無子

）貴州省特有植物無子刺梨（Rosa Sterills）與刺梨（R. roxburghii）同屬薔薇科（Rosaceae）薔薇屬多年生攀援灌木[1-3]，其成熟果實(shí)香甜爽口，酸味適中，加工鮮食均可[4]。有關(guān)刺梨的化學(xué)成分和生物活性的研究報(bào)道較多，研究表明多酚、黃酮和三萜是刺梨的主要有效成分，具有提高免疫功能、延緩衰老、抗動脈粥樣硬化、抗氧化、預(yù)防癌癥、降血脂和抗糖尿病等生理活性[5-7]。自1985年時(shí)圣德[1]首次報(bào)道無子刺梨新分類群以來，國內(nèi)外對無子刺

然，在民間社會(無子有女家庭)也有一些變通措施，即使如此，男系傳承的主流難以改變。無子女，特別是無兒子、無男嗣往往被視為家庭之大不幸。因而，從家庭、家族這些親緣單位到社會組織，從民間到官方，從平民群體到帝王之家，形成一系列防止無子、無嗣的制度，亦即以不同形式應(yīng)對“無子”的策略產(chǎn)生并長期維系。就已有研究文獻(xiàn)可見，通過婚姻形式、立嗣過繼、以女招贅等視角考察中國歷史上民間和官方為解決乏嗣、養(yǎng)老資源短缺等問題的論著已有不少，但專門以“無子”問題及家庭、社會應(yīng)對策略

之前，已婚夫婦“無子”問題深受家庭和社會關(guān)注。“無子”含義有多種，其核心是已婚夫婦“無兒子”。在男系傳承、家庭養(yǎng)老為主的時(shí)代，“無子”使家庭的基本功能履行受阻。官方和民間為此采取了諸多預(yù)防和彌補(bǔ)措施，婚姻方式上一夫一妻為主導(dǎo)、妾為補(bǔ)充的制度就是應(yīng)對少子、無子問題的措施之一。對終身無子者，立嗣過繼成為又一彌補(bǔ)措施。無子有女者以女招贅、以甥為嗣以及收養(yǎng)異姓之子的做法存在于宗族勢力相對薄弱地區(qū)、移民地區(qū)。盡管婦女“無子去”的禮制和法律規(guī)條在唐以后的法律中被長期維

何也？傳曰：妾之無子者，妾子無母者，父命妾曰：女（汝）以為子。命子曰，女（汝）以為母。啥意思？首先，誰能當(dāng)“慈母”？書中規(guī)定，是“妾之無子”。誰能當(dāng)“子”？必須是“妾子無母者”，也就是妾生的兒子，但母親不幸去世。稍一梳理，便可明了。有一妾，生了一兒子，但可能由于種種原因，不幸離世。怎么辦？于是，將這稚子托付給另一個(gè)地位同樣為妾的女子撫養(yǎng)。這么一來，這位“養(yǎng)母”，才能稱得上是“慈母”。這么說來，至少在春秋戰(zhàn)國及之后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，“慈母”可不是人人都能當(dāng)

何也？傳曰：妾之無子者，妾子無母者，父命妾曰：女（汝）以為子。命子曰，女（汝）以為母。啥意思呢？首先，誰能當(dāng)“慈母”？書中規(guī)定，是“妾之無子”，也就是沒兒子，且地位不能是妻，只能是妾。有母，則需有子。誰能當(dāng)“子”？必須是“妾子無母者”，也就是妾生的兒子，但母親不幸去世。稍一梳理，便可明了。有一妾，生了一兒子，但可能由于種種原因，不幸離世。怎么辦呢？于是，將這稚子托付給另一個(gè)地位同樣為妾的女子撫養(yǎng)。這么一來，這位“養(yǎng)母”，才能稱得上是“慈母”。這么說來，至少

年近50歲，至今無子”。這些年來，拿康輝“至今無子”說事的文章和討論有不少。早在2018年，就有文章說“46歲央視主持人康輝，年近50歲還租房子，和妻子結(jié)婚18年，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)至今無子”，具體原因是“不是不想生，可是連房子都沒有，又如何能養(yǎng)活孩子呢？不想孩子生下來吃苦，所以決定不生”。到2020年，有文章再提此事說“康輝48歲仍無兒無女，卻獨(dú)寵妻子23年”（沒搞懂，究竟是哪年結(jié)婚的啊，還有，“獨(dú)寵”這個(gè)詞，怎么聽著那么難受）。至于原因，“康輝夫婦是堅(jiān)定的丁克

在子宮，絕孕十年無子。久服溫中，輕身，延年。譯文：紫石英，味甘，性溫。主治重要臟腑有邪氣，使人咳喘氣逆。補(bǔ)之不足，可治女子有風(fēng)寒邪氣在子宮，多年沒有懷孕而不能生育。長期服用能夠使臟器得到溫熙，使身體輕巧，壽命延長。解讀：紫石英又名螢石、氟石，為鹵化物類礦物螢石原礦石，全年均可采挖，挑選紫色者入藥。搗成小塊，生用或煅用，多醋淬入丸散。其性溫，味甘，無毒，入心、肝經(jīng)。主要成分為氟化鈣，純品含鈣51.2%，氟48.8%，但常有雜質(zhì)氧化鐵和稀土元素，具有鎮(zhèn)心安神、

山陽司馬氏，以宋無子出之。還于道中，作詩二首。”這幾句話應(yīng)當(dāng)是《玉臺新詠》編者徐陵對于此詩背景的說明。詩云：翩翩床前帳，張以蔽光輝。昔將爾同去，今將爾同歸。緘藏篋笥里，當(dāng)復(fù)何時(shí)披？誰言去婦??？去婦情更重。千里不唾井，況乃昔所奉。遠(yuǎn)望未為遙，跱躕不得往。詩人王宋已經(jīng)正式被棄，行進(jìn)在回娘家的路上了。丈夫另有新歡，拋棄老妻，而借口是她沒有生孩子，現(xiàn)在看去，劉勛的理由簡直荒謬絕倫，而在當(dāng)時(shí)卻是很過硬的，王宋本人對此也沒有提出什么異議。從詩中看去，她幾乎沒有流露出絲

任皇帝，全都絕育無子。這是為何？帝國，陷入了絕嗣的魔咒同治十三年（1874年），作為同治皇帝的老師、狀元出身的翁同龢在日記里寫道，慈禧幾次在紫禁城里放聲大哭，因?yàn)樗ㄒ坏膬鹤?，同時(shí)也是咸豐皇帝僅存的獨(dú)子、19歲的同治皇帝（1856-1874），突發(fā)天花，生命垂危。而讓慈禧和大清帝國擔(dān)憂的是，同治皇帝年輕無子，帝國的接班人，不得不在旁系的子孫中挑選了。說起來，清朝皇帝無子，這種趨勢，在咸豐皇帝身上已經(jīng)有苗頭了。作為關(guān)外的彪悍民族，滿人從皇太極在1636年改國

艷 李永平 童麗無子癥即男性不育，是指夫妻同居超過1年，有正常性生活、未避孕，女方有受孕能力的情況下，因男方原因使女方不能受孕[1]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無子”是中醫(yī)學(xué)對不育的描述，《金匱要略》有關(guān)“失精”“無子”的記載：“男子脈弱而澀，為無子，精氣清冷”“夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發(fā)落，脈極虛芤遲，為清谷亡血失精，桂枝加龍骨牡蠣湯主之”，張仲景將無子歸為虛勞，認(rèn)為男子無子與精氣清冷失精有關(guān)[2]。在現(xiàn)代研究中，少精、弱精是導(dǎo)致男性不育的重要因素。古代文獻(xiàn)中記載子類

。首先，本人目前無子。如熙寧二年(1069)，蔡延慶上言：“先臣贈太尉齊是臣之伯父，臣祖父以齊未有繼嗣日，令臣出繼?！盵4]即起初蔡延慶伯父蔡齊無子，因蔡延慶祖父之命，以蔡延慶出繼伯父蔡齊。其次，官員已逝無子或無孫。如紹興八年(1138)，“故太尉、鎮(zhèn)洮軍節(jié)度使、同知樞密院事種師道以再從侄浤為后”[5]。種師道病逝于靖康元年(1126)，因無子為后，于紹興八年以再從侄種浤為子，以繼種師道之后。大觀四年(1110)，徽宗下詔：“王安石子雱不幸無嗣，有族子逮已

116)寡妻，即無子孀婦。在研究民初女性繼承權(quán)利時(shí)，寡妻是很特殊的一個(gè)群體：夫在時(shí)，她附庸于夫的身份而存在，無獨(dú)立的法律地位；夫亡時(shí)，寡妻雖有“承夫分”的權(quán)利，但在行使權(quán)利的過程中往往受到限制。民國初年，大理院作為最高司法機(jī)關(guān)，其通過對“現(xiàn)行律”的司法解釋，賦予寡妻排他性的擇繼權(quán)利，但這種權(quán)利應(yīng)當(dāng)在遵從“家政統(tǒng)于一尊之義”的傳統(tǒng)倫理和服從尊長教令的前提下行使。與此同時(shí)，大理院賦予寡妻遺產(chǎn)“管理權(quán)”與必要時(shí)“處分權(quán)”，寡妻可通過“約定”獲得遺產(chǎn)完全處分權(quán)，但

;甚至不惜“無父無子”，把兒子的出生年份由1983年改為1953年，成了年長自己3歲的“大哥”……涉事“村官”騙保“吃相”之難看，已然超越了很多人的想象。 值得說道的是，雖然羅玉良騙保9年，手段也很低級，但他得到的處分只是留黨察看兩年。這固然跟他知道事情捂不住、主動交代并退回違規(guī)領(lǐng)取的低保金有關(guān)，可這仍不免給人以處理偏輕之感——“村官”也屬“公”，其螞蟻搬家式的騙保也屬貪腐，不能只是停保退保或給個(gè)紀(jì)律處分了事。對這類騙保，就該通過社保部門與公安、民政、醫(yī)院

，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大?！边@將“無后為大”曲解成為：不娶妻生子，斷絕后代。 ? 實(shí)質(zhì)上這是漢代人趙岐的個(gè)人理解，而后人的誤傳讓孟子為趙岐無端地背上了黑鍋。 ? 正因?yàn)檫@種誤傳，使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把“不孝有三，無后為大”曲解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”為主題的封建時(shí)代，這句話有了無上的魔力。為了孝為了不斷后，無論世家還是貧民，都無所不用其極，隨之產(chǎn)生了過繼等一系列特殊的社會現(xiàn)象。

材內(nèi)容，對三倍體無子西瓜有子現(xiàn)象進(jìn)行了探究，對現(xiàn)象背后的原因，分著色有胚種子、著色秕子和白色種子三方面進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞三倍體無子西瓜有子現(xiàn)象中圖分類號Q-49 文獻(xiàn)標(biāo)志碼E人教版高中生物《必修2·遺傳與進(jìn)化》中第89頁提到，四倍體西瓜（4n=44）作母本，二倍體（2n=22）普通西瓜作父本，進(jìn)行雜交，能在四倍體植株上結(jié)出三倍體西瓜種子（3n=33）。將三倍體西瓜種子種植，植株成熟后，生殖器官中的孢子母細(xì)胞進(jìn)行減數(shù)分裂，同源染色體聯(lián)會紊亂，通常不能形成配子

所選育的中小果型無子西瓜新品種。該品種植株生長勢強(qiáng)，全生育期100天左右。瓜圓球形，瓜皮綠底覆墨綠色條帶、光滑、無棱溝。瓤色大紅，瓤質(zhì)緊密且沙脆，可溶性固形物含量中部為12.5%～13.5%、邊部為8.5%左右，口感風(fēng)味好，纖維極少，無著色癟子，白癟子小且極少，無子性能好。從雌花開放至瓜成熟需30天，第一雌花著生節(jié)位為第5～8節(jié)，以后每隔4～5節(jié)著生雌花，易坐瓜，坐瓜整齊一致。瓜皮厚1厘米左右，瓜形指數(shù)為1，瓜皮堅(jiān)硬且耐儲運(yùn)，單瓜重3～4公斤，每畝產(chǎn)量20

鄒雪峰膝下無子的五爺?shù)谝淮胃疫M(jìn)城第一次知道樓房下面還有神秘幽暗陵園一樣擺放整齊的停車場他嘖嘖稱奇一回到地面就沖我豎大拇指你小子有出息以后能給爹媽買塊好墓地他又指了指小區(qū)外面雜亂停放的汽車別學(xué)五爺死了只能埋在鄉(xiāng)下的亂墳崗送不知為什么媽媽年紀(jì)大了反而開始送我了每次出門等電梯的時(shí)候她都會從門縫里探出一頭白發(fā)目送我離開我就恨電梯怎么上來得總是這么慢有時(shí)也埋怨她即使我已經(jīng)下了樓玻璃窗后也會有一叢白發(fā)若隱若現(xiàn)我閉上眼睛也不敢往樓上再看一眼

一新法律不再維護(hù)無子者立嗣過繼的傳統(tǒng)做法，規(guī)定無子夫婦可自主收養(yǎng)同姓和異姓子女。家譜文獻(xiàn)顯示，宗族組織及族譜撰修者在立嗣過繼這一問題上的態(tài)度有三種，一是接受或基本接受《民法》精神，淡化立嗣意識，賦予“養(yǎng)子”在宗族之中應(yīng)有的地位；二是適度調(diào)整舊規(guī)，向新法靠攏，在主張無子族人仍應(yīng)立嗣的同時(shí)，認(rèn)可女兒招贅生子為嗣、姊妹之子為嗣的做法；三是固守傳統(tǒng)和祖制，堅(jiān)持無子族人仍應(yīng)在同姓血緣近親中循序立嗣、異姓不得上譜的原則。宗族組織在立嗣過繼方面的“守舊”表現(xiàn)并非有意違抗

者：不順父母者、無子者、淫僻者、嫉妒者、惡疾者、多口舌者、竊盜者。”古代婦女的社會地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有今天婦女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八門，有時(shí)“去妻”的理由真的讓人啼笑皆非?！稘h書》：“霍光以女妻金賞，賞以霍氏有事萌芽，上書去妻。上亦自哀之，獨(dú)得不坐?！苯鹳p“去妻”只是因岳父想謀反，當(dāng)然更主要的是為了保全自己的官祿和生命。如果說因怕被牽連，而“去妻”的話，還說得過去。而以下幾位的“去妻”理由，就令人大跌眼鏡了。如漢代的王吉，“妻取東家棗啖吉，吉乃去

人物背景；漢代“無子出妻”制度；五言詩女性題材興起。劉勛出妻;棄婦詩;女性題材;建安五言詩近日在看曹植、曹丕、王粲等人的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們無一例外都以“劉勛出妻”為題材寫過棄婦詩、棄婦賦，這引起了我的強(qiáng)烈興趣：為什么這一題材能引起作家們這么大的關(guān)注度？以曹植《棄婦篇》和曹丕的《代劉勛出妻王氏作》為例：兩首詩都以“劉勛出妻”為題材寫棄婦詩。曹植詩，運(yùn)用比興和比擬手法極力鋪陳女主角的痛苦遭遇和哀傷之情，表達(dá)曲折，情感哀怨纏綿；曹丕詩，詩人代婦人立言，又以床帳自比

題的涌現(xiàn)。例如，無子西瓜。在人工誘導(dǎo)多倍體育種方法的教學(xué)中，教材有這樣的一段敘述：“目前世界各國利用人工誘導(dǎo)多倍體的方法已經(jīng)培育出不少新品種，如含糖量高的甜菜和三倍體無子西瓜等”。教材后面的練習(xí)中還有一個(gè)關(guān)于無子西瓜的大型拓展題。這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)最好放在一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中完成，先從無子西瓜果實(shí)的呈現(xiàn)開始，通過學(xué)習(xí)無子西瓜的培育過程來推動多倍體育種方法和秋水仙素原理的掌握。筆者通過多次教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一塊無子西瓜(具體的特征要求：帶有很多淡黃色、嫩種皮的癟籽；最好

事非?？粗?，若“無子”，可按“七出”戒條中的“無子出”將其遣歸，這在兩漢時(shí)期尤為典型，因此而出妻的事件不在少數(shù)。出妻中不乏社會名流，這與當(dāng)時(shí)上到皇室下到平民都極為重視子嗣有關(guān)。嫡長子繼承制的要求和婦女地位的鞏固是生有子嗣的重要原因?？疾飚?dāng)時(shí)的社會大背景，即世俗觀念，人們普遍認(rèn)同的婚姻倫理功能，禮法與孝的觀念，以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，都需要婦女生育子嗣。由此觀之，那些未能為夫家延續(xù)香火的婦女“無子出”便不難理解了。[關(guān)鍵詞]無子；出妻；觀念[中圖分類號]K234

人口負(fù)成長。膝下無子的夫妻數(shù)目，從1977年的150萬，增加到2015年的440萬，而西班牙婦女在2015年平均生育1.3個(gè)孩子，低于歐盟的1.58個(gè)，更遠(yuǎn)低于保持人口穩(wěn)定更替的2.1個(gè)。為了提升生育率，西班牙總理任命人力資源專家，同時(shí)也是參議員身分的芭雷拉（Edelmira Barreira）為“性愛部長”，制定政策來幫助民眾。有專家分析指出，工作時(shí)間過長、太晚吃飯、午夜后才就寢，是造成西班牙“性饑荒”的部分原因。另外，西班牙婦女平均32歲才生第一個(gè)孩子

鍵詞： 劉蘭芝 無子 焦母 焦仲卿J206劉蘭芝是《孔雀東南飛》中的女主人翁。劉、焦的愛情故事千百年來一直為世人傳頌。既然如此恩愛的夫妻，為什么會“為仲卿母所遣”？我們通過研究發(fā)現(xiàn)，蘭芝無責(zé)，仲卿有過錯(cuò)。我們先分析一下我國古代封建社會婦女被休的法律依據(jù)， 我國古代封建社會里，一般男尊女卑。封建禮法規(guī)定，男方在一定條件下享有“七出”的特權(quán)，即可以有七種休妻的借口。據(jù)《大戴禮.本命》記載：“婦有七去；不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；盜竊去?！庇謸?jù)《儀

“可育”：三倍體無子西瓜、騾子、二倍體的單倍體等均表現(xiàn)“不育”，但它們均屬可遺傳變異——其遺傳物質(zhì)已發(fā)生變化，若將其體細(xì)胞培養(yǎng)為個(gè)體，則可保持其變異性狀——這與僅由環(huán)境引起的不遺傳的變異有著本質(zhì)區(qū)別.如無子番茄的“無子”原因是植株未受粉，生長素促進(jìn)了果實(shí)發(fā)育，這種“無子”性狀是不可以保留到子代的，將無子番茄進(jìn)行組織培養(yǎng)時(shí)，若能正常受粉，則可結(jié)“有子果實(shí)”.2.錯(cuò)將“單倍體育種”等同于“花藥離體培養(yǎng)”點(diǎn)撥單倍體育種的過程如下：由此可見單倍體育種主要包括雜交、

去:不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！辈豁樃改?，是指兒媳不孝順公婆，得不到公婆的歡心，即可成為出妻的理由。無子，即妻子不生兒子。淫，即指妻子與人通奸。妒，即妒忌，男子娶一個(gè)正妻外，還可以納妾，如果女子不準(zhǔn)丈夫納妾，男子可以此為理由將她休掉。惡疾，指妻子患有嚴(yán)重傳染性疾病。多言，指妻子多言多語，離間了夫家的親屬關(guān)系。竊盜，指妻子擅自動用家庭財(cái)產(chǎn)。古代婚姻制度規(guī)定了三種丈夫不得休妻的法定事由，這就是所謂的“三不去”，即使有“七出”的理

“可育”①三倍體無子西瓜、騾子、單倍體等均表現(xiàn)“不育”，但它們均屬于可遺傳的變異——其遺傳物質(zhì)已發(fā)生變化，若將其體細(xì)胞培養(yǎng)為個(gè)體，則可保持其變異性狀——這與僅由環(huán)境引起的不可遺傳變異有著本質(zhì)區(qū)別.②無子番茄“無子”的原因是植株未受粉，生長素促進(jìn)了果實(shí)發(fā)育，這種“無子”性狀是不可保留到子代的，將無子番茄進(jìn)行組織培養(yǎng)時(shí)，若能正常受粉，則可結(jié)“有子果實(shí)”.2.物種形成與生物進(jìn)化混淆（表1）表1內(nèi)容物種形成生物進(jìn)化標(biāo)志生殖隔離出現(xiàn)基因頻率改變變化后生物與原生物關(guān)系

16.徐天水膝下無子，沒有更好的發(fā)家致富門路。好在他能吃苦，日子過得馬馬虎虎。這幾年歲數(shù)大了，做活也沒人要，每月老伴兒固定的幾百塊錢醫(yī)藥費(fèi)，讓本來就不寬裕的生活越發(fā)顯得拮據(jù)。閨女婚后帶著丈夫孩子一家人跪地認(rèn)錯(cuò)，怎奈她家并不富裕，照顧老人是遠(yuǎn)水解不了近渴。Kaya D, Gursoy-Ozdemir Y, Yemisci M, Tuncer N, Aktan S, Dalkara T (2005) VEGF protects brain against fo

人到中年，膝下無子而有五個(gè)女兒，你會怎么做？把她們嫁了——這是簡·奧斯丁筆下班內(nèi)特夫人的答案?；橐?、家庭，丈夫、孩子，似乎從來都是女人的宿命。2013年，土耳其導(dǎo)演丹尼茲·甘姆澤·埃爾顧文也在籌拍她的第一部長片，便是今年戛納電影節(jié)導(dǎo)演雙周單元中的《野馬》。不同的時(shí)間空間、語言文化，同樣的五個(gè)女孩，“把她們嫁出去”也是一個(gè)現(xiàn)代土耳其保守家庭的唯一選擇。影片講述宗教束縛下的女孩子不能和男孩嬉鬧，不能穿短裙，不能去上學(xué)，不能出現(xiàn)在體育場給自己喜歡的球隊(duì)加油，甚至

562400）無子刺梨種子苗性狀遺傳與變異初報(bào)盧永成，鄧朝義*，廖德勝，許俊波（貴州黔西南喀斯特區(qū)域發(fā)展研究院 貴州省黔西南州農(nóng)業(yè)林業(yè)科學(xué)研究院，貴州 興義 562400）2010年收集了560粒無子刺梨（Rosa sterilis）種子，當(dāng)年12月播種在貴州省興義市5個(gè)不同的花缽內(nèi)。2011年2月共出苗49株，存活42株。2011年10月，將其移入圃地?fù)嵊?，觀察實(shí)生苗植株形態(tài)和繁殖器官，發(fā)現(xiàn)植株形態(tài)有3種類型，花果形態(tài)分化有4種類型。無子刺梨；種子育苗

海經(jīng)》中稱其為“無子”，此后在《神農(nóng)本草經(jīng)》中亦有“絕孕”、“絕子”、“無子”的病名，《素問·骨空論》中提到“不孕”，《脈經(jīng)》將本病稱為“無子”、“絕產(chǎn)”，《千金方》則稱為“全不產(chǎn)”、斷續(xù)”……歷代婦科醫(yī)籍均辟有“求嗣”、“種子”、“嗣育”或婦人雜病門類加以研究。對于該病的病因病機(jī)，概括古代醫(yī)家們的觀點(diǎn)，可以分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因主要是素體稟賦、臟腑虛弱、七情內(nèi)傷，外因主要是六淫之邪、奇經(jīng)損傷。素體稟賦與不孕朱丹溪認(rèn)為，稟性及體質(zhì)是導(dǎo)致不孕的原因之一。他在《

個(gè)染色體組。2 無子西瓜模型初試2.1 課前準(zhǔn)備教師從網(wǎng)上下載圖片包括西瓜葉片、（雄花、雌花）多枚、切開的西瓜（有子、無子）、西瓜種子以及西瓜皮，用打印機(jī)進(jìn)行彩打。學(xué)生參照教材，查閱資料，了解有關(guān)無子西瓜的背景知識。2.2 課上小組展示交流：2.2.1 思考探究教師用課件展示探究問題：① 如何才能得到三倍體無子西瓜，需要幾年？② 無子西瓜為什么沒有種子，真的一粒也沒有嗎？③ 有無其他的替代方法？④ 秋水仙素處理后，該幼苗所有細(xì)胞都有4個(gè)染色體組？⑤ 兩次授

，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大?！边@將“無后為大”曲解成為：不娶妻生子，斷絕后代。實(shí)質(zhì)上這是漢代人趙岐的個(gè)人理解，而后人誤傳讓孟子為趙岐無端地背上了黑鍋。正因?yàn)檫@種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把“不孝有三，無后為大”曲解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”為主題的封建時(shí)代，這句話就有了無上的魔力。為了孝為了不斷后，無論世家還是貧民，都無所不用其極，隨之產(chǎn)生了過繼等一系列特殊的社會現(xiàn)象。（王選/文，摘

或陽氣不足是導(dǎo)致無子的病因之一，尤其強(qiáng)調(diào)男子的虛損是導(dǎo)致男性不育的重要原因。勞傷虛損，在男性則為精氣衰少，在女性則表現(xiàn)為腎與沖任的不足，而導(dǎo)致難以受孕。1.2 瘀濁阻滯胞宮孫思邈認(rèn)為，造成女性不孕的一個(gè)重要原因是胞宮有瘀血寒濕等有形邪氣阻滯。痰瘀阻滯胞宮，經(jīng)血不能下行，常有月經(jīng)量少、月經(jīng)后期甚則閉經(jīng)；痰瘀膠結(jié)日久，亦可形成癥瘕積聚，均會影響女子受孕。如他指出，在服用樸硝蕩胞湯之后，“必下積血及冷赤膿如赤小豆汁，本為婦人子宮內(nèi)有此惡物令然。或天陰臍下痛，或月

狀元。三十只恐妻無子，四十不富怕無錢。五十怕父歸陰去，六十怕子家不還。七十怕妻歸地府，八十不死怕孤單。女人更比男人難，家里家外把身纏。世上女人都一樣，生兒育女衣食餐。讀書十歲把功下，守節(jié)二十選夫男。只恐三十難育子，又怕四十變黃臉。還怕五十夫不愛，真怕六十孤身眠。更怕七十夫陰去，還怕八十受孤單。有兒有女怕不孝，無兒無女怕貧寒。男也難來女也難，陰陽和諧順自然。人生幸福講和諧，夫妻家務(wù)共同擔(dān)。敬天奉地孝雙親，必有榮華在前面。夫妻恩愛是責(zé)任，同甘共苦終生安。

的事情。（2）“無子”，也就是說妻子生不出兒子來。在古代，婚姻的主要目的是傳種接代，如果生不出兒子來，家族就斷了香火，生許多女兒是不行的。（3）“淫”，也就是說妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。古代人認(rèn)為，女子淫亂會導(dǎo)致她所生的孩子搞不清父親是誰，從而導(dǎo)致家族血統(tǒng)和家族輩分的混亂。（4）“妒”，也就是說妻子好妒忌。古代人為，妻子好妒忌容易導(dǎo)致家庭不和，特別是在一夫一妻多妾家庭中，更是如此。（5）“有惡疾”，也就是說妻子患了嚴(yán)重的疾病。古代人認(rèn)為，妻子患了嚴(yán)重

情，可以利用短期無子解決，比如以下幾個(gè)問題。一、治螨效果不佳利用蜂群無子在早春和晚秋治螨效果理想，將群中少量子脾抽出集中放到它群分批治螨。二、流蜜期產(chǎn)生分蜂熱利用短期無子解決流蜜期產(chǎn)生分蜂熱的蜂群，將蜂群內(nèi)部子蛹脾全部提上繼箱，巢箱加滿空脾，產(chǎn)卵王放在巢箱，中間隔王板上用覆布隔嚴(yán)，繼箱內(nèi)卵蟲脾提出至它群代育。如果已進(jìn)入流蜜期，繼箱開前巢門，清除王臺，外勤蜂基本回到巢箱，繼箱內(nèi)只有幼蜂和新老蛹脾，此時(shí)繼箱可以介入新產(chǎn)卵王，也可以保存優(yōu)質(zhì)老王。因巢箱無子，對巢

可抽則為“捉”，無子可抽則為“閑”。那么車八退一后，究竟是有子可抽，還是無子可抽呢?把車八退一判成“捉”的，肯定認(rèn)為下一步能夠抽吃到黑馬。然而，真的能夠抽吃到黑馬嗎?回答是否定的。因?yàn)榧t方炮八退一后，黑方可將4進(jìn)1，紅方將一無所得。講到這里也有人問我：“紅方下一著接走車八退五，一定會得子?！钡鞘歉粢徊降氖虑椤，F(xiàn)行棋規(guī)對隔一步問題是不予考慮的。車八退一的著法并不深奧，卻有令人不易覺察的將4進(jìn)1，識破了這個(gè)盲點(diǎn)，您當(dāng)然會把車八退一判成“閑”了。續(xù)著黑方將4退

無子西瓜具有無子性和果肉含糖量高、糖分梯度小等優(yōu)點(diǎn)，農(nóng)藝性狀上具有抗病性、耐濕性強(qiáng)、后期長勢旺盛、連續(xù)坐果能力強(qiáng)、豐產(chǎn)潛力大等優(yōu)點(diǎn)，在國內(nèi)外發(fā)展迅速。本文主要介紹無子西瓜與有子西瓜在栽培上不同于有子西瓜的地方。無子西瓜與普通有子西瓜相比，存在很多差別。無子西瓜的種皮厚，種胚發(fā)育不全，影響種子發(fā)芽、出土和成苗；幼苗生長緩慢，需要較高的溫度；初期生長緩慢，中后期生長旺盛；坐果困難，坐果率低；后期生長旺盛，耐熱、增產(chǎn)潛力較有子西瓜大。這些特征特性決定無子西瓜栽培

商瞿，戚戚然，以無子為慮?！壬?，男女構(gòu)精，萬物化生此處，有人欲而無天理?！贝颂帯捌萜萑弧笔切稳菰~，修飾“慮”貌。后處亦有錯(cuò)。應(yīng)為“戚戚然以無子為慮。……男女構(gòu)精，萬物化生，此處有人欲而無天理?！薄稄垺返谌豁摗啊截截焦ビ撘欢F人，瑣屑之陰事，憤憤不平一若與之有深仇積恨而不能自已?！贝颂帯肮ビ摗钡氖恰瓣幨隆保浮百F人”，“貴人”后的逗號應(yīng)去?！稄垺返谌隧撗浴爸袊赏醮蟪汲鲅笳呔繎椪?，應(yīng)是“五大臣”。清末有此事。翻印時(shí)恐形近而誤耳。《張》第三