南路

）近代以來，廣東南路地區(qū)是深受帝國主義侵略和封建主義壓迫的苦難之地，同時也是人民不斷奮起反抗、尋求國家民族出路和自身解放的斗爭之地，南路人民具有強烈的反抗意識和斗爭精神。1925 年，南路地區(qū)第一個黨支部在電白建立，之后南路各地黨支部相應建立并不斷發(fā)展。1927 年4 月國共合作破裂，南路地區(qū)黨組織受到嚴重破壞，革命力量受到重創(chuàng)。此后，南路黨組織與上級黨組織失去聯(lián)系，各地黨組織活動也相繼中斷。1937 年7 月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，在國家危難之際，中國共產黨從民族

來，多次調研環(huán)城南路道路運行情況，充分貫徹落實“時空一體化”治理理念，將路面交通空間與信號配時協(xié)同優(yōu)化同步實施，有效提高環(huán)城南路地面道路的集散能力，助力將部分高架通行流量吸引至地面道路進行分流，平衡高架和地面道路通行壓力，為市民出行營造更暢通的道路交通環(huán)境。一、道路概況環(huán)城南路位于寧波中心城區(qū)中南部地區(qū)，是一條東西走向的城市快速路，貫穿寧波市核心區(qū)并與機場快速路、環(huán)城西路、世紀大道、海晏路等多條南北走向的交通主干道相交，是海曙西片區(qū)、三江口核心區(qū)與東部新城

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，南路壯劇便是其中之一。但是目前受到政府重視度低、現(xiàn)代文化浪潮的沖擊，以及表演模式陳舊、觀念滯后等因素的影響，南路壯劇在劇本創(chuàng)作、表演、傳承等方面都面臨著危機。南路壯劇老演員韋艷芬是現(xiàn)今少數(shù)健在且仍保存著古壯字劇本《寶葫蘆》的第一批到北京參加演出的演員，現(xiàn)通過訪談、口述的形式，收集其當時前往北京演出的口述資料，并由此對口述史對于非物質文化遺產研究的必要性進行思考。我國擁有悠久的歷史、遼闊的土地和豐富的民族文化，非物質文化遺產豐富。廣西壯族自治

命精神的承載體，南路革命文化具有顯著的育人作用，應對其進行深入挖掘并應用于本地高校思想政治教育之中，讓當代青年學生在潛移默化的過程中被其深厚的精神內涵打動，這樣既能使學生自覺主動地成為紅色基因的傳承者、革命文化的弘揚者和中國共產黨人精神血脈的賡續(xù)者，又能激勵他們以時代責任為使命擔當，立志弘毅，不負韶華，讓青春在實現(xiàn)民族偉大復興的實踐中綻放光彩。一、南路革命文化的內在含義及其本然價值（一）南路革命文化的內在含義南路位于廣東西陲，是歷史上的高雷（高州、雷州）、

”其中一橫（濱江南路～城南過江隧道～大工山路）的重要組成部分。長江北側的濱江南路尚未建設，長江南側的大工山路及沿線相交道路均已建成。城南過江隧道位于長江皖江段“大拐彎”處，隧道北接蕪湖江北新興產業(yè)集中區(qū)濱江南路，南接蕪湖市弋江區(qū)大工山路，設計標準為城市快速通道，雙向6車道，設計車速80km/h；線路全長5.96km，其中隧道段全長4.94km，接線道路及收費站長1.02km。該項目已于2017年7月26日開工建設，計劃于2024年底前竣工。過江隧道的設計范

發(fā)利用。作為廣東南路革命發(fā)源地的廣東省湛江市，擁有豐富的紅色文化資源。位于廣東省湛江市的廣東海洋大學，充分利用地理位置上的優(yōu)勢，深入挖掘南路革命文化中的思想政治教育資源，積極把南路革命文化融入大學生思想政治教育過程中，在很大程度上發(fā)揮了南路革命文化的育人功能，使大學生思想政治教育的針對性和實效性得到進一步提升。一、南路革命文化的內涵及其育人功能（一）南路革命文化的內涵“革命文化是我們黨領導人民在革命、建設與改革中創(chuàng)造的，是新時代中國特色社會主義文化的重要組

□梁小娟廣東南路農民運動發(fā)生于大革命時期，經過了前期的秘密發(fā)動、隨著廣州國民政府的南征而轉入公開迅猛發(fā)展、又由于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的矛盾不斷升級而跌入低谷的過程。這段厚重的歷史是在國共合作的特殊歷史條件下發(fā)生的，其成功與失敗，均與國共兩黨有著密切關系，但由于較多研究資料零散于各種檔案、報刊、雜志、方志、回憶錄、文史資料、口述資料、資料匯編、文集等，有系統(tǒng)的研究起步較晚，早期研究成果不多。近年來，學者們接續(xù)此前的研究積累，挖掘新史料，在新的學術層面取得了持續(xù)進展

”[1]中共廣東南路特委是中共在廣東西南部一個重要的黨組織，它的成立對廣東西南地區(qū)的黨的發(fā)展與革命活動起了重要作用。但學界對其幾乎沒有研究，只是間或一語帶過。關于早期中共廣東南路“地委”成立的詳細情況，一直未見當時直接文件資料，相關論著對其說法不一，主要是1927年1月、1925年秋兩種說法。1927年成立論認為在此之前，廣東南路沒有地委(特委)組織，實施的是特派員制度，特派員是黃學增；另一意見則認為1925年中共廣東南路特委已成立，負責人是黃學增。由于兩

1921年前后，南路各縣的進步青年黃學增、韓盈、邵貞昌、譚作舟等人陸續(xù)到廣州求學，先后加入中國共產黨，然后回到家鄉(xiāng)進行革命宣傳，為南路地區(qū)革命興起作出了重要貢獻。至1927年春，遂溪、?？?、電白、茂名、化縣（化州）、陽江、廉江、吳川8個縣成立了縣一級農民協(xié)會，其他縣和北海市郊也成立了一批區(qū)、鄉(xiāng)農民協(xié)會，全路農會會員達12萬人。從大革命時期的農民運動開始，南路地區(qū)的革命斗爭基本沒有中斷。1927年“四·一二”反革命政變后，南路黨組織毅然舉起武裝反抗“旗幟”，

路（高速）與翔安南路交叉的霄壟互通、翔安南路與南安賢林大道交叉口工程方案研究的工程實踐經驗，總結了復雜條件下復合式互通方案設計的思路和選擇。同時對復合式互通立交常見的交織及通行能力、主輔出入口、與平面交叉口之間關系的處理等問題進行了分析研究，希望能為類似工程提供參考。1 工程概況1.1 霄壟互通根據(jù)海峽西岸經濟區(qū)高速公路網(wǎng)規(guī)劃，翔安機場快速路（雙向六車道高速公路建設標準，設計速度100公里/小時）屬于“三縱、八橫、三環(huán)、二十聯(lián)”中“二十聯(lián)”的一部分（見圖1

0）一、模因論與南路革命文化模因模因論是由英國學者道金斯在1976 年提出，用以解釋文化的遺傳、選擇和變異的現(xiàn)象，是文化進化規(guī)律研究中的一種新理論。模因論中最核心的術語是模因。在《牛津英語詞典》中，模因被定義為“文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞”。換言之，文化現(xiàn)象中的任何東西只要能通過“模仿”而得到傳遞，那么它就被視為模因。道金斯曾舉例說明，科學家如果聽到或讀到某個好的想法，他就會將這想法傳給他的同事或學生，在文章里或演講中提到它，這

命時期都是黨領導南路革命工作的中心，黨的南路組織和兄弟區(qū)域的黨組織在這里活動頻繁，建立了許多重要的交通站、聯(lián)絡站，留下眾多的革命舊址。赤坎人民在中國共產黨的領導下開展了波瀾壯闊的革命斗爭，也留下了許多可歌可泣的動人故事和革命事跡，是赤坎寶貴的紅色文化，也是激勵后人繼往開來的精神財富。其重要價值體現(xiàn)在政治、經濟、文化方面，對社會精神文明建設也有重要意義。而紅色文化作為中國特色社會主義文化的一部分，在新時代更需要發(fā)揮好紅色文化的精神力量，不斷實現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新

正在建設中。長江南路現(xiàn)狀為雙向八車道城市主干路，紅線寬度60 m，經現(xiàn)場踏勘及交通量調查，目前主線交通量不大，但沿線平交燈控路口及路段過街較多，沿途交通通行延誤大，南部區(qū)域交通至蕪湖二橋、繁昌縣的交通通行時間長。為達到快速轉換交通、加強蕪湖市主城區(qū)與三山區(qū)、繁昌縣等區(qū)域之間的聯(lián)系，促進繁昌縣、三山區(qū)沿線社會經濟發(fā)展，蕪湖市市委市政府適時提出長江南路快速化改造。長江南路快速化改造工程也是構筑蕪湖市快速路網(wǎng)體系建設的需要。長江南路現(xiàn)狀路況較好，快速化改造主要是

524088)南路革命是指20世紀20年代建黨初期，由中共黨員、廣東省著名農民運動發(fā)起人黃學增同志在廣東湛江發(fā)起，范圍涵蓋兩國(中國、越南)四省(廣東、廣西、云南、貴州)的革命運動。在長達27年多的革命斗爭中形成了“開拓進取，敢為人先；求真務實，夯實基層；艱苦卓絕，信念堅定”的精神內涵[1]。南路革命精神是我們黨立足于粵桂邊區(qū)，在農民運動、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中形成的精神內涵，它既是寶貴的紅色非物質文化，也是重要的思想政治教育資源，具有教化、導向

□張福雄石門南路吹打樂，俗稱南路吹打、南路點子、南路等。南路吹打樂是形成于湖南省常德市石門縣及其周邊地區(qū)的一種優(yōu)秀民間音樂藝術形式，以民族吹管樂器嗩吶與民族打擊樂器相結合，演奏成套曲牌，以增強各種慶典活動的熱鬧氣氛。為了落實有關“非遺”保護精神，搶救、保護、傳承石門南路吹打樂這一民間樂種，2004年開始，筆者作為演奏者和技術負責人，榮幸地參與了樂譜搜集繪制、民間樂隊調查與演奏采錄，以及南路吹打樂現(xiàn)場演奏錄像和相關資料的收集整理工作。2008年，筆者被認定為

分會主辦的“烽火南路—講述南路（粵桂邊）父輩的故事”文藝演出在省老干部中心劇場上演。一群平均年齡超過60歲的南路子弟首次通過歌舞、朗誦等藝術形式講述南路地區(qū)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷史，懷緬革命先輩的豐功偉績，傳承紅色基因，牢記初心使命。來自全國各地的南路老戰(zhàn)士以及粵桂邊名將的后代共 400多人參加了這次演出。為了生動展現(xiàn)粵桂邊縱隊的光輝歷史，“烽火南路”的所有主創(chuàng)人員都是來自南路（粵桂邊）子弟。整臺演出由《星火燎原》《艱難抗戰(zhàn)》《曙光在前》《薪火相傳》四個章節(jié)組成

000）1 勝利南路支行個人理財業(yè)務發(fā)展概述2002年，中國建設銀行在全國各地建立個人理財服務網(wǎng)點，并在2003年于全國范圍內全面發(fā)行“樂當家”理財卡，從而開啟了中國建設銀行的個人理財業(yè)務的發(fā)展。2016年，建行勝利南路支行個人理財產品保本型理財產品的發(fā)行額占發(fā)行總額的30.65%，而2017年，勝利南路支行個人理財產品保本型理財產品占發(fā)行總額的12.25%，降幅非常明顯。勝利南路支行個人理財產品主要根據(jù)客戶的資產結構、收入狀況及投資需求等因素，為個人客戶

，成都市區(qū)的人民南路車流滾滾，一輛警摩顯得并不起眼，唯一不同的是，時間還不到上午11點，這輛警摩已經沿著人民南路來回跑了3圈。寒風把騎車人的臉頰吹得微微泛紅，這名騎車人便是成都市公安局交通管理局第一分局三級警長邵軍濤。從警23年，他一直在人民南路工作，是全市2000多名交通警察中為數(shù)不多從未變換過工作崗位的民警。寒來暑往，邵軍濤從青年步入中年，僅僅是巡邏，就已經騎報廢了3輛摩托，里程超過35萬公里。練就過硬本領 騎警摩一線執(zhí)勤“一個紅綠燈周期，轉體要8次以

24時，濟南二環(huán)南路東延和二環(huán)東路南延線通車后，濟南的東西南北環(huán)路正式無縫連接，濟南有了真正意義上的二環(huán)。其中，二環(huán)南路在經過改造后，西起鳳凰山立交，東達港溝立交接入京滬高速，成為一條真正意義上貫穿東西的道路，為濟南城市格局的“東拓西進”架起了一條“空中經十路”，大大緩解經十路交通壓力的同時，連接了高鐵新城與章丘新區(qū)，讓各個城區(qū)之間實現(xiàn)了真正意義上的無阻溝通，并增強了沿線商業(yè)綜合體的輻射力。二環(huán)南路東延后的四通八達去年12月27日24時，濟南二環(huán)南路東延和

青團員到中共廣東南路特派員黃學增1900年出生于廣東省遂溪縣樂民鎮(zhèn)敦文村，青年時就讀于廣東省立第一甲種工業(yè)學校。1920年，黃學增加入廣州社會主義青年團。1921年，中共廣東支部成立，黃學增由團員轉為中共黨員，成為廣東省中共“一大”之后、“二大”之前的20多名早期黨員之一。1924年，黃學增進入彭湃主持的廣州農民運動講習所學習，畢業(yè)后前往花縣，組織農民自衛(wèi)軍，與土豪劣紳作斗爭。1925年5月，廣東省召開第一次農民代表大會，成立廣東省農民協(xié)會，黃學增被選為省

610000）南路邊茶又稱黑茶、烏茶、邊銷茶、南邊茶、大茶、雅茶、藏茶，是專門生產供應西藏、青海、以及四川甘孜、阿壩等地藏區(qū)的茶葉。藏族同胞有“寧可三日無糧、不可一日無茶”，“一日無茶則滯、三日無茶則病”的諺語。目前，南路邊茶制作技藝已經屬于國家級非物質文化遺產項目，整個30多道工序流程通過千百年無數(shù)工匠的繼承與改進，形成了自己獨特的制造工藝。但是，隨著我國進入全面建成小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期，南路邊茶的產銷進入了

讀者@本刊七圣南路“變態(tài)”窄自行車道的護欄移走了《環(huán)境與生活》雜志編輯：您好！我就住在西壩河小區(qū)，貴社此前對七圣南路“變態(tài)”窄自行車道的報道讓我深有同感。9月初我經過這段路，發(fā)現(xiàn)自行車道護欄已經全被移走了，感謝貴社為居民發(fā)聲！也希望貴社能對其他“逆天設計”做個追蹤回訪。謝謝！——天天快報網(wǎng)友“車魔”感謝“車魔”網(wǎng)友對我們報道的關注，本刊也將一如繼往關注民生問題，踐行媒體的監(jiān)督之責。同時我們也期待著能出現(xiàn)更多像您這樣的熱心讀者，為我們提供更多的后續(xù)追蹤信息。

250014）“南路”山東琴書的發(fā)展與現(xiàn)狀研究薛楚蘭（山東師范大學，山東 濟南 250014）“南路”山東琴書，發(fā)源于魯西南地區(qū)，距今已經有四百多年，主要是各種歌曲兒的口頭串唱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">南路”琴書使用的樂器有三大件：揚琴，墜琴，京胡。揚琴作為最重要的伴奏樂器，在山東琴書“南路”流派中占有最重要的地位。隨著時代的變遷，琴書的風采不再，筆者寫本文的目的在于：為了使“南路”琴書更好的保護與傳承，引起更多人對“南路”山東琴書現(xiàn)狀的關注，繼續(xù)弘揚和發(fā)展中國的民間遺產?！澳?/div>

北方音樂 2017年1期2017-01-29

臺灣市民談到重慶南路書市，總會感受到淡淡的憂傷和無奈。鼎盛時期，短短數(shù)百米的街道就有百來家書社鱗次櫛比。而如今，大概只剩下數(shù)十家，稀稀落落，勉強稱之為書市。長輩們談起書市往日的繁華，總會憤憤于現(xiàn)在的年輕人不愛讀書了。其實，當下實體書店的衰弱已成趨勢，又豈是小小的臺北能夠幸免的。當然，重慶南路書市仍然是讀書人游歷臺北的必經之地。除了“三民”“金石堂”“誠品”等少數(shù)元老新貴還在經營綜合書場外，其他諸如“元照”“天龍”“建宏”“佛哲學”“鼎文”“世新”等小書社走

邊茶就被稱之為“南路茶”。南路茶中絕大多數(shù)是銷往西藏和康巴等邊疆地區(qū)，所以又叫“南路邊茶”。雅安藏茶歷史悠久，是漢藏民族團結的紐帶，被譽為藏族同胞民生之茶，其銷量占藏區(qū)茶葉總銷量的80%以上。雨城區(qū)是“雅安藏茶”之鄉(xiāng)，是傳統(tǒng)南路邊茶主要生產地，而今雅安仍然肩負著民族團結的重任，每年向邊疆地區(qū)兄弟民族提供大量用傳統(tǒng)南路邊茶制作技藝生產的茶葉，以滿足民族兄弟的生活需要。

》記者 韓靜廣東南路人民抗日解放軍是抗日戰(zhàn)爭期間，由中共南路特委直接領導的人民抗日武裝，是華南抗日游擊縱隊的組成部分。8月的廣東，暑熱依舊?！缎】怠酚浾邅淼饺A南敵后戰(zhàn)場南路主要作戰(zhàn)區(qū)域，在這里重新開啟了戰(zhàn)爭年代發(fā)生在南路大地的血淚記憶。南路并非一般意義上的地理坐標。它位于廣東西陲，是歷史上的高雷（高州、雷州）欽廉（欽州、廉州）和兩陽（陽江、陽春）地區(qū)的統(tǒng)稱，它東連粵中，西鄰越南，北靠廣西，南瀕南海，所屬片區(qū)中的雷州半島與海南島隔海相望。日軍進犯雷州半島19

韓靜廣東南路人民抗日解放軍是抗日戰(zhàn)爭期間，由中共南路特委直接領導的人民抗日武裝，是華南抗日游擊縱隊的組成部分。8月的廣東，暑熱依舊?！缎】怠酚浾邅淼饺A南敵后戰(zhàn)場南路主要作戰(zhàn)區(qū)域，在這里重新開啟了戰(zhàn)爭年代發(fā)生在南路大地的血淚記憶。南路并非一般意義上的地理坐標。它位于廣東西陲，是歷史上的高雷（高州、雷州）欽廉（欽州、廉州）和兩陽（陽江、陽春）地區(qū)的統(tǒng)稱，它東連粵中，西鄰越南，北靠廣西，南瀕南海，所屬片區(qū)中的雷州半島與海南島隔海相望。日軍進犯雷州半島1939年初

1月19日，中共南路特委書記周楠等一批優(yōu)秀的共產黨人，聯(lián)合著名抗日愛國將領張炎，在南路高雷地區(qū)舉行了聲勢浩大的抗日武裝起義，南路人民抗日解放軍宣告誕生。這是我國最早宣布并使用“解放軍”稱謂的部隊，在中國人民解放軍發(fā)展史上具有開創(chuàng)性意義。這支由南路人民子弟兵組成的部隊，由小到大，由弱到強，不斷發(fā)展壯大，由最初的一支地方武裝發(fā)展為一支雄師勁旅，其骨干力量成為中國人民解放軍粵桂邊縱隊、粵中縱隊、滇桂黔邊縱隊主力;其活動和作戰(zhàn)地域橫跨兩國四省區(qū)，經歷各種戰(zhàn)役戰(zhàn)斗數(shù)

以及來自全國各地南路子弟代表逾300余人，在廣州三寓賓館隆重集會，紀念南路人民抗日解放軍成立70周年。南路人民抗日解放軍的歷史，是一部反抗外來侵略、爭取國家獨立、民族解放的斗爭史。革命前輩前輩為了黨和人民的事業(yè)，不怕千難萬險，勇于奮斗犧牲的精神，是留給后人最寶貴的精神遺產。自2011年開始，一批南路子弟發(fā)起并組織了追尋父輩足跡活動，子弟們的足跡遍及廣東、廣西、云南，總行程數(shù)萬公里。在各地黨史部門的協(xié)助下，子弟們沿途看望革命前輩、拜謁烈士墓碑、采訪烈士遺屬、

一支游擊武裝——南路人民抗日解放軍最早宣布并使用的。1945年1月19日，這支游擊武裝宣布成立“南路人民抗日解放軍”，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的“解放軍”稱謂。1945年10月，根據(jù)中共中央華南分局的指示，南路人民抗日解放軍主力部隊實施西征戰(zhàn)略行動，在廣西、云南、貴州等邊區(qū)展開武裝斗爭。在四年多的時間里，這支部隊轉戰(zhàn)數(shù)千里，作戰(zhàn)范圍橫跨中越兩國，縱橫粵、桂、滇、黔四省區(qū)，其作戰(zhàn)主力分別入編中國人民解放軍桂滇黔邊區(qū)縱隊、粵桂邊縱隊、粵中縱隊。這些部隊在協(xié)助地方建

中華南路從大十字往南到南明橋，是貴陽中華路的南段。中華南路歷史上曾叫南街，南華路。民國時期由北向南，分段叫南大街、小井坎、三牌坊、紅牌坊、鹽行街。之后南大街等改為南華路，鹽行街改為鹽行路。1951年將南華路、鹽行路等統(tǒng)稱中華南路。這是貴陽一條繁華的商業(yè)街，匯聚了金融、布匹、綢緞、百貨幾大行業(yè)，它的南端一段叫鹽行街，集中了貴陽最大的幾家大鹽號和百十家鹽行、鹽鋪，位置就在現(xiàn)郵電大樓至鉆石廣場大廈一帶。民國年間中華南路上有銀行7家、銀號1家、錢莊1家、保險公司2

中國共產黨在廣東南路、粵桂邊區(qū)領導和依靠廣大人民群眾進行革命斗爭的艱難歷程；巍然矗立于陵園高處的紀念碑，銘刻著無數(shù)革命先烈用鮮血寫就的光輝篇章——1921年中國共產黨創(chuàng)立后，遂溪縣進步青年黃學增在廣州加入中共黨組織，成為南路地區(qū)的第一顆革命火種。次年夏，黃學增在遂溪敦文村發(fā)起成立雷州青年同志社，組織進步青年學習和傳播馬克思主義，拉開了黨在雷州半島開展革命活動的序幕。其后，韓盈、黃廣淵、彭中英、黃平民、鐘竹筠、朱也赤、梁本榮、邵貞昌、敖昌骙、雷慧貞、黃杰、程

的意義1.1 馬南路的建設意義淄博市南部城區(qū)將最終形成“十一縱四橫”的道路網(wǎng)框架系統(tǒng)[1]，其中“十一縱”（原山大道、上海路、北京路、南京路、世紀路、西五路、張博路、張南路、東二路、東四路、魯山大道）除上海路、東二路外，已全部建成，縱向交通基本滿足需求?，F(xiàn)狀張博鐵路將整個南部城區(qū)分隔為東西兩部分，受其影響，“四橫”（昌國路、馬南路、傅三路—礦機路、淄河大道）僅最外側的昌國路與淄河大道建成，昌國路與淄河大道之間約5.1 km范圍內，無橫向貫通的主干路。馬南路