崇尚

…個(gè)中反映了一種崇尚名人的心理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崇尚”名人、名品有著濃厚的歷史淵源，也是社會(huì)心態(tài)的自然流露。名人之所以成為名人，名作品之所以成為名作，是因?yàn)槊艘云渥陨淼腻N煉經(jīng)歷，印證了他的造詣和作品的完美性，其生命力經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的檢驗(yàn)，受到大眾的信賴。這種崇尚名人的心理有其合理性。然而，崇尚名人的諸多現(xiàn)象中，通常有著盲從、浮躁的成分——凡是名人的作品都是好作品。由于名人的作品身價(jià)倍增，便出現(xiàn)了這種現(xiàn)象：利用人們崇尚名人的心理，復(fù)制贗品以牟取暴利。當(dāng)然，再絕妙的贗品也不

文／佟明增崇尚實(shí)干是實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興全方位振興的制勝之道。2022 年6 月28 日，中國(guó)共產(chǎn)黨遼寧省代表會(huì)議選舉產(chǎn)生了遼寧省出席黨的二十大代表。這些代表都是各行各業(yè)的奮斗者和實(shí)干家。遼寧省委書(shū)記張國(guó)清在代表會(huì)議上指出，喜迎黨的二十大，堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，我們要敢于直面矛盾、直面問(wèn)題，堅(jiān)決糾治形式主義、官僚主義，讓崇尚實(shí)干、狠抓落實(shí)在遼寧蔚然成風(fēng)。崇尚實(shí)干是遼寧人民的光榮傳統(tǒng)。從新中國(guó)第一朵鋼花的綻放到第一臺(tái)機(jī)床的誕生，遼寧創(chuàng)造了共和國(guó)建設(shè)史上的諸多第

佟明增崇尚實(shí)干是實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興全方位振興的制勝之道。2022年6月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨遼寧省代表會(huì)議選舉產(chǎn)生了遼寧省出席黨的二十大代表。這些代表都是各行各業(yè)的奮斗者和實(shí)干家。遼寧省委書(shū)記張國(guó)清在代表會(huì)議上指出，喜迎黨的二十大，堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，我們要敢于直面矛盾、直面問(wèn)題，堅(jiān)決糾治形式主義、官僚主義，讓崇尚實(shí)干、狠抓落實(shí)在遼寧蔚然成風(fēng)。崇尚實(shí)干是遼寧人民的光榮傳統(tǒng)。從新中國(guó)第一朵鋼花的綻放到第一臺(tái)機(jī)床的誕生，遼寧創(chuàng)造了共和國(guó)建設(shè)史上的諸多第一，涌現(xiàn)出

鍵詞】少數(shù)民族;崇尚;服色色彩無(wú)處不在，色彩可以表達(dá)民族文化的某些特質(zhì)，人類生活中沒(méi)有色彩就會(huì)顯得暗淡無(wú)光，色彩是生活的音符和律動(dòng)。雖然各民族對(duì)色彩有多樣的愛(ài)好，但其中總會(huì)有一種主色彩，同時(shí)還輔以其它色彩的陪襯。一、白色：我國(guó)尚白的民族很多，無(wú)論是以牧業(yè)還是農(nóng)業(yè)為主的少數(shù)民族，有不少都具有尚白意識(shí)和習(xí)俗追求。由于生活環(huán)境和生活習(xí)慣的不同，這些民族對(duì)白色的審美感和情感與中原民族有所不同。例如，在蒙古族人民心中，白色象征純潔、善良、吉祥、干凈和對(duì)朋友的真誠(chéng)與坦

于制止餐飲浪費(fèi)、崇尚勤儉節(jié)約的有關(guān)倡議，全面營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的良好氛圍，近日，省檔案館機(jī)關(guān)婦委會(huì)組織部分婦女同志拍攝了微視頻。視頻以“制止餐飲浪費(fèi) 崇尚勤儉節(jié)約”為主題，以全國(guó)婦聯(lián)倡議書(shū)內(nèi)容為版本，通過(guò)領(lǐng)頌、三人頌、合頌等形式，在室內(nèi)外、餐廳等不同地點(diǎn)進(jìn)行了拍攝錄制。大家面對(duì)鏡頭說(shuō)出“我承諾，我踐行”，向全館干部職工發(fā)出倡議，號(hào)召大家“從我做起、從家庭做起、從日常做起、從點(diǎn)滴做起”，養(yǎng)成良好的節(jié)儉習(xí)慣，形成崇尚節(jié)儉的道德風(fēng)尚，自覺(jué)做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播

。關(guān)鍵詞：原始;崇尚;紅色;象征一、靈魂的出處原始時(shí)期在我國(guó)北京附近周口店山上發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)八千年前的山頂洞人，他們通常喜歡用紅色裝飾自己的住房。這一舉動(dòng)便是最早前內(nèi)心意識(shí)對(duì)紅色的初步行為表現(xiàn)。而原始人為何要這樣做？其初步認(rèn)為，一紅色代表血，而血是人類身體生命力的象征。這種看法可能是原始人當(dāng)時(shí)被野獸襲擊后，流盡了鮮血，導(dǎo)致死亡。或許是自己捕獵，親眼看見(jiàn)他們流血而死。二紅色代表火，給人帶來(lái)光明和溫暖。在凄凄長(zhǎng)夜中，火給人帶來(lái)前進(jìn)的方向，在遇到野獸時(shí)，迎來(lái)戰(zhàn)斗的勇

赫的曾國(guó)藩，由衷崇尚和追求“花未全開(kāi)月未圓”的境界?？梢韵胍?jiàn)，那境界，蒸蒸日上，生氣勃勃，僅有美中不足之感，卻無(wú)頂峰敗落之虞。正因?yàn)槿绱耍嗾?qǐng)朝廷，將自己兩江總督兼欽差大臣的兩頂官帽，分一頂給別人；同治三年，兩頂官帽之上又封爵位，因此他實(shí)感惶恐不安。于是，兩年之后，55歲的他，索性請(qǐng)求解除自己的一切職務(wù)，并注銷爵位，僅以退休人員的身份，“留營(yíng)維系軍心”。作為身懷文韜武略、歷經(jīng)世事滄桑的佼佼者曾國(guó)藩，面對(duì)人生之路，尤其面對(duì)封建官場(chǎng)勾心斗角、相互嫉妒、彼此

江雨佳對(duì)學(xué)生“崇尚榮譽(yù)”的啟蒙，往往會(huì)鑄就一生的前行動(dòng)力，成為永不褪色的生命情結(jié)。讓“崇尚榮譽(yù)”融入每一位學(xué)生的血液中，教育無(wú)疑承載著巨大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。今天，學(xué)校、家庭、社會(huì)要共同承擔(dān)“崇尚榮譽(yù)”教育?！叭绻麤](méi)有親身體會(huì)，就無(wú)法感受到其中的自豪！無(wú)法感受到責(zé)任的重大！”如今，回憶起2016年8月15日這天，剛從師范大學(xué)出來(lái)又進(jìn)入學(xué)校的我, 但身份卻發(fā)生了本質(zhì)性的變化：由大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)楦咧薪處煛．?dāng)天，我就職的北京師范大學(xué)臺(tái)州附屬高級(jí)中學(xué)落成暨首屆開(kāi)學(xué)典禮，迎

在中小學(xué)校開(kāi)展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)的通知》。教育部要求各地各中小學(xué)開(kāi)展一次以“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。本次主題班會(huì)要集中在5月21日至27日，以班級(jí)為單位組織召開(kāi)。此次主題班會(huì)目的是貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，在中小學(xué)營(yíng)造崇尚英雄、精忠報(bào)國(guó)的濃厚氛圍。其中，班會(huì)內(nèi)容包含組織學(xué)生收看《崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)》宣傳片；組織學(xué)生誦讀英雄的革命家書(shū)（篇目自選）；組織學(xué)

筆從戎。那是一個(gè)崇尚英雄的年代啊，您的壯舉讓時(shí)代熱血沸騰！十八歲那年我成了名士兵，來(lái)到您生前部隊(duì)心情激動(dòng)。年輕的我走近您的塑像前，舉起右手默默地向您致敬。從此您就是我心中的榜樣，堅(jiān)定的信念教我向著您靠攏。那是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代啊，您的事跡激勵(lì)我向前沖鋒！今天我又站在您的塑像前，就以老兵的名義向您致敬，論年齡您應(yīng)該是我的父輩，在部隊(duì)您又是我的親弟兄。我和我的戰(zhàn)友一起來(lái)看您，曾經(jīng)的部隊(duì)結(jié)下的戰(zhàn)友深情。又是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代啊，對(duì)您的崇敬我不變的心聲！

了。這個(gè)人，叫萬(wàn)崇尚。萬(wàn)崇尚是誰(shuí)？萬(wàn)崇尚是土生土長(zhǎng)的隴照村人，1995年，早早跟隨父親來(lái)到玉洪國(guó)營(yíng)茶場(chǎng)。從種茶工、燒火工、入庫(kù)員，做到班長(zhǎng)、車(chē)間主任……三年時(shí)間，全面掌握茶園護(hù)理和茶葉加工技術(shù)，被聘為凌春茶場(chǎng)副場(chǎng)長(zhǎng)。因做事踏實(shí)，技術(shù)精湛，在他的帶領(lǐng)下，茶場(chǎng)越做越好，屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)，成為后起之秀。2005年，萬(wàn)崇尚當(dāng)上了場(chǎng)長(zhǎng)。2010年凌春茶場(chǎng)掛牌轉(zhuǎn)讓，面對(duì)去留決擇，萬(wàn)崇尚選擇接手凌春茶場(chǎng)。2013年，凌春茶場(chǎng)實(shí)現(xiàn)盈利200萬(wàn)元，萬(wàn)崇尚賺到了人生的第一桶金，也

在中小學(xué)校開(kāi)展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)的通知》要求各地各中小學(xué)開(kāi)展一次以“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。本次主題班會(huì)要集中在5月21日至27日，以班級(jí)為單位組織召開(kāi)。此次主題班會(huì)目的是貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，在中小學(xué)營(yíng)造崇尚英雄、精忠報(bào)國(guó)的濃厚氛圍。其中，班會(huì)內(nèi)容包含組織學(xué)生收看《崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)》宣傳片；組織學(xué)生誦讀英雄的革命家書(shū)（篇目自選）；組織學(xué)生尋訪收

出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，仰慕英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛(ài)英雄，讓英雄永不落幕，讓人民順暢呼吸英雄氣息，讓崇尚和仰慕英雄成為國(guó)家習(xí)慣。關(guān)鍵詞：英雄；崇尚；仰慕；國(guó)家習(xí)慣前些日子，再次觀看中央電視臺(tái)《開(kāi)講啦》黃旭華院士那一期節(jié)目。92歲的黃旭華院士是中國(guó)第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計(jì)師，是《開(kāi)講啦》開(kāi)播以來(lái)年齡最大的開(kāi)講嘉賓。在技術(shù)缺乏和人才匱乏的那個(gè)年代，他硬是沒(méi)有條件創(chuàng)造條件，在極端艱難、特別艱險(xiǎn)的情況下，研制出標(biāo)志國(guó)家軍事實(shí)力的核潛艇核心技

媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。億萬(wàn)網(wǎng)友積極響應(yīng)，分享“我們家的報(bào)國(guó)故事”。這些普通網(wǎng)友所分享的故事，雖是一份份平凡的“家族記憶”，但匯聚在一起，就成為一部連接歷史與現(xiàn)實(shí)的“英雄史”。在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”活動(dòng)中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與

術(shù)差異即對(duì)自然的崇尚與控制。關(guān)鍵詞：崇尚；控制；中國(guó)園林；西方園林；差異綜觀園林藝術(shù)的發(fā)展，作為一個(gè)民族的、階級(jí)的、時(shí)代的特征，中西方古典園林有著各自的發(fā)展軌跡，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中西方不同的歷史文化、人文思想就限定了雙方園林藝術(shù)的雛形，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，中西古典園林在不斷的發(fā)展和變遷中造就了2種截然不同的藝術(shù)氛圍?！爸钦邩?lè)山，仁者樂(lè)水”是中國(guó)古典園林的精髓所在，其造園思想是“雖由人作，宛白天開(kāi)”，園林意境源于自然而高于自然，表現(xiàn)出對(duì)自然的崇尚之情。而“數(shù)理

衣；服飾；忌諱；崇尚早至先秦，服飾便不限于蔽體驅(qū)寒，轉(zhuǎn)而表達(dá)審美意趣與社會(huì)秩序。白色作為最常見(jiàn)的顏色之一，自古便被廣泛應(yīng)用。除“白”字以外，文獻(xiàn)中的表達(dá)還包括“素”“縞”“皤”“絇”等。隨著后代發(fā)展，五色被附會(huì)入五行，具有了更多的文化內(nèi)涵。一、白在服飾上的應(yīng)用1979 年出土的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓服飾上白色的花紋，經(jīng)分析含有含硅，即使用了絹云母和蜃灰?？梢?jiàn)，先秦時(shí)已出現(xiàn)了染白的技術(shù)。以白入織品，其方式大致有三。（一）紋飾“予欲觀古人之象，日月、星辰、山龍、華蟲(chóng)、作

求精；創(chuàng)新發(fā)展；崇尚；尊重和激勵(lì)；培育和塑造所謂工匠精神，簡(jiǎn)言之，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，精益求精的精神理念。當(dāng)前，全國(guó)上下各行各業(yè)都在大力提倡弘揚(yáng)工匠精神，其中緣由何在，怎樣才能實(shí)現(xiàn)工匠精神呢？先看提倡弘揚(yáng)工匠精神的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊張，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力增加等諸多不利因素，同時(shí)存在產(chǎn)能過(guò)剩、庫(kù)存過(guò)多、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題和困難，為應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，克服困難和挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，黨的十八屆五

00）建立和優(yōu)化崇尚科技創(chuàng)新社會(huì)生態(tài)的對(duì)策建議楊承訓(xùn)承諭（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，河南鄭州450000）［摘要］習(xí)近平總書(shū)記提出的“崇尚創(chuàng)新”，是“創(chuàng)新發(fā)展”理念的提升?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崇尚創(chuàng)新”的核心是崇尚科技創(chuàng)新。本文論析了崇尚科技創(chuàng)新客觀必要性，并指出其三個(gè)基本條件：堅(jiān)強(qiáng)而智慧的指揮中樞、強(qiáng)勁而優(yōu)勝的科技實(shí)體、優(yōu)良而寬廣的社會(huì)生態(tài)，其中第三個(gè)條件是我國(guó)的短板。文中對(duì)建立和優(yōu)化崇尚科技創(chuàng)新的社會(huì)生態(tài)提出具體建議。［關(guān)鍵詞］科技創(chuàng)新；崇尚；短板；科技素養(yǎng)“十三五”開(kāi)局的新年

本就不該顧慮如果崇尚到老了才羨慕兒童（二）我在等夜晚送你星星你猜誰(shuí)眨眼我在等夜晚你送星星我猜你眨眼（三）走遠(yuǎn)了不用回頭歲月曾經(jīng)擁有因?yàn)槟銈兊挠白尤栽谏砗螅ㄋ模┰坪艿偷偷筋^頂風(fēng)很緊緊到瘮人雨痛快的來(lái)了我卻不想跑（五）陌生的你與我同行熟悉的路卻不知（六）人都自喻實(shí)在我愛(ài)說(shuō)要看是對(duì)誰(shuí)如果善良長(zhǎng)大我仍說(shuō)很難始終如一否則寺院怎能有香火（七）這份顧慮最終都會(huì)給自己人的焦慮最終體驗(yàn)的是彎曲所以崇尚簡(jiǎn)單所以很難簡(jiǎn)單

大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)、追求榮譽(yù)、珍視榮譽(yù)。軍人有了對(duì)榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，就會(huì)為了國(guó)家和人民的利益而赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無(wú)情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫(xiě)了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度