親近感

與大地最溫暖的親近感雪大起來了雪大了真好先把漫步原野的我變白然后再把我的心靈也慢慢洗白大雪又一次覆蓋故鄉(xiāng)大雪又一次覆蓋故鄉(xiāng)覆蓋山野荒草以及蟄伏地下蟲子的夢唯在河上留一痕淡墨我走在雪地上聽腳下雪的歌唱看遠山近村的容顏多么干凈多么純潔忘掉所有不愉快的事與幾只鳥兒一道欣喜我想我可以想念春天只是在這樣美好的時刻我不能辜負雪的美麗一枚樹葉掙脫了風的裹挾一枚秋葉旋轉著飄落到我的腳下這是一枚可憐的樹葉背井離鄉(xiāng)孤苦伶仃我彎腰拾起它想送它回家卻不知它鄉(xiāng)關何處懷著一份小小善意

我對她有了一種親近感，也讓我們的話題轉移到了詩詞。“看！”雅突然對著窗外叫起來。我探頭一看，只見窗外的桂花樹上掛著一輪滿月。我笑了，探身出去，折下一小枝桂花，芳香撲面而來。我小心翼翼地捧在手里，一呼一吸間，感覺全身都充滿了香氣?！昂孟愕墓鸹ㄑ剑蔽艺f，“記得宋代謝懋在寫有‘占斷花中聲譽，香與韻、兩清潔’，意思是桂花的優(yōu)雅氣質和幽郁的香氣都是花中獨一無二的?！毖胖钢鸹ㄕf：“你看這淡黃的花，像不像李清照寫的‘暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留’，不惹人注意，只留

一只小酒盅產(chǎn)生親近感只允許將親近感以猜拳的方式處理3視界? 張弛或者相持瓢蟲圍著韭蘭轉了幾個圈后停了停它和我一樣想要飛出臆想的構筑接著圍攏一串風鈴在它的眼里風鈴用來裝飾窗戶用來對話4鄉(xiāng)下再沒有什么淋濕的回憶也是意識漸漸模糊接受風語催生的雨水也接受皺紋聚集的原因從伯父的眼神中取出犁鏵很小心擦拭它的銹生怕用點力就把自己的土氣擦了去5參照物其一挎柳條籃子的小男孩朝真實走來逢著我遞一小把野草莓索要五分錢他那渾身散發(fā)的野味兒和那時的我并無區(qū)別6它們正在長成村莊的形狀

政治理論知識的親近感、消除學生的距離感、提升學生的參與感、深化學生的代入感，進而提高課堂教學實效。[關鍵詞]高中思想政治;近體原則;親近感;距離感;參與感;代入感[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）31-0042-02當前，不少學生認為思想政治課程枯燥乏味，難以提起學習興趣。因此，如何把教材知識與學生生活密切關聯(lián)起來，以調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的思

邊主要國家的“親近感”與“威脅感”；第二類是近期特定時間點的調(diào)查數(shù)據(jù)，用于觀察代表性外交事件中韓國社會的外交政策選擇。 前者更側重于情緒和心理認同，后者則包含了理性判斷的因素。2.1 韓國社會對朝美中日四國的“親近感”與“威脅感”本研究以長期連續(xù)性問卷調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎，描述韓國社會對朝鮮、美國、中國、日本的基本心理認知，并觀察其發(fā)展變化趨勢，同時也觀察“進步派”與“保守派”的差異。 為此，本研究選取了韓國首爾大學“統(tǒng)一和平研究院”的相關調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析。首爾

一段話讓你更有親近感、代入感？毫無疑問，是第一段話。這兩段話表達的意思相同，但第一段話的開頭有一個疑問句，而這個疑問句問的不是別人，恰恰是作為讀者的“你”。作為讀者，我們恍若覺得書里面有一位老朋友在跟我們交談。第二段話里沒有疑問句，也沒有出現(xiàn)“你”。整段話似乎透著那么一點兒冷酷，促使讀者站在一個旁觀的、客觀的、理性的角度去看待這些文字。來看《黑貓警長》的開篇：你認識大名鼎鼎的黑貓警長嗎？喏，你看，這就是他：頭上戴一頂雪白的大蓋帽，身上穿一套黑色的緊身防彈衣

也不會擁有人的親近感。一個沒有親近感的教師，跟機器又有什么區(qū)別？最后是可敬?！熬W(wǎng)紅”教師必然是讓學生深感敬畏的教師，這種敬畏來源于上課前精心細致的教學準備，來源于上課時嫻熟精湛的直播技術，來源于課堂行云流水的互動交流，來源于課后孜孜不倦的輔導答疑，更來源于教師日積月累的的深厚教學經(jīng)驗和功底，以及在疫情面前迎難而上的信心、擔當與勇氣?？梢?、可親、可敬，是教師成為“網(wǎng)紅”教師的必備要件，也是照耀莘莘學子的最溫暖的光芒。

你對這本書產(chǎn)生親近感?！眱H僅通過翻書的動作，就能增進對書中內(nèi)容的理解，這是由于翻閱產(chǎn)生的親近感能為大腦和內(nèi)心帶來安心感，對于我們的理解起到促進作用。這種看似“神奇”的心理效應其實是有科學依據(jù)的。翻閱書本后覺得對內(nèi)容有“親切感”是心理學上的“潛意識效應”，以及只要通過隨意翻閱，就能向大腦中輸送無意識的信息為“啟動效應”理論。所謂的“啟動效應”，是指由于之前受某一刺激的影響，而使得之后對其他事物的記憶與回憶，也變得容易的一種心理現(xiàn)象。通過數(shù)十年的實驗，已經(jīng)證實

學生創(chuàng)造出一種親近感，在設計小學教學活動時遵循生活化英語課堂的標準，這和陶行知先生的生活即教育理念不謀而合。生活化語言氛圍，讓學生身臨其境對于小學生來講，正在處于生理成長的發(fā)育階段，自身認知水平和心理特點的限制性因素對于學習英語比較困難，因此對于主要學習場所的英語課堂，英語教師就要充分利用這個天然的語言交際環(huán)境，通過生活化語言的應用，來為學生創(chuàng)造出具有親近感的英語氣氛，培養(yǎng)學生的語感，從而提升學生聽、說、讀、寫等各方面的能力，并且最終在交際對話中發(fā)揮出語言

快樂作文》頗有親近感。這或許就是一種緣分吧！于是，我就經(jīng)常投稿，終于有學生的作文在《快樂作文》上發(fā)表了?？粗⒆觽兡玫綐涌瘯r臉上的笑容，就是做老師的最大的欣慰。我會一直關注《快樂作文》，多多投美文佳作?！憬刂菔旋垶硡^(qū)沙城濱海學校許春生學生說：喜歡過年，那是因為每逢過年的前幾天，我就可以從深圳回到老家，陪爺爺給村民寫春聯(lián)。爺爺是遠近聞名的書法家，村民們都喜歡爺爺寫的毛筆字，所以每年家家戶戶貼的春聯(lián)都讓爺爺幫忙寫。一到年三十，家家戶戶就會拿出爺爺寫的春

到了前所未有的親近感。這親近感，從何而來？或許是先生樸實的文筆，或許是先生情感的深厚，或許來自先生那憂國憂民的高尚情操！想當年，先生留學東瀛，受盡打壓與排擠，目睹了弱國弱民在外的低微和辛酸。于是，他棄醫(yī)從文，以筆為槍，寫下了一篇篇振聾發(fā)聵的巨作，渴望喚醒沉睡的國人。那種走在時代前沿的魄力與勇氣，喚醒了我血脈中深藏的一些東西?？v然先生與我在血緣上無一絲聯(lián)系，可在精神的血脈中，我與先生是如此親近。誰說親屬一定要有血緣關系？先生與我，雖無血緣，甚至在時間上相隔近

本大眾對中國的親近感認識和對中日關系認識的變化，以及新強效果論如何使日本大眾的對華認識出現(xiàn)了曲折的變化。二、改革開放以來四個階段日本大眾對華認識的變遷下圖1中對中國親近感的數(shù)據(jù)變遷，以及圖2中中日關系是否良好的變化，趨勢基本一致，都是自1978年改革開放以后整體呈下降趨勢。據(jù)圖1所示，對中國有親近感在1980年達到最高點78.6%，2015年達到最低點14.8%。在1978年至1989年階段，日本民眾對中國的親近感在整個改革開放之后是最高的，之后逐步下滑。

此是同類，具有親近感或可歸屬的愿望；（3）贊同。認同又可分為個人認同和社會認同。每個人都需要認同，需要自己對自己認可，需要他人對自己認可。認同能夠產(chǎn)生力量。讓一個不自信的人，昂起胸膛；讓一個不努力的人，斗志昂揚；讓一個膽小的人，勇往直前；讓一個絕望的人，看到希望。涵×是一名二年級的學生，他從剛入一年級起就是班里大名鼎鼎的調(diào)皮鬼。他行為習慣不好。課堂上坐不住，不是趴在桌子上，把凳子轉來轉去發(fā)出聲響，就是轉向后面跟別人玩瞄準的游戲。下課更是一溜煙跑出去與別人追

個人對文字有了親近感，心靈就踏上了返鄉(xiāng)之途?！溂椅也缓ε聲蝗f種腿法的人，我就害怕將一種腿法練習了一萬遍的人……——李小龍談專注精神與人相處最怕的就是：你不相信你看到的我，卻相信別人口中的我?！獙m崎駿不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美?！跣〔阍绞菗碛袡嗔?，就越難以知道誰在對你撒謊，而誰沒有撒謊。——馬爾克斯今日事今日做，是干活；明日事今日做，才是工作?！獌?yōu)衣庫社長柳井正人們很少做他們相信是對的事，他們做比較方便的事，然后后悔?！绹鴵u

個人對文字有了親近感，心靈就踏上了返鄉(xiāng)之途。——麥家3.有人問，女孩子上那么久的學、讀那么多的書，最終還是要回到一座平凡的城市，做一份平凡的工作，嫁作人婦，洗衣、煮飯、相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入煩瑣，但做同樣的工作，卻有不一樣的心境；面對同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)；撫養(yǎng)同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。——楊瀾4.孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作

，也無論何意，親近感又躍升了一層，到達出神入化的境界。問“干嗎”，帶不帶“你”，也很微妙。有“你”就很正式，顯得莊重、嚴肅，有外交家的風范；沒“你”， 看似沒大沒小、沒心沒肺，實則暖融于心，親密之人才會經(jīng)常施展這招，讓親者更親，密者更密。那個“你”，相當于一個人的姓，稱呼對方，連姓帶名，是莊肅，直呼名是親切。曾幾何時，網(wǎng)上有位朋友，每次碰到，總喜歡問她：“干嗎？”她答：“干活?！焙啙嵜骺臁⑶逅纱?，現(xiàn)在想來，頗有“竹林七賢”的清逸之味。起初，我問：“你在干

接觸，增加彼此親近感，更多關注他的變化，增加彼此交流。一天，沐沐進班后，找了一圈，沒有發(fā)現(xiàn)我，于是大哭大鬧起來，其他老師完全勸不住。當看見我回來了，立即笑了，跑過來將我緊緊擁抱不愿松開。我很感動，我終于和他建立了感情，我的愛，他終于感受到了。為了沐沐更好地融入集體，我在游戲中增加了更多適合他的角色，讓他參與到每一次游戲中，并鼓勵他與同伴進行一些動作和語言上的接觸，提高交往能力。到了期末，發(fā)現(xiàn)沐沐認識了很多朋友，對他們也會友好地抱一抱。家長很開心，作為老師的

不生氣，給人以親近感。平常日子倒還好說，如果遇到自己心情不好，或者有人侮辱你，甚至無故找茬兒，你還能做到像平常一樣無嗔嗎？因此，星云大師才一再告誡弟子要做一個“臉上無嗔”的人。其實，這是在教導大家修忍辱心！無嗔，就是要心底坦蕩，克制欲望。有所欲求，是人的本性。但人生就是一場修行，遇事心底坦蕩，從容看得失，淡然看榮辱；不讓欲望沖昏了頭腦，實際上就是在紅塵中修一顆出離心！無嗔，就是與人為善，不遷怒。生活中并非所有的事都如你意；也并非所有的人都與你有善緣。因此，

魚有一種天生的親近感。他們知道，長江的盡頭就是波瀾壯闊的大海，那是他們朝思暮想的地方。第二條金魚看準時機，毫不遲疑地縱身一躍，劃出一道漂亮的弧線，落入江里。獲得了自由的他歡快地搖著尾巴，朝著向往已久的大海游去……第三條金魚稍微猶豫了兩秒鐘，這一猶豫他便失去了這個千載難逢的機會——回過神來的小男孩用手捂住缸口，迅速離開船舷……寓意：當機遇來臨時，如果你沒把握好，那么，你可能就像第三條金魚那樣，一生都困在小小的魚缸里，沒有自由和快樂。即使你有縱身一躍的勇氣，也

羅斯感到“毫無親近感”的日本受訪者比例高達76.9%。《日本經(jīng)濟新聞》12月25日報道，盡管比2016年1月上一次調(diào)查時下降了2.4個百分點，但依然維持在較高比例。安倍晉三首相與普京總統(tǒng)頻頻會面，向國內(nèi)外展示日俄關系的強化，但對于增加日本民眾對俄羅斯好感卻收效甚微。同樣的問題，對于中國“毫無親近感”的日本受訪者比例更高，達到了80.5%。主要原因是釣魚島及其附屬島嶼等領土問題造成中日關系對立。但是，對中國“感到親近”的受訪者比例也有所增加，比上一次調(diào)查時增

可敬，唯獨缺少親近感，缺少一種來自生活的親近感。好似這樣一種場景：臺上寥寥幾個演員，臺下成千上萬觀眾；臺上紅旗翻卷、鑼鼓震天，臺下墊腳仰脖、你推我攘；臺上英勇無畏、慷慨激昂，臺下柴米油鹽、家長里短。臺上臺下涇渭分明，宛如兩個世界。這種場景，不是真實的歷史，至少不是復雜豐富的歷史全貌。張鳴打開了另一扇窗戶，讓我們看到皎潔如雪的明月背面，卻有暗坑累累，猶如瘡疤點點。在自序中，張鳴直白說道，“我總是有意無意地把觀察到的歷史顛過來看，非要把漂亮孔雀后面的屁股拿來示

我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此?！奔纠洗稹＝酉聛?，我好奇的是：快速前行的中國人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心？季老給我講了一個細節(jié)。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內(nèi)心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失？面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，“早一天”的說法也很留余地。和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個

本人對中國不抱親近感和較無親近感的人數(shù)比例總計是83.2%。日本共同社稱，該數(shù)據(jù)創(chuàng)下1978年開始這項調(diào)查以來的最差紀錄。 共同社稱，該調(diào)查于今年1月7日至17日實施，對年滿20歲的3000名日本人進行了面談，回答率是60%。這次對中國不太親近的比例83.2%相較于上次83.1%的結果微升。抱有親近感和較有親近感的比例總計14.8%，與上次持平。另外，認為目前日中關系良好和還算好的受訪者比例是9.5%，認為不好和不算好的共計85.7%。 日本《朝日新聞

離，給人一種難親近感。同樣，也別總拿自己的短處與別人的長處比，那樣容易使自己心生自卑，陷入悲觀的情緒中。人們常說，贊美是人際交往中的一劑情感融化劑，是人生最好的語言，是和諧社會的基石。一句贊美的話，可以使本來辦不成的事辦成了，可以使本來阻止不了的行為阻止了，可以使僵化的人際關系變得更加融洽、和諧。贊美別人，并不會貶低自己，相反是在抬高自己，是在贊美自己。生活就是如此，你付出了多少，就有多少回報。多給別人一份尊重，別人就會多給你一份尊重。說別人的好話，就是給

不利于增強兩人親近感。解決之道：關掉頭上的燈，點上蠟燭。燭光可以使相互看得清，而且可以消除毫無遮掩的尷尬。還可以給頂燈裝上調(diào)光開關，或者打開鄰近衛(wèi)生間、門廳的燈。夫妻上床時間不同。大多數(shù)新婚夫妻都會同時上床依偎在一起。但蜜月期過后，夫妻開始干各自的事。在不同時間上床開始成為習慣。解決之道：一方可以主動調(diào)整作息，以使夫妻兩人的上床時間一致。夫妻也可以在早晨醒來后做愛。妻子在性愛時未完全脫光。隨著年齡變大，許多女性在性愛時想用一件衣服遮住凸起的腹部，但是大多數(shù)

我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此?！奔纠洗?。接下來，我好奇地提了個問題：“快速前行的中國人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心？”季老給我講了一個細節(jié)。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內(nèi)心的問題。來者問季老：“主義和宗教，哪一個會先在人群中消失？”面對這位大領導，季老沒有猶豫：“假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許這個日期只會早一天?！笨此破降幕卮穑瑓s隱藏著一種智慧、勇氣和自信。當然，“早一天”的說法也很留余地。和季老相

析營造課堂教學親近感的策略劉海波1陳曉霞2（1江漢大學 法學院，湖北 武漢 430056；2武漢市武昌區(qū)新河街小學，湖北 武漢 430062）本文界定了課堂教學中的親近感的含義，指出了這是一種授課教師在學生心里形成的可以親密接近的知覺狀態(tài)；分析了營造課堂教學中的親近感的意義，即更符合教學規(guī)律、更易引起學生共鳴、增強學習效果、符合時代要求；重點探討了營造課堂教學中親近感的六種策略，包括轉變對學生的態(tài)度、呼應學生的求知心理、突出授課事例的接近性、注意口頭語言符

明：學歷對于“親近感”和“強技能”存在統(tǒng)計學意義上的顯著影響，崗位對圖書館員的“熱情”及其子維度“親近感”和“工作印象”及其子維度“復雜性”有十分顯著的影響。通過多變量多因素方差分析，發(fā)現(xiàn)學歷和崗位的交互效應存在于疏離感、熱情、弱技能、復雜性和舒適度。自我刻板印象 學歷 崗位 圖書館員 多因素方差分析0 引言職業(yè)刻板印象是對某種職業(yè)的預想態(tài)度，也是對從事該職業(yè)的人員是否能勝任該職業(yè)的預想態(tài)度[1]。圖書館員自我刻板印象是指不以事實為依據(jù)，僅根據(jù)過去有限經(jīng)驗

印象又分熱情(親近感和疏離感)和能力(強技能和弱技能)兩個維度，圖書館工作印象分復雜性和舒適度兩個維度。熱情維度的親近感子維度分數(shù)越高，代表親近感越強；疏離感子維度分數(shù)越低，疏離感越強。能力維度的強技能子維度分值越高，代表相關的能力越強；弱技能子維度分數(shù)越低，相關特征的能力越差。圖書館工作印象的復雜性維度，分數(shù)越高，說明圖書館工作越復雜，需要智力投入的程度越高，越受社會尊重；舒適度維度分數(shù)越高，說明圖書館工作越舒適、工作壓力越小、照顧家庭的機會越多。1.3

日，對中國“有親近感”的日本人僅占20.0%，對中國“沒有親近感”者高達77.8%，增加了19.3個百分點，創(chuàng)下歷史新高?！毡緝?nèi)閣府我喜歡收拾家，這是一種心境，收拾完特干凈，會覺得很舒服。我覺得男人最大的時尚就是多在家待一待。其實把所有該回家的人都召回家，這個社會就會安定許多?，F(xiàn)在有多少不回家的人，不是因為事業(yè)，而是在酒桌上，歌廳里。如果晚上每個家庭的燈都亮了，也是一種時尚?！惖烂魃羁偸亲屛覀儽轶w鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯

數(shù)。但對韓國有親近感的人數(shù)比例只有10.3%，排在朝鮮、俄羅斯和美國之后。雖然有91%的受訪者認為韓國企業(yè)有助于中國發(fā)展，但如果有機會想在韓國企業(yè)工作的人僅為55%。另外，這份報告還對一些與韓中有關的政治問題進行了調(diào)查。對于是否支持朝鮮擁有核武器，調(diào)查結果稱，57%的受訪者表示了反對，但有38%的人表明了“支持”或“沒關系”。關于韓美同盟，44%認為“危險”，33%的人認為“不危險”。就簽署中韓自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）有70%的人表示贊同?！?/div>

環(huán)球時報 2009-10-232009-10-23

感 心理效應 親近感中圖分類號:G635文獻標識碼:A情感就是對外界刺激的心理反應,如喜歡、憤怒、恐懼、愛慕、厭惡、悲傷、憂郁等。行為科學認為:人的一切認知活動均是生理和心理相互作用的結果,缺少其一都是不完全的。任何活動都是在情感的影響下進行的。特別是青少年的行為,在很大程度上以他們的情感和情緒為轉移,常常表現(xiàn)出不是用理智去支配情感,而是情感支配理智。正如前南斯拉夫教學論專家鮑良克所說:“情緒調(diào)節(jié)著學生對教學的態(tài)度和積極性,情感環(huán)境決定學生在教學中的注意力

一種從未有過的親近感。從那天開始，這本名叫《意林》的雜志一直陪伴我走到今天。估摸著她出現(xiàn)的日子，我總會步行去家門前的那個報攤，印象中，有時候會是陽光灼人的大晴天；有時候，我一個人撐著傘。因為《意林》，我甚至同守著報攤的那位老人也結下了不解之緣。老遠一看到我，他就會提前把《意林》拿在手里，沖著我揮一揮手，說：“小姑娘，你的《意林》！”“我的《意林》！”當我坐在考場里，看到今年河南中招語文試卷上，這篇署名王煥偉，標題為《讓我看著你》的文章時，我心里最先噴涌而出