還學(xué)生美好童年

張才生

給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步。這是武漢市育才小學(xué)在小學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展實(shí)驗(yàn)研究中確立的育人理念。

以這種以人為本的教育理念為指導(dǎo)，教師們從點(diǎn)滴做起，不斷改變?yōu)閹煹男蜗螅粩喔母餅榻痰姆椒?，?shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的反叛，使小學(xué)教育返璞歸真，回到了呵護(hù)人性，促進(jìn)兒童健康成長的軌道上來。校園成了學(xué)生和諧發(fā)展的樂園，教師成了學(xué)生為人處世的導(dǎo)師，教育成了學(xué)生個(gè)性自由生長的最好養(yǎng)料。

國務(wù)院副總理李嵐清、全國人大常委會副委員長成思危、教育部部長陳至立等領(lǐng)導(dǎo)同志，先后到學(xué)校視察，對育才的外學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展實(shí)驗(yàn)研究成果給予了充分肯定。

把學(xué)生當(dāng)人

長期以來，在中小學(xué)教育中存在著將教育對象物化的傾向。教育者以自我為中心，以個(gè)人意志或某種教條為依據(jù)，對所有的學(xué)生提出千篇一律的要求，將學(xué)生視為道德和知識的容器，忽視教育對象的生命性，忽視兒童作為人所具有的五彩繽紛的個(gè)性。

育才小學(xué)外學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展實(shí)驗(yàn)，就是針對上述這一弊端提出來的。學(xué)校確立了三會學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)健體）、"三自生活上自立、學(xué)習(xí)上自主、人格上自強(qiáng)、三有有健全人格、有創(chuàng)新精神、有素質(zhì)發(fā)展強(qiáng)項(xiàng)）育人目標(biāo)。學(xué)校教育真正做到了以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生在育才校園里真正獲得了做人的尊嚴(yán)。教育成了自助餐，學(xué)生有了自主選擇的權(quán)力。

學(xué)生自主選擇道德規(guī)范。育才小學(xué)的德育原則是小、實(shí)、近、情、高。外就是從小事做起，從點(diǎn)滴做起;實(shí)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā);近就是貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，貼近學(xué)生：情就是避免說教，避免強(qiáng)制，力求讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，在幼情之中選擇、內(nèi)化道德規(guī)范;高就是德育的目標(biāo)要高遠(yuǎn)，要立足讓學(xué)生學(xué)會做人，做高尚的中國人。教師們對學(xué)生進(jìn)行政治、理想、道德、行為規(guī)范等方面的教育，改變了那種提出一系列的規(guī)章、教條，然后要求學(xué)生遵守，教師當(dāng)裁判的做法，把學(xué)生置于各種道德沖突情境中，讓學(xué)生產(chǎn)生困惑，學(xué)會判斷、學(xué)會選擇。

教師們善于從師生之間的交往活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想道德行為中存在的傾向性問題，及時(shí)創(chuàng)設(shè)道德教育情境。在低年級，特別是在剛進(jìn)校的住讀班學(xué)生中，開展我學(xué)會了穿衣、洗臉、吃飯競賽活動(dòng)。在三年級召開自己的書包自己背、我能行、班級中的我、我真棒等主題班隊(duì)）會。社會上刮起熱熱鬧鬧給孩子過10歲生日之風(fēng)，學(xué)生之間形成攀比之勢，使孩子從小養(yǎng)成亂花錢、講排場、擺闊氣等惡習(xí)。四五年級的教師請家長和學(xué)生一起討論如何過生日、掙錢難還是做人難。吳穎婕、張瑋辰兩位同學(xué)還自編自演了《生日風(fēng)波》的相聲，嘲諷生日大操大辦的做法。六年級學(xué)生就要畢業(yè)了，紀(jì)律開始有些渙散。教師就組織諸如我是合格小學(xué)畢業(yè)生、鏡子中的我等主題自查活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自醒自悟。

在這一系列的行為規(guī)范和道德教育中，自己的事情自己做、要有自信心、要節(jié)儉，不浪費(fèi)、要守紀(jì)，嚴(yán)格自律等規(guī)范，不是教師的要求，而是學(xué)生從各自實(shí)際出發(fā)，探索、思考得出的結(jié)論。得出這些結(jié)論時(shí)，一種正確的道德觀、價(jià)值觀就扎在了學(xué)生頭腦中。

學(xué)生自主選擇素質(zhì)發(fā)展強(qiáng)項(xiàng)。從1996年開始，育才小學(xué)致力于探索校本課程與學(xué)生素質(zhì)強(qiáng)項(xiàng)的發(fā)展。老師們將活動(dòng)課、課外活動(dòng)、興趣活動(dòng)與校本課程開發(fā)結(jié)合起來，在活動(dòng)與校本課程中發(fā)展學(xué)生的興趣、特長。學(xué)校設(shè)立合唱、民樂、管弦樂、球類、繪畫、棋類、書法、舞蹈等15個(gè)百人團(tuán)體。每個(gè)團(tuán)體，又設(shè)置若干小組。對于像花木盆景、集郵等不能拉起百人大團(tuán)體的，則組成小團(tuán)隊(duì)。參加任何一個(gè)團(tuán)體，由學(xué)生自主選擇，家長和教師當(dāng)參謀和助手，允許學(xué)生中途更換。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中自由發(fā)展，師從教師，又師從隊(duì)友，還可參加社會上組織的各種專門訓(xùn)練。

為滿足團(tuán)隊(duì)和個(gè)人活動(dòng)的要求，學(xué)校于2001年初建起了一棟名為個(gè)性空間的活動(dòng)樓。學(xué)生可自由進(jìn)入個(gè)性空間，或閱讀、或習(xí)舞、或彈琴，沒有任何約束。只要不將物品拿出大樓，連登記都不需要，隨用隨拿。在這樣寬松自由的個(gè)性空間，學(xué)生收獲的不僅僅是知識與技能，還有為人的道德，處世的原則，交友的方略。

由于有這樣寬松的環(huán)境和條件，大批學(xué)生到高年級時(shí)，表現(xiàn)出明顯的發(fā)展優(yōu)勢。作為班主任，湯姍梅老師引以自豪的是，她管理著一批專家。劉斯雨，偵探小說家，著有《捷克探案集》四部手抄本;梅奕欣，曠物學(xué)家，荷包里總裝著各種各樣的石頭，逢人便展示一下他的礦石學(xué)問：殷實(shí)，笛子演奏家，獲過省級大獎(jiǎng);李六明，琵琶演奏家，一曲奏罷，四座皆驚;馬成翰、胡云，紅城小名嘴，中華之聲全國朗誦比賽武漢市賽區(qū)一等獎(jiǎng)獲得者，武漢有線電視臺小主持人比賽分獲二、三等獎(jiǎng);熊文，點(diǎn)子大王，在班上設(shè)有文文工作室，經(jīng)營方方面面的策劃……在五（3）班，每個(gè)學(xué)生都打出了自己的旗號，都有同伴認(rèn)可的雅稱。這些稱號，是孩子們愛好、特長、優(yōu)勢的反映。學(xué)生的愛好、特長、優(yōu)勢所體現(xiàn)的個(gè)性，正是他們?nèi)蘸髣?chuàng)新的基礎(chǔ)。

學(xué)生自主選擇作業(yè)。自主性作業(yè)也是針對學(xué)生不同個(gè)性發(fā)展需要而設(shè)計(jì)的。教師們一般不安排固定的課外作業(yè)題，而是以周為單位，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)性愛好，自主安排作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。在四（2）班，愛好小制作的張曉曉，每周的自主性作業(yè)是制作一件小工藝品：愛好繪畫的陳進(jìn)一每周要在班級個(gè)人特長展示專欄里張貼一幅自己最得意的畫作。駱?biāo)箓ズ吞K暢的自主性作業(yè)則是長期編制他們的資料庫：《世界資料庫》和《世界之窗》，內(nèi)容涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、名人軼事等，可謂自編自抄的小百科全書。在中高年級，每位同學(xué)都有自編的信息庫。為使自己的庫存豐實(shí)，節(jié)假日和課余時(shí)間，孩子們自覺逛書店，泡圖書館，訪專家學(xué)者，收看科教電視，上因特網(wǎng)，參觀博物館。課余生活因此而豐富多彩，精神需求得到充分滿足，品嘗到了讀書學(xué)習(xí)的快樂。

給予學(xué)生自主選擇權(quán)，就是尊重學(xué)生的個(gè)性。沒有個(gè)性的人，是只會呼吸的人體標(biāo)本;沒有個(gè)性的民族，是沒有生機(jī)的民族;沒有個(gè)性的時(shí)代，是沒有發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)代。當(dāng)今教育渴望張揚(yáng)個(gè)性，渴望對生命豐富性的呵護(hù)與培育。育才小學(xué)的教育改革，無疑是極有意義的實(shí)踐。

把孩子當(dāng)孩子

傳統(tǒng)教育另一種極端傾向是把兒童當(dāng)做成人，忽視兒童的天性，忽視兒童的發(fā)展基礎(chǔ)，要求兒童循規(guī)蹈矩，生活在師長規(guī)定的圈子之內(nèi)，不能越雷池一一步。學(xué)生由此失去了創(chuàng)造性，也失去了童年的快樂。校園生活給學(xué)生的印象是苦、累和無趣。

育才小學(xué)對小學(xué)教育返璞歸真的探索，在倡導(dǎo)把學(xué)生當(dāng)人的同時(shí)提出把孩子當(dāng)孩子，要求教師把愛無私地獻(xiàn)給每個(gè)幼小的心靈，關(guān)愛兒童的天性，關(guān)愛兒童成長的需求。

兒童需要愛，父母之愛、教師之愛、同學(xué)之愛、社會之愛是兒童成長不可或缺的養(yǎng)料。九五期間，育才小學(xué)投資2000多萬元，努力把校園建成了花園，建成了現(xiàn)代科技園，建成了學(xué)生的樂園。每一處建筑，哪怕是極不起眼的一個(gè)小角落，都從服務(wù)學(xué)生身心成長出發(fā)，精心設(shè)計(jì)。更重要的是教師們對施教的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)措施和方法都融入了對學(xué)生的無限熱愛。

兒童的天性貪玩好動(dòng)，對周圍的一切充滿好奇心。育才小學(xué)的老師們悉心呵護(hù)學(xué)生的好奇心，并使之升華為對科學(xué)奧秘積極探索的興趣。一次語文課前，胡詩昊從同學(xué)那兒借來一本《動(dòng)物大世界》。彩色的畫面，有趣的說明，深深地吸引了他，以致上課時(shí)一次又一次偷偷翻看。劉芳老師發(fā)現(xiàn)了卻裝作沒看見。一天之后的課余時(shí)間，劉老師主動(dòng)向胡詩昊請教關(guān)于龜?shù)闹R，胡詩昊興致勃勃地當(dāng)起老師的老師。當(dāng)他講完之后，劉老師說：你對動(dòng)物感興趣，對動(dòng)物的一切充滿了好奇心，這是非常難能可貴的?？茖W(xué)家們預(yù)測21世紀(jì)是生物的世紀(jì)。你可以好好發(fā)展自己的愛好，說不準(zhǔn)將來能成為生物科學(xué)家呢。不過要注意把各方面基礎(chǔ)打好。科學(xué)家都是素質(zhì)很全面的人。胡詩昊向老師認(rèn)了錯(cuò)。又過了一天，劉老師從家里帶來一只巴西龜擺在教室后面，讓對動(dòng)物感興趣的同學(xué)飼養(yǎng)，委派胡詩昊當(dāng)組長。劉老師自己給學(xué)生做示范，每天認(rèn)真觀察，寫觀察日記。胡詩昊對動(dòng)物的好奇心更強(qiáng)烈了，一見到動(dòng)物就仔細(xì)探究他們的生活習(xí)性，觀察筆記記了好幾本。

允許學(xué)生犯錯(cuò)是育才教育者關(guān)愛兒童天性的又一做法。外學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展形成了生體、和諧、發(fā)展的課堂教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師充分讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立探究，合作研討。教師對學(xué)生不是簡單地給予對或錯(cuò)的評價(jià)，允許學(xué)生犯錯(cuò)。在這樣的氛圍中，學(xué)生格外活躍，敢于標(biāo)新立異，敢于質(zhì)疑，敢于批判，聰明才智和創(chuàng)造力得到很好的張揚(yáng)和發(fā)展，并品嘗到了創(chuàng)造與成功的快樂。

把學(xué)生當(dāng)學(xué)生

教育的靈魂是育德。育才小學(xué)把小學(xué)生的思想道德教育放在第一位，把學(xué)會做人放在第一位。而做人第一位的是愛心和責(zé)任心。怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任感呢？他們的答案是，在生生、師生的互動(dòng)中，在班集體、校園和社會的交往中自然生成。

為了增進(jìn)師生、生生之間的互動(dòng)與交往，老師們努力在校園和班級營造和諧、充滿愛心的人際環(huán)境。在四年級魯炳玲老師班教室的后面擺放著愛心信箱、醫(yī)藥箱、回歸箱、環(huán)保箱等四箱。愛心信箱收集同學(xué)們拾到的人民幣和捐獻(xiàn)的零花錢，這些錢為救助大熊貓、白鰭豚，為幫助校內(nèi)外有困難的兒童發(fā)揮著作用。醫(yī)藥箱裝著感冒、腹瀉、創(chuàng)傷等常見病的治療藥，管理員公布某種藥缺了，馬上就有學(xué)生從家里帶來，同學(xué)們小病小痛可以不出班。回歸箱里聚集著同學(xué)們拾到的各種物品，哪個(gè)同學(xué)丟失了東西，可以開箱查找，說不定能從中發(fā)現(xiàn)心愛的遺失物。環(huán)保箱是由果皮箱、廢紙簍演化而來的，在于培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣和環(huán)保意識。魯炳玲老師說：四箱為學(xué)生提供的是做人的道德規(guī)范和目標(biāo)，學(xué)生每向四箱投擲一次物品，就實(shí)現(xiàn)了一次靈魂的洗禮，產(chǎn)生了一次道德上的升華。在所有班級沒有固定不變的由班長、學(xué)習(xí)委員等組成的班委會，而是設(shè)立當(dāng)家人、行規(guī)監(jiān)督員、生活小助手、生活管理員、推普推廣普通話）員、勞動(dòng)星、學(xué)習(xí)星、團(tuán)結(jié)星、電腦星、體育星、藝術(shù)星、禮儀星等幾十個(gè)角色，每周由學(xué)生評選一次。當(dāng)家人負(fù)責(zé)全面班務(wù)，其他員、星相應(yīng)管理某一方面的工作，一個(gè)學(xué)期之中每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會在班集體中擔(dān)任多種角色的管理者、教育者。這些角色實(shí)踐擴(kuò)大了學(xué)生之間的交往、互動(dòng)，使他們在管理中學(xué)會了對各種規(guī)范的認(rèn)識、判斷和選擇，并養(yǎng)成了一種高度的對集體、對他人負(fù)責(zé)的責(zé)任心。

健康是人類生存的第一前提。蔣增琦校長認(rèn)為，現(xiàn)代教育就是人本教育，必須對人的生存給予足夠的關(guān)懷。在正常的體育課和體育活動(dòng)之外，學(xué)校規(guī)定每個(gè)學(xué)生至少學(xué)會乃至擅長并堅(jiān)持一種健身技巧。針對現(xiàn)階段獨(dú)生子女心理障礙較多，家庭教育問題較多的情況，學(xué)校設(shè)置了學(xué)生心理咨詢室，要求每位教師做學(xué)生的知心姐姐、知心阿姨、知心哥哥。此外，以班為單位，每學(xué)期至少組織四次不同類型的家長培訓(xùn)和聯(lián)系活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)系，為學(xué)生的成長營造和諧一致的內(nèi)外環(huán)境。

環(huán)境問題成為當(dāng)今世界性問題，一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備良好的環(huán)境意識。在對學(xué)生進(jìn)行生存教育的探索中，教師不僅把學(xué)生置于各種惡劣環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行磨難教育和生存技能訓(xùn)練，還讓孩子們參與到改造環(huán)境、保護(hù)人類家園的實(shí)踐活動(dòng)中。比如，2000年4月初，育才小學(xué)舉行了一次盛大的環(huán)保承諾活動(dòng)。在外手拉大手，環(huán)保進(jìn)我家的會標(biāo)下，陳以哲等小朋友莊嚴(yán)宣布10項(xiàng)承諾：外出乘公汽，不乘專車，不打的，不使用一次性餐飲工具;不亂扔垃圾并自覺執(zhí)行垃圾分類處理……全校三至六年級1700多名學(xué)生和5000多名家長參與了這項(xiàng)活動(dòng)。

與上述幾方面觀念更新的改革同步，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的智育理念逐漸植根于教師的內(nèi)心深處，他們自覺地在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中做到五種改變：在教學(xué)目的上，變掌握知識為掌握知識和提高能力;在師生關(guān)系上變以教為中心為以學(xué)為中心，教為學(xué)服務(wù);在課程觀上，變教科書是學(xué)生的世界"為世界是學(xué)生的教科書，把世界作為學(xué)生探索學(xué)習(xí)的對象;在教學(xué)過程上，變以消化書本結(jié)論為探索未知領(lǐng)域;在作業(yè)上，變教師硬性規(guī)定為學(xué)生自主選擇。

作為改革水到渠成的結(jié)果，在育才小學(xué)，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)不再是沉重的負(fù)擔(dān)而是一種快樂，他們擁抱的不再是枯燥、乏味，而是充滿金色陽光的童年。在這里，他們有自由，有創(chuàng)造，有合作，有成功。