南路革命精神融入地方高校思想政治教育的思考

王旭東，陳漢能，郭唐梨

(廣東海洋大學(xué) 1.化學(xué)與環(huán)境學(xué)院；2. 研究生院；3.馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524088)

南路革命是指20世紀(jì)20年代建黨初期，由中共黨員、廣東省著名農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)起人黃學(xué)增同志在廣東湛江發(fā)起，范圍涵蓋兩國(guó)(中國(guó)、越南)四省(廣東、廣西、云南、貴州)的革命運(yùn)動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)27年多的革命斗爭(zhēng)中形成了“開拓進(jìn)取，敢為人先；求真務(wù)實(shí)，夯實(shí)基層；艱苦卓絕，信念堅(jiān)定”的精神內(nèi)涵[1]。南路革命精神是我們黨立足于粵桂邊區(qū)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的精神內(nèi)涵，它既是寶貴的紅色非物質(zhì)文化，也是重要的思想政治教育資源，具有教化、導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚等作用。探索南路革命精神與地方高校在大學(xué)生思想政治教育的融合機(jī)制，以此提升高校思想政治教育的育人效果，發(fā)揮地方紅色文化對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育作用。

一、南路革命精神教育的價(jià)值追尋

紅色文化所傳承的革命精神、革命事跡，具有穿越歷史的感染力和震撼力，對(duì)思想政治建設(shè)具有重要的教育意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要開展紅色文化教育，發(fā)掘、學(xué)習(xí)，傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，對(duì)新時(shí)代大力弘揚(yáng)革命文化提出更高的要求、注入了更強(qiáng)動(dòng)力。南路革命精神作為中國(guó)紅色革命文化的重要組成部分，是中國(guó)革命文化的地域呈現(xiàn)，其27年斗爭(zhēng)中體現(xiàn)精神內(nèi)涵是中國(guó)革命文化濃縮和結(jié)晶，對(duì)大學(xué)生塑造健康、積極、樂觀人生觀和價(jià)值觀指引了方向，其重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)南路革命精神教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是中華民族的精神核心，始終是激揚(yáng)的主旋律；愛國(guó)是具體的，一代人有一代人的長(zhǎng)征和使命，不同的時(shí)代有不同的愛國(guó)行為和愛國(guó)精神[2]。當(dāng)前高校大學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)受到自媒體、融媒體等網(wǎng)絡(luò)媒體的挑戰(zhàn)；由于經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)普遍化，國(guó)家意識(shí)和民族觀念不斷地被淡化；非理性言論充斥網(wǎng)絡(luò)，面對(duì)海量信息，大學(xué)生由于辨別能力不強(qiáng)，誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)娛樂化和精神享受追求過多，出現(xiàn)迷失自我，喪失理想信念，對(duì)革命先烈拋頭顱灑熱血的歷史缺乏認(rèn)同。此外，西方多元文化的沖擊，在一定程度上影響了大學(xué)生的思想認(rèn)知，對(duì)于歷史的態(tài)度容易受到西方意識(shí)形態(tài)的影響，出現(xiàn)故意敵視和丑化中國(guó)的革命歷史，制約著大學(xué)生愛國(guó)主義的形成。在這種情況下通過開展南路革命精神教育，對(duì)大學(xué)生提供更加豐富和真實(shí)的歷史接觸性教育，使大學(xué)生在熟悉革命歷史、革命任務(wù)、革命事跡中受到心理震撼和思想的洗禮。將革命時(shí)期的理想信念與當(dāng)前國(guó)家的繁榮昌盛形成對(duì)比，強(qiáng)化對(duì)愛國(guó)主義的理解和深化，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。從而形成穩(wěn)定的思想意識(shí)、道德品質(zhì)和行為規(guī)范，并將南路革命精神融入自我的人生觀和價(jià)值觀中，以此指導(dǎo)日常的行為規(guī)范，成長(zhǎng)為中國(guó)夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興的建設(shè)者和奮斗者。

(二)南路革命精神教育有利于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念

“理想信念作為一種特殊的人類精神，主宰人的心靈世界，制約人的價(jià)值取向和行為選擇”[3]，革命文化是以理想信念鑄就的，兩者具有相同的價(jià)值追求和精神內(nèi)涵，“特別是對(duì)革命的理想和民族復(fù)興的執(zhí)著追求，鑄就了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志”[4]。南路革命所蘊(yùn)含的豐富的精神內(nèi)涵和深刻價(jià)值意蘊(yùn)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的寶貴資源。南路革命精神對(duì)于培養(yǎng)理想信念的歷史記憶，“塑形”和“鑄魂”大學(xué)生理想信念具有獨(dú)特的導(dǎo)向作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮南路革命精神在大學(xué)生理想信念中的引領(lǐng)、教化、激勵(lì)的作用。南路革命的艱難發(fā)展歷程與中國(guó)新民主主義革命歷程在面臨的惡劣環(huán)境、困難程度上幾乎是相同的，或者說是更加險(xiǎn)峻。在面臨與黨組織失聯(lián)、白色恐怖、日寇掃蕩的嚴(yán)酷環(huán)境下，靠著對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持斗爭(zhēng)27年紅旗不倒，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神追求，其精神內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育具有高度的耦合性；因此，南路革命精神與大學(xué)生思想政治教育融合，不僅能夠在當(dāng)前改革進(jìn)程中激發(fā)廣大群眾，而且有利于對(duì)大學(xué)生培育理想信念，使其深刻感受南路革命精神所蘊(yùn)含的理想信念內(nèi)涵，真正做到“內(nèi)化于心，外化于形”，將理想信念根植于大學(xué)生價(jià)值觀當(dāng)中。

(三)南路革命精神教育有助于塑造大學(xué)生正確價(jià)值觀

當(dāng)前大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀的重要形成時(shí)期，其所形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不僅對(duì)將來的人生發(fā)展產(chǎn)生重要影響，還將對(duì)整個(gè)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。南路革命27年多的斗爭(zhēng)歷程所積累的紅色革命資源，所凝結(jié)和蘊(yùn)含的革命信念、價(jià)值追求和道德情操是紅色文化的生動(dòng)體現(xiàn)和歷史依托，成為開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)教材和天然載體。通過對(duì)大學(xué)生開展南路革命精神教育可以利用紅色文化的潛移默化作用，不斷地塑造大學(xué)生對(duì)人生和價(jià)值的思考，將個(gè)人發(fā)展與革命先烈的追求結(jié)合起來，深刻地體會(huì)到革命精神的真諦，認(rèn)識(shí)到世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要影響，在南路革命精神學(xué)習(xí)中，不斷地實(shí)現(xiàn)“三觀”的形成和升華。高校應(yīng)充分發(fā)掘南路革命人物在革命斗爭(zhēng)過程中所形成的高尚的道德情操、崇高的理想信念和卓絕的抗?fàn)幘?，從思想教育、道德教育和人格教育等多個(gè)維度為大學(xué)生提供思想教育資源，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說服力，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。

二、南路革命精神教育融入地方高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境及原因

“將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是提升當(dāng)代大學(xué)生綜合文化素質(zhì)的關(guān)鍵”[5],但南路革命由于史料缺失、認(rèn)識(shí)局限等問題，其實(shí)際教育作用與期望的價(jià)值目標(biāo)存在一定的差距，融合路徑方面存在較大的差距，制約了南路革命精神思想政治教育作用的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在：

(一)南路革命精神的內(nèi)容有待進(jìn)一步提煉

南路革命精神本質(zhì)是廣東早期共產(chǎn)黨開展武裝斗爭(zhēng)過程中所形成的理想信念、道德情操、革命意志所展現(xiàn)的精神，特別是在艱苦環(huán)境中27年斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)的抗?fàn)?、不屈精神的總體概括。南路革命中的革命人物、革命故事、革命遺跡等歷史資料是南路革命精神提出、研究和形成的重要?dú)v史依據(jù)。因此需要深挖史料，把南路革命的形成、發(fā)展和抗?fàn)庍^程完整地予以呈現(xiàn)。目前就南路革命精神的教育內(nèi)容來看，實(shí)際利用的資源極其缺乏，對(duì)于南路革命的論述多存在于地方黨史，個(gè)人回憶整理階段，公開系統(tǒng)發(fā)行圖書資源較少，研究還停留在南路革命介紹方面，史料還待進(jìn)一步發(fā)掘，無(wú)法對(duì)南路革命精神內(nèi)涵做出全面、深刻的概括，更無(wú)法作為教材來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣講，也就談不上進(jìn)行內(nèi)化教育。因此，需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究，系統(tǒng)完整的展現(xiàn)南路革命歷史，深挖精神內(nèi)涵，對(duì)于南路革命精神與南路革命人物的關(guān)聯(lián)，南路革命歷史與早期中共黨史的關(guān)系、南路革命精神與改革開放精神的聯(lián)系等方面進(jìn)行專題研究，以此來豐富和細(xì)化南路革命精神內(nèi)涵。

(二)地方高校對(duì)南路革命精神的認(rèn)識(shí)有待提高

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[6]。當(dāng)前大學(xué)生普遍對(duì)紅色歷史充滿好奇，但實(shí)際講授的歷史多偏向概述，沒有深刻講授革命文化的內(nèi)涵，也缺少有血有肉的革命人物和生動(dòng)的革命事跡來填充，單純依靠教材的理論講述和考試來實(shí)現(xiàn)革命歷史教育效果，難以真正衡量革命文化的教育效果。南路革命精神作為革命文化的一部分，需要利用高校課堂來講述、用行動(dòng)來推動(dòng)。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于立足于粵桂邊的南路革命有很強(qiáng)的好奇心，但是由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教育形式的單一，導(dǎo)致南路革命精神不能很好地融入高?！八颊n堂”，大學(xué)生對(duì)于南路革命精神的了解往往通過碎片化的信息和零散的講座來獲得，限制了南路革命精神在高?！八颊n堂”中作用的發(fā)揮，因此也無(wú)法發(fā)揮革命精神對(duì)于大學(xué)生的教育意義。

(三)南路革命紅色文化載體建設(shè)有待加強(qiáng)

加強(qiáng)南路革命文化載體建設(shè)，是開展大學(xué)生思想政治教育的重要依托，也是繼承和發(fā)揚(yáng)南路革命精神的重要舉措。但當(dāng)前南路革命文化的載體建設(shè)緩慢，存在重視程度不夠、組織工作滯后、宣傳不到位等情況。1960年，周總理抵達(dá)湛江視察工作，專門提起南路革命領(lǐng)袖黃學(xué)增同志，并對(duì)湛江地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)做了相關(guān)指示。但是幾十年來由于缺少專門部門來推動(dòng)，導(dǎo)致南路革命精神的推廣和宣傳存在以下三個(gè)方面問題：一是缺少專門的機(jī)構(gòu)來協(xié)調(diào)和推進(jìn)南路革命文化的建設(shè)。政府對(duì)南路革命遺跡、博物館、紀(jì)念館的建設(shè)相對(duì)緩慢，發(fā)揮其教育意義的措施不到位。二是對(duì)于南路革命歷史的研究局限于個(gè)人零星的研究，缺少政府部門系統(tǒng)布局和統(tǒng)籌推進(jìn)，無(wú)法形成相互配合、穩(wěn)定運(yùn)行的協(xié)調(diào)機(jī)制。三是宣傳機(jī)制不到位。南路革命精神作為廣東重要的紅色資源，只有廣泛的宣傳，才能發(fā)揮對(duì)于黨員干部、大學(xué)生和群眾的教育作用。但由于宣傳資料的匱乏、宣傳方式的單一、宣傳機(jī)構(gòu)的缺失導(dǎo)致廣大干部、群眾對(duì)南路革命精神知之甚少，沒有發(fā)揮其教育意義，限制了南路革命精神的傳播和其教育意義的發(fā)揮。

三、南路革命精神融入地方高校思想政治教育的路徑思考

南路革命精神融入地方高校思想政治教育要根據(jù)革命文化的特點(diǎn)和當(dāng)前高校進(jìn)行南路革命精神教育實(shí)際情況，需要改變理念，采取有效舉措，將南路革命精神真正的融入地方高校思想政治教育之中。要?jiǎng)?chuàng)新思維方法和宣傳方式，采取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展南路革命精神教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)南路革命斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，提升思想政治教育的實(shí)際效果。

(一)凝聚共識(shí)，提升南路革命精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)

南路革命精神作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，要注重教育的全面性和系統(tǒng)性。首先，要增強(qiáng)對(duì)南路革命精神的責(zé)任意識(shí)。政府、社會(huì)、高校和大學(xué)生從思想角度認(rèn)識(shí)到南路革命精神的豐富內(nèi)涵，在其歷史事跡、精神內(nèi)涵和價(jià)值導(dǎo)向上形成高度凝聚統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到南路革命精神對(duì)于大學(xué)生思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要意義，將革命歷史與思想政治教育相結(jié)合，革命精神與社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)涵的結(jié)合，使南路革命精神發(fā)揮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用。意識(shí)到南路革命是重要的紅色文化資源，蘊(yùn)含著深刻的精神文化，有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，有義務(wù)對(duì)其進(jìn)行傳承。其次是要培育大學(xué)生強(qiáng)烈的南路革命精神觀念。使大學(xué)生能將學(xué)習(xí)革命文化與自我發(fā)展結(jié)合起來，運(yùn)用辯證、發(fā)展的眼光來看待南路革命文化，將當(dāng)前的學(xué)習(xí)與人生觀、價(jià)值觀的形成結(jié)合起來，將艱苦奮斗、堅(jiān)定信念運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)中來。三是檢視自我，抵御風(fēng)險(xiǎn)。大學(xué)生運(yùn)用南路革命精神的實(shí)際案例，對(duì)當(dāng)前生活中、網(wǎng)絡(luò)中存在的信仰迷惘、享樂主義、歷史虛無(wú)主義展開批判，在批判中重新認(rèn)識(shí)南路革命，堅(jiān)定信念，將自我發(fā)展融入社會(huì)主義建設(shè)中去。

(二)創(chuàng)新方式，豐富南路革命精神的傳播路徑和教育形式

創(chuàng)新是社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是促進(jìn)大學(xué)生南路革命精神有效開展的重要手段。隨著世情、國(guó)情的變化，當(dāng)代大學(xué)生的思維觀念和接受方式發(fā)生了顯著變化，要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，采取新的教育方式和新的教育理念，不斷地創(chuàng)新手段和方式，良好的教育方式使高校大學(xué)生更加主動(dòng)地?fù)肀Ъt色文化，接受其熏陶，內(nèi)化其行動(dòng)，提升教育效果，因此改變教育方式對(duì)于發(fā)揮南路革命精神教育具有重要意義。首先要進(jìn)行南路革命課程體系建設(shè)。高校課堂是進(jìn)行南路革命精神宣傳和教育的重要平臺(tái)，也是深化大學(xué)生對(duì)于南路革命精神認(rèn)同的重要途徑。高校要探索南路革命精神與思想政治教育課堂教學(xué)融合機(jī)制，將南路革命文化精神進(jìn)行提煉和總結(jié)，形成完整的培訓(xùn)教材，堅(jiān)持將革命歷史文化與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，在選課設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、師資聘請(qǐng)、教育方法、基地保障等各個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌，發(fā)揮課堂思政在大學(xué)生南路革命精神學(xué)習(xí)中的重要作用，為南路革命精神融入高校大學(xué)生思想政治教育提供制度保障。其次，探索實(shí)踐育人有效路徑。要將南路革命精神的故事宣講與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來，發(fā)揮宣講育人的重要功效。通過對(duì)南路優(yōu)秀人物、革命戰(zhàn)斗進(jìn)行融合提煉，進(jìn)行二次創(chuàng)作，建立由研究生、大學(xué)生黨員為主體的“講好南路革命故事” 宣講隊(duì)伍，宣傳南路革命精神文化，擴(kuò)大南路革命的影響，在宣傳中提升自我對(duì)南路革命的認(rèn)知。

(三)整合資源，加強(qiáng)南路革命精神教育的載體建設(shè)

南路革命精神教育不僅需要借助豐富的歷史資料來體現(xiàn)，還要充分發(fā)揮相應(yīng)載體建設(shè)，不斷擴(kuò)大和發(fā)揮南路革命精神的教育作用。其教育的效果與史料的完整性和系統(tǒng)性具有直接關(guān)系。一是要用好宣傳載體，提升南路革命精神的影響力。將南路革命的紅色事跡和粵西地區(qū)的歷史文化相結(jié)合，以真實(shí)的革命歷史為基礎(chǔ)，深挖革命故事和革命人物，運(yùn)用傳統(tǒng)主流媒體、現(xiàn)代科技手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采取三維動(dòng)畫、雕塑、微視頻等形式進(jìn)行大范圍宣傳，展示南路革命文化。二是加快南路革命精神的文化載體建設(shè)。作為地方高校在加強(qiáng)南路革命精神思想教育的過程中，不斷地建立物質(zhì)文化載體，大學(xué)生要運(yùn)用地方語(yǔ)言、地方特色講好南路革命故事，不斷挖掘南路革命豐富的歷史事跡、革命故事和文化內(nèi)涵；通過建立和豐富南路革命精神紀(jì)念館、南路革命遺址和黃學(xué)增紀(jì)念館等紅色物質(zhì)文化，來加強(qiáng)對(duì)北部灣地區(qū)大學(xué)生的革命教育。三是立足實(shí)際上，建設(shè)南路革命區(qū)域紅色文化載體。南路革命歷史形成和發(fā)展于兩廣和海南等省份，在開展過程中要明確南路革命精神所起的活動(dòng)和范圍，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)南路革命精神的整合，開展區(qū)域性南路革命文化研究，加強(qiáng)區(qū)域紅色文化品牌建設(shè)。此外南路革命精神教育的目標(biāo)群體要有所針對(duì)性，要面向和針對(duì)兩廣和海南等省份地區(qū)、高校的大學(xué)生；革命內(nèi)容要展現(xiàn)南路革命精神的全貌，但是不能夸大和隨意拓展，要教育性和客觀性的統(tǒng)一；教育內(nèi)容上要注重南路革命精神與兩廣歷史、區(qū)域文化、校園文化相結(jié)合；注重南路革命內(nèi)容與中國(guó)近現(xiàn)代史、思想政治理論課的結(jié)合，確保南路革命精神真正融入思想政治教育當(dāng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

南路革命精神融入地方高校大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要高校自身的努力，也需要政府的大力支持和社會(huì)的廣泛參與,只有如此才能形成強(qiáng)大的教育合力。高校要將南路革命精神與大學(xué)生思想政治教育建設(shè)緊密地結(jié)合起來，將歷史傳統(tǒng)與當(dāng)前的民族復(fù)興使命結(jié)合起來，將傳承革命精神與發(fā)揮育人功效結(jié)合起來，在牢記革命歷史和傳承紅色基因中，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代立德樹人這一根本任務(wù)。