)時(shí)期與整個(gè)連環(huán)畫事業(yè)發(fā)展形勢(shì)大體一致，但有一定特殊性。通過(guò)對(duì)其特殊性的分析，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代連環(huán)畫的文化特性凸顯，滿足人們多樣化的精神文化需要是其主要功能。因此，努力滿足讀者需求、走通俗大眾之路成為聊齋連環(huán)畫復(fù)興的現(xiàn)實(shí)選擇。

關(guān)鍵詞：聊齋連環(huán)畫；印刷出版

中圖分類號(hào)：G239．19 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、五十年代中至六十年代初：初出茅廬，成績(jī)非凡

新中國(guó)成立后，最早涉足聊齋連環(huán)畫的是1952年成立于上海的新美術(shù)出版社，它是以華東人民出版社美術(shù)第三科為基礎(chǔ)，吸收一批社會(huì)作者而成立的公私合營(yíng)性質(zhì)的出版社。出版社成立后，很快就吸收了二十余家連環(huán)畫出版商參加聯(lián)營(yíng)，成為專門從事連環(huán)畫業(yè)務(wù)的出版社。1955年3月，新美術(shù)出版社出版了《勞山道士》、《千里尋弟》，7月出版了《蟋蟀》，9月出版了《刁梨販》。隨后，它并人上海人民美術(shù)出版社，組建了全國(guó)最大的連環(huán)畫編1956兩年中共出版了9冊(cè)聊齋連環(huán)畫。1955年12月，天津人民美術(shù)出版社出版了《云翠仙》，開啟了天津聊齋連環(huán)畫印刷出版的序幕，1955年到1963年間它共出版了42冊(cè)聊齋連環(huán)畫。此外，朝花美術(shù)出版社、遼寧畫報(bào)出版社、河北人民美術(shù)出版社、陜西人民出版社、安徽人民出版社、黑龍扛人民出版社、黑龍江美術(shù)出版社等近十家出版社也出版了聊齋連環(huán)畫。當(dāng)時(shí)的連環(huán)畫創(chuàng)作網(wǎng)羅了大批新老繪畫人才，如劉旦宅、丁世弼、張令濤、胡若佛等都曾繪過(guò)聊齋連環(huán)畫。

1957年反右擴(kuò)大化將大批連環(huán)畫作者劃為右派，連環(huán)畫的出版也大大收縮，1960—1962這三年中均沒有一種聊齋連環(huán)畫出版。直至1963年，作為這一時(shí)期的余響，天津人民美術(shù)出版社出版了《胭脂》，黑龍江美術(shù)出版社出版了《宦娘曲》。

聊齋連環(huán)畫在這一時(shí)期呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1、條件有利、發(fā)展迅速。阿英先生在1957年《中國(guó)連環(huán)圖畫史話》中談到：中國(guó)連環(huán)畫真正成長(zhǎng)的時(shí)期，是在全國(guó)解放以后。因?yàn)榘l(fā)展上需要的條件，無(wú)論是政治方面的、經(jīng)濟(jì)方面的，抑藝術(shù)本身的，到這時(shí)才開始具備^①從全國(guó)范圍來(lái)講，1955年聊齋連環(huán)畫總共出版了5種，1956年則出版了近30種，1957年出版了近20種，而且每種的印量一般在10萬(wàn)上下。

2、從地域上講，出版聊齋連環(huán)畫的出版社主要集中于北方各省市，上海和天津是這個(gè)時(shí)期聊齋連環(huán)畫出版的重鎮(zhèn)。

二、七十年代末至八十年代中：洶涌而來(lái)，倏忽而去

“文革”開始后的幾年，連環(huán)畫的創(chuàng)作與出版陷入了停滯狀態(tài)。1971年前后，連環(huán)畫印刷出版才出現(xiàn)了復(fù)蘇的微光，但這時(shí)主要是如《列寧在一九一八年》、《英雄的大慶工人》、《毛主席的好學(xué)生焦裕祿》、《共產(chǎn)主義戰(zhàn)士楊水才》等直接為政治服務(wù)的連環(huán)畫。十一屆三中全會(huì)之后，聊齋連環(huán)畫獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。從創(chuàng)作群體而言，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)人們以個(gè)人才能換取市場(chǎng)回報(bào)，稿酬制度的恢復(fù)和稿酬標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高促使有繪畫功底的人紛紛轉(zhuǎn)向連環(huán)畫創(chuàng)作，創(chuàng)作熱情空前高漲。從接受群體而言，人民群眾生活水平逐步提高，對(duì)豐富多彩的精神文化生活的渴望造就了規(guī)模龐大的讀者群體。從出版社方面來(lái)說(shuō)，出版社之間的分工日益專門化，許多省市都成立了獨(dú)立的美術(shù)出版社。

為跟上時(shí)代步伐，天津人民美術(shù)出版社在其五六十年代出版的聊齋連環(huán)畫的基礎(chǔ)上，對(duì)其中29篇進(jìn)行重新編繪，有的重名出版，有的易名出版，同時(shí)還增加了三十余篇新作。今取其部分重名篇目在編者、繪者、印數(shù)與價(jià)格等方面作一比較(詳見表一)。同時(shí)，它還以32開本的形式出版了24冊(cè)聊齋故事，也頗受讀者歡迎。

這一時(shí)期山東人民出版社也出版了大量聊齋連環(huán)畫，在全國(guó)占有一席之地。從1980年開始，山東人民出版社策劃出版了《聊齋志異故事選》，計(jì)劃45冊(cè)。但截止到1983年9月，山東人民出版社只完成了其中的36冊(cè)。這時(shí)，以山東人民出版社美術(shù)編輯室為基礎(chǔ)組建成立了山東美術(shù)出版社，作為一家專業(yè)美術(shù)出版社；它一方面繼續(xù)出版《聊齋志異故事選》的剩余部分，另一方面還重版了山東人民出版社已經(jīng)出版的《聊齋志異故事選》。此外，它還出版了少量的32開聊齋連環(huán)畫，如根據(jù)香港華文影片公司改編拍攝的《精變》、張劍萍改編、陳全勝繪畫的《夢(mèng)中緣》等。

上海人民美術(shù)出版社在七八十年代沒有將《聊齋志異》作為古典名著連環(huán)畫出版的重點(diǎn)，只零星地出版了幾種單行本，如《胭脂》、《勞山道士》、《紅玉》、《蟋蟀》、《羅剎海市》等。人民美術(shù)出版社出版了《姐妹易嫁》、《紅玉》等聊齋連環(huán)畫。陜西人民出版社從《聊齋志異》中選取了50篇故事編繪成了10冊(cè)連環(huán)畫，如《梅女》一冊(cè)就包含了《梅女》、《促織》、《夢(mèng)狼》、《石清虛》、《續(xù)黃粱》等五個(gè)故事。此外，中國(guó)電影出版社、寶文堂書店、四川人民出版社、江蘇美術(shù)出版社、廣東人民出版社、浙江人民美術(shù)出版社、遼寧美術(shù)出版社、甘肅人民美術(shù)出版社、山西人民美術(shù)出版社、新疆人民出版社等幾十家出版社也出版過(guò)聊齋連環(huán)畫。

與前一時(shí)期相比，聊齋連環(huán)畫印刷出版在這一時(shí)期的發(fā)展具有以下特點(diǎn)：

1、出版社大多是跨年度陸續(xù)推出聊齋連環(huán)畫，而不是一次性成套推出，這與前一個(gè)時(shí)期有相似之處。

2、印刷數(shù)量大幅度提高。一方面，聊齋連環(huán)畫印數(shù)本身就很高，如表一所示，天津人民美術(shù)出版社第二時(shí)期比第一時(shí)期的印數(shù)普遍提高了幾倍乃至十幾倍，其他出版社亦是如此。另一方面，一個(gè)版本短時(shí)間內(nèi)的再版也導(dǎo)致聊齋連環(huán)畫總數(shù)的膨脹，如山東美術(shù)出版社對(duì)山東人民出版社《聊齋志異故事選》的再版。

3、價(jià)格有了一定幅度的下降。以上海人民美術(shù)出版社為例，第一時(shí)期的定價(jià)最低也在0．14元以上，而本期除1979年出版的劇照連環(huán)畫《胭脂》為0．23元之外，其余的絕大多數(shù)畫冊(cè)都在0．10元以下，如《勞山道士》定價(jià)為0．07元、《紅玉》定價(jià)為0．08元。

4、出現(xiàn)了劇照連環(huán)畫、年畫連環(huán)畫等新樣式。前者據(jù)影片的劇照連綴而成，如上文提到的《精變》、《胭脂》等，后者則將連環(huán)畫經(jīng)典場(chǎng)面析出，以年畫形式印刷出來(lái)，如1981年山東人民出版社印刷出版了四條屏《青風(fēng)》(2張2開)等。

5、從地域上講，出版聊齋連環(huán)畫的出版社數(shù)量較多且遍布全國(guó)各地，以連環(huán)畫的品種和數(shù)量而論，天津、山東、四川等省市的出版社略勝一籌。

然而，社會(huì)的發(fā)展與變革總是引起社會(huì)現(xiàn)象的巨大變化，場(chǎng)面的興盛也并不意味著健康的秩序。連環(huán)畫出版業(yè)繁榮興旺的背后潛藏著巨大的危機(jī)。

首先，全國(guó)各大出版社爭(zhēng)相出版連環(huán)畫，題材重復(fù)，印數(shù)巨大，制作又相對(duì)粗糙，導(dǎo)致連環(huán)畫大量積壓。1985年9月，國(guó)家出版局針對(duì)這種情況專門發(fā)出了《國(guó)家出版局關(guān)于改進(jìn)連環(huán)畫出版工作的通知》，重申了出版社按專業(yè)分工出書的原則，根據(jù)出版連環(huán)畫所要求的文字和美術(shù)編輯力量劃定允許出版連環(huán)畫的出版社的范圍，并對(duì)其選題范圍作了相應(yīng)規(guī)定。

其次，接受群體與創(chuàng)作群體都發(fā)生了重要變化。社會(huì)發(fā)展使得人們有了更多的娛樂選擇，電影、電視等聲像敘事藝術(shù)發(fā)展較快，它們更能體現(xiàn)新的藝術(shù)思潮，更能迎合人們的欣賞趣味，其藝術(shù)構(gòu)成元素的多樣性、表現(xiàn)手段的豐富性也是連環(huán)畫所不可比擬的。再加上連環(huán)畫創(chuàng)作周期較長(zhǎng)，尤其是當(dāng)連環(huán)畫成為積壓品后，連環(huán)畫出版的萎縮也就成為必然之事。

與此同時(shí)，內(nèi)地連環(huán)畫業(yè)還受到來(lái)自產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的日韓及港臺(tái)漫畫業(yè)的沖擊，海外的動(dòng)畫片、漫畫書大量涌入。這些作品無(wú)論色彩、造型還是題材都符合生長(zhǎng)在當(dāng)代文化氛圍中青少年的口味，從技法上來(lái)講，它們以富有動(dòng)感的多格大畫面、較少的文字?jǐn)⑹?，更好地?shí)現(xiàn)了以動(dòng)態(tài)的畫來(lái)講故事，較之以大多通過(guò)線描的手法來(lái)表現(xiàn)人物的傳統(tǒng)連環(huán)畫更能吸引兒童乃至成年人，連環(huán)畫市場(chǎng)很快被卡通畫占領(lǐng)。

盡管國(guó)家出版局對(duì)出版社的行為作出整頓和規(guī)范，但連環(huán)畫的傾頹之勢(shì)已經(jīng)不可挽回。從下表中可以反映出八十年代前期連環(huán)畫的迅速崛起和中期連環(huán)畫的快速衰落。

聊齋連環(huán)畫的印刷出版是八十年代文化復(fù)興的一個(gè)音符，但恰恰在文化復(fù)興的過(guò)程中，面對(duì)社會(huì)快速發(fā)展所帶來(lái)的沖擊，連環(huán)畫在出版管理體制、編創(chuàng)人才與技術(shù)等方面缺乏足夠的應(yīng)變能力，盡管這一時(shí)期每種連環(huán)畫的印數(shù)動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)，但這種繁榮景象很快成為過(guò)去。

三、九十年代至今：懷舊帶動(dòng)收藏，轉(zhuǎn)型以求復(fù)興

隨著連環(huán)畫出版的冷落蕭條，一些研究者和出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行了認(rèn)真的反思和熱情的呼吁。1987年11月，中國(guó)連環(huán)畫研究會(huì)、中國(guó)連環(huán)畫出版社在北京召開座談會(huì)，紀(jì)念魯迅先生《“連環(huán)圖畫”辯護(hù)》發(fā)表五十五周年。時(shí)任中國(guó)連環(huán)畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的姜維樸先生發(fā)表了《連環(huán)畫仍需辯護(hù)》，對(duì)單純追求經(jīng)濟(jì)利益、限定連環(huán)畫圖解政策等做法提出了批評(píng)。

80年代中后期，正當(dāng)連環(huán)畫編創(chuàng)出版陷入低潮，連環(huán)畫收藏開始萌芽。創(chuàng)刊不久的《中國(guó)連環(huán)畫》雜志開設(shè)了“連友信箱”，加強(qiáng)連環(huán)畫收藏者之間的溝通和交流。進(jìn)入90年代以來(lái)，包括連環(huán)畫宣傳期刊和網(wǎng)站在內(nèi)的信息交流渠道越來(lái)越多，連環(huán)畫展銷與拍賣頻繁舉行，全國(guó)掀起了大規(guī)模的連環(huán)畫收藏?zé)?。連環(huán)畫收藏作為一種文化現(xiàn)象引起了人們廣泛的注意。

在人們懷舊心理的催動(dòng)下，為了滿足人們閱讀和收藏的需要，連環(huán)畫再次進(jìn)入出版者的視野，許多出版社相繼出版聊齋連環(huán)畫，有的直接精裝重版前兩個(gè)時(shí)期的連環(huán)畫。1989-1990年，廣西民族出版社出版了40冊(cè)聊齋連環(huán)畫；1991年新蕾出版社出版了10冊(cè)聊齋連環(huán)畫；1989-1996年，上海人民美術(shù)出版社陸續(xù)出版了32開本六大冊(cè)《聊齋故事選》，收入故事60多個(gè)；1997年四川美術(shù)出版社再版其80年代一套48開本20冊(cè)的《聊齋故事》連環(huán)曲，改為48開盒裝版；1998年天津人民美術(shù)出版社對(duì)聊齋故事叢書進(jìn)行了包裝，以函裝64開60冊(cè)的形式推出《聊齋志異精品連環(huán)畫》；2000年上海人民美術(shù)出版社出版了作為《上海連環(huán)畫之精品百種》之一的《聊齋故事選》，七本一套。此外還有數(shù)量眾多的出版社出版過(guò)聊齋連環(huán)畫，如中國(guó)連環(huán)畫出版社、中國(guó)文聯(lián)出版社、北京美術(shù)攝影出版社、上海少年兒童出版社、遼寧少年兒童出版社、遼寧美術(shù)出版社、青島出版社、新疆青少年出版社等。

為適應(yīng)讀者需求的不斷變化，聊齋連環(huán)畫自身也在進(jìn)行調(diào)整，努力尋求一條轉(zhuǎn)型復(fù)興的道路。在這方面，各出版社進(jìn)行了有益的探索，像上文提到的精裝、套裝、靈活性、多樣化等都是求新求變的出版策略。2002年5月，河北美術(shù)出版社在整合創(chuàng)作力量、創(chuàng)新表現(xiàn)方法等方面進(jìn)行了嘗試，它投資260余萬(wàn)元，成立了“卡通漫畫創(chuàng)作出版工作室”，2003年3月底，它的第一批產(chǎn)品——包括《聊齋志異》在內(nèi)的78冊(cè)本《中國(guó)漫畫古典名著叢書》走上了貨架，其中的《聊齋志異》就采用了時(shí)尚的多格電影的手法，增加了漫畫藝術(shù)的視覺優(yōu)勢(shì)。

與前兩個(gè)時(shí)期相比，聊齋連環(huán)畫在這一時(shí)期的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：

1、套書叢書現(xiàn)象普遍。本時(shí)期聊齋連環(huán)畫出版模式較前兩個(gè)時(shí)期發(fā)生了變化，前兩個(gè)時(shí)期一般是每次出幾冊(cè)、連續(xù)出幾年的跨年度出版模式，本時(shí)期則多采取一次全部推出的套書策略，即使不是一次性推出，也是先把幾個(gè)故事集結(jié)為一大本，再分別相對(duì)集中地推出。如上海人民美術(shù)出版社的{聊齋故事選)就分六本推出，金盾出版社的《看圖讀聊齋》分三本推出。同時(shí)，聊齋連環(huán)畫多是作為古典名著文化叢書之一部分來(lái)出版的，如北京美術(shù)攝影出版社《中國(guó)古典文學(xué)名著之故事精選連環(huán)畫》中的《畫說(shuō)聊齋》，遼寧少年兒童出版社《小說(shuō)新書系·中國(guó)古典文學(xué)系列》中的《彩圖聊齋志異》等，這種與其它古典名著捆綁為一套叢書進(jìn)行銷售的作法在這一時(shí)期也比較流行。與之相適應(yīng)，其價(jià)格普遍上揚(yáng)，如天津人民美術(shù)出版社重版的60冊(cè)聊齋精品連環(huán)畫就售價(jià)135元。

2、力求在創(chuàng)新中完成傳統(tǒng)繪法的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)期《聊齋志異》與圖畫的結(jié)合采取了更為靈活的樣式，如大連出版社的《卡通聊齋》、遼寧少年兒童出版社的《彩圖聊齋志異》等書，它們就借鑒卡通畫的因素來(lái)豐富傳統(tǒng)聊齋連環(huán)畫的樣式，這種豐富與擴(kuò)展顯然具有積極意義。

3、印量得到控制。這一時(shí)期聊齋連環(huán)畫的印量一般控制在每種1-2萬(wàn)冊(cè)，如廣西民族出版社的聊齋連環(huán)畫大致在2萬(wàn)冊(cè)上下浮動(dòng)，四川美術(shù)出版社的聊齋連環(huán)畫則是1．5萬(wàn)冊(cè)，而這套連環(huán)畫在上一時(shí)期，印量少則4萬(wàn)冊(cè)、6萬(wàn)冊(cè)，多則30萬(wàn)冊(cè)、40萬(wàn)冊(cè)。顯然，這是充分考慮市場(chǎng)需要而確定的相對(duì)合理的印量。

4、老版聊齋連環(huán)畫的重版體現(xiàn)了多重價(jià)值。老版連環(huán)畫的重版除了作品本身的藝術(shù)價(jià)值之外，還有其特殊的歷史價(jià)值、科研價(jià)值、收藏價(jià)值以及滿足人們懷舊心理等多方面價(jià)值。

四、規(guī)律與啟示：努力滿足讀者需求，走通俗大眾之路

綜觀建國(guó)后聊齋連環(huán)畫的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，它的盛衰榮枯與整個(gè)連環(huán)畫事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)大體一致，本文在論述過(guò)程中也未作過(guò)多的區(qū)分，但相比之下，它還有一定的特殊性。第一時(shí)期聊齋連環(huán)畫直到1955年才出現(xiàn)，第二時(shí)期聊齋連環(huán)畫在1979年出現(xiàn)，與整個(gè)連環(huán)畫業(yè)相比還有一定的遲滯性，而第三個(gè)時(shí)期則基本是同時(shí)出現(xiàn)的，都是1989年之后才開始。對(duì)這種遲滯性和同時(shí)性的考察有助于加深對(duì)連環(huán)畫性質(zhì)及功能的認(rèn)識(shí)。從連環(huán)畫的興起來(lái)看，連環(huán)畫于本世紀(jì)初興起于民間的街頭巷尾，茅盾描述過(guò)它的興盛情況，“上海的街頭巷尾像步哨似的密布著無(wú)數(shù)的小書攤”，這些小書就是所謂連環(huán)圖畫小說(shuō)，這些小書攤無(wú)形中就成為上海大眾最歡迎的活動(dòng)圖書館，并且也是最厲害的最普遍的民眾教育的工具”。1932年，以魯迅、茅盾、瞿秋白等人為代表的革命文藝家與以蘇汶等為代表的資產(chǎn)階級(jí)右翼文人就連環(huán)畫(連環(huán)圖畫)的性質(zhì)和地位展開激烈的論爭(zhēng)，連環(huán)畫與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)下不解之緣。新中國(guó)剛剛成立，連環(huán)畫就開始了印刷出版，題材上以土地改革、反敵特斗爭(zhēng)、愛國(guó)增產(chǎn)、抗美援朝等為主，以配合政治形勢(shì)對(duì)人民進(jìn)行宣傳教育為主要功能。在這方面，古典名著題材連環(huán)畫顯然不如政治題材連環(huán)畫更為直接，這就導(dǎo)致了聊齋連環(huán)畫出版的遲滯現(xiàn)象?！拔母铩焙罅凝S連環(huán)畫的興起正與此相同。進(jìn)入九十年代，連環(huán)畫的復(fù)興更多的得益于社會(huì)民主氣氛和人們文化選擇范圍的擴(kuò)大，連環(huán)畫自身的文化特性凸顯出來(lái)，題材不拘一格，其功能主要是為了滿足人們?nèi)找娑鄻拥木裎幕枨?。聊齋連環(huán)畫不再需要在政治題材連環(huán)畫的帶動(dòng)下復(fù)興，相形之下，直接為政治服務(wù)的連環(huán)畫已不多見。

在連環(huán)畫的文化特性突出、主要功能發(fā)生轉(zhuǎn)移的新時(shí)期，要使包括聊齋連環(huán)畫在內(nèi)的連環(huán)畫在未來(lái)的發(fā)展中立足并不斷走向壯大，必須要掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，研究連環(huán)畫發(fā)展內(nèi)在機(jī)制，滿足讀者的多樣化需求。聊齋連環(huán)畫本質(zhì)上是一門大眾化的通俗藝術(shù)，外在表現(xiàn)為一種大眾化的文化商品，它在擴(kuò)大《聊齋志異》接受群體、提高其傳播效果等方面具有獨(dú)特作用，在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面承擔(dān)了重要使命，但不管怎樣，它首先要適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)消費(fèi)者。如果忽視了普通民眾的需要，他們不愿意買，那么畫家就不愿意畫，出版社也就不愿意出，最終造成惡性循環(huán)。梁東方在《中國(guó)連環(huán)畫出版走向》中提出要注意選題、畫法、開本、發(fā)行等四個(gè)方面問(wèn)題，在內(nèi)容題材、表現(xiàn)方式、藝術(shù)手段、發(fā)行體制等方面要作相應(yīng)改革。因此，以積極主動(dòng)的姿態(tài)融入社會(huì)發(fā)展，在注重連環(huán)畫藝術(shù)性的前提下，堅(jiān)定地走通俗大眾的路子成為聊齋連環(huán)畫走向復(fù)興的現(xiàn)實(shí)選擇。

參考書目：

1．阿英《阿英美術(shù)論文集》，北京：人民美術(shù)出版社，1982年。

2．參見火焰山法律M：http://law．hotoa．com．cn

3.中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)、中國(guó)出版科學(xué)研究所編，《中國(guó)出版年鑒》，中國(guó)書籍出版社，1988年。

4．梁東方《中國(guó)連環(huán)畫出版走向》，《中國(guó)出版》，1997年。

(責(zé)任編輯 譚 瑩)