牛馬

），首句“太史公牛馬走司馬遷再拜言”是理解這篇書信的關(guān)鍵。然千百年來(lái)，對(duì)它的誤讀頗深?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">牛馬走”不難理解：“像牛馬一樣服事?！倍疤饭币话憬忉層卸阂皇侵杆抉R談?！段倪x》李善注解“太史公”為“司馬談”，釋“走”為“猶仆也”，“言己為太史公掌牛馬之仆，自謙之辭也”。然而，寫《報(bào)書》時(shí)司馬談已死，何需去服事？且有此孝心又何必對(duì)任安這個(gè)外人講。二是指官職?！豆糯鷿h語(yǔ)》（修訂本）釋“太史公”為“司馬遷自稱官名”（郭錫良、唐作藩、何九盈等編著，商務(wù)印書館一九九九

文/牟恩東“牛馬年好種田”，這是我35年農(nóng)業(yè)從業(yè)經(jīng)歷中最熟悉、最吉祥的一句話。幾天前，在凌源數(shù)字農(nóng)業(yè)研討會(huì)上演講，當(dāng)我說(shuō)出這句話時(shí)，在線直播間里點(diǎn)贊噴涌，可見(jiàn)這句話的勁道。說(shuō)好種田，實(shí)際上是表達(dá)農(nóng)民對(duì)牛、馬的鐘愛(ài)，曾經(jīng)幾千年對(duì)牛馬耕作的依賴。恰好昨天，牛年的春雨，由南到北，悄悄地潤(rùn)到了黑土地。稍一凝神，就能發(fā)現(xiàn)綠的身影，好似鑲嵌在泥土中的歌聲，裊裊婷婷之后，便是開(kāi)犁的熱鬧場(chǎng)景。此刻若在田野中飛馳，一定是春風(fēng)彈幕，如影隨形。其是，2021年的春耕是一個(gè)時(shí)代開(kāi)

北海若回答說(shuō)：“牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人?！苯又焙Ｈ粽f(shuō)：“故曰：無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名。謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！盵2]199至此，七番對(duì)話得出的結(jié)論是“反其真”，也就是回復(fù)到天真的本性。這段文本的字面意思看似比較清楚。然而，文本中對(duì)于天與人、即自然與人為的劃分、解釋并不清晰充分，由此，如何做到“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名”，并回復(fù)到天真的本性也就并不明白。這就為后人留下了非常大的解釋空間。然而，盡管在人與動(dòng)物、人與

這是溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)牛馬塘村的原鄉(xiāng)風(fēng)貌。牛馬塘地處丘陵地帶，村中植被覆蓋率高，有大片的原始松林及梯田，自然風(fēng)景優(yōu)美。中心村落被牛馬塘、上興塘及雅雀塘三大水庫(kù)所包圍，村莊保留著純農(nóng)業(yè)田園環(huán)境，為溧陽(yáng)魚米之鄉(xiāng)的典范。曾經(jīng)，這里的村民們家家戶戶種植紅薯，也有著傳統(tǒng)的竹編、釀酒等技藝，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青壯年紛紛外出務(wù)工，牛馬塘漸漸成了“空心村”。2017年，牛馬塘入選江蘇省首批特色田園鄉(xiāng)村試點(diǎn)，讓這個(gè)村莊煥發(fā)了新生。鄉(xiāng)賢助力，老百姓心齊了牛馬塘建設(shè)初期，出于整體規(guī)

【釋義】木制的牛馬形體、可行走的運(yùn)輸器具?！境鎏帯棵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》。 三國(guó)時(shí)，諸葛亮六出祁山與司馬懿對(duì)陣，由于交通不便，諸葛亮便命人在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。但這項(xiàng)工作只有馬岱一人知道。一天，長(zhǎng)史楊儀來(lái)報(bào)告：“米糧皆在劍閣，牛馬搬運(yùn)不便，怎么辦呢？” 諸葛亮說(shuō)：“我已經(jīng)慮謀多時(shí)，此時(shí)正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料，可以晝夜搬運(yùn)?！? 眾人皆驚道：“自古及今，未聞?dòng)心九Ａ黢R的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？” 諸葛亮這才把木牛流馬的做法告

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他！把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

，這老火車肯定是牛馬轉(zhuǎn)世卻又要掙脫千萬(wàn)年牛馬的命運(yùn)所以啊，這注定是一場(chǎng)沖決一切的前行一開(kāi)動(dòng)便是一幕悲壯的儀式心中燃著烈火烈馬嘶風(fēng)穿行在黑夜咚咚咚咚的節(jié)奏伴著陣陣笛鳴回蕩四野劃破靜寂的夜空聽(tīng)這聲音幾多悲憤幾多雄渾幾多蒼涼幾多強(qiáng)勁幾多不屈與抗?fàn)庍@是一個(gè)古老民族經(jīng)受了太多的屈辱太深的苦難太久的黑暗在怒吼在嗚咽在仰天長(zhǎng)嘯黑色的怒潮在洶涌聽(tīng)，是哪里在回應(yīng)是深山里的獅子吼是黃河的咆哮是天際的雷聲是海上狂風(fēng)在聚集著烏云是打鐵的爐火燒得通紅有一種旋律在大地低徊滿腔的熱血已

【釋義】木制的牛馬形體、可行走的運(yùn)輸器具?！境鎏帯棵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)，諸葛亮六出祁山與司馬懿對(duì)陣，由于交通不便，諸葛亮便命人在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。但這項(xiàng)工作只有馬岱一人知道。一天，長(zhǎng)史楊儀來(lái)報(bào)告：“米糧皆在劍閣，人夫牛馬搬運(yùn)不便，怎么辦呢？”諸葛亮說(shuō)：“我已經(jīng)慮謀多時(shí)，此時(shí)正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料，可以晝夜搬運(yùn)?！北娙私泽@道：“自古及今，未聞?dòng)心九Ａ黢R的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？”諸葛亮這才把木牛流馬的做法告訴

這樣的地方，才是牛馬們的天堂，也才是阿格的天堂。一早起來(lái)，阿格吃的是燕麥炒面，加了些甜酒拌勻，有微微的醺香，也有微微的酸甜。端上碗的時(shí)候，一束幽光從她面前劃過(guò)，飛快劃過(guò)，心下有些微的惶惑。再找，卻蹤影全無(wú)，吃了兩口，嘴里木木的，少了平日的滋味。她抬眼看了遠(yuǎn)處，太陽(yáng)已通紅，正在凹面的山岡一點(diǎn)一點(diǎn)撐起來(lái)，晃住了她的眼。阿媽在屋外叫了起來(lái)：阿格，太陽(yáng)都出來(lái)了，還不快點(diǎn)出門去呀？快趕不上第一發(fā)露水了。阿格是阿媽叫了第二遍才聽(tīng)到的，她的眼里空空的，有莫名的亂，有些魂

開(kāi)篇便說(shuō)“太史公牛馬走司馬遷再拜言”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">牛馬走”，是指“奔走于牛馬之間”掌管牛馬的仆人，以后作為自謙的代稱，如同說(shuō)“敝人”“鄙人”。著名畫家李可染先的畫齋稱 “師牛堂”，他畫出了許多牛的精品佳作。他的《牧牛圖》：牧童騎著老牛緩緩行走在春天里，詩(shī)情畫意，背景是煙雨遠(yuǎn)山。說(shuō)起畫牛，傳說(shuō)東晉王獻(xiàn)之應(yīng)桓溫之請(qǐng)畫扇，誤落筆，就勢(shì)畫成一頭牛，并題《牸牛賦》于扇。牛年大吉頗有淵源。《易經(jīng)》中有許多有關(guān)“?！钡捏咿o，凡是得“?！钡谋闶恰凹保纭巴Ｖ?，元吉”（用木架架

大概只有四五十匹牛馬、兩百來(lái)只羊。當(dāng)年的放牛放馬，也確實(shí)是生產(chǎn)隊(duì)最俏最輕松的營(yíng)生。生產(chǎn)隊(duì)的牛馬，除了冬天之外，平時(shí)都圈在兩個(gè)土坯圍起的圍墻里。有時(shí)候牛馬是分開(kāi)的，有時(shí)候又是混在一起的。每天早晨出群，中午回來(lái)飲水休息，下午兩點(diǎn)多再出去，太陽(yáng)落山后回來(lái)。當(dāng)了牛馬倌，第一好處就是自己可以選擇確定一匹坐騎，沒(méi)有坐騎追趕不上其它的牛馬。坐騎的背上要捆扎一條羊毛搟的氈子。一是當(dāng)馬鞍用，使騎馬的人盡量舒適;二是下雨擋雨，冷凍防寒，穿在身上像斗篷，鋪開(kāi)的功能大致如今天驢友

專門供村莊人或者牛馬羊穿行的。那些牛馬，被人們牽著穿行的次數(shù)多了，即便無(wú)人牽著，它們也知道黃土之門是通往外界的必經(jīng)之門。除了牛馬羊，還有那些黑螞蟻，不知道是誰(shuí)告訴它們的，它們出出進(jìn)進(jìn)，也是沿著這孔門洞。螞蟻喜歡爬行在村莊人和牛馬羊走過(guò)的路上。它們一定知道，沿著村莊人和牛馬羊的路爬行下去，會(huì)有一路的驚喜。比如那一塊塊莊稼地里，就有一群螞蟻是沿著村莊人和牛馬羊的路趕來(lái)的。螞蟻對(duì)村莊像人一樣熟悉，經(jīng)過(guò)黃土之門，它們能夠爬進(jìn)村莊，也能爬出村莊。要不，一群螞蟻只能翻

一頭頭牛的溫情。牛馬組合的村莊，煙火氣息濃如一杯久封在壇內(nèi)的老酒，我們?cè)谠律羲膸?，與牛馬坦然交流，它們是家里最忠誠(chéng)可靠的親人。那樣的月夜，犁鏵就安靜地站在牛馬一旁，相敬如賓，共同珍惜著俗世里的一份遇見(jiàn)。多年以后，犁鏵還在，牛馬卻去向不明，它們被村莊注銷了戶口，只活在薄薄的紙上。犁鏵常常佇立在墻根下或者陰暗的縫隙，緬懷過(guò)去與牛馬在一起的繁花似錦，激情澎湃。母親和犁鏵一道成了大地上最后的堅(jiān)守，所有不能扎根的植物，就是一縷清風(fēng)，終是村莊的過(guò)客，我除了一次次

一頭頭牛的溫情。牛馬組合的村莊，煙火氣息濃如一杯久封在壇內(nèi)的老酒，我們?cè)谠律羲膸?，與牛馬坦然交流，它們是家里最忠誠(chéng)可靠的親人。那樣的月夜，犁鏵就安靜地站在牛馬一旁，相敬如賓，共同珍惜著俗世里的一份遇見(jiàn)。多年以后，犁鏵還在，牛馬卻去向不明，它們被村莊注銷了戶口，只活在薄薄的紙上。犁鏵常常佇立在墻根下或者陰暗的縫隙，緬懷過(guò)去與牛馬在一起的繁花似錦，激情澎湃。母親和犁鏵一道成了大地上最后的堅(jiān)守，所有不能扎根的植物，就是一縷清風(fēng)，終是村莊的過(guò)客，我除了一次次

瓜蛋啊，去鄉(xiāng)里的牛馬集市上拾糞去了。”“拾糞？怎么個(gè)意思？”我詫異?！皸罟系罢f(shuō)要種純天然無(wú)污染的綠色瓜，不用化肥，用糞，所以拾糞去了。現(xiàn)在誰(shuí)還用糞來(lái)做肥呀！又臟又臭，產(chǎn)量還不高，這不就是傻瓜蛋子一個(gè)嗎！”村里人搖頭嘆氣。我立刻往鄉(xiāng)里的牛馬集市跑去。來(lái)到牛馬集市門口，還未進(jìn)去，一眼便看到了楊光。他正穿梭在眾多牛馬之間，左手拎著一個(gè)筐，右手拎著一個(gè)鏟子，尋寶似的鏟著牛馬糞便。他臟兮兮的樣子與乞丐幾乎沒(méi)區(qū)別，臉上卻滿是陽(yáng)光，仿佛能看到一片片嫩綠破土而出在努力地伸

》中自稱“仆”“牛馬走”。仆也是奴仆的意思，日本人至今還將“仆”作為第一人稱的謙稱。“牛馬走”，意思是像牛馬一樣供驅(qū)使奔走的人。與此相類似的用法，是謙稱自己的兒子為犬子、賤息等?，F(xiàn)在沒(méi)有太多講究，稱呼別人和自稱都比較隨便。筆者姓房，剛剛上班，人稱小房。當(dāng)記者人呼房記者、房老師，到現(xiàn)在都喊老房了。稱呼不知不覺(jué)在變，人只能徒生感嘆，期盼歲月靜好！

業(yè)發(fā)展進(jìn)了村屯。牛馬失去了耕耘的市場(chǎng)。太陽(yáng)慢悠悠地升了三竿子高，老婆喊了一嗓子：“雞蛋烙水好了，趁熱喝?！辟F子沒(méi)動(dòng)彈，一會(huì)兒，那個(gè)買馬的人就來(lái)了。昨天，貴子在集市牲口市場(chǎng)轉(zhuǎn)了一天，才碰上一個(gè)五十來(lái)歲的漢子，在賣牛馬的主子跟前轉(zhuǎn)悠，摸摸牲口的皮毛，數(shù)數(shù)牲口的牙齒，數(shù)落主人沒(méi)飼養(yǎng)好牲口。貴子上前搭訕，從懷里摸出紅塔山香煙，遞過(guò)去一支，兩個(gè)人蹲在市場(chǎng)一角，談?wù)撈?span id="j5i0abt0b" class="hl">牛馬，還有馬車。了解到對(duì)方住在山里，屯子幾十戶人家的土地都靠牛馬翻耕播種，機(jī)器種不了，基本是偏坡梯田，

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”——以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的本事，非一般人能行。現(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶??？不就是板栗嗎？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口價(jià)。鐵定十塊錢一斤，一分錢也不能少。不得已，我走到另一個(gè)板栗園。那

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”——以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的本事，非一般人能行?，F(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤。”我嚇了一跳：“你是賣金元寶??？不就是板栗嗎？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口價(jià)。鐵定十塊錢一斤，一分錢也不能少。不得已，我走到另一個(gè)板栗園。那

業(yè)發(fā)展進(jìn)了村屯。牛馬失去了耕耘的市場(chǎng)。太陽(yáng)慢悠悠地升了三竿子高，老婆喊了一嗓子：“雞蛋烙水好了，趁熱喝?！辟F子沒(méi)動(dòng)彈，一會(huì)兒，那個(gè)買馬的人就來(lái)了。昨天，貴子在集市牲口市場(chǎng)轉(zhuǎn)了一天，才碰上一個(gè)五十來(lái)歲的漢子，在賣牛馬的主子跟前轉(zhuǎn)悠，摸摸牲口的皮毛，數(shù)數(shù)牲口的牙齒，數(shù)落主人沒(méi)飼養(yǎng)好牲口。貴子上前搭訕，從懷里摸出紅塔山香煙，遞過(guò)去一支，兩個(gè)人蹲在市場(chǎng)一角，談?wù)撈?span id="j5i0abt0b" class="hl">牛馬，還有馬車。了解到對(duì)方住在山里，屯子幾十戶人家的土地都靠牛馬翻耕播種，機(jī)器種不了，基本是偏坡梯田，

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”，以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的功夫，非一般人能勝任?，F(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十元一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶??？不就是板栗嗎？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕來(lái)人巧舌如簧，決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)持一口價(jià)。鐵定十元，一分不能少。生意做不成。我走到另一處板栗園。那里也有一個(gè)看

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”，以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的功夫，非一般人能勝任?，F(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶嗎？不就是板栗嗎，這么貴？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口清，鐵定十塊，一分不能少。生意做不成，我走到另一處板栗園。那里

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”——以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的本事，非一般人能行。現(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶啊？不就是板栗嗎？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口價(jià)。鐵定十塊錢一斤，一分錢也不能少。不得已，我走到另一個(gè)板栗園。那

真實(shí)世界。被人當(dāng)牛馬使用，不等于你就變成了牛馬。但如果你安心接受，主動(dòng)爭(zhēng)取，你就忘記了自己是人。結(jié)果是經(jīng)由自己的努力，加強(qiáng)了那個(gè)蔑視和駕馭自己的力量。一泓積水映著天光，時(shí)而幽暗，時(shí)而晶亮，像一根顫動(dòng)的琴弦，剛勁而柔和。沿著它行進(jìn)，我像一頭孤狼……此刻，居然能自己掌握自己，忽然有一份感動(dòng)，一種驚奇、一絲幸福的感覺(jué)掠過(guò)心頭。像琴弦上跳出幾個(gè)音符，一陣叮叮咚咚，復(fù)又無(wú)跡可求。擁有了自我，也就擁有了世界。這種與世界的同一，不就是我長(zhǎng)期以來(lái)一直夢(mèng)想著的自由嗎？異化問(wèn)

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”，以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的功夫，非一般人能勝任?，F(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶嗎？不就是板栗嗎，這么貴？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口清。鐵定十塊，一分不能少。生意做不成。我走到另一處板栗園。那里

都是馬馬虎虎的。牛馬是比較昂貴的財(cái)產(chǎn)，計(jì)量不能太隨意，因此買賣時(shí)需“拳牛比馬”，以拳頭或指頭比量牛馬的大小。但這是專業(yè)販子的功夫，非一般人能勝任?，F(xiàn)在商品交換增多，山里人也大多會(huì)精打細(xì)算了。有一次，我看到路邊有個(gè)板栗園，問(wèn)管園子的老人如何賣。老人想了想說(shuō)：“十塊一斤?！蔽覈樍艘惶骸澳闶琴u金元寶嗎？不就是板栗嗎，這么貴？”對(duì)方警惕地看著我，大概最怕城里人巧舌如簧，決不讓我有任何可乘之機(jī)，堅(jiān)決一口清。鐵定十塊，一分不能少。生意做不成。我走到另一處板栗園。那里

，在岸邊放出大批牛馬。西涼軍陣地就開(kāi)始亂了，士兵都去搶奪牛馬，讓曹操逃過(guò)了一劫，“校尉丁斐，放牛馬以餌賊，賊亂，取牛馬，操乃得渡”。在史書里，丁斐的身份是校尉，而在演義里，是縣令。不管什么身份，他反正救了曹操。這段故事，在《三國(guó)演義》里也被大張旗鼓地寫了。盡管割須棄袍在史書上是沒(méi)有依據(jù)的，但是曹操被馬超打得十分狼狽，那確是真的。割不割胡須，扔不扔袍子，倒在其次。

夫在新站，我們與牛馬為伍 （外二首）伊 夫久在新站，我們與牛馬為伍當(dāng)然還有駱駝和在遼闊的康巴諾爾草原上自由放牧的羊群它們?cè)谏n茫中展現(xiàn)高昂的姿態(tài)在一匹馬面前，我們可以低頭哈腰可以將身子貼近它的胸脯騎上它，我們可以將頭抬得更高在一個(gè)村莊面前，我們可以低頭哈腰甚至將自己的身體彎到莜麥的高度因?yàn)槲覀兙粗剡@里的每一寸土地敬重每一棵莊稼敬重每一位鄉(xiāng)親父老在新站，我們對(duì)著牛馬大喊一聲就到了錫林格勒盟邢家溝上空的風(fēng)箏風(fēng)箏是屬于草原的。沒(méi)錯(cuò)和草原上林立的風(fēng)車一樣。它們喜歡寂

“不用說(shuō)，當(dāng)然是牛馬最勞苦了?！北⒄f(shuō)道：“據(jù)我所知，最勞苦的動(dòng)物，莫過(guò)于魚了?！贝蠹衣?tīng)了，很是疑惑，問(wèn)他：“為什么這么說(shuō)？”丙孩答道：“牛馬雖然勞苦，但晚上還有睡覺(jué)的地方。而魚整天在水里游來(lái)游去，都沒(méi)有睡覺(jué)的地方，豈不是最勞苦的嗎？”笑話中的語(yǔ)文很多人都認(rèn)為魚是不需要睡覺(jué)的.事實(shí)上，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，脊椎（jT zhuT）動(dòng)物都要睡覺(jué)。魚是脊椎動(dòng)物，也需要睡覺(jué)來(lái)消除神經(jīng)系統(tǒng)和肢體的疲勞。 但是，魚沒(méi)有眼瞼（jian）（眼皮），所以它睡覺(jué)時(shí)無(wú)法閉上眼睛。

思想。（二）對(duì)“牛馬之非?！钡姆治龀恕安豢蓛刹豢伞?，我們?cè)倏匆幌隆赌?jīng)》中著名的“牛馬之非?！薄Ｆ湓娜缦拢骸督?jīng)下》六十七：“牛馬之非牛，與可之同，說(shuō)在兼?！薄督?jīng)說(shuō)下》六十七：“或不非牛而非牛也，則或非牛或牛而牛也，可。故曰‘牛馬非牛也’，未可；‘牛馬牛也’，未可。則或可或不可，而曰‘牛馬牛也，未可’亦不可。且牛不二，馬不二，而牛馬二，則牛不非牛，馬不非馬，而牛馬非牛非馬，無(wú)難。”這段話歷來(lái)被認(rèn)為有歧義或者難以理解，在筆者看來(lái)，這種難以理解性無(wú)非是由于其

?參苓白術(shù)湯巧治牛馬脾虛瀉泄癥參苓白術(shù)湯出自《和劑局方》，主治脾胃虛弱、消化不良，體弱消瘦，四肢無(wú)力，大便瀉泄等癥。在多年的獸醫(yī)臨床實(shí)踐中，加減該方用于治療牛馬脾虛瀉泄(包括消化不良、胃腸卡他)及便秘、腸炎、前胃馳緩等癥，療效顯著。現(xiàn)介紹如下。1 病因探討導(dǎo)致牛馬脾虛瀉泄的原因，主要是脾胃功能障礙。胃為水谷之海，脾主運(yùn)化精微;如脾胃受病，影響對(duì)水谷草料的消化吸收，致使清濁不分，混雜而下，并走大腸，則成瀉泄。據(jù)228例病因分析，主要有以下原因。1.1 寒濕損

01)?紫參治療牛馬疾病的本草考證*胡安徽(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001)紫參是較早明確用于治療牛馬疾病的藥物之一。本草典籍和中獸醫(yī)著作記述以及現(xiàn)代藥理分析對(duì)我們了解紫參治療牛馬疾病的發(fā)展演變情況，以及豐富動(dòng)物醫(yī)學(xué)史的研究?jī)?nèi)容和今后選擇臨床用藥提供了幫助。紫參；牛；馬；本草考證紫參為蓼科植物拳參(PolygonumbistortaL.)的根莖，又名石見(jiàn)穿、拳參。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，紫參是清熱解毒、去濕消腫止血之良藥，主要用于治療癰腫諸癤瘡

牛做馬”，“過(guò)著牛馬不如的生活”，足見(jiàn)牛馬的低賤生命一直不會(huì)得到應(yīng)有的尊重。如果“翻身”，則又作踐起牛馬來(lái)，比如“吹牛拍馬”一說(shuō)，來(lái)路久遠(yuǎn)，不解其意，其實(shí)牛馬何罪？古時(shí)馬是重要財(cái)產(chǎn)，《論語(yǔ)》有“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”句，是孔子貴人而賤馬的明證。當(dāng)然，孔子重視人的生命，并不表示他不愛(ài)馬；只是在財(cái)產(chǎn)與人之間權(quán)衡，他重視人。但名馬其實(shí)是人之榮耀，自古以來(lái)名馬如烏騅赤兔，生則襯托豪杰，神氣活現(xiàn)，死則如昭陵六駿，埋骨主人墓冢之側(cè)。莫斯科紅場(chǎng)邊軍事博物館

徐東胖子牛馬來(lái)深圳有八年了。他混得不錯(cuò)，有了自己的翻譯公司，房子和車子，也有過(guò)老婆。離婚后為了散心，他開(kāi)車遠(yuǎn)游，四天后來(lái)到了北京。我們?cè)诘诙庹Z(yǔ)學(xué)院的北門見(jiàn)的面。那時(shí)我住在第二外語(yǔ)學(xué)院的對(duì)面，租的民房，一個(gè)月二百塊。我住不起更貴的房子，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間我沒(méi)有出去工作，在家里專門寫小說(shuō)。牛馬在離婚之后，他覺(jué)得自己也想要寫點(diǎn)東西。想寫東西的時(shí)候，他就想到了八年前的我，那時(shí)候的我就喜歡寫作——牛馬說(shuō)：那時(shí)，你常坐在學(xué)校的排椅上獨(dú)自發(fā)笑!走到校門口，牛馬從車?yán)镒叱鰜?lái)，

起了為岷洮兩州的牛馬販子護(hù)幫的營(yíng)生，從未失過(guò)手。第一次為岷州的牛馬販子護(hù)幫過(guò)野狐橋時(shí)，憑一根黃銅棍制服了專搶牛馬販子的麻雀幫，撂倒了該幫三十多人，并敲碎了該幫老二的骨拐。從此，王大棍便名震岷洮二州，許多牛馬販子都愿意出高價(jià)請(qǐng)他為其護(hù)幫。那年春天，洮州的牛馬販子從岷州城里購(gòu)買了三百多匹良馬，準(zhǔn)備販到河州充作軍馬。但因黑松林黑鷹幫攔路搶劫，洮州的牛馬販子便派人奉重金去請(qǐng)王大棍。派往王大棍家去的人經(jīng)人指點(diǎn)到了門口。見(jiàn)大門微開(kāi)，院內(nèi)綠樹紅花交相輝映，一瞎眼青年在樹

人的精力究竟沒(méi)有牛馬的強(qiáng)壯，十六小時(shí)工作之后，仿佛象大病初愈。尤其在日廠高速度的新式機(jī)器下，不允許你略微松一口氣，真是抽盡了全身所有的精力，腳骨由硬直而麻木，腰背酸痛，眼睛昏昏，頭腦暈暈，到了睡覺(jué)時(shí)耳朵中還聽(tīng)到轟轟的機(jī)器聲。女工友更加痛苦，回家后還要處理家務(wù)、管理小孩。因?yàn)榫Σ粷?jì)，常發(fā)生軋斷手指，撕破衣服等不幸的事。此外“廠規(guī)”嚴(yán)于“緊急治罪法”，一疏忽就觸犯了，被罰工錢，開(kāi)除工作是每天的常事。我們是在更加深牛馬奴隸化!