案頭

柜；小株植物適合案頭把玩細賞，寫字臺、工作臺、窗臺……尤其采光差的窗子，不宜養(yǎng)高株，“大只佬”擋光，畢竟光照更金貴。古代文人雅士講究案頭清供，梅蘭竹菊水仙，其他均以為俗，不入法眼，可謂雅得登峰造極。這種清雅古風延續(xù)至今，但現(xiàn)代人即使再精致，終不會只熱衷三五知己吟詩作賦，自比空谷幽蘭，我們要的是開放的生活和社交，只要是擺在家里書房或辦公室案頭，好看，好打理，雅花俗花都享受，都治愈。在案頭給小株花一席之地，小俗花亦能登大雅之堂。小花伴讀選美條件●高不盈尺。超過

本創(chuàng)作究竟應以“案頭”還是“場上”為準繩，如此，似乎主張“案頭”的湯顯祖以今日之戲劇標準看就處于不利位置，而主張“場上”的沈璟則顯然占有觀念優(yōu)勢。但問題恰恰在這里：“案頭”的湯顯祖戲曲卻在“場上”盛演不衰，而“場上”的沈璟戲曲反倒淪為“案頭”的讀物。顯然，是人們誤讀了湯沈之爭背后各自所代表的觀念。問題是，人們是如何誤讀這場爭論背后的觀念的？本文所闡釋的觀點是：湯沈之際“案頭”與“場上”兩個概念具有與今日完全不同的內(nèi)涵。一、湯沈之爭所提出的問題湯沈之爭的關鍵

籍中，能被稱為“案頭書”的卻不多，通常只是有限的幾本。所謂的“案頭書”，大抵是指那些放在書桌或床頭等顯眼位置，方便平時取來閱讀的書籍。“案頭書”，或作參考，或作欣賞，或作破萬卷之用，多為我們不忍舍、不能舍的書，而不是那些用來裝點門面的書。它的外形不一定好看，但內(nèi)容一定精彩；它的厚度不一定驚人，但書中所述一定實用。常翻“案頭書”，于生活是一種向?qū)?，于工作是一種助益。不同的人有不同的“案頭書”，即便是同一個人，“案頭書”也不是一成不變的。一個人隨著年齡的增長，

尤雋。前幾日寫《案頭》小文，落一字，如描一筆，只尋著書案之物，一一白描。其實不過都是尋常物，有書有筆，有瓶花有溪石。案頭并無新奇之美，但就是覺得我落落大方地寫著，以我筆，明我情志，自會得一分閑適之韻。書案無奇，讀書為文無奇，靜心其中，已然是美意了。有讀者讀了《案頭》小文，借他人談論古人清雅事之句留言說：“拳石寸草，羅羅清疏，片景在案，心游泉壑?！笔堑模蝗?，一寸草，自性自在，疏朗恣意，案上小景，人心足以遠游泉壑間。它們于案頭，日日寧靜，石色寧靜，草綠寧靜

尤雋。前幾日寫《案頭》小文，落一字，如描一筆，只尋著書案之物，一一白描。其實不過都是尋常物，有書有筆，有瓶花有溪石。案頭并無新奇之美，但就是覺得我落落大方地寫著，以我筆，明我情志，自會得一分閑適之韻。書案無奇，讀書為文無奇，靜心其中，已然是美意了。有讀者讀了《案頭》小文，借他人談論古人清雅事之句留言說：“拳石寸草，羅羅清疏，片景在案，心游泉壑?！笔堑模蝗?，一寸草，自性自在，疏朗恣意，案上小景，人心足以遠游泉壑間。它們于案頭，日日寧靜，石色寧靜，草綠寧靜

婦聯(lián)在全區(qū)開展“案頭家書？溫情助廉”活動，激活黨風廉政建設中的“她（他）力量”，以親情促廉政，以家風建設助力黨風政風建設，把機關廉政教育和家庭助廉有機結(jié)合，力求春風化雨、潤物無聲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">案頭家書？溫情助廉”活動以黨員干部為主要對象，發(fā)揮黨員干部辦公案頭座牌“一面自警、一面監(jiān)督”的作用?！白月擅妗睍鴮憽傲視辈⒏缴稀扒辶矣枴?，促使黨員干部自警自醒;“他律面”公示黨員干部姓名、職務、職責及監(jiān)督電話，暢通監(jiān)督“明白熱線”。截至目前，全區(qū)69個部門、22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（

曲詞聚焦于文人的案頭創(chuàng)作，樂論則多是對場上既成現(xiàn)象的歸納總結(jié)。尚未見將案頭創(chuàng)作與場上活動聯(lián)系起來，研究從案頭本到各時期戲?qū)m臺本、清宮曲譜中引子的曲詞和音樂所發(fā)生的變化。如今場上的引子大致可以分為兩類：有具體曲牌名的，如《牡丹亭·游園》中的【繞池游】，《玉簪記·偷詩》中的【清平樂】，字格與牌調(diào)均有譜可循；另一類引子無曲牌，用“【引】”表示?！啊疽俊弊钤缫娪凇毒Y白裘》，是場上的簡寫，用來代指曲詞發(fā)生變化，不再符合曲牌字格的引子?！啊疽俊北旧聿痪哂幸饬x，沒有

把它們撿回來擺在案頭——不同的命運有了相同的結(jié)局它們大都是卑微的不容置喙，它們分別都領受到了我的恩賜——每天用清水洗滌始終保持清貧的干凈沒有錯它們都是一些極其卑微的石頭置于案頭，陪我讀書、寫字唯有我才可以救出它們體內(nèi)的……沉默惠永臣 1973年出生，甘肅鎮(zhèn)原人，甘肅作家協(xié)會會員。出版詩集《時光里的陰影》。詩歌散文作品發(fā)表于《詩刊》《中國作家》《解放軍文藝》《飛天》《民族文學》《青年作家》《星星》《四川文學》等多家報刊。曾獲甘肅省第五屆黃河文學獎、白銀第一屆

得一寫的便是我的案頭了。它只是亂，如果不亂也就不是我的案頭了。每個月請阿姨來收拾家，我總是要告訴她一聲，我的案頭不許動，我的這個不許動，我的那個不許動，我自己會收拾的。那個阿姨就會笑，但除了案頭別的地方她還是會細細擦拭。如果說，可以工作的地方都叫案頭的話，那我的一個案頭在書房，那個案子可真大，兩個鋼木結(jié)構(gòu)的大案子拼起來，上邊可以并排睡四個人，但如果認真作起大畫它還是小。還有一個案頭在樓下，是看電影看書聽音樂的地方。有個平板電腦在那里，還有一支筆一個小本子，

歌一、什么是對聯(lián)案頭化對聯(lián)脫胎于民俗活動，長期以來以民俗活動為載體，承擔一定的社會功用，目前學界還是籠統(tǒng)地把對聯(lián)文化歸結(jié)于民俗文化之中。然而透過對聯(lián)漫長的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，事實上對聯(lián)有雅俗之分，俗的那一部分屬于俗文學，即通俗化、大眾化，與嚴肅文學、雅文學相對。而雅的那一部分對聯(lián)更趨向于案頭化、雅文學化。民俗學家鐘敬文先生認為：民俗的基本特性是集成性和模式性、傳承性和擴展性、相對穩(wěn)定性和變革性、規(guī)范性和服務性。可以發(fā)現(xiàn)，我們在新春納福、店鋪開業(yè)、婚壽慶

毅比久與縮節(jié)胺對案頭菊形態(tài)指標的影響研究郎鈺潔1，2，王柏茗1，聶江力1，通信作者，蘇雅1，裴毅1（1. 天津農(nóng)學院 園藝園林學院，天津 300384；2. 北京市北海公園管理處，北京 100034）以‘帥旗’‘沽水綠萍’‘洹水黑旋風’3個案頭菊品種為材料，研究了施用不同濃度生長調(diào)節(jié)劑比久（B9）與縮節(jié)胺（DPC）對案頭菊形態(tài)指標的影響，為北京北海地區(qū)案頭菊栽培過程中生長調(diào)節(jié)劑的選擇與用量提供技術參考。結(jié)果表明：兩種生長調(diào)節(jié)劑施用濃度越高，案頭菊株高降低越

走。就像夜晚伏在案頭，隨一支筆進入詩歌。我從來不愿回過頭去看看。因為，如果后邊有一個人，與你保持一段距離，也和你一樣慢慢地走，當他看見你發(fā)現(xiàn)了他，會從此不自在，也看不好他想看的風景；而你自己，也會覺得他時刻在盯著你的背脊，然后就像失去什么似的，想改道回走。我喜歡看絢爛的晚霞，雖然它短暫；我喜歡嗅小小的野花，雖然它不香。但我從不輕易向身后看一眼。如果有一天，如果你走在我身后，就請你慢慢地走，不要弄出聲響，不要讓我發(fā)現(xiàn)有第二個人。這樣，當我轉(zhuǎn)身回走時，突然發(fā)現(xiàn)

現(xiàn)地放置在寂靜的案頭用一生的熱度握著它像握著一把炭火一束柔軟的絲縷在生命之水里浸泡又浸泡這些隔世的血液在流淌，在尋找附身者此刻，它已經(jīng)紅得發(fā)黑已經(jīng)不能阻止高山流水化作一場大雪落在天地這巨大又寧靜的宣紙上你寫下一點，晚來江天暮雨急你寫下一橫，天地一片寂靜你寫下一豎，躍然馬上天下澄清這面向自身的廝殺如一記遲遲未好的內(nèi)傷從身體里抽繹而出的愈來愈黑，愈來愈薄如一道薄如紙背的刀鋒斫斷了所有退路扶著它，像扶著生死相與的戰(zhàn)友兄弟扶著它，像守著孤獨又寂靜的浩瀚國土endp

每年冬天我都要在案頭供一盆水仙，近十年卻疏遠了這點情趣?，F(xiàn)在，猛一見胖胖的莖塊中頂出的嫩芽，往事也從密封著的心底涌了出來。記得城居那十多年，澂萊與我們?yōu)榘椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">案頭的水仙很得她的關注，換水、洗石子都是她照管。綠色的芽漸漸長成筆挺的綠葉，好像向上直指的劍，然后綠色似乎溢出了劍鋒，染在屋子里。在呼嘯的北風中，總感到生命的氣息。差不多常在最冷的時候，悄然飄來了淡淡的清冷的香氣，那是水仙花開了。小小的花朵或仰頭或頷首，在綠葉中顯得那樣超脫，那樣悠閑。淡黃的花心，素白的

，之五蔣海將我在案頭看書，一尊瓷佛睜一只眼閉一只眼在看我想隱瞞點什么，必須換個角度比如，在佛睜著的左眼里行善在閉著的右眼里作惡懺悔時想拉著瓷佛之手而佛手總在袈裟里袖著以睜著的左眼旁觀我莫名的罪過令我雙手合什作揖中聽見木魚叮咚尋聲處，但見你腹中懸一只鈴鐺我抖膽一搖，怎么搖就怎么響瓷佛是你送的，佛在我送你，卻杳無音信唯有瓷佛不離不棄在我的生活中打坐至今我呢，也落下了睜一只閉一只眼的習慣左眼看見的，你也看見了閉在我右眼的，打死也不說

我們追逐的詩意呢案頭 相約的紫砂壺和普洱茶呢還有 說好了的酒和再見呢走著走著 文彥你就這么 突然不見了剩下的我們繼續(xù)走著只是 你走得更快更遠你的遠去讓我們隱約看見了我們一直奔赴的終點我們還在走 繼續(xù)走著你在天上看著我們 文彥而我們所有的過去都有著你的影子那是你留下的絕唱與經(jīng)典我們走著走著走著就想起你來了想起你 文彥你就又回到了我們中間你仍然是那個笑瞇瞇的大家脫口就喊出名字的兄弟 文彥我們一直這么走下去我們一直這么想著你你就一直像原來一樣 行進在我們中間

案者，于次等司正案頭派正都案及權(quán)案頭，中書、樞密司吏等派權(quán)都案等。彼權(quán)案頭及司吏等于所遣都案處依律令三年畢續(xù)轉(zhuǎn)時，稱職而無住滯，則當遣往平級司中任正都案及下屬司中案頭等有缺額處?！毕碌人径及刚?，于中等司正案頭、中書、樞密司吏等派正都案及中等司權(quán)都案、次等司司吏等派權(quán)都案。末等司都案者，于下等司、本司等正案頭、次等司司吏等派正都案及權(quán)案頭，中等司司吏等派權(quán)都案。[注]史金波、聶鴻音、白濱譯《天盛改舊新定律令》，第376-377頁。末等司都案者，于下等司、本司

于晚明現(xiàn)實社會，案頭文本和舞臺演出均以此為主旨?！娟P鍵詞】《南柯夢》；案頭 ；舞臺中圖分類號：I23 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0270-01最早聽說《南柯夢》，是《紅樓夢》第二十九回，賈母帶著闔府上下前往清虛觀打醮，點了三本戲，第一本《白蛇記》，講漢高祖劉邦斬白蛇發(fā)跡事；第二本《滿床笏》，講唐代安史亂后郭子儀七子八婿皆為朝中高官盛極一時事；第三本便是《南柯夢》，賈母聽賈珍報出戲名，即沉默不語。小說家慣用草蛇灰線，三本戲

淺談海派花鳥畫中案頭題材的衍化與發(fā)展陳雨桐 （華東師范大學 200241）海派繪畫是在近兩個世紀之交涌現(xiàn)出來的一直活躍富有生氣的畫派。他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實生活，同時加入了新興時代的商業(yè)性的市民趣味。海派花鳥畫是中國古典繪畫向現(xiàn)代繪畫過渡中的一個重要環(huán)節(jié)。關于海派花鳥畫的研究文章實在很多，一些老生常談的內(nèi)容就不多贅述，本文主要著眼于海派花鳥畫中的案頭題材對傳統(tǒng)中國畫中的案頭題材的繼承與發(fā)展。海派繪畫；花鳥畫；案頭題材；衍化“案頭”在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋