保護創(chuàng)造與提倡奉獻
1991-07-15 05:29:54蕭琛
讀書 1991年11期
蕭 琛
三年前我曾在美國首都華盛頓國家廣場參加“獨立節(jié)”慶祝。是夜，隨著潮水般人群唱起《啊，美麗的阿美利加！》之歌，國慶活動進入高潮：禮炮轟鳴，焰火騰空，火樹銀花，色彩紛呈……
人數(shù)眾多也罷，歌聲激越也罷，都難以讓中國人稱奇。但是那天晚上的焰火卻令人感觸良多。因為它系特由中國進口，是我們的發(fā)明、我們的奉獻。
中國人勇于探索善于創(chuàng)造。遠有四大發(fā)明，近有火箭超導，令人刮目相看。然而指南針、火藥為夷所用攻破國門，現(xiàn)代復印及信息技術洋人捷足先登，也都是事實。唯有造紙術外國人未能全學了去。至少堪稱世界一絕的宣紙制造工藝是一例。
當年日本人侵華，曾將宣紙廠技師工匠綁去東洋。但所造之物見不得太陽，否則便龜裂。因為這紙非要皖南涇縣的烏溪之水與小嶺稻草不可。真是一方水土養(yǎng)一方人。
這一傳說是否科學且當別論，但其中經(jīng)濟學問題卻值得回味。例中宣紙制造工藝無非是由一系列技術訣竅(Know-What與Know-How)構成，可以成為專利，受法律保護。日本人的強奪無疑是再侵權不過，奈何國破法何在，只得靠“土地神”顯靈。
日本人當年的行徑可恥可恨自不待言。然平心而論，在現(xiàn)代社會經(jīng)濟中，公開搶奪絲毫不比暗中盜用和剽竊抄襲更為可怕。
經(jīng)濟學已經(jīng)證明：發(fā)明創(chuàng)造是需要保護的，否則發(fā)明數(shù)量與傳播速度勢必低于效率水平。中國歷史上大量“祖?zhèn)髅胤健北闶且粋€生動的寫照。更令人痛心的是這些發(fā)明往往會因世代單傳、男女有別等原因而流失。得以昭示天下者雖偶然有之，但卻往往是在滿門抄斬之前夕！
怨中國人不深明大義及時行善？不如憐中國人苦于封建制度不合理。
創(chuàng)造發(fā)明是一種具有正外在性的精神產品，成本大回收難，個人收益小于社會收益，個人風險大于社會風險。例如五筆字型輸入法，研制者費盡心力，拷貝人卻僅僅需要幾分鐘。除非這一發(fā)明不投入市場，否則勞動者便不能合理占有其勞動成果。換句話說，這種勞動的收益會“外溢”成一種“第三者效應”，使許多人不勞而獲。因此，對于發(fā)明創(chuàng)造不加保護等于鼓勵怠惰與投機。
不愿(或勉強)開創(chuàng)而坐等他人火中取栗的心理，經(jīng)濟學歸之為“自由騎士(Free Rider)”問題，也稱搭便車或不付費乘客問題。從前，一隊騎兵行進時受到籬笆阻攔，可誰也不愿意先下馬去挪開障礙?！凹热粍荼赜腥碎_路，為什么自己不再等一下呢？”相反，如果先下馬者有重賞，則情況又將如何呢？
專利制度的基本內容是授予發(fā)明人以產權，并在一定時期內加以保護。其基本思想是：假如某人突然有一個可以把某種事做得更好的念頭，他也許會下決心再花十年功夫使這個想法臻于完善，以期獲得酬報；但他也可能認為不值得冒這個險。假如他相信其他人也會產生這個想法并加以利用，他很可能不再勞神去進一步思考。但是假如他確信這個想法將歸自己所有，那么，他就極有可能繼續(xù)努力下去。
專利制度可以從兩個層次上鼓勵創(chuàng)造。第一，判定發(fā)明者在創(chuàng)造性勞動鏈條上的增加值、這一勞動的復雜程度和時空影響力度，并以貨幣、嘉獎等形式將這一勞動通約成可與其它勞動相比較的東西。其實質是對特殊勞動實行“按勞(包括風險)分配”原則，以便各盡所能。就此而言，專利制度與股份制度異曲同工相輔相成。第二，專利制度使發(fā)明及時公開，并遵循等價交換原則傳播。這可以減少“秘方”保守之必要，減少“自由騎士”和抑制投機心理。更重要的是可以及時啟動各種引致發(fā)明，引起連鎖反應。資本主義生產力在短短一百多年中創(chuàng)造的價值超過了以往幾千年的總和，不能說同上述良性乘數(shù)加速數(shù)的魔術般功效無關。經(jīng)濟學家埃德溫·曼斯菲爾德的一項研究表明：如果沒有專利，百分之六十的藥品和百分之三十八的化工制品根本不會問世。
現(xiàn)代經(jīng)濟學中一個迅速崛起的分支是經(jīng)濟機制設計理論。它強調經(jīng)濟體制的效率運轉取決于信息機制與動力(incentive)機制。專利可以使得單位信息(一項發(fā)明)的應用極大化，可以使得單位經(jīng)濟(一國或一行業(yè))所需信息(發(fā)明)最小化?！皩＠贫仁窃谔觳诺膭?chuàng)造火焰中添加了利益這種燃料”(美國第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯語)可以為“在黑暗中摸金子”這種發(fā)明創(chuàng)造活動帶來意想不到的巨大動力。
社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，最可靠的東西是制度，最不可靠的東西也是制度。因為制度是一種硬約束，而人的本質是在各種約束下?lián)駜?yōu)。缺少組織紀律性的毛手毛腳的小伙子參加解放軍后會判若兩人；而那些愛遲到早退不安心工作的年輕姑娘進了“香格里拉”(中外合資五星級旅館)以后恐怕也會循規(guī)蹈矩起來。然而制度不外乎是根據(jù)經(jīng)驗和由經(jīng)驗推知的東西設計而成的一套因果關系方程式。制度的執(zhí)行無非是將各種“事實”代入方程式求解?？墒窃谏鐣F(xiàn)象中，“事實”往往只是真象的一部分，其余的是感情。如果說自然科學中1加1無疑等于2的話，社會科學卻應當打上一個問號。因為嚴格地說，社會現(xiàn)象中沒有一個1和另一個1完全相同，線性相關實在并非必然。例如，在計劃生育或住房分配工作中，1加1等于幾更科學？
專利制度當然也不例外。從市場角度看，專利制度至少有兩大缺陷。第一，不能有效影響那些無法墊付、無法回收成本的發(fā)明創(chuàng)造。例如基礎科學和可以換取生命的發(fā)明(死囚獻方一次收益為無窮大)等等。著名的可口可樂飲料的原始配方就一直不曾申請專利。該配方已問世一百零三年，如當時申請專利。則專利權已失效八十六年。第二，專利制度下發(fā)明的實施率會低于效率水平。因為有付費與轉讓意愿問題。例如江蘇省一九八五年推行專利法以來，年平均專利實施率僅為百分之三十九點三。而外國這一指標往往更低。
彌補的辦法一般是：第一，由政府用征稅辦法資助基礎研究和組織大型科研。例如在美國，國防部，能源部，航空航天部和國家科學基金就是他們計劃科研體制的四大支柱。第二，實行“強制實施權”，克服“防衛(wèi)性專利”帶來的非效率。防衛(wèi)性專利指的是專利持有人既不親自實施而又不讓他人實施的情況。
“市場不靈”應由政府干預補足，不等于政府能夠勝任。實際上政府干預也有一系列缺陷。近二十年來公共選擇學派談得最多的話題之一便是“政府不靈”。就專利問題而言。政府不靈表現(xiàn)在：第一，事先無從比較誰更適于承擔某個發(fā)明項目。至少這一計劃分配過程內耗巨大、結果卻不佳。第二，征稅會造成經(jīng)濟扭曲。
可見市場調節(jié)也好，政府計劃也好，最終都離不開人，離不開人們所顯示的偏好的真實程度。而對此社會經(jīng)濟制度只能影響不能把握，無論市場機制、規(guī)章法令如何健全與完善。因此，人的靈魂開發(fā)工程及其有效程度往往舉足輕重。值得注意的是許多社會將這一開發(fā)權交給“主”、“真主”或“佛主”等，講求因果報應、從善積德和普度眾生。金律(Golden Rule)主張“設身處地，與人為善”，原文是：“Do unto others as you would have them dounto you”。孟子主張“己所不欲，勿施于人”。翻譯成經(jīng)濟學語言則是：多造成正外在性，不造成負外在性。簡言之則是：多奉獻，少索取，憑良心。
偉大的發(fā)明創(chuàng)造往往離不開高尚的情操。馬克思寫作《資本論》的稿費不足以支付吸掉的雪茄煙，足見奉獻精神之偉力：“如果我們選擇了適合于我們自己的事業(yè)，我們就決不會為它的重負所壓倒。因為這是為全人類的工作。我們得到的將不是一點點可憐而自私的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)決不是顯赫一時，但將永遠存在?！?卡爾·馬克思語)
“山中方七日，世上已千年。”這是國門乍開之際不少出訪歸來者的感慨。羨慕別國經(jīng)濟成就本不足為慮，因為這畢竟是一種正視。令人擔憂的是那種高山仰止妄自菲薄的態(tài)度，因為它阻擋羨慕的深化并產生消極作用。開放十余年來，“外國月亮圓”“西瓜比東(冬)瓜甜”之類好像已經(jīng)鮮見，但言“外國天空藍”“外國草坪綠”者恐怕仍然大有人在。其實這也不失為一句老實話。因為外國有的草坪上輪
深沉的羨慕應該是：正視、調查、研究、效仿和趕超。這方面日本人做得不錯。早年，他們虛心學習唐朝文化，史有佳話。近現(xiàn)代乃至戰(zhàn)后，日本人的學習趕超也可謂卓有成效。一九○○年前后一位日本官員到華盛頓研究美國專利制度時曾說：“我們四下環(huán)顧，找尋最偉大的國家以仿效他們。我們問，‘是什么使美國變得如此偉大？我們經(jīng)過調查，發(fā)現(xiàn)是專利制度，因此我們也將建立?！本攀赀^去了，這一先天不足的島國發(fā)生了什么樣的變化？自有公論。如今日本人不僅在獲美國專利的外國人中位居第一，而且獲取美國專利的速度已經(jīng)比美國人自己還要快！
由于種種社會歷史原因，我們一度競試圖與專利意識徹底“決裂”，批判“知識私有”，風行“集體”創(chuàng)作……。近十年，神州大地煥發(fā)了青春。如今《專利法》已頒發(fā)數(shù)年，《著作權法》也已經(jīng)實施。此外，保護生物技術發(fā)明的《物種法》和《種子法》，保護電子軟件技術發(fā)明的有關法規(guī)也將相繼誕生……。照此速度，誰能料想九十年后的中國會繁榮到何種程度？
當代世界，強者輩出，形勢逼人，科技進步日新月異，空間不斷“貶值”，時間不斷“升值”。“星球大戰(zhàn)計劃”、“尤里卡計劃”、“第五代電子計算機計劃”，我們的“星火計劃”、“火炬計劃”，等等，令人目不瑕接。因此，切實增強對于創(chuàng)造性勞動的保護意識，切實增強對于各種侵權行為的認識能力，尊重知識、尊重人才、鼓勵發(fā)明、提倡奉獻，是擺在我們面前的一項更為艱難、更為迫切而有意義的工作，也是中華民族“科技立國”與實現(xiàn)“四化”之根本。
