天府

程全面高質(zhì)高效“天府良機”行動方案（2023—2025 年）》（以下簡稱《方案》）?！斗桨浮诽岢龃罱ㄞr(nóng)機裝備創(chuàng)新平臺，組建高水平“天府良機”智庫?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天府良機”智庫建設(shè)成為政府重點工作！農(nóng)機裝備是“全方位夯實糧食安全根基”的重要支撐，“天府糧倉”需要“天府良機”耕耘?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天府良機”智庫是四川農(nóng)機行業(yè)首個科技型高端智庫。作為農(nóng)機裝備創(chuàng)新平臺重要板塊，“天府良機”智庫依托農(nóng)機裝備科研力量應(yīng)時而生。智庫專班辦公室設(shè)在四川省農(nóng)業(yè)機械科學研究院，已快速構(gòu)建起工作班底，赴

｜張 勇晨曦中的天府機場天府國際機場是國家“十三五”期間中西部地區(qū)最大的民用運輸樞紐機場項目，是絲綢之路經(jīng)濟帶中等級最高的國際航空港?？展芄こ淌浅啥?span id="j5i0abt0b" class="hl">天府國際機場項目重要的配套性專業(yè)工程。西南空管建設(shè)者緊緊圍繞空管安全，創(chuàng)造一流硬件保障體系，以提升工作效率、提供優(yōu)良工作環(huán)境為立足點，用汗水和智慧在成都天府國際機場空管工程工地上鐫刻著靚麗的青春印記。作為一名中國民航攝影人，有幸用手中的鏡頭完整地記錄了空管建設(shè)者們1118天的日日夜夜，和那些不為人知的故事，見證

娟 張函有關(guān)“天府可樂破產(chǎn)”的微博熱搜引發(fā)了一波國人的懷舊情緒，但沒想到破產(chǎn)傳聞卻是烏龍。天府可樂方面回應(yīng)稱，天府可樂的品牌、商標、配方以及生產(chǎn)等早在2018年便逐步移交至天府可樂（重慶）飲品有限公司，此次破產(chǎn)清算并不會影響天府可樂的正常發(fā)展。根據(jù)天府可樂相關(guān)負責人的說法，天府可樂目前正在加大生產(chǎn)投入，未來還將持續(xù)加大市場及渠道的投入。但在外資品牌盤踞、新興品牌發(fā)力的市場環(huán)境下，國產(chǎn)可樂還能有多少機會？天府可樂破產(chǎn)實是烏龍“天府可樂破產(chǎn)”的消息來自于一則

的一則公告顯示，天府可樂集團被申請破產(chǎn)清算。隨后，“天府可樂破產(chǎn)清算”的消息滿天飛，很快，天府可樂對外澄清，這是個烏龍。被破產(chǎn)清算的公司實際上屬于天府可樂的前身，而天府可樂集團作為最初注冊的公司，已于2018年將品牌、商標、配方和生產(chǎn)等逐步移交傳承至天府可樂（重慶）飲品有限公司，不會影響天府可樂的正常發(fā)展。天府可樂并未破產(chǎn)是件好事，但天府可樂仍然活著卻讓很多人意外。而此次的烏龍事件，又將從公眾視野消失已久的國產(chǎn)可樂重新拉了回來。心酸，已經(jīng)成了國產(chǎn)可樂的代名

靜 四川音樂學院天府文化是成都建設(shè)“三城三都”，打造世界文化名城，引領(lǐng)未來文化發(fā)展而提出的概念。天府文化是成都市獨特的歷史文化內(nèi)容，是在國家城市發(fā)展和歷史名城建的基礎(chǔ)上而形成的，這一概念彰顯了該區(qū)域的民族文化氣息，體現(xiàn)出獨特的文化內(nèi)涵。天府文化逐漸成為成都市的文化標志，越來越受到社會的關(guān)注。天府文化歷史悠久，包括濃厚的人文傳統(tǒng)、樂觀開朗的精神品格、緊跟時代發(fā)展的創(chuàng)新精神等。學習和弘揚天府文化具有重要的社會意義，是增強民族文化認同感，提升人們生活質(zhì)量和促進多

成都天府國際機場27日正式投運，國航派出B747-8飛機和A330“錦禮號”彩繪飛機，分別飛往北京首都機場和上海浦東機場。這是繼上海、北京之后，國航在第三座城市開啟“一市兩場”“兩場一體”運行，拉開建設(shè)成都國際航空樞紐新篇章。14時13分，天府國際機場迎來開航后的第一個進港航班，航線為上海浦東至成都天府的國航CA1947航班在天府國際機場平穩(wěn)降落。天府國際機場啟用后，國航在保持成都雙流國際機場穩(wěn)步運營的同時，在天府國際機場陸續(xù)投入飛機17架，航線網(wǎng)絡(luò)逐步增

陳泰湧“天府之國”出自《史記》的漢語成語，形容土壤肥沃、物質(zhì)富饒，其后語義發(fā)生變化，指成都平原。而真正以“天府”為名的有二，成都溫江的天府鎮(zhèn)和重慶北碚的天府鎮(zhèn)。北碚的天府鎮(zhèn)得名于上世紀二三十年代盧作孚建立的天府煤礦，當時這里是抗戰(zhàn)大后方重要的能源基地。上世紀八九十年代，天府鎮(zhèn)已是全國聞名的煤炭之鄉(xiāng)。但資源日漸枯竭，2010年天府鎮(zhèn)被列為采空區(qū)，以煤炭行業(yè)為主的天府鎮(zhèn)也逐漸走向沒落。又過十年再去天府鎮(zhèn)，雖然不能說“滄海桑田”，但確能真切感受到一種時空穿越，一

案資料，并設(shè)置了天府作為其中的最高官職，幫助周朝管理官員政務(wù)檔案、人口與土地檔案以及外交盟約檔案。西周以商朝歷史為依托，著眼于商朝的發(fā)展優(yōu)勢，規(guī)避導(dǎo)致商朝衰落的因素，加強各個部門或機構(gòu)的檔案管理工作，讓檔案文獻資料在國家預(yù)算、官員管理、諸侯統(tǒng)治、人民教化以及土工興建等多個方面，發(fā)揮其強大的導(dǎo)向作用[1]。根據(jù)周王朝的發(fā)展歷史，在檔案制度的管理下，周王朝的封疆范圍不斷擴寬，成為當時最大的國家，有“天下王朝皆聽周天子號令”這一說法。此次研究以《周禮》為基礎(chǔ)資料

張樂 張建《天府學》，一本有深度、有思想，審視歷史，展望未來，集學術(shù)性與可讀性于一體的地方學創(chuàng)新著作。該書從時間、空間、結(jié)構(gòu)三個維度切入，綜合地質(zhì)學、經(jīng)濟學、政治學、社會學、生態(tài)學等學科，全面闡釋四川（天府），謀劃發(fā)展。邏輯嚴明，論述緊湊?！安灰驗樽叩锰h，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。該書開篇闡明創(chuàng)立《天府學》的必要性，最后道出“不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”，回到“把握省情特點，推動治蜀興川”的起點。層層遞進，涇渭分明，不僅“陳列其然，更陳列其所以然”

學研究大有可為，天府學正是在“蜀學”“成都學”“四川盆地學”等基礎(chǔ)上提出的。由李后強等著、四川人民出版社出版的《天府學》一書的最大特點在于，既注重基礎(chǔ)理論研究，該書全面梳理天府歷史文化資源，深入挖掘誕生于四川的中華民族元典文獻和思想，系統(tǒng)闡述古蜀文明的發(fā)展演變歷程;又注重對策研究，該書以歷史視野審視天府歷史問題與現(xiàn)實發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系的重要性，切實把天府學研究和四川現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來，為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供理論支撐與智力支持。由此看來，作者的研究思路和期望達

“天府學”具有自身獨立的內(nèi)涵，包括基本概念、基本原理和基本方法。我們把研究以成都平原為核心的四川盆地及其周邊元素、組成、結(jié)構(gòu)、功能和現(xiàn)象的學科叫天府學，包括物質(zhì)與精神兩個方面，四川與重慶兩個行政區(qū)，成渝經(jīng)濟區(qū)和成渝城市群。成都和重慶皆為國家中心城市，是雙核橢圓結(jié)構(gòu)區(qū)域。天府學的時空是上至秦代，下至今日；以都江堰灌區(qū)為軸心，擴散輻射云貴甘青陜藏地域。因此，天府學不是純粹的地理學、經(jīng)濟學，也不是純粹的文化學、歷史學，它涉及地質(zhì)、地貌、水利、生態(tài)、經(jīng)濟、文化、社

日印發(fā)《關(guān)于開展天府旅游名縣建設(shè)的實施意見》 （以下簡稱《意見》），提出將經(jīng)過5年努力，建成50個旅游特色鮮明、產(chǎn)業(yè)實力雄厚、發(fā)展環(huán)境優(yōu)良、服務(wù)設(shè)施完善、綜合效應(yīng)突出，在國內(nèi)外具有較高知名度和美譽度的天府旅游名縣。《意見》明確，天府旅游名縣分為候選縣、命名縣兩個層次，每年評選產(chǎn)生天府旅游名縣命名縣不超過10個、候選縣保持30個以內(nèi)，命名縣在候選縣中遴選產(chǎn)生。

悉，日前印發(fā)的《天府股交中心“天府農(nóng)業(yè)板”設(shè)立方案》明確，在天府股交中心設(shè)立“天府農(nóng)業(yè)板”，鼓勵符合條件的農(nóng)業(yè)企業(yè)在天府股交中心改制、掛牌、融資和上市培育。天府股交中心將在本月舉辦“天府農(nóng)業(yè)板”開板和首批農(nóng)業(yè)企業(yè)集中掛牌儀式。為什么要設(shè)立“天府農(nóng)業(yè)板”？天府股交中心相關(guān)負責人介紹，“天府農(nóng)業(yè)板”的開設(shè)，意味著四川農(nóng)業(yè)企業(yè)將有一個規(guī)范化改制、融資、上市培育的新平臺。首先可緩解我省農(nóng)業(yè)企業(yè)融資難題，在“天府農(nóng)業(yè)板”掛牌后，農(nóng)業(yè)企業(yè)可通過股權(quán)融資、債券融資、股權(quán)

傳承巴蜀文明發(fā)展天府文化，努力建設(shè)世界文化名城。先后推出了系列措施，以2018年為例，成都市教育局全面推進天府文化進校園，編寫《天府文化校園讀本》，天府文化進校園系列巡展活動、天府文化浸潤社區(qū)生活等活動相繼開展；華西都市報推出了“尋找天府十大文化地標”大型活動；由成都市文廣新局主辦，成都圖書館承辦了“風雅頌——天府文化誦讀比賽”；由市委宣傳部指導(dǎo)、市教育局主辦了主題為“把天府故事讀給世界聽”的“2018天府學堂·成都市中小學開學第一課”；第五屆天府古鎮(zhèn)國際

馮廣宏四川有個“天府之國”的高帽子?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天府”的定義，就是天堂里的府庫，是天堂里的精華所在。這一頂華麗的桂冠，是公元前3世紀時的秦國蜀郡守李冰給送來的。在那之前，“天府之國”的光環(huán)，并沒有落在西蜀頭上，而落到“八百里秦川”的頭上?！稇?zhàn)國策·秦策》記錄了縱橫家蘇秦在秦惠王寶殿里夸夸其談，說了下面一番話：關(guān)中這塊地方“沃野千里，蓄積良多”，地勢平坦，交通方便，那就是所謂“天府”——天下之雄國呵！《史記·留侯世家》里張良對劉邦也補充了這個意思：關(guān)中那塊地方，“沃野

區(qū)委宣傳部為推進天府文化進校園，青白江區(qū)結(jié)合實際，在“全、活、實”上下功夫，將天府文化深度融入中小學生德育，引導(dǎo)培養(yǎng)學生愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛成都的情懷?！叭弊之旑^，天府文化打開學習之門一是因材施教，輻射全。組織專家團隊研發(fā)天府文化青白江課程體系，編寫中小學天府文化青白江讀物，打造天府學堂，遴選骨干教師授課，針對不同學齡學生認知水平和閱讀習慣，分階段、分層次、分體裁在學校推廣。二是深入淺出，涉獵全。開設(shè)“天府文化大師講壇”，組織文化名人、專家學者、非遺傳承人

全球化時代里，“天府”符號已經(jīng)成為成都的形象資本和無形遺產(chǎn)，不斷創(chuàng)造出經(jīng)濟利益。成都的主管部門明確提出要“傳承巴蜀文明，發(fā)展天府文化”①參見《傳承巴蜀文明發(fā)展天府文化 努力建設(shè)世界文化名城》，中國新聞網(wǎng)，2017年5月15日。http://www.sc.chinanews.com/szjj/2017-05-15/69192_2.html。當下我們對“天府”歷史內(nèi)涵和當代價值的認識和挖掘，還應(yīng)該不斷深入。本文擬對“天府”專指四川和成都的歷史過程予以梳理，并揭

的節(jié)奏。而當今年天府可樂再次歸來的時候，所有人都難掩心中的驚喜。那甜甜的，帶著清新中藥味的溫潤，也帶回了過往那段最有溫度的記憶。國宴飲料的崛起舌尖的記憶有時候比大腦還要長久。上世紀80年代，在每個孩子都覬覦的小賣部里，天府可樂是必不可少的貨品。一到放學，小男生就結(jié)伴沖進小賣部，拿起冰鎮(zhèn)的天府可樂匆匆一飲而盡，然后留下沾滿水珠的空玻璃瓶揚長而去。女生呢，一定要捧著可樂比誰喝得慢，喝一口抿一口，舍不得見底。那時候覺得天府可樂真甜啊，就連那淡淡的中草藥都是一股清

“第七屆臺灣學生天府夏令營”在成都開營7月7日“第七屆臺灣學生天府夏令營”在成都金沙博物館開營。120多名來自臺灣屏東、苗栗等地的大、中、小學師生來到四川，開啟為期7天的天府夏令營之行?；顒悠陂g，臺灣師生將欣賞峨眉武術(shù)，體驗陶藝、廚藝、書法、古詩文等特色課程。據(jù)悉，2010年至今，四川已經(jīng)連續(xù)舉辦了7屆臺灣學生天府夏令營活動，先后共有500多名臺灣師生來川參加活動。此次夏令營的開營，也正式拉開了2016夏季臺灣學生蜀文化體驗活動月的序幕。（余里）

們搶完，還有一聽天府可樂那么甜……”在歌手吉杰的首張個人專輯中，有一首回憶童年的歌中如此唱到。天府可樂，一個深藏于重慶人記憶里再熟悉不過的名字，一個多年前突然在視野中消失的品牌，將在2016年的3月重新回到大家的視線中。隨著中國天府可樂集團公司在重慶召開新聞發(fā)布會，宣布天府可樂重出江湖，曾經(jīng)被譽為“一代名飲”并入選國宴的著名飲料品牌正式復(fù)出。歷經(jīng)輝煌卻為何突然銷聲匿跡？20多年來天府可樂與百事可樂集團到底發(fā)生了什么？在中國碳酸飲料市場幾乎被美國兩大巨頭（可

單之薔對于“天府”這個概念，有些含義是我們知道的，并能意識到;有些是知道但意識不到，經(jīng)過分析，是可以浮現(xiàn)出來的。推而廣之，就我們頭腦中的知識而言，我們知道的比意識到的多得多。沒意識到的更深刻，因為它可能反映了我們所屬文化的一些深層次東西。人們把“天府”與“物華天寶、安居樂業(yè)”聯(lián)系起來。叫做 “天府”的地方應(yīng)該自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富。這些都是我們能意識到的。還有一些雖然不是常識，但是只要查找一些書籍辭典也能掌握，這也不是我所說的我們意識不到的那部分“天府”的

門、五城察院、順天府等來維持。①張宗平、呂永和譯，服部宇之吉（日）著（清）《清末北京志資料》，北京燕山出版社1992年版，第229頁。庚子事變后，清政府在北京推行近代警察制度。作為京師地方行政衙署,順天府于光緒28年（1902年）5月建立順天巡警軍。②沈云龍主編近代中國史料叢刊第一編，陳璧（清）《望嵓堂奏稿》，順天原設(shè)捕盜營擬請裁兵加餉改名巡警軍訓(xùn)練整頓以資得力折（光緒二十八年五月二十三日）。其后順天府警政建設(shè)不斷發(fā)展，順天五路巡警成為京畿重要的治安力量。

天府新區(qū)華彩起程【開篇的話】天府，之于中國，有著無法言喻的分量。史載《戰(zhàn)國策》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，”往事越千年。公元2014年10月2日，國務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立四川天府新區(qū)，這意味著天府新區(qū)正式升級成為“國家級”，可謂天府又一載入史冊的篇章?！皣壹墶薄皣痔枴薄皣谊牎?，意味著天府新區(qū)的成立乃至于開發(fā)建設(shè)都已上升到國家戰(zhàn)略，總體發(fā)展目標、發(fā)展定位等由國務(wù)院統(tǒng)一進行規(guī)劃和審核，相關(guān)特殊優(yōu)惠政策和權(quán)限

關(guān)于將四川省成都天府新區(qū)批準為國家級新區(qū)的請示》，正式批準同意設(shè)立四川天府新區(qū)。四川天府新區(qū)位于四川省成都市主城區(qū)南偏東方向，區(qū)域范圍涉及成都、眉山、資陽三市所轄7縣（市、區(qū)），規(guī)劃面積1578平方公里。按照國務(wù)院批復(fù)，天府新區(qū)將建設(shè)成為以現(xiàn)代制造業(yè)為主的國際化現(xiàn)代新區(qū)，成為內(nèi)陸開放經(jīng)濟高地、宜業(yè)宜商宜居城市、現(xiàn)代高端產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展示范區(qū)。天府新區(qū)是云貴川渝地區(qū)的第3個國家級新區(qū)，而西部地區(qū)的國家級新區(qū)數(shù)量將從目前的4個上升為5個。

●本刊記者/李靜天府新區(qū)為四川經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級探路●本刊記者/李靜對話嘉賓:省經(jīng)濟發(fā)展研究院 院長 王小剛省社會科學院 副院長 盛毅10月14日，中國政府網(wǎng)全文發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于同意設(shè)立四川天府新區(qū)的批復(fù)》。國務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立四川天府新區(qū)，標志著四川天府新區(qū)正式成為國家級新區(qū)。這是全國第11個國家級新區(qū)。隨著天府新區(qū)晉升為國家級新區(qū)，四川天府新區(qū)迎來了發(fā)展的新機遇，它對四川經(jīng)濟發(fā)展將會產(chǎn)生怎樣的影響？它有哪些優(yōu)勢和特色？天府新區(qū)建設(shè)要注意什么？本刊記者特別邀請省

安:西漢經(jīng)學的“天府”王子今(中國人民大學國學院,北京 100872)西漢長安曾經(jīng)表現(xiàn)出世界都會的氣象。這里是西漢帝國經(jīng)濟和政治的中心,也是文化的中心。在經(jīng)學興起的時代,這里實現(xiàn)了經(jīng)學主導(dǎo)地位的確立。經(jīng)學人才的空前集中,經(jīng)學論著的收藏和傳播,經(jīng)學的研究和經(jīng)學的教育,也以這里為中心。長安,可以稱作西漢經(jīng)學的“天府”?？疾煳鳚h文化史和西漢思想史,不可以不重視西漢經(jīng)學在長安的地位和影響。而中國經(jīng)學史中的若干疑問,或許也可以因長安經(jīng)學問題的說明得以更好的澄清。西漢

書館學界等關(guān)于“天府”問題的爭論進行了統(tǒng)計分析，提出了自己的觀點，列舉了一個研究團隊三代人對這一問題的研究，并從這一問題出發(fā)，提出了關(guān)于學術(shù)嚴肅性的反思。關(guān)鍵詞：天府周禮職官機構(gòu)庫房學術(shù)嚴肅性1、原文與注釋在《周禮·春官·天府》和鄭玄等人的注釋中。有關(guān)“天府”的記載是相當明確的?！吨芏Y·春官·天府》：“天府，掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國之玉鎮(zhèn)大寶器藏焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事，藏之。凡官府鄉(xiāng)州都鄙之治中，受而藏之，以詔察群吏之治……若祭天司民司祿而

4年1月18日，天府可樂與美國百事可樂合資，共同使用天府可樂品牌。當年的合資儀式上，一位記者當著李培全的面將一罐“天府可樂”放入包內(nèi)，淡淡地說：“我拿一罐回去留著紀念?！睍r任天府可樂總經(jīng)理的李培全無言以對。原經(jīng)濟日報總編輯艾豐就對天府可樂的結(jié)局作出了預(yù)言：“站在雪地里的駱駝對屋里的羊說，外面太冷，讓我把頭伸進去避避寒吧，羊同意了；過一會，駱駝又對羊說，脖子太冷，讓我一塊伸進去吧，羊又同意了；又過了一陣，駱駝又對羊說，我看這屋子能容得下我們兩個，我干脆進屋吧

李　彤一代名飲，天府可樂。 幾人知曉？ 天府可樂的前身是重慶陪都時期民族企業(yè)的代表。這個真正的、地道的民族品牌沒有被侵略者的飛機大炮摧毀，卻于70多年后，扼死于跨國公司之手。對于天府可樂來說，與百事可樂合資，收獲不是“1+1”而是“1-1”。 十幾年前，國人尚且難以從維護產(chǎn)業(yè)安全、反壟斷的角度審視外資并購、合作?；蛟S，今天應(yīng)該覺醒了！2009年1月8日清晨，陰雨，有風。拐進一個岔路口，沿著一條凹凸不平的公路，一路上行。沿路，包子鋪的蒸汽和進出車輛的尾氣，濕

李　彤一代名飲，天府可樂。幾人知曉?天府可樂的前身是重慶陪都時期民族企業(yè)的代表。這個真正的、地道的民族品牌沒有被侵略者的飛機大炮摧毀，卻于70多年后，扼死于跨國公司之手。對于天府可樂來說，與百事可樂合資，做的不是“1+1”而是“1-1”。十幾年前，國人尚且難以從維護產(chǎn)業(yè)安全、反壟斷的角度審視外資并購、合作?；蛟S，今天應(yīng)該覺醒了!2009年的一個清晨，陰雨，有風。拐進一個岔路口，沿著一條凹凸不平的公路，一路上行。沿路，包子鋪的蒸汽和進出車輛的尾氣，濕透了整條

的退休生活。以“天府可樂”創(chuàng)始人身份，頻繁接受媒體采訪、出席各種會議、商談追回品牌事宜，讓這個年近七旬的老人有些殫精竭慮。伴隨著匯源果汁被可口可樂收購，中國民族品牌意識面臨一次大覺醒——塵封多年的天府可樂品牌再次進入公眾視野。這一次，天府集團不僅要追索品牌，還要向百事方面索賠一億元。一個余威猶在的民族品牌和一筆巨大的賠償金額，牽動了整個業(yè)界的神經(jīng)。2008年12月5日，李培全帶領(lǐng)天府可樂的一個九人團隊抵達上海百事可樂總部，試圖與百事方面就索回品牌一事展開商