評《社會主義的腦力勞動和體力勞動》

陳啟方

社會主義企業(yè)中的腦力勞動是不是生產(chǎn)勞動？他們和體力勞動者的關(guān)系是不是生產(chǎn)勞動者之間的社會主義互助合作關(guān)系？腦力勞動和體力勞動的分工是要發(fā)展還是要縮小？這些是廣大腦力勞動者所關(guān)心的問題。廣東人民出版社出版的汪海波同志的新著《社會主義的腦力勞動和體力勞動》，就是專門研究這些問題的。顯然，在黨的工作重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，系統(tǒng)地闡述這些問題，無論在理論上或?qū)嵺`上，都是很有必要的。

在社會主義企業(yè)中腦力勞動者和體力勞動者之間的關(guān)系問題上，封建主義的和小生產(chǎn)的思想的影響是很深的，林彪、“四人幫”又在這方面制造了極大的混亂，作者用科學(xué)的抽象法和歷史法來探討了這個問題。

作者指出：在社會主義制度下，物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中腦力勞動者和體力勞動者作為生產(chǎn)勞動者的平等相待，顯然是他們之間的社會主義互助合作關(guān)系的一個必要前提。而且，從某種意義上說，理論上的困難，也不在于說明他們之間的社會主義互助合作關(guān)系，而是在于說明他們之間的生產(chǎn)勞動者的關(guān)系。所以，我們在考察腦力勞動者和體力勞動者的關(guān)系時，首先也需要把社會主義生產(chǎn)關(guān)系這個因素舍象掉，著重說明他們是生產(chǎn)勞動者的關(guān)系。在說清楚了這一點之后，再把社會主義生產(chǎn)關(guān)系這個因素引進來，他們之間的社會主義互助合作關(guān)系也就不難說明了。

作者在考察這種生產(chǎn)勞動者的關(guān)系時，采取了歷史的方法。作者對腦力勞動和體力勞動分工在歷史上的產(chǎn)生和發(fā)展過程作了詳細的分析。作者指出，無論是奴隸社會，還是封建社會，腦力勞動和體力勞動的分工主要還是局限在剝削階級(包括他們的政治上、思想上的代表)和被剝削階級之間。在被剝削的階級中間，雖然也有專門從事腦力勞動的，但為數(shù)很少。在資本主義制度下，腦力勞動和體力勞動的分工又發(fā)展了。一方面，從事腦力勞動的資產(chǎn)階級和從事體力勞動的無產(chǎn)階級之間的對立加深了；另方面，也是更突出的方面，在資本主義生產(chǎn)過程中，在雇傭勞動者內(nèi)部，從事腦力勞動的一般的科學(xué)家、工程技術(shù)人員和企業(yè)生產(chǎn)管理人員與體力勞動者的分工的發(fā)展。

作者依據(jù)馬克思的理論，分析了資本主義大機器工業(yè)發(fā)展的歷史進程，指出這種進程必然使得從事腦力勞動的一般的科學(xué)家、工程技術(shù)人員和企業(yè)生產(chǎn)管理人員從體力勞動者中間分離出來。但是，按照馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動的理論，這種分離過程并沒有改變他們作為生產(chǎn)勞動者的性質(zhì)。自然科學(xué)是知識形態(tài)上的生產(chǎn)力，把它運用于生產(chǎn)過程，凝結(jié)在生產(chǎn)的各個要素上(包括勞動力、生產(chǎn)資料和勞動管理等)，就會變成直接的生產(chǎn)力。而承擔(dān)發(fā)明、創(chuàng)造和運用自然科學(xué)這種社會職能的科學(xué)家和工程技術(shù)人員，自然是生產(chǎn)力的要素，是生產(chǎn)勞動者。資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一，因而資本主義管理也具有二重性：一方面是“從共同的勞動過程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能”，另一方面是“從這一過程的資本主義性質(zhì)因而從對抗性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能”。①前一方面的管理，“是一種生產(chǎn)勞動”。②后一方面的管理，“是剝削社會勞動過程的職能”，③因而“屬于資本主義生產(chǎn)上的非生產(chǎn)費用”。④既然資本主義企業(yè)中一般的管理人員代替資本家執(zhí)行了部分的管理職能，那么，一方面他就是為資本家剝削工人服務(wù)的，另方面又執(zhí)行了生產(chǎn)勞動的職能。就他們承擔(dān)了后一方面的職能來說，他們也是生產(chǎn)勞動者。所以，馬克思認為，“自然，所有以這種或那種方式參加商品生產(chǎn)的人，從真正的工人到(有別于資本家的)經(jīng)理、工程師，都屬于生產(chǎn)勞動者的范圍?！雹?/p>

作者認為，從一般意義上說，這個原理對于社會主義社會也是適用的。而且，由于社會主義社會具有的特點，比如，科學(xué)技術(shù)和管理都不是資本家榨取勞動者的手段，而是為提高勞動者的物質(zhì)、文化生活服務(wù)的，因而社會主義企業(yè)中，從事腦力勞動的科學(xué)技術(shù)人員、工程技術(shù)人員和生產(chǎn)管理人員作為生產(chǎn)勞動者的性質(zhì)，表現(xiàn)得比資本主義更為明顯。作者在這里批判了否認這些腦力勞動者的勞動是生產(chǎn)勞動的種種小生產(chǎn)的錯誤觀點。

作者在說明了社會主義企業(yè)中的腦力勞動者也是生產(chǎn)勞動者這個命題之后，再把生產(chǎn)資料的社會主義公有制這個因素引進來作了深入的分析，這樣，腦力勞動者和體力勞動者的關(guān)系是生產(chǎn)勞動者之間的社會主義互助合作關(guān)系，也就清楚地展現(xiàn)在人們的眼前。作者根據(jù)這個分析，對“四人幫”把這種關(guān)系肆意歪曲為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級對立關(guān)系的種種謬論作了詳細的剖析。

作者在本書的最后一章，探討了社會主義制度下腦力勞動與體力勞動分工發(fā)展的歷史趨勢。作者針對曾經(jīng)流行的錯誤觀念提出：要準確地把握這種分工的發(fā)展和消滅的過程。為此，首先需要把它和腦力勞動與體力勞動對立的消滅過程區(qū)分開來。隨著生產(chǎn)資料所有制社會主義改造的基本完成，這種對立也就基本上消滅了。但腦力勞動和體力勞動的分工卻不是這樣。這種分工的發(fā)展過程，不僅在現(xiàn)在不發(fā)達的社會主義階段存在著，而且會延續(xù)到將來發(fā)達的社會主義階段。只是在發(fā)達的社會主義階段逐步實現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會過渡時，這種分工才會逐步地歸于消滅。同時，更需要把它和腦力勞動與體力勞動的本質(zhì)差別的縮小過程區(qū)別開來。在社會主義社會正常發(fā)展的情況下，腦力勞動與體力勞動的本質(zhì)差別(即“文化技術(shù)水平”的懸殊狀況)是會逐步縮小的。但在社會主義社會的一個長時期內(nèi)，腦力勞動與體力勞動的分工不僅不會縮小，而且還會發(fā)展。當(dāng)然，腦力勞動與體力勞動本質(zhì)差別的逐步縮小，最終會導(dǎo)致這種本質(zhì)差別的消滅；而這種本質(zhì)差別的消滅，又是消滅腦力勞動與體力勞動分工的重要條件。所以，從最終的意義上說，這種本質(zhì)差別的逐步縮小，也是為消滅腦力勞動與體力勞動分工創(chuàng)造條件的。但在這種本質(zhì)差別的逐步縮小直至消滅的這樣一個長過程內(nèi)，腦力勞動與體力勞動的分工還是要發(fā)展的，

作者強調(diào)指出：把腦力勞動與體力勞動的分工發(fā)展過程和它們之間的本質(zhì)差別縮小過程區(qū)別開來，并不是人們臆想出來的問題，而是我國社會主義實踐中提出的需要從理論上加以解決的問題。我國長期以來，流行著一種觀念：為了實現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會的過渡，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，就要縮小腦力勞動和體力勞動的差別。但在理論上并沒有分清，是縮小它們之間的本質(zhì)差別呢？還是縮小它們之間的勞動分工的差別？由于理論上的不清，因而在實踐上似乎我國早就到了縮小腦力勞動與體力勞動分工差別的時候了。這種“左”的思潮在一九五八年就有過明顯的暴露，并給我國的社會主義建設(shè)事業(yè)造成了損失。但在當(dāng)時這種思想并沒得到批判。后來，林彪、“四人幫”正是利用了這一點，并把它推到極端，一方面迫使大量的腦力勞動者去從事體力勞動；另方面又指派一部分體力勞動者去從事“腦力勞動”。這種倒行逆施使得我國的社會主義經(jīng)濟和文化事業(yè)遭到了一次空前未有的浩劫！現(xiàn)在是到了總結(jié)這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)的時候了！從理論上來說，這方面的教訓(xùn)之一，就是要分清腦力勞動與體力勞動分工的發(fā)展過程以及它們之間本質(zhì)差別的縮小過程。

作者先是援引了社會主義各國的歷史經(jīng)驗證明了上述的論斷，接著又依據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，從理論上說明了這個問題。按照列寧的說法，“在任何社會主義革命中，當(dāng)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后，隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決，必然要把創(chuàng)造高于資本主義社會的社會經(jīng)濟制度的根本任務(wù)，提到首要地位；這個根本任務(wù)就是提高勞動生產(chǎn)率?！雹傥覈瓉斫?jīng)濟落后，實現(xiàn)這個根本任務(wù)尤為艱巨和迫切。要實現(xiàn)這個根本任務(wù)，就必須發(fā)展大機器工業(yè)，用現(xiàn)代技術(shù)武裝國民經(jīng)濟的各個部門。這就必然要求有一部分腦力勞動者從體力勞動者分離出來，從事生產(chǎn)的經(jīng)營管理和技術(shù)指導(dǎo)?？梢?，在社會主義制度下，腦力勞動和體力勞動分工關(guān)系的發(fā)展，正是適應(yīng)了工業(yè)化、現(xiàn)代化這種社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求的。因此，它一經(jīng)分離以后，又會反過來成為社會主義生產(chǎn)發(fā)展的強有力杠桿。社會主義各國經(jīng)驗證明：凡是按照腦力勞動和體力勞動分工的發(fā)展規(guī)律辦事的，就會促進國民經(jīng)濟的高漲；凡是違反這個規(guī)律的，就會阻礙社會主義建設(shè)的發(fā)展。

作者在這里還借鑒了發(fā)達的資本主義國家腦力勞動和體力勞動分工發(fā)展的經(jīng)驗，并據(jù)此指出：在我國，由社會生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的腦力勞動和體力勞動分工發(fā)展的過程，絕不是一個很短的時間，而是很長的歷史時期。

那么，這種分工關(guān)系為什么最后又要歸于消滅呢？這也是由將來的社會生產(chǎn)力的發(fā)展決定的。在將來的發(fā)達的社會主義階段，在社會生產(chǎn)力得到高度發(fā)展以后，在作為社會生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的全面自動化得到高度發(fā)展以后，腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的全面發(fā)展的新人，將是社會生產(chǎn)必需具備的條件，是社會生產(chǎn)的客觀要求。同時這種高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力，又為培養(yǎng)這種新人提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種條件下，勞動日的顯著縮短和社會科學(xué)、文化、教育事業(yè)的高度發(fā)展，也是完全可以做到的。

(《社會主義的腦力勞動和體力勞動》，汪海波著，廣東人民出版社一九八○年二月第一版，0.38元)

①《馬克思恩格斯全集》第23卷第368—369頁。

②同上，第25卷第431頁。

③同上，第23卷第368頁。

④同上，第26卷Ⅲ第561頁。

⑤同上，第26卷I第147頁。

⑥《列寧選集》第3卷第509頁。