竹管

《三才圖會(huì)》彈涂竹管，據(jù)清代聶璜《海錯(cuò)圖譜》泥瞞用木材加工制作，其形體似小木船，長四尺左右，船體的中部在船舷內(nèi)設(shè)置“架木”，作為人在滑行時(shí)扶手操作的部件，使用方法是：漁人一腿半屈，跪在船尾，另一腿則伸向身后的泥灘中，向泥中蹬去，船便可向前滑動(dòng)，每蹬一下，能出數(shù)丈之遠(yuǎn)，可以在落潮時(shí)行于灘涂，摘取網(wǎng)中的魚蝦，并拾得貝類，擲于艙中。泥灘上本來能陷住人們的腳步，自從有了泥涂舟，泥上的行走變得極為便利，灘涂的滑膩之性，也可用來利人，無怪乎《點(diǎn)石齋畫報(bào)》稱之為“泥舟異

發(fā)展每況愈下，用竹管制成的整排樂器在中國非常罕見，在廣西民間地區(qū)，甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，用竹管制成的整排樂器都還是很原始單一的表現(xiàn)形式。而竹筒琴在東南亞等地的發(fā)展卻十分迅速，用竹管制成的整排打擊樂器種類繁多。本文闡述的“竹筒琴”屬于擊奏體鳴樂器，是結(jié)合越南的德朗琴改良制作而成的，通過對形制、原材料的優(yōu)化，以及定音方式的改進(jìn)，形成了具有獨(dú)特風(fēng)味的“竹筒琴”，促進(jìn)了本土民族樂器的發(fā)展，對本土音樂文化作出了貢獻(xiàn)。一、竹筒琴的起源及形制（一）竹筒琴的起源竹筒琴的起源可

門博物館藏（一）竹管加解玉砂直接管鉆支持這種看法的人占大多數(shù)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的做法是把已經(jīng)切割好的玉料固定，確定好圓心，把竹管開槽之后放在圓心上面，有一個(gè)人固定竹管不讓它移動(dòng)，并且不斷往槽內(nèi)加水和砂。在充分了解水的運(yùn)動(dòng)速度和溫度、砂的硬度的前提下才能完成玉器的切割與穿孔。（二）竹管的一端嵌入尖石片有些學(xué)者認(rèn)為上述在竹管中加解玉砂的做法并不可行，在竹管的一端加上尖石片更可行。他們認(rèn)為，竹管的硬度不如玉料，如果完全靠竹管之內(nèi)的解玉砂進(jìn)行鉆孔不現(xiàn)實(shí)，在轉(zhuǎn)動(dòng)過程

秋·古樂篇》所謂竹管“斷兩節(jié)間而吹之”，馬融《長笛賦》所謂“截竹吹之”，都是指這種單管單音，只有吹孔而無音孔的管樂器。后來為增加音數(shù)，就產(chǎn)生了最早的編管，即多管多音樂器。據(jù)郭沫若先生考證，最初的編管樂器是“龠（yuè）”③。龠字甲骨文作或，從字形上看，是或即“簫”的編組。后世之所以把編管樂器稱作“簫”，正是其語詞意義的擴(kuò)大。從樂器發(fā)展史的角度來看，管柱樂器的發(fā)展，必定是單管單音在先，此后則有多管（編管）多音、一管多音兩種不同方式的嘗試④。單管單音的“言簫”

的短篇小說新作《竹管風(fēng)鈴》便是此類作品的典型。這樣的敘事策略，立足于堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基，在原型基礎(chǔ)上做了精微的虛構(gòu)，既有現(xiàn)實(shí)的影子，兼?zhèn)涮摌?gòu)的況味，方成扎實(shí)優(yōu)秀的小說?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹管風(fēng)鈴》的主要人物有三位，一是公司高管大寶，二是他的二婚妻子玲瓏，三是大學(xué)老同學(xué)李富陽。其中李富陽是故事的核心，即靈魂人物，大寶和玲瓏如同兩顆衛(wèi)星，圍繞著他旋轉(zhuǎn)。李富陽的人物形象就是在與大寶夫婦的互動(dòng)中呈現(xiàn)的，整體來說是一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)的邊緣人形象。其人貌似“虬髯客”，外表粗豪，心思卻極細(xì)

壞形態(tài)，同時(shí)對圓竹管重要位點(diǎn)進(jìn)行應(yīng)變測試，以獲得該種連接方式的圓竹構(gòu)件在不同承載力作用下的變形規(guī)律，為圓竹結(jié)構(gòu)的連接設(shè)計(jì)提供參考。1 材料與方法1.1 材料3～4年生紅竹（Phyllostachys iridescensC. Y. Yao），采自浙江省安吉縣，胸徑4 cm左右，選取根部以上1～3 m的圓竹段為試驗(yàn)用材。所有試件均經(jīng)過微碳化（碳化條件：壓力0.22 MPa，溫度100 ℃，時(shí)間30 min），并自然干燥存放2年，性能穩(wěn)定。含水率為8%～10%

陣風(fēng)把一根結(jié)實(shí)的竹管吹進(jìn)了鳥籠，吹到了金絲雀的旁邊。金絲雀仿佛又看見了希望。它興奮地叼起竹管，用竹管頭去“啄”鐵柱。不知過了多久，在一個(gè)烈日當(dāng)頭的中午，捕鳥人在自家的小水池里洗澡。金絲雀瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，用竹管對著鐵柱一陣猛啄。終于，鐵柱招架不住金絲雀這無數(shù)天的“軟磨硬泡”，斷了。金絲雀立刻從開口處飛了出去。當(dāng)捕鳥人發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜跑過來時(shí)，那鳥籠里哪里還有金絲雀啊，留給他的只有一根被金絲雀啄得“開花”的竹管。小小的金絲雀竟可以弄斷如此堅(jiān)硬的鐵柱。這是為什么呢？因?yàn)榻?/div>

意林·少年版 2020年21期2020-12-10

多季節(jié)，采用帶蓋竹管插土通氣。具體做法：竹管70 cm長，打開竹節(jié)，竹壁打有若干小孔作為滲水通氣孔。竹管入土端為驢耳形，以便插地，竹管上端開口呈鋸齒形，利于氣體交換。用大于竹管直徑3 cm的竹結(jié)做蓋，防止雨水進(jìn)入。竹管入地50 cm，外露20 cm，上戴竹結(jié)蓋。根椐樹體大小決定插入竹管數(shù)量，一般小樹4個(gè)，大樹8個(gè)，均勻分布于根系區(qū)。雨季竹管可以作為透氣孔，防止積水漚根，旱時(shí)還可以作為水肥調(diào)劑通道，可謂一舉兩得。結(jié)合上述措施，在雨水集中季，針對根系有問題的樹

面并不復(fù)雜。一根竹管，頂端削尖，尖頭處有水珠滴落在一只石盤上，石盤崚嶒不平，中間有孔，水珠在周圍聚成一汪淺水，慢慢順著孔洞滲到地面。背景通常是一片虛化的竹林，影影綽綽正在下雨，風(fēng)聲催打著竹葉，幾滴雨珠沾上了竹管，石盤不為所動(dòng)，而那汪淺水卻更顯豐滿，也更加晶瑩了。后來才知道，它有著各種詩意的名字，竹管叫逐鹿、驚鹿、醒竹等，石盤叫蹲踞，源于日式庭院風(fēng)格。很難用一個(gè)詞概括這種情境。清幽、清泠，青翠、青蔥，或許都有。這樣的感覺，如飲清茶，如享甘霖，潤潤的，酥酥的，

面并不復(fù)雜。一根竹管，頂端削尖，尖頭處有水珠滴落在一只石盤上，石盤崚嶒不平，中間有孔，水珠在周圍聚成一汪淺水，慢慢順著孔洞滲到地面。背景通常是一片虛化的竹林，影影綽綽正在下雨，風(fēng)聲催打著竹葉，幾滴雨珠沾上了竹管，石盤不為所動(dòng)，而那汪淺水卻更顯豐滿，也更加晶瑩了。后來才知道，它有著各種詩意的名字，竹管叫逐鹿、驚鹿、醒竹等，石盤叫蹲踞，源于日式庭院風(fēng)格。很難用一個(gè)詞概括這種情境。清幽、清泠，青翠、青蔥，或許都有。這樣的感覺，如飲清茶，如享甘霖，潤潤的，酥酥的，

的竹子，砍了一截竹管，在上面鉆了幾個(gè)小洞，又在竹管的上端挖了一個(gè)缺口。隨后，巴沖又從廢棄的竹子上削下一小片薄薄的竹片，就像小鳥的舌頭一樣。他把竹片輕輕地嵌在之前做好的竹管里，輕輕一吹，那聲音透亮而不尖銳，像是小鳥快樂地啼叫，又像是朋友在耳邊說著悄悄話。巴沖高興極了，他把這根竹管送給了梅烏。從那以后，人們都說：“美麗的梅烏姑娘，她的美貌無人能比;聰明的巴沖小伙，他的竹管賽過黃鸝?！睘榱思o(jì)念他們，人們把這支能發(fā)出柔和動(dòng)人聲音的竹管叫作“梅巴”，又稱“巴烏”。幸

了幾十只螞蟻放進(jìn)竹管，下山把柴放到廚房倉庫，見老爺外出未歸，就獨(dú)自帶著螞蟻朝城里的“斗蟻閣”奔去。此時(shí)的杭州，異常繁華，能找樂子的地方很多，除了名勝古跡、茶肆賭坊，還有斗禽斗鳥等場所。此外，還有一種比較少見的，就是斗蟻。一開始，斗蟻是江湖雜耍的一種。藝人游走江湖，就地撂攤兒，當(dāng)街放上一張小方桌，桌面上放兩根竹管，口對著口。待藝人敲擊管口，拔開塞子，兩竹管中各百只螞蟻聞聲而出，相互廝殺，直到分出勝負(fù)，藝人端個(gè)托盤來收取看官的賞錢。后來，一些精明的人掌握了其中

力鄉(xiāng)村振興暨新造竹管護(hù)技術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)場會(huì)，興文縣委副書記朱遠(yuǎn)鵬出席活動(dòng)，市竹產(chǎn)辦規(guī)劃部部長、市林竹局副局長覃鴻杰到會(huì)指導(dǎo)?，F(xiàn)場活動(dòng)在大河苗族鄉(xiāng)落白亮村舉行，與會(huì)人員參觀了落白亮村村集體資產(chǎn)公司新造的千畝連片巨黃竹基地，市林竹局專家和興文縣方竹研究院技術(shù)人員講解、示范了造竹、管竹技術(shù)?，F(xiàn)場活動(dòng)結(jié)束后在大河苗族鄉(xiāng)政府召開會(huì)議。會(huì)上，覃鴻杰對興文縣委、縣政府高度重視竹產(chǎn)業(yè)工作給予了高度評(píng)價(jià)。大河苗族鄉(xiāng)、古宋鎮(zhèn)、蓮花鎮(zhèn)復(fù)興村分別在會(huì)上作了交流發(fā)言，縣林業(yè)和竹業(yè)發(fā)展服務(wù)

洗洗手吃飯去了。竹管做水槍兒時(shí)，在暑假，天熱難熬。孩子們就想方設(shè)法地玩較涼爽的游戲。用竹子做水槍，打水仗，是件不錯(cuò)的選擇。先挑選不裂，無節(jié)的細(xì)竹竿，留下一端的頂部鉆個(gè)小孔，另一端鋸開，再用細(xì)鐵絲做握柄，鐵絲另一端做個(gè)小圓皮墊，插入竹筒中。在水桶中上下抽動(dòng)竹管，這便吸上水了。只要用手柄輕輕一壓，水注便從細(xì)孔中噴射出來。男孩人手持一個(gè)，女孩膽大的也參加，各提水桶，各持竹管水槍，你噴我躲。雖然，身上全是水漬，但還是樂此不疲。這就是我們夏季里的噴水節(jié)。街頭克郎棋五

件，都是用13根竹管制成的。竹管較細(xì)的一端，口沿被刮薄作為吹孔，較粗的一端保留竹節(jié)，形成自然封閉。這13根竹管中最長的一根為22.5厘米，其他根依次縮短，最短的僅長5.1厘米。它們的粗細(xì)也不相同，最長的也是最粗的，外徑0.85厘米，最短的也最細(xì)，外徑0.55厘米。這些管子用三片細(xì)竹做成的夾子夾緊，再纏縛加固，吹口的一端，排成一條整齊的直線，下端則參差不齊，整體就像是鳳的一只翅膀。因?yàn)槊扛?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹管的體積都不相同，產(chǎn)生的振波自然也不一樣，從而形成了高低不同的音響：

其巧妙地采用了“竹管加砂，兩頭對鉆”法。具體而言，首先在玉料上定好鉆孔的位置，把砂粒放在玉料上，然后用竹管帶動(dòng)砂粒，來回旋轉(zhuǎn)研磨，竹管便能緩慢地向前推進(jìn)。當(dāng)推進(jìn)行程過半，再從另外一頭進(jìn)行同樣的操作。待到兩邊鉆孔接合時(shí)，就可以輕松地取出“玉芯”了。雖然在加工玉料之前，玉工對上下兩面都進(jìn)行了定位，但那個(gè)年代沒有高精度的尺子和圓規(guī)，玉工拉動(dòng)竹管時(shí)，也無法保持力量的一致，因此只要稍有偏差，到中間接頭的地方，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位的情況，玉芯也就落下了“腰椎間盤突出”的毛病。

在這根中間空空的竹管上鉆了七個(gè)孔，然后用石塊小心地把竹管的表面磨平，把它遞給了小六。小六照著夫子的樣子，把笛子橫在嘴邊，用手指按著笛子上的小孔，吹了一聲?！昂簟?，像紙窗戶漏風(fēng)的聲音，小六的臉唰地紅了。夫子拿出自己的笛子，從竹笛上的孔和吹奏的指法開始，手把手地教小六怎樣吹出好聽的聲音。在夫子的教導(dǎo)下，小六的笛聲越來越好聽。后來，小六開心時(shí)，就吹幾段歡快的曲子;他難過時(shí)，笛聲就變得憂郁婉轉(zhuǎn)。有時(shí)候，他看見黃鸝，就用竹笛學(xué)它們清脆的叫聲;有時(shí)候，他來到河邊，吹出

個(gè)奇怪的東西——竹管高高低低，左右對稱，看起來就像鳳凰的尾羽。空心的竹管拿在手中比較輕快，女媧把小竹片放在竹管底部作為簧片，在每根竹管下面鉆孔，又接上可以用來吹的接口。她捧起這個(gè)像鳳凰一樣的樂器，手指按上小孔，吹奏起來?！斑蕖酢睒菲靼l(fā)出的聲音像鳳凰的叫聲那樣明亮悠揚(yáng)?！疤炷模@是鳳凰的聲音?。　比藗儾挥傻酶械襟@嘆、膜拜。因?yàn)轼P凰能給人們帶來生機(jī)和活力，人們就把這件形似鳳凰，聲音也似鳳凰叫聲的樂器叫做“笙”。

了幾十只螞蟻放進(jìn)竹管，下山把柴放到廚房倉庫，見老爺外出未歸，就獨(dú)自帶著螞蟻朝城里的“斗蟻閣”奔去。此時(shí)的杭州，異常繁華，能找樂子的地方很多，除了名勝古跡、茶肆賭坊，還有斗禽斗鳥等場所。此外，還有一種比較少見的，就是斗蟻。一開始，斗蟻是江湖雜耍的一種。藝人游走江湖，就地撂攤兒，當(dāng)街放上一張小方桌，桌面上放兩根竹管，口對著口。待藝人敲擊管口，拔開塞子，兩竹管中各百只螞蟻聞聲而出，相互廝殺，直到分出勝負(fù)，藝人端個(gè)托盤來收取看官的賞錢。后來，一些精明的人掌握了其中

灘、武曲、南陽、竹管垅、鳳陽、平溪、下黨等地以茶葉種植、生產(chǎn)、經(jīng)營為主要素材創(chuàng)作的一大批茶藝作品，如詩詞歌賦、歌曲和舞蹈等通俗易懂、姿勢優(yōu)美、形式多樣、內(nèi)容豐富的茶文化藝術(shù)，成為大眾喜聞樂見的一朵茶苑奇葩。壽寧茶人愛茶成風(fēng)，茶文化在民間也顯得特別獨(dú)特。尤其是畬族男女，他們邀約聚會(huì)、拜宗祭祖、包蘆竿粽、同吃烏米飯，一年接一年、綿延不斷，代代相傳、村村相應(yīng)，至今還流行著唱茶歌、說茶事、以茶傳情、以茶抒懷的老習(xí)俗。在壽寧縣斜灘鎮(zhèn)畬山茶崗上，如今依然能看到，這邊采

手持末端撮獸毛的竹管在寫字。本義是：手握由竹管和獸毛制成的軟性書寫工具書寫。當(dāng)“聿”作為單純字件后，篆文再加“竹”，另造“筆”代替，強(qiáng)調(diào)“筆”的竹子材質(zhì)?！墩f文解字》中“筆，秦謂之筆。從聿，從竹”，意思是由竹管和獸毛制成的軟性書寫工具。筆的發(fā)明后唐人寫的《中華古今注》里說：蒙恬對毛筆的筆桿、筆毛用料和做法都有所改進(jìn)。公元前223年，秦國大將蒙恬帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國交戰(zhàn)。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分

由一個(gè)葫蘆和三根竹管組成，葫蘆上端為吹嘴，葫蘆下端連接的三根竹管為音管。其中，中間一根較粗較長的竹管為主音管，其余為副管。主音管上開七個(gè)音孔，前六后一。相傳在上古時(shí)代，有一頭兇獸經(jīng)常禍害人間，勇士阿泰用女媧娘娘賜予的寶物葫蘆收取了兇獸。但兇獸依然在葫蘆里亂撞，于是，阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部，兇獸終于安靜了下來。后來為了紀(jì)念阿泰，大家仿照這件寶物作出了葫蘆絲，作為樂器流傳了下來。葫蘆絲常用于吹奏山歌等民間曲調(diào)，最適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲。小朋友，讓

灘、武曲、南陽、竹管垅、鳳陽、平溪等地以茶葉種植、生產(chǎn)、經(jīng)營為主要素材創(chuàng)作的一大批茶藝作品，如詩詞歌賦、歌曲和舞蹈等通俗易懂、姿勢優(yōu)美、形式多樣、內(nèi)容豐富的茶文化藝術(shù)，成為大眾喜聞樂見的一朵茶藝奇葩。壽寧愛茶成風(fēng)，茶文化在民間也顯得特別獨(dú)特。尤其是畬家男女，他們至今還流行著唱茶歌、說茶事、以茶傳情、以茶抒懷的習(xí)俗。在壽寧縣斜灘畬山茶崗上，如今還可以看到，這邊采茶畬女唱：“枝枝茶葉情意深，茶葉好比阿哥心；哥心生在茶葉內(nèi)，妹心連著阿哥心?！蹦沁叢刹韪绾偷溃骸懊?/div>

中國茶葉 2017年7期2018-01-04

化。然后用一根細(xì)竹管，蘸上那黏稠的肥皂水，慢慢地吹起來，吹成一個(gè)又輕又圓的泡兒。再輕輕地一提，那輕圓的球兒，便從竹管上落了下來，慢悠悠地在空中飄游。如果用扇子在下面輕輕地扇，它們有時(shí)能飛得很高很高。（節(jié)選自冰心《吹泡泡》，題目為編者加）寫法點(diǎn)撥這段話具體寫了“我們”吹泡泡的全過程。作者運(yùn)用表示先后順序的詞語，將吹泡泡的過程寫得層次清楚?！昂团团薄奥薄拜p輕”“慢悠悠”“很高很高”這些疊詞的運(yùn)用，讓這段話文字讀起來富有韻律美，充滿了趣味。endprin

稱“隔汗衣”)由竹管珠編制而成，是一種中國明清時(shí)期重要的降溫，祛暑的功能性服裝。因其間隔身體與衣物從而增加空氣流動(dòng)，達(dá)到透氣和隔汗的作用。竹衣制作工序繁瑣、工藝精細(xì)，主要服用對象為封建官員、科舉應(yīng)試考生、戲曲與戲劇演員，道士等。明清時(shí)期，南京夫子廟貢院曾是全國最大科舉考場，鄉(xiāng)試秋闈正逢氣候炎熱的八月，加上考室逼仄，應(yīng)試者常有因中暑致死，服用竹衣可緩解濕熱。在戲劇服裝中也有一種竹衣稱為竹衣子，是用細(xì)竹節(jié)穿串而成的一種上衣，在夏天貼身穿著，防止汗水玷污罩在外面

”為什么要在每根竹管上鉆一個(gè)小孔，然后又塞住呢？原來是為了方便日后檢查哪一根竹管堵塞：有了這些小孔，發(fā)現(xiàn)水管堵塞之后，只要依次拔掉各節(jié)竹管的小竹針，看哪處小孔不出水，便可馬上判斷出是哪一節(jié)竹管堵住，更換那根竹管就行了，不會(huì)累及整個(gè)供水網(wǎng)絡(luò)。朱熹是一個(gè)“三體迷”儒家集大成者朱熹是一位對宇宙充滿了好奇，并終生保持思考的天文學(xué)家。很小的時(shí)候，朱熹就在思考一個(gè)問題：宇宙的盡頭在哪里。如果劉慈欣在12世紀(jì)出版了《三體》，朱熹一定會(huì)是他的忠實(shí)粉絲。南宋時(shí)還沒有《三體》

程記錄在一節(jié)節(jié)的竹管上，這些竹管并沒有因?yàn)樾碌囊还?jié)的出現(xiàn)而消失，而是后續(xù)長出的竹管的著力點(diǎn)和生長點(diǎn)。對于成人來說，童年大概就是支持他的最早的幾節(jié)“竹管”，實(shí)實(shí)在在地存在著，盡管從表面看，童年早已離他們而去。童年是人一生的關(guān)鍵時(shí)期，如同樹木一樣，那最初的年月被記錄在年輪中的核心處，盡管被后來的歲月所包圍，仍然發(fā)揮著重要作用。童年就是這棵樹最中心的年輪，是人這棵樹的樹心，默默地滋養(yǎng)著人的大樹。正如沃爾特·本杰明所說，我們退著走向未來，而我本人，則在過去的時(shí)光中

300050)?竹管療法不同留罐時(shí)間對頸椎病臨床療效的影響廉安琪 張 虹1楊 璐 楊皓月 張耀巍△(天津市和平區(qū)中醫(yī)醫(yī)院推拿科，天津 300050)目的 觀察竹管療法不同留罐時(shí)間治療頸椎病的療效。方法 將60例頸椎病患者按照數(shù)字表法分為治療組和對照組。治療組30例行竹管療法留罐10 min治療，對照組30例行竹管療法留罐5 min治療，2組均每日1次，14 d為1個(gè)療程。比較2組治療前后臨床癥狀、體征積分變化及頸項(xiàng)部肩胛放射痛、上肢放射痛、眩暈及頭痛評(píng)分構(gòu)

。那是一個(gè)小小的竹管，打開竹管上邊的蓋子，那輕巧的茶勺就在里邊。每次把它輕輕取出來時(shí)，我都禁不住從心里對竹子生起一番敬意。竹子的好首先當(dāng)然是不會(huì)生銹，其次是堅(jiān)實(shí)，再就是它的顏色會(huì)隨著歲月的流逝變得越來越好看。我雖然現(xiàn)在不怎么點(diǎn)線香，但收在手邊的竹香筒還有二三十品。我沒事總愛把竹香筒放在手里把玩，心里竟有說不清的愉悅。有時(shí)候我出去散步，手里拿著一個(gè)竹香筒，一邊走一邊不停地摩挲它。一般來講，用紅湘妃和紫竹做成的香筒放置的時(shí)間越久就會(huì)越漂亮。日本茶人利休是對美有

”為什么要在每根竹管上鉆一個(gè)小孔，然后又塞住？是為了方便日后檢查哪一根竹管堵塞：有了這些小孔，發(fā)現(xiàn)水管堵塞之后，只要拔掉各節(jié)小孔的小竹針，看哪處小孔不出水，便可馬上判斷是哪一節(jié)竹管堵住，更換那根竹管就行了，不會(huì)累及整個(gè)供水網(wǎng)絡(luò)。憑著廣州城自來水工程的設(shè)計(jì)者身份，蘇軾便可當(dāng)之無愧地被稱為工程師。（選自《南都周刊》2015年第23期）

。每一個(gè)咚咚喹的竹管上端都留一個(gè)竹節(jié)，在有竹節(jié)的一端1-2厘米的位置，向著有節(jié)的方向切一個(gè)斜口，劈出薄片為簧。我們也叫它“舌頭”?；上乱徔祝徔浊皩⒒梢韵虏课坏耐馄は髌?，接著在管壁上開3個(gè)孔。咚咚喹發(fā)音清脆、明快，最適宜模仿鳥語蟲鳴、風(fēng)和泉水之類的聲音。演奏咚咚喹時(shí)，必須口含簧片，管身豎置。吹三孔咚咚喹時(shí)，左手食指按第三孔，右手食指、中指按第二孔、第一孔。咚咚喹有單管、雙管的吹奏形式。吹雙管者，左右手各持一根咚咚喹，一只手按一根竹管，雙管齊吹同一首曲牌。

山林間小小的翠綠竹管?！边诉肃峭良易逡环N特有的民間樂器。它用水竹制作，吹出的樂曲樸實(shí)清脆，充滿濃郁的民俗風(fēng)味。土家族的孩子從小聽著咚咚喹的樂曲聲長大。咚咚喹的聲音，讓同學(xué)們仿佛走進(jìn)一片美麗的竹林，這里鳥語花香、泉水叮咚……讓人心曠神怡。山坡上，咚咚喹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人田采和奶奶帶著同學(xué)們細(xì)心地挑選合適的竹子，精心制作咚咚喹。同學(xué)們有的坐在路旁的石頭上，有的蹲在樹下，有的站立在竹林中，三五人齊奏或各自獨(dú)奏。他們比誰發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，比誰的氣長，比誰吹得動(dòng)聽。翠

。那是一個(gè)小小的竹管，打開竹管上邊的蓋子，那輕巧的茶勺就在里邊。每次把它輕輕取出來時(shí)，我都禁不住從心里對竹子生起一番敬意。竹子的好首先當(dāng)然是不會(huì)生銹，其次是堅(jiān)實(shí)，再就是它的顏色會(huì)隨著歲月的流逝變得越來越好看。我雖然現(xiàn)在不怎么點(diǎn)線香，但收在手邊的竹香筒還有二三十品。我沒事總愛把竹香筒放在手里把玩，心里竟有說不清的愉悅。有時(shí)候我出去散步，手里拿著一個(gè)竹香筒，一邊走一邊不停地摩挲它。一般來講，用紅湘妃和紫竹做成的香筒放置的時(shí)間越久就會(huì)越漂亮。日本茶人利休是對美有

飯鍋不同，插著長竹管，頂上是一個(gè)水池，下面燒著柴，需要不時(shí)往鍋頂?shù)乃丶尤肜渌疅崃朔诺粼贀Q冷水，如此直到長長的竹管里流出清香的酒來，流入外公早已準(zhǔn)備好的酒甕里。淘氣的我會(huì)不時(shí)揭開那層蓋在酒甕上的膜，貪婪地聞著濃厚的酒香，它似乎一下子便能將我灌醉。而外公外婆從早忙到晚——有時(shí)往灶里塞幾根木柴，有時(shí)提冷水往鍋頂灌……煮酒的吳師傅已經(jīng)七十多歲，臉上的皺紋形似“川”字，他和來來往往的人打招呼，接過人家遞來的煙、茶，但始終不離酒甑左右。有時(shí)外公外婆過來和吳師傅聊

上，順手抄起一根竹管，劈頭蓋臉地就打了下來。我一轉(zhuǎn)身，飛也似的奔了出去。母親大概是氣極了，跟著追了出來，像一陣風(fēng)。我心里升起一種恐懼，想到脾氣一向很好的母親，這一次大概是真的生氣了，萬一被抓到一定會(huì)被狠狠打一頓。邊跑邊想，我立即選擇了那條有火車道的小徑。那是家附近比較復(fù)雜而難走的小路，整條路都是枕木，通常母親追我們的時(shí)候，我們就選這條路逃跑，母親往往不會(huì)繼續(xù)追來，而她也很少生氣到晚上。那一天真是反常極了，母親提著竹管，快步地跨過鐵軌的枕木追過來，好像不追到

器制料沒有什么比竹管更簡單的了。非洲土著至今保留著一種“準(zhǔn)樂器”的“玩具”：把一根竹管夾在兩個(gè)手指之間，左右兩手，五指并攏，各加四根，以不同角度在地上拍擊，因管長不一，便會(huì)發(fā)出不同音高。美國夏威夷“波利尼西亞文化中心”（Polynesian Cultural Center）的斐濟(jì)（Fiji）原住民文化群落，也把這類“準(zhǔn)樂器”作為眾人參與的“道具”。一堆竹管，裁為不同長度，人持一管，依次扣擊地面，既產(chǎn)生節(jié)奏，也產(chǎn)生曲調(diào)?！靶律鷭雰骸笨傆悬c(diǎn)丑，剛剛啟動(dòng)“編列思

晚上，送子之人用竹管插入畫有娃娃面目的冬瓜，往竹管里注水，直到灌滿為止，然后藏在求子的人的被窩里，等其回房睡覺時(shí)用手拉被，冬瓜一動(dòng)，水便從竹管里流出來，就像小孩尿床一樣。如果第二年真的生了兒女，要讓兒女拜送子的人為“干爹”、“干媽”。除以上習(xí)俗外，我國民間還有吃田螺、吃芋頭、食藕盒子、飲桂花酒、玩兔兒爺、燃燈、猜謎、祭天、祭祖等趣味習(xí)俗。民俗專家表示，種種趣味盎然的中秋習(xí)俗，雖然在今天看來有些可笑，甚至帶有封建迷信色彩，但這些習(xí)俗無不體現(xiàn)了人們追求幸福生活

開一根碧綠黑絲的竹管，這根不到三尺的簡陋小棍在他的嘴里不知吹出了多少巧奪天工的糖人。那一天，我們正在游覽風(fēng)景如畫的圓明園，恰巧吹糖趙當(dāng)時(shí)也在圓明園內(nèi)擺攤。于是我們圍到他的小攤前。吹糖趙抽著煙不動(dòng)聲色，見越來越多的游客走近了，才咧嘴笑了笑，扇了扇環(huán)繞在他身旁的輕煙，然后往攤中一伸手，拿出了那根竹管。他扔掉了煙，空出只手來往左邊糖桶中抓出一小把軟綿綿的糖，往竹尖上一沾，鼓起腮幫子瞪起大眼，皺緊眉頭，吸住竹管一吹，糖稍稍有點(diǎn)變大。他再雙手使勁兒，按住竹管，扎好馬

點(diǎn)兒水，用一根細(xì)竹管和弄和弄，使它溶化。這樣，泡泡水就制作好了。我要準(zhǔn)備玩吹泡泡啦！我又拿起細(xì)竹管，蘸一些泡泡水，再仰著頭慢慢地吹起來，吹成一個(gè)又輕又圓的泡兒之后，我就把它們一個(gè)個(gè)吹到窗外。它們有時(shí)是幾個(gè)小泡泡連在一起，活像一串串小珍珠葡萄；有的大大的，圓溜溜的，像七彩氣球，在陽光的照耀下顯得更加美麗。更有趣的是，有些泡泡像不懂事的孩子，很頑皮，一下就破裂了，那些水珠灑在我的臉上，弄得我滿臉都是水。媽媽看見了，笑呵呵地說：“看看你，現(xiàn)在哪還成人樣？快去洗個(gè)

獨(dú)創(chuàng)特色中醫(yī)——竹管熏蒸療法。2008年7月,《現(xiàn)代營銷》曾特派記者趕赴山西太原實(shí)地采訪。該療法采用秘方奇藥對不同口徑的竹管進(jìn)行浸泡,通過竹管內(nèi)部細(xì)胞組織,藥物完全滲透到竹管中。治療前,先對患者的病灶部位進(jìn)行熏療,起到活血化瘀、祛風(fēng)除寒的作用。然后再把浸泡好的竹管像拔罐一樣吸附到患者的病灶上,靶向治療,藥物迅速直達(dá)病灶,徹底消除無菌性炎癥;張氏祖?zhèn)魉幪@得國家專利,藥效奇強(qiáng),配合使用,效果更理想。經(jīng)上萬例患者臨床使用,竹管療法對頸椎病、腰、椎間盤突出、風(fēng)

李　明等竹管療法由山西太原張忠林大夫從醫(yī)20年，在祖?zhèn)髅丶蓟A(chǔ)上，結(jié)合萬例風(fēng)濕骨病患者，獨(dú)家研發(fā)出來的?！冬F(xiàn)代營銷》記者曾實(shí)地采訪。其優(yōu)勢是操作簡單、療效神奇。竹管熏蒸療法對頸椎病、腰間盤突出、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕、腰肌勞損、肩周炎、椎管狹窄、軟組織損傷、強(qiáng)直性脊椎炎等風(fēng)濕骨病有良好的療效。該療法用秘方奇藥對不同口徑的竹管進(jìn)行浸泡，藥物完全滲透到剝了外皮的竹管中，再對患者的病灶進(jìn)行熏療，起到活血化瘀、祛除風(fēng)寒的作用。然后把竹管吸附到患者的病灶上，藥物迅速滲

窗下，涼涼地吹?竹管原本不會(huì)發(fā)聲，是多情的少年賦予它歌喉，就像月亮，天上的一堆亂石，從來就沒有光，沒有亮，是慷慨的太陽送給它光芒。故事里說，一個(gè)樵夫因?yàn)榫戎松系鄣男攀鼓巳?，莫克瑞便回?bào)樵夫一把金斧。背著金斧砍柴的樵夫一定欣喜萬端，感恩不盡。所以，當(dāng)我清爽而又快樂地跨出家門的時(shí)候，笑紋里總是漾滿了謝意。沒有莫克瑞贈(zèng)我以金斧，但在長長的生命隧洞中，一定有千千萬萬的人為我唱歌，為我照亮，為我一斧一鑿擊穿頭頂?shù)暮诎?。一只蘆笛沒有理由吹噓它華光皎潔。同樣，一個(gè)人

米，有時(shí)是一支細(xì)竹管。大多數(shù)時(shí)候，他都用一把干米代替了，將米捏在手中，拇指一彈一顆，很均勻地幾尺一顆，構(gòu)成雞們的死亡之路。如果雞離得很遠(yuǎn)，就用細(xì)竹管吹，這一招屢試不爽，沒有一只雞能拒絕大米的誘惑。說實(shí)話，那個(gè)時(shí)代，雞也餓啊。每當(dāng)雞被它生命中最后的幾粒米吸引到黑娃身邊時(shí)，黑娃的絕活便出來了，他不驚也不躁，只平心靜氣地慢慢靠近那雞，那雞居然像被一股神秘的力量困住，不吵也不逃，就乖乖地被黑娃一雙大手捧住，任他從翅膀上拔下一根長羽毛，往后腦勺一插，一彈腿就去了另一

若干根長短不同的竹管編排而成，有無底和封底兩種，前者稱“洞簫”，后者稱“底簫”。據(jù)《通典》記載，排簫，大者由二十三根竹管編排，小者由十六根竹管編排。由于竹管長短不同，形似鳳翼，所以也稱“鳳簫”，并以鳳凰的鳴叫來制管定律。到了清朝乾隆時(shí)期，所制作的排簫就包含十二律及四倍律。周代貴族統(tǒng)治者在祭祀四望的“六舞”中，有一支由九段組成的“韶箭”樂舞?！吧毓洝焙喎Q“韶”，相傳為舜時(shí)的樂名。古書中有載，魯襄公二十九年，吳國的季札在魯國見到“韶簫”的演出，嘆為觀止。而魯國

由許多長短不同的竹管直排而成的，形制很象飛鳥張開的翅膀。據(jù)記載，簫有大小之分，大者二十四管，小者十六管(一說大簫二十三管)。由于竹管長短不齊，吹出來的聲音就有高有低，“長則濁，短則清”。生活在春秋時(shí)代的簫史，吹的正是這種直排橫吹的排簫。今日豎吹的單管簫，古代叫“笛”，又叫做“羌笛”。這種樂器，大約在漢武帝時(shí)才由西域傳人中原地區(qū)。最初，它只有四個(gè)孔，經(jīng)漢代京房的改造，才成為五孔，后來，在流傳過程中又多了一孔，便成為今日這個(gè)樣子。(摘自1984年1月15日《北

眼淺井內(nèi)下了兩個(gè)竹管，把地下泉水引上來。他們改造一眼井，只用七個(gè)工、七元錢。他們改造淺井的具體方法是：一、制竹管。用一根不彎、不裂、直徑三寸左右的竹竿，按需要長度鋸齊。下端削成六寸長的馬蹄形，上端用鉛絲捆緊。然后把竹節(jié)全部搗通，并做一木塞，塞入上端管口，以防下泉時(shí)竹管被打劈。二、下竹管。先把井內(nèi)積水抽干，選擇適當(dāng)位置，把竹管打入。打到竹管露出井底一尺左右就行。這種辦法在一般土層都可以采用。若遇硬性土質(zhì)，打不下去時(shí)，可用稍細(xì)于竹管的鐵管搗一搗再打。三、排出竹