藝術(shù)史研究的工具書

陳傳席

《古書畫過(guò)眼要錄》原定為三卷，已經(jīng)問(wèn)世的晉、隋、唐、五代、宋書法部分是第一卷。這五個(gè)時(shí)代歷經(jīng)千年，存世的重要墨跡，幾乎都包括在內(nèi)了。最早為陸機(jī)《平復(fù)帖》，其次是東晉王羲之、王獻(xiàn)之、王諸帖，直至南宋末年文天祥、陸秀夫、陳存等人書跡。其后附有無(wú)書者姓名官牘五件。其中不僅有著名書法家的書跡，亦有著名學(xué)者、詩(shī)人、畫家的書跡。還有皇帝、皇后、忠臣、名將、名相、大儒等人的書跡。每一帖前錄有書者簡(jiǎn)介，注明藏所、紙質(zhì)及行款。繼錄法書全文(少數(shù)非書者自撰而又常見(jiàn)的內(nèi)容除外)。再錄各家題跋(包括引首、標(biāo)簽等)、歷代鑒藏印記、歷代著錄。結(jié)為按語(yǔ)，系著者鑒賞真?zhèn)蝺?yōu)劣以及真本、摹本等方面的結(jié)論。

這是一本研究古代藝術(shù)史必備的工具書，內(nèi)容豐富，資料完備準(zhǔn)確。僅從所錄書跡原文來(lái)說(shuō)，有不少草書作品，讀者不易辨認(rèn)，著者都一一釋出，并加標(biāo)點(diǎn)，個(gè)別殘字、破損和不能辨認(rèn)之字，作者也作了說(shuō)明。

名作的題跋往往數(shù)倍于本文，這是研究作品的重要內(nèi)容，從中既可了解到歷代流傳的經(jīng)過(guò)，又可了解到歷代學(xué)者對(duì)此作的評(píng)介，尤能見(jiàn)到作品的影響程度，況且很多跋文本身就是一篇優(yōu)美的文章和書法佳作。作者將這些題跋一一附錄書中，為讀者提供了極大的便利。

研究藝術(shù)史，名作的歷代著錄是不可不知的，歷代書畫著錄之書汗牛充棟，檢索稱難。作者將這些著錄一一抄錄，耗一人之功而省千百萬(wàn)人之力，其功不可謂不大。

按語(yǔ)部分則是作者積數(shù)十年豐富經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。其中多有獨(dú)到的見(jiàn)解和精微的體會(huì)。如《平復(fù)帖》按語(yǔ)中，作者道：“此帖結(jié)構(gòu)同于章草，但無(wú)挑筆波勢(shì)，與所見(jiàn)《淳化閣帖》第二冊(cè)中所刻西晉初衛(wèi)‘頓首州民帖大略相似，應(yīng)即‘草稿書。筆法很樸拙，禿毫中鋒直下，較少頓挫。近世紀(jì)在新疆一帶所發(fā)現(xiàn)的漢晉木簡(jiǎn)紙片古墨跡中，有些草書，和此帖的寫法很接近，雖地分南北，仍可見(jiàn)一時(shí)風(fēng)格?！庇行┳髌泛驼孥E無(wú)異，但并非真跡，乃是鉤摹本。有的是雙鉤填墨，一般讀者是不易辨認(rèn)的，但作者都憑自己豐富的經(jīng)驗(yàn)一一指辨。

對(duì)歷代絹紙筆墨制度，作者也詳加說(shuō)明，并注明參考文獻(xiàn)，以便讀者深入研究。如《平復(fù)帖》用的紙是麻料所制，制法粗糙，纖維束較多，縱度在二十四點(diǎn)五厘米以下，皆符合古紙之制。又如唐孫過(guò)庭《書譜》使用的是有心硬筆，有的字也往往露出“賊毫”，這也是五代以前書跡的特點(diǎn)之一，等等。

按語(yǔ)中有不少考證文字可分作幾類。比如：《平復(fù)帖》中的“彥先”，有人說(shuō)是賀循，作者根據(jù)帖中內(nèi)容和《晉書·賀循傳》等考察，加以否定。但書中最后以為彥先可能是全氏。又如《遠(yuǎn)宦帖》中有“念足下懸情武昌”一句，作者考證，此書是寫給周撫的，周撫妹嫁給荊州刺史陶侃的兒子陶瞻(鎮(zhèn)武昌)，所以有“懸情武昌”之說(shuō)。又考帖中“老婦”云云，乃是羲之妻——郗鑒女，故知《遠(yuǎn)宦帖》是王羲之晚年所書，諸如此類。

另一種考證如懷素《苦筍帖》上所鈐“宣和”“紹興”諸印。作者指出，宣和諸印只鈐在本幅四角和隔水絹，尾上，從沒(méi)有印在本帖上，本帖上鈐印違反了習(xí)尚，所以，應(yīng)是后世偽造添入。

還有一種考證是對(duì)書跡上前人跋語(yǔ)的辯駁。如，弘歷以《苦筍帖》有宣和印等，便疑入御府。作者指出實(shí)為印偽，這一來(lái)，同時(shí)也便指出弘歷之誤。

限于篇幅，這本書中的長(zhǎng)處難以一一列出?？傊?，這是一本藝術(shù)史研究的重要參考書。如作苛求的話，印刷上的許多錯(cuò)誤是應(yīng)該盡量避免的。

(《古書畫過(guò)眼要錄》，徐邦達(dá)著，湖南美術(shù)出版社一九八八年版，7.00元)