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    日心說

    • 圖解天文望遠鏡發(fā)展史(2)
      望遠鏡的誕生與日心說的崛起在歐洲中世紀末期,關(guān)于太陽系大行星的運行,地心說依然占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位。雖然有關(guān)日心說的觀測證據(jù)越來越多,但地心說依附在腐朽的教會統(tǒng)治下依然是當時的主流學說。不過隨著幾代天文學家的前赴后繼,在天文望遠鏡誕生以后越來越多的觀測證據(jù)面前,地心說的統(tǒng)治即將走向終點?!短祗w運行論》天文學家哥白尼從1506 年回到波蘭任教后開始寫《天體運行論》,并在自己任職的地方修建了小型天文臺,利用自制的儀器進行天文觀測和計算。1536 年《天體運行論

      太空探索 2023年9期2023-09-16

    • 愛尚悅讀
      “地心說”與“日心說”的模型,而書中也對宇宙理論的爭論進行了講解。伽利略利用“金星盈虧”證明了哥白尼的“日心說”,那么,“日心說”是否就正確呢?答案并非如此,正如李淼教授所說,今天的科學家通過天文觀測發(fā)現(xiàn)——“‘日心說也是錯的,整個宇宙根本沒有任何中心”。我發(fā)現(xiàn),人類對行星甚至宇宙的認識是在不斷探索中發(fā)生變化的。原來,宇宙是這樣誕生的!我在閱讀中發(fā)現(xiàn),宇宙中有很多神奇的天體,“比黑洞和超新星能量更大的天體是伽馬暴”。我觀看過星系形成的視頻,對宇宙有了感官上

      都市人 2023年4期2023-05-24

    • 從“地心說”到“日心說”教學探討
      分“從地心說到日心說”正是介紹這部分內(nèi)容.本文主要目的,將嘗試從科學史的視角,分析學生容易出現(xiàn)的謬誤及疑問,為高中物理教師備課提供參考.1 教材中幾處值得商榷之處(1)“提出”可以理解為“首創(chuàng)”嗎?教材第52頁有這樣的描述:“波蘭天文學家哥白尼主張以簡單的幾何圖形來描述宇宙運行的規(guī)律.……于是他提出了‘日心說’”.這很容易被理解為哥白尼“首創(chuàng)”或“首先提出”“日心說”.但事實上“日心說”不是哥白尼首創(chuàng)的.最早提出“日心說”的,是古希臘時期的數(shù)學家、天文學家

      物理通報 2022年4期2022-12-06

    • 追尋先賢足跡,培養(yǎng)科學素養(yǎng) ——以天體運動為例
      。4.哥白尼“日心說”,革命的開始波蘭天文學家哥白尼(Nikolaj Kopernik,1473-1543)堅持天體運動應該符合亞里士多德所描述的“常規(guī)運動”即勻速圓周運動,堅信天體運動可以通過簡單的圖式展示出來,提出了地球自轉(zhuǎn)和地球及其他行星繞太陽公轉(zhuǎn)的假設(shè)。經(jīng)過在波蘭長時間的天體運動觀測和研究,在臨終前在摯友奧西安德爾的幫助下發(fā)表了《天體運行論》,主要利用簡單的數(shù)學圖式展示天體運動。教師:哥白尼提出了行星在各自的軌道上圍繞太陽做勻速圓周運動——公轉(zhuǎn),行

      讀與寫 2021年15期2021-11-22

    • 哆啦A夢:大雄的月球探險記
      ??!觀影學知識日心說通常認為完整的“日心說”是由波蘭天文學家哥白尼在1543年發(fā)表的《天體運行論》中提出的,即太陽為宇宙的中心,地球圍繞太陽運動?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說”雖有很大的局限性,但相對以前的“地心說”有了很大的進步,在當時屬于比較先進的學說。隨著時代以及人類認知的發(fā)展,宇宙空間的“無限性”讓“日心說”也退出了歷史舞臺。月球的背面影片中的“幼竹號”月球探測器完成了首次月球背面登陸。事實上,首次完成探測器于月球背面登陸的國家是中國。2019年1月3日10時26分,

      小獼猴學習畫刊·下半月 2021年9期2021-10-10

    • 日心說的形而上學基礎(chǔ)
      :相比地心說,日心說并未得到太多經(jīng)驗事實的佐證,更多的是源于一種形而上學的因素,即哥白尼的天文學體系是為了追求數(shù)學上的簡單、和諧,而不是出自對于天文現(xiàn)象的大量經(jīng)驗觀察。關(guān)鍵詞:日心說;哥白尼;形而上學中圖分類號:P1-09 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)15-0-02在科學史上,哥白尼革命的意義極其重大。所謂革命,是一種自然思想觀念上的一次根本變革,偉大的天文學家哥白尼以他的日心說理論從根本上顛覆了當時無論在宗教信仰上還是在自然觀

      藝術(shù)科技 2021年15期2021-09-24

    • 豆苗兒家的辯論會
      尼因為提出了“日心說”,招來很多人的“討厭”,最后被迫害致死。可是這個“日心說”呢,有力地打破了長期以來居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說”,實現(xiàn)了天文學發(fā)展的根本變革。你說,哥白尼有沒有錯? 可是哥白尼的“日心說”也有漏洞??!宇宙的中心…… 咳咳……我們今天不討論天文學問題。我和媽媽的看法一樣,這件事你沒有做錯!你不被大家喜歡,只能算是你堅守誠信付出的代價。 可是這個代價太大了,讓我很難受! 還記得爸爸給你講過的“尾生抱柱”的故事吧?尾生

      雪豆月讀·中年級 2021年3期2021-09-10

    • 從地心說走向日心說
      ?!边@是最早的日心說學說。這種學說在當時曾有一定的影響,但遭到了宗教勢力的反對。時間到了公元前100多年,古希臘天文學家克羅狄斯·托勒密繼承并發(fā)展了亞里士多德的地心說。他設(shè)想,地球是宇宙的中心,而且是靜止不動的。太陽、月亮和其他所有星星都圍繞著地球旋轉(zhuǎn)。此后1000多年的時間里,人們對地心說的認可根深蒂固。人們對地心說的認可持續(xù)到16世紀初。隨著科學的發(fā)展,波蘭天文學家哥白尼首次提出了日心說。他認為月亮繞著地球轉(zhuǎn),地球繞著太陽轉(zhuǎn),太陽居于宇宙的中間,是靜止

      兒童大世界·家庭教育研究 2021年12期2021-08-15

    • 當仁,不讓于師
      記得那個提出“日心說”的波蘭天文學家哥白尼嗎?他去世后,有個叫布魯諾的意大利人也認為地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的,并用演講和文章等多種形式反對“地心說”,宣揚新思想,盡管被逮捕后囚禁了八年,依然不肯松口,直至死去。布魯諾的死讓人惋惜,可他自己卻不后悔:“在真理面前,我半步也不退讓!”多年后,“日心說”被證明是正確的,人們修建銅像、獻上鮮花來紀念這位堅強不屈的學者。當仁,不讓于師,體現(xiàn)出的是孔子對道的看重,也是“尊師重道”一詞的由來之一??鬃酉胍ㄟ^短短六個字告訴后人

      格言·校園版 2021年8期2021-06-05

    • 內(nèi)容回顧溫故知新
      關(guān)于地心說和日心說,下列說法正確的是( )。A.宇宙的中心是太陽,所有行星都繞太陽做勻速圓周運動B.地心說的代表人物是托勒密,日心說的代表人物是哥白尼C.地心說和日心說只是參考系不同,兩者具有等同的價值5 魚和鯨是不同的動物,但它們都有相似的外部形態(tài),這是由于( )。A.進化方向相同B.有共同的祖先C.相同環(huán)境自然選擇的結(jié)果6 鴿子遠距離飛行不會迷失方向,其原因是鴿子根據(jù)( )來辨別方向。A.地磁場B.電磁場C.太陽

      科學大眾 2021年5期2021-04-09

    • 迷人的哥白尼
      的肇始者。他的日心說成為現(xiàn)代的科學常識。一九九六年《中國公眾科學素養(yǎng)調(diào)查報告》顯示,有80.3% 的中國人知道是“地球繞太陽轉(zhuǎn)”而不是“太陽繞地球轉(zhuǎn)”,而二0一四年美國國家科學基金會調(diào)查得出的結(jié)論是,只有74% 的美國人知道這一點。中國人了解哥白尼日心說的平均水平貌似冠絕全世界。但是,正如黑格爾所說,熟知不是真知。我們中國人對哥白尼及其歷史成就其實知之甚少。誰是哥白尼?他為何要用日心說替代地心說?通常的回答是:哥白尼寫了一部著作《天體運行論》,在該著作中提

      讀書 2021年4期2021-04-09

    • 內(nèi)容回顧 溫故知新
      4關(guān)于地心說和日心說,下列說法正確的是()。A.宇宙的中心是太陽,所有行星都繞太陽做勻速圓周運動B.地心說的代表人物是托勒密,日心說的代表人物是哥白尼C.地心說和日心說只是參考系不同,兩者具有等同的價值5魚和鯨是不同的動物,但它們都有相似的外部形態(tài),這是由于()。A.進化方向相同B.有共同的祖先C.相同環(huán)境自然選擇的結(jié)果6鴿子遠距離飛行不會迷失方向,其原因是鴿子根據(jù)()來辨別方向。A.地磁場B.電磁場C.太陽

      科學大眾·小諾貝爾 2021年3期2021-01-21

    • 曹操眼中的星辰大海
      “地心說”到“日心說”的變革建安十一年,即公元206年,當時地處中國東北部的烏桓國趁著中原大亂入侵,攻破幽州,俘虜了漢民十余萬人。袁紹的兒子與烏桓國里應外合,助長了烏桓國持續(xù)不斷地在邊境滋事。第二年,不堪其擾的曹操親率東漢大軍北伐烏桓國。在8月的一次大戰(zhàn)中,曹操終于取得了決定性的勝利。在班師回朝的途中,路過渤海灣的碣石山時,曹操興致盎然,即興作詩《觀滄?!?,以星辰大海紀念此次出征。在曹操的眼中,秋日的海邊,島礁嶙峋,草木尚未褪盡綠意,風起浪涌。波瀾壯闊的大

      科學大眾·小諾貝爾 2021年2期2021-01-21

    • 為信仰而工作的人是幸福的
      尼提出著名的“日心說”的文化背景,即假說提出后意大利爆發(fā)的占星術(shù)信譽危機。生動描繪了14世紀、15世紀以日心說為代表的科學與傳統(tǒng)占星術(shù)之間的對抗與內(nèi)在聯(lián)系,并通過更深層次的研究發(fā)現(xiàn),這種新舊對抗與聯(lián)系所產(chǎn)生的張力催生了現(xiàn)代科學。本書并不避諱哥白尼與傳統(tǒng)占星術(shù)之間的關(guān)系,采用實事求是的史學手法進行書寫,試圖對哥白尼問題進行深層次解讀。這本書回應并反駁了托馬斯.庫恩在《哥白尼革命》中的新舊范式替代說。中譯本出版時間:2020年6月韋斯特曼是那種一見面就會讓人感

      飛碟探索 2020年2期2020-10-09

    • 遲到千年的日心說 ——從阿里斯塔克到哥白尼
      一、阿里斯塔克日心說概述廣袤無垠的宇宙對古代自然科學家來說,始終充滿著無窮無盡的吸引力。在眾多天文理學和宇宙學中,關(guān)于宇宙中心問題的探索,始終是人們關(guān)注的焦點。早在公元前310年,薩默斯的天文學家阿里斯塔克就首次采用了一種以太陽為中心的宇宙模型。他把太陽放在中心,賦予地球兩種運動:每天圍繞自己的軸旋轉(zhuǎn)一周和每年圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一周,太陽和恒星都是不動的。這與兩千年后哥白尼的日心說建立的模型并無太大差異,但是這種理論在當時卻鮮有贊同者。拋開智者學派懷疑一切的傳統(tǒng)

      大眾文藝 2020年12期2020-07-14

    • 實用類文本閱讀技巧之傳記
      來,認為他建立日心說正是因為熱愛上帝。這兩種說法各走極端。不久哥白尼又學習了法律,接著成為律師、法官。他還參與了當時的幣制改革,從事過與金錢有關(guān)的一份職業(yè)——征稅官。哥白尼并非完全沒靠自然科學賺過錢,不過卻不是天文學,而是醫(yī)學。他做了許多年正式的醫(yī)生。除了天文學這種“業(yè)余愛好”外,哥白尼還愛好繪畫,詩歌,翻譯過散文集。在社會尚未有今天這么嚴格的分工時,一個人只要刻苦,外加有些天分,成為幾個領(lǐng)域的專家并不奇怪。正因為一生要從事許許多多“正式”職業(yè),哥白尼只能

      作文周刊·高二版 2020年13期2020-06-12

    • 卷首語
      原因并不是傳播日心說,而是捍衛(wèi)自己的宗教信仰。1600年他被燒死的時候,日心說是合法學說?!獙τ诳茖W史的一些常識,大家普遍都有誤解,更別說“科學”、“科學精神”了。清華大學教授吳國盛認為,在當下的中國,科學并沒有與技術(shù)分開,經(jīng)常被理解成“第一生產(chǎn)力”,推動經(jīng)濟發(fā)展的杠桿,實現(xiàn)宏偉目標的工具。嚴格說來,科學并不只是為了滿足一些實際的需要。從事科學需要實證,但也需要想象力、創(chuàng)造力,需要對真理本身的熱情,對宇宙奧秘不可遏制的探索沖動。真正的科學精神,更應該是一

      視野 2020年3期2020-02-25

    • 《玩轉(zhuǎn)科學的“藝術(shù)家”》
      哥白尼提出了“日心說”。哥白尼認為,不是太陽圍著地球轉(zhuǎn),恰恰相反,是地球圍著太陽轉(zhuǎn)。為了證明自己的觀點,哥白尼還用數(shù)學方法論證了日心說??梢哉f,“日心說”理論,對人類文明進程起到了極大的推動作用。其實,哥白尼之所以能取得如此大的天文成就,和他熱愛繪畫藝術(shù),有著很大的關(guān)系。哥白尼一生都很喜歡畫畫,他還雕刻過一副木版面,畫中的男子就是他自己。而這些,都給哥白尼帶來了很多靈感,讓他的思維具有圖像化意識。時間一久,哥白尼積累了所有的研究成果,顛覆性地提出了日心說

      新晨 2019年1期2019-09-10

    • 舍己為—人,造福人類 ——讀《我是未來》有感
      ?!备绨啄崽岢?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說,但懼怕迫害,在臨終前才出版《天體運行論》;布魯諾因支持日心說,被視為“異端”,在羅馬鮮花廣場被燒死;伽利略被捕,在獄中受到拷問與迫害,被迫宣布自己的研究都是虛假的……這些偉大的科學家們,在活著的時候不被重視,逝世后卻家喻戶曉。他們都和特斯拉一樣,用偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)造福了人類。在生活中,也有一些默默地為人們做出貢獻的人:環(huán)衛(wèi)工人們不怕臟、不怕累,哪兒有垃圾,哪兒就有他們的身影,是他們讓我們的城市更加美麗;快遞員們?nèi)蝿谌卧梗L雨兼程,使命

      學生閱讀世界(喜歡寫作文) 2019年5期2019-05-11

    • 我們誤解了布魯諾
      明星”,它就是日心說。日心說日心說,也叫“地動說”,哥白尼并不是第一發(fā)現(xiàn)人。走到生命的最后一年,1543年,哥白尼的身體已經(jīng)被病痛折磨很久,奄奄一息。盡管如此,他依然不敢發(fā)表自己的著作《天體運行論》。在包括一名紅衣教主在內(nèi)的友人的勸說下,臨死之際,哥白尼的這本書才被付印。哥白尼在病床上撫摸了剛印刷出的書樣,幾小時后便去世了。這種恐懼,源自當時占據(jù)著霸權(quán)地位的羅馬教廷,在“政教合一”的體制下,管控著歐洲大陸的實權(quán)?!短祗w運行論》與它的意識形態(tài)相違背?;蚴菣?quán)宜

      看世界 2019年4期2019-02-20

    • 網(wǎng)絡(luò)進入“我是你爸爸時代”
      覺得有責任推薦日心說。于是,它根據(jù)既往的用戶數(shù)據(jù),尋找到一套最有效的書,可以讓人在閱讀過程中漸漸地對地心說產(chǎn)生懷疑,然后發(fā)生動搖,最終投向日心說的懷抱。當然,在許多人看來,這并不是一件壞事。問題是,地心說或日心說并不是重點,重點是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。假設(shè)讓一個人從地心說支持者變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說支持者在技術(shù)上是可行的,那么,如果亞馬遜想要改變用戶的其他認知呢?這是用戶自我發(fā)展的偶然,還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然?換一句帶有男權(quán)社會色彩的話來說:亞馬遜究竟是

      風流一代·經(jīng)典文摘 2018年9期2018-09-12

    • 網(wǎng)絡(luò)進入“我是你爸爸時代”
      覺得有責任推薦日心說。于是,它根據(jù)既往的用戶數(shù)據(jù),尋找到一套最有效的書,可以讓人在閱讀過程中漸漸地對地心說產(chǎn)生懷疑,然后發(fā)生動搖,最終投向日心說的懷抱。當然,在許多人看來,這并不是一件壞事。問題是,地心說或日心說并不是重點,重點是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。假設(shè)讓一個人從地心說支持者變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說支持者在技術(shù)上是可行的,那么,如果亞馬遜想要改變用戶的其他認知呢?這是用戶自我發(fā)展的偶然,還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然?換一句帶有男權(quán)社會色彩的話來說:亞馬遜究竟是

      中外文摘 2018年10期2018-05-03

    • 網(wǎng)絡(luò)進入“我是你爸爸時代”?
      覺得有責任推薦日心說。于是,它根據(jù)既往的用戶數(shù)據(jù),尋找到了一套最有效的書單,可以讓人在閱讀過程中一點點對地心說產(chǎn)生懷疑,然后發(fā)生動搖,最終投向日心說的懷抱。當然,在許多人看來,這并不是一件壞事。問題是,地心說日心說并不是重點,重點是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。如果讓一個人從地心說支持者變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說支持者,在技術(shù)上是可能的,那么,如果亞馬遜想要改變用戶的其他認知呢?這算是用戶的自我發(fā)展的偶然,還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然?換一句話來說:亞馬遜究竟是你兒子,還

      黨員文摘 2018年5期2018-04-26

    • 網(wǎng)絡(luò)進入“我是你爸爸時代”
      覺得有責任推薦日心說。于是,它尋找到了一套最有效的書單,可以讓人在閱讀過程中一點點對地心說產(chǎn)生懷疑,然后發(fā)生動搖,最終投向日心說的懷抱。當然,在許多人看來,這并不是一件壞事。問題是,地心說日心說并不是重點,重點是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。如果讓一個人從地心說支持者變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說支持者在技術(shù)上是可能的,那么,如果亞馬遜想要改變用戶的其他認知呢?這是用戶的自我發(fā)展的偶然,還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然?換一句男權(quán)社會的話來說:亞馬遜究竟是你兒子,還是你爹?亞馬遜

      意林 2018年3期2018-03-02

    • 網(wǎng)絡(luò)進入“我是你爸爸時代”
      覺得有責任推薦日心說。于是,它根據(jù)既往的用戶數(shù)據(jù),尋找到一套最有效的書,可以讓人在閱讀過程中漸漸地對地心說產(chǎn)生懷疑,然后發(fā)生動搖,最終投向日心說的懷抱。當然,在許多人看來,這并不是一件壞事。問題是,地心說或日心說并不是重點,重點是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。假設(shè)讓一個人從地心說支持者變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日心說支持者在技術(shù)上是可行的,那么,如果亞馬遜想要改變用戶的其他認知呢?這是用戶自我發(fā)展的偶然,還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然?換一句帶有男權(quán)社會色彩的話來說:亞馬遜究竟是

      讀者 2018年6期2018-03-01

    • 紀念碑變身科學實驗場
      觀測而設(shè)計當時日心說是科學上的一大熱門,它顛覆過去上千年的地心說,給人們帶來了全新的世界觀。16世紀中期哥白尼提出日心說,直到17世紀初伽利略發(fā)現(xiàn)了一些支撐日心說的天文現(xiàn)象后,日心說才開始受到人們關(guān)注。胡克對此特別關(guān)注,并且堅信日心說是正確的,還期望能以科學數(shù)據(jù)來證明地球繞著太陽轉(zhuǎn),以此駁斥那些反對日心說的人。但是限于當時條件,尚沒有人能拿出確切數(shù)據(jù)來證明這一點。胡克想到了一個方法,就是利用參照系和相對運動的原理,來證明地球在動。比如夜間我們在河上坐船看燈

      大科技·百科新說 2017年12期2018-01-13

    • 你不可不知的中外名人
      學家、數(shù)學家,日心說的創(chuàng)立者。哥白尼生于波蘭托倫,23歲時前往意大利學習法律、醫(yī)學和神學,獲得法學博士學位。哥白尼的本職工作是波蘭弗龍堡大教堂的教士,畢生的興趣是數(shù)學和天文學,最大的成就也是在天文數(shù)學領(lǐng)域。公元前三世紀,古希臘哲學家阿里斯塔克斯提出,地球和其他行星都是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的,但是他沒有建立起完善的數(shù)學結(jié)構(gòu),也無法做出符合觀測的天文模型。后來的天文學家都贊同托勒密的地心說,因為托勒密的天文模型比較完善,也可以預測,但是關(guān)于行星的運動,一直有些問題難以

      探索科學 2017年12期2018-01-02

    • 走在左側(cè)(2)
      測研究,提出了日心說,卻與羅馬教會主張的地心說相悖。但他甘愿為真理付出一切,在大眾中努力地宣傳日心說,讓人類對天體獲得正確的認知。他被羅馬教會以莫須有的罪名燒死在火刑柱上。但千百年之后,日心說被人們認同。真理就具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,毀滅它,就愈加證明了真理的存在。哥白尼的“日心說” 改變了人類的宇宙觀,成為了現(xiàn)代科學的起點,推動了現(xiàn)代科學的發(fā)展。真理之所以為真理,只是因為它是和謬誤以及虛假對立的。錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。走在左側(cè)有時

      語文教學與研究(讀寫天地) 2017年10期2017-11-03

    • 淺談哥白尼學說的要點及其學說的意義
      在哥白尼提出“日心說”之前,“地心說”是普遍被教會與人民所認可的。哥白尼提出的“日心說”不僅挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威,而且改變了當時人類對地球和自然的認識,也改變了人類認識宇宙的觀念。[關(guān) 鍵 詞] 哥白尼;學說要點;意義[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)09-0025-01一、哥白尼生平簡介哥白尼全稱是尼古拉·哥白尼,生于1473年2月19日,出生在波蘭的一個富裕家庭。18歲時于波蘭的克萊考大學學習醫(yī)學,在

      現(xiàn)代職業(yè)教育·職業(yè)培訓 2017年3期2017-08-13

    • 如何在物理教學中培養(yǎng)學生辯證唯物主義觀點
      舉例如下。1.日心說在講到萬有引力的時候,筆者先向?qū)W生提問“‘日心說'正確還是‘地心說正確?即到底是地球繞著太陽轉(zhuǎn)還是太陽繞著地球轉(zhuǎn)”?學生都回答:日心說——地球繞著太陽轉(zhuǎn)。筆者搖搖頭。學生先感到大惑不解,然后有的學生回答:“地心說正確——太陽繞著地球轉(zhuǎn)?!惫P者又搖頭。學生顯得十分茫然。這時筆者才解釋,今天我們認為“日心說”正確,原因是這種觀點更接近于我們認識事物的本質(zhì),而到底是誰繞著誰轉(zhuǎn)并不重要,因為在物理學中要討論物體的運動,必須有參照物,如果以太陽為

      職業(yè) 2017年7期2017-07-28

    • 作物育種理論研究上的“日心說” ——記山西省農(nóng)業(yè)科學院研究員褚清河
      理論研究上的“日心說” ——記山西省農(nóng)業(yè)科學院研究員褚清河劉巖松,金建強早在18世紀中葉,德國植物學家科爾羅伊特就創(chuàng)立了科學的雜交方法。隨著遺傳學、進化論及有關(guān)基礎(chǔ)理論的發(fā)展,作物育種已逐漸發(fā)展成一門應用科學。作物育種通過人工選擇,選育成大量優(yōu)良品種,極大地推動了世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展。同樣,我國在作物育種方面也作出舉世矚目的貢獻。我國的袁隆平院士利用發(fā)現(xiàn)的野敗材料,育成了水稻野敗型不育系,并實現(xiàn)了水稻的“三系”配套,顯著提高了我國水稻的產(chǎn)量水平;李振聲院士通過遠

      山西農(nóng)業(yè)科學 2017年7期2017-07-24

    • 作物育種理論研究上的“日心說
      反的作物育種“日心說”理論:“作物育種是一個性狀基因純化分離、選擇和重組的過程,耐肥性和養(yǎng)分利用效率是作物高產(chǎn)品種的基本性狀,這些性狀是由決定品種最大施肥量和氮磷單施和配施營養(yǎng)遺傳特性基因決定的,它們是父母本固有的。通常父母本可同時攜帶多種基因,可以是相同的,也可以是不同的,但父母本只有含有相同的基因且一方基因具有較強的耐肥性,才能實現(xiàn)雜交重組形成高產(chǎn)新品種。雜交時的施肥環(huán)境決定或左右品種氮磷單施與配施的營養(yǎng)遺傳特性,施肥條件是隱性基因和顯性基因轉(zhuǎn)化的必要

      海峽科技與產(chǎn)業(yè) 2017年5期2017-06-07

    • 地球儀為什么是歪的?
      設(shè)定在哥白尼“日心說”模型中發(fā)生了改變。哥白尼告訴我們,地球只不過是圍繞太陽運動的一顆普通行星,地球運動包括自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),日月星辰每天東升西落實際上是地球繞貫穿南北極的自轉(zhuǎn)軸發(fā)生自轉(zhuǎn)的結(jié)果;而黃道面實際上是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面。黃赤交角,即黃道面和赤道面的夾角,是地球整體相對黃道面的傾斜程度。哥白尼《天體運行論》揭開了天文學的新篇章,成為了科學革命第一聲響亮的啼哭。“日心說”取代“地心說”的過程漫長而曲折,伴隨著伽利略、開普勒這些我們熟悉的科學巨人的名

      出版人 2017年3期2017-04-14

    • 作物育種理論研究上的“日心說” ——記山西省農(nóng)業(yè)科學院研究員褚清河
      理論研究上的“日心說” ——記山西省農(nóng)業(yè)科學院研究員褚清河劉巖松,金建強早在18世紀中葉,德國植物學家科爾羅伊特就創(chuàng)立了科學的雜交方法。隨著遺傳學、進化論及有關(guān)基礎(chǔ)理論的發(fā)展,作物育種已逐漸發(fā)展成一門應用科學。作物育種通過人工選擇,選育成大量優(yōu)良品種,極大地推動了世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展。同樣,我國在作物育種方面也作出舉世矚目的貢獻。我國的袁隆平院士利用發(fā)現(xiàn)的野敗材料,育成了水稻野敗型不育系,并實現(xiàn)了水稻的“三系”配套,顯著提高了我國水稻的產(chǎn)量水平;李振聲院士通過遠

      山西農(nóng)業(yè)科學 2017年9期2017-04-04

    • 天文學發(fā)展歷程綜述
      的第一次飛躍,日心說的理論體系中認為行星是圍繞太陽運動而并非圍繞地運動的理論在科技發(fā)達的現(xiàn)代得到了證實。日心說也叫地動說,是關(guān)于天體運動學說,它與地心說從本質(zhì)上形成了對立的局面,日心說的提出者哥白尼還為此付出生命的代價。之所以說日心說是世界天文史的一次飛躍不僅僅表現(xiàn)在他的科學性,是天文學探索賣出了巨大的一步,雖然仍有錯誤,但是其研究成果在當時的時代下已經(jīng)算是十分顯著的科研成果。更由于它有力打擊了地心說所支持的宗教基本主義,是歐洲宗教主義出現(xiàn)瓦解的趨勢,為后

      環(huán)球人文地理·評論版 2016年10期2017-03-20

    • 地心說和日心說只是參考系不同嗎
      存在著地心說和日心說兩種看法.地心說認為地球是宇宙的中心,太陽、月亮以及其他行星都繞地球運動.它符合人們的直接經(jīng)驗.日心說認為太陽是靜止不動的,地球和其他行星繞太陽運動.在萬有引力定律的教學中,學生提出,地心說和日心說是不是只是參考系不同,它們本質(zhì)上沒什么差別?確實,地心說和日心說參考系變化一下,好像對我們的生活也沒什么影響.對于生活在地球上的人,太陽東升西落,地心說更符合我們的常識.但是,哥白尼打破的正是這種觀念,有時候看到的不一定是真的,要透過表象,深

      中學物理·高中 2016年11期2016-12-15

    • 巧用物理學史 提升科學素養(yǎng)
      內(nèi)容,教材圍繞日心說的建立和開普勒行星三定律這兩個內(nèi)容來闡述.其中對于“地心說”和“日心說”的爭論和歷史發(fā)展過程,學生們大都知道,但是對于開普勒和第谷的故事學生卻普遍不熟悉.針對這種情況,在進行本節(jié)課的教學前,筆者就讓學生提前預習書本上“科學足跡”欄目,并對全班進行了分工:地心說小組(地心說的發(fā)展過程及主要內(nèi)容)、日心說發(fā)展史小組(為日心說發(fā)展做出巨大貢獻的科學家)、第谷小組(其對天文學的貢獻)、開普勒小組(開普勒三大定律的發(fā)現(xiàn)過程).根據(jù)各自分配到的任務(wù)

      中學物理·高中 2016年11期2016-12-15

    • 有關(guān)人類宇宙觀發(fā)展歷程的哲學思考
      從“地心說”“日心說”到目前的“現(xiàn)代宇宙學”,是一個動態(tài)發(fā)展的過程。人類對宇宙有意識的認知所成立的理論體系,是積累在大量的天文觀測和理論演繹的基礎(chǔ)上的??陀^存在的宇宙是在以不以人的意志為轉(zhuǎn)移的條件下運轉(zhuǎn)的,而人類對宇宙的認識以及所形成的所謂的科學理論,卻是在以人的意志為轉(zhuǎn)移的條件下生成,如何看待這個歷程,是一個辯證的哲學思考。關(guān)鍵詞:地心說;日心說;當代宇宙學;哲學高中物理課程中天體運動知識的學習,使我對天體的運動的認識具有了初步的認知,課下對天體物理史的

      試題與研究·教學論壇 2016年34期2016-12-07

    • 現(xiàn)代天文學開創(chuàng)者哥白尼
      人們宇宙觀的“日心說”,認為是地球繞著太陽轉(zhuǎn),而不是太陽繞著地球轉(zhuǎn),并且地球一邊繞著太陽公轉(zhuǎn),一邊自轉(zhuǎn),這就是每天日夜更替的由來。哥白尼的理論把天文學的發(fā)展向前推進了一大步。不過多年以后,哥白尼的“日心說”也同樣遇到了挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在我們知道,太陽是太陽系的中心天體,而太陽系不過是銀河系中的星系之一,在銀河系之外還是浩瀚無邊的宇宙。宇宙的奧秘正等待著我們?nèi)ヌ剿鳌>庉嬂U健

      啟蒙(3-7歲) 2016年6期2016-08-26

    • 做真理的堅守者
      大膽地提出了“日心說”。然而,在那樣一個黑暗腐朽的社會里,“日心說”又怎能被統(tǒng)治者所接受?他的言論觸動了教會最柔軟的神經(jīng),遭到了教皇公開指責。他被認為是一個十惡不赦的罪人。長期活在教會的統(tǒng)治下,又有多少人勇于堅持真理,敢于向邪惡發(fā)起挑戰(zhàn)呢?雖然哥白尼被判入獄,飽受折磨,但是他毫不動搖:“你可以摧殘我的軀體,卻動搖不了我的精神?!笨傆幸惶煺胬頃屩囌摕o處可逃,光明會掃除黑暗。最終,當“日心說”的影響越來越大,教會再也掩飾不住自己的虛偽。在真理面前,一切謊言都

      作文評點報·高中版 2016年22期2016-08-18

    • 地心說和日心說只是參考系不同嗎?
      黃輝摘 要:日心說對地心說的勝利是理性對于信仰的勝利。日心說取代地心說的過程,建立起了一種全新的認識方法,“觀察—假說—推理—實驗驗證”的模式。對以后物理的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。關(guān)鍵詞:地心說;日心說;參考系中圖分類號:G633.7 文獻標識碼:A 文章編號:1003-6148(2016)7-0036-2在古代,人們對于天體的運動存在著地心說和日心說兩種看法。地心說認為地球是宇宙的中心,太陽、月亮以及其他行星都繞地球運動。它符合人們的直接經(jīng)驗。日心說認為太

      物理教學探討 2016年7期2016-08-04

    • 眼見未必為實
      地位。哥白尼“日心說”的出現(xiàn),布魯諾為了維護“日心說”,被教會燒死在羅馬鮮花廣場上,但真理卻是阻擋不住的,多年后,人們對宇宙天體有了新的認識,再次印證了“日心說”的合理之處。人們的主觀情感遮掩了真實。在多少個瞬間,人們的情感戰(zhàn)勝理智、支配身心。人們往往只看到自己愿意看到的,看到自己選擇相信的。為什么你記憶中的戀人總是那么美,因為你對他/她寄予了真摯的感情,于是這份感情為他/她上了妝,就像減緩了時間的腳步,讓你可以忽略他/她臉上的皺紋,斑白的頭發(fā)。而對于你厭

      高中生學習·高三版 2016年10期2016-05-30

    • 答自己問
      “地心說”與“日心說”的爭端,由于真理只有一個,那么我認為那些咬住自己優(yōu)勢不改的人展示了人性中丑陋的陰暗角落。把以自我為中心的理論上升為宗教的信條,就是這樣錯誤的東西才致使“日心說”的維護者被火燒死。其實這樣負面的病態(tài)心理在我身上也體現(xiàn)過,因為自己所謂的自尊心或是過分以自己為中心而傷害了身邊的人。當我看到他們眼神中結(jié)出的委屈時,我不禁問自己:“這樣傷害別人很過癮嗎?用自己的過錯懲罰他人難道是正直的嗎?”我毅然決然地答:“不?!蔽乙驗閼?,讓自己的屋子亂得不堪

      初中生學習·中 2016年1期2016-03-07

    • 日心說先驅(qū)
      記載的首位提倡日心說的天文學者。幾乎所有的人都知道,是哥白尼發(fā)現(xiàn)了地球繞太陽轉(zhuǎn)動而不是相反,他使人們從人類中心論的迷夢中驚醒。其實,早在希臘時代就有天文學家提出過日心地動學說,他就是亞歷山大里亞的著名天文學家阿里斯塔克。他的主要主張是,并非日月星辰繞地球轉(zhuǎn)動,而是地球與星辰一起繞太陽轉(zhuǎn)動。他認為,恒星的周日轉(zhuǎn)動,其實是地球繞軸自轉(zhuǎn)的結(jié)果。和人類歷史上大多數(shù)新奇思想不被當時所接受一樣,阿里斯塔克的思想是天才的、過于革命性的,以至于當時的人們都不能理解,也不相

      新湘評論·下半月 2015年2期2015-09-10

    • 淺談經(jīng)典物理學的發(fā)展
      的提升。1 從日心說到萬有引力定律1543年,歐洲物理學家哥白尼發(fā)表《天體運行論》,提出了日心說,標志著歐洲物理學說自然觀的范圍性擴展,在宗教勢力的籠罩下突破了神學的束縛,并在封建教會內(nèi)部形成了“上帝創(chuàng)造了宇宙內(nèi)萬物的中心,那就是太陽”這一理論,并很好地為宗教進行服務(wù)。哥白尼日心說提出的真正意義就在于它是對封建落后的神學說的一次抨擊,推翻了傳統(tǒng)意義上的“地球是萬物之本,是世界的中心”這一地球中心學說,為人類精神文明的傳播與進步做出了突出貢獻。隨著哥白尼“日

      科技視界 2015年13期2015-08-15

    • 我的同桌是女漢子
      老師問我們:“日心說是誰創(chuàng)立的?”許多同學都舉手了,老師請?zhí)锴飼詠砘卮?。田秋曉洪亮地回答說:“哥白尼!”“是的嗎?”老師反問。田秋曉沉默了。那些舉手的同學紛紛氣餒地放下了那高高舉起的手,也許他們在想,老師這么問難道是因為田秋曉回答錯了嗎?難道不是哥白尼嗎?我也困惑了,可我記得明明是哥白尼?。窟@時劉柔還是沒放下她高高舉起的手,老師就讓劉柔來回答。劉柔大聲地說:“老師,是哥白尼創(chuàng)立的日心說!沒錯!是您記錯了!”“嗯?”老師還是一副懷疑的樣子?!笆堑模∈歉绨啄?!

      第二課堂(小學版) 2014年12期2015-02-02

    • 對“哥白尼革命”的理解闡述
      科學家當時對“日心說”所持的態(tài)度。一、哥白尼及其《天體運行論》簡述哥白尼(1473-1543)生于波蘭的托倫城。他在中學時就對天文學感興趣,曾幫助老師做日晷、跟著老師在教堂的塔頂上觀察星空,并對占星術(shù)產(chǎn)生了懷疑。十八歲時進入克拉科夫大學學習古典文學和天文學。那時他研究了托勒密學說,認為地球靜止不動的觀點是不能成立的,人們習慣于把自己看作是世界的中心也是一種偏見。由此可知,那時日心說的觀念已在哥白尼的心里有了萌芽。1497年,他遷居弗洛恩堡,在一所教堂里住了

      長治學院學報 2014年4期2014-08-15

    • 開普勒三大定律
      名,為哥白尼的日心說提供了最可靠的證據(jù)。同時,他對光學和數(shù)學也做出了重要的貢獻。此外,他還是現(xiàn)代實驗光學的奠基人。開普勒認真地研究了他的導師第谷多年來對行星進行仔細觀察所做的大量記錄。第谷是望遠鏡發(fā)明以前的最后一位偉大的天文學家,開普勒認為通過對第谷的記錄做仔細的數(shù)學分析,就可以確定哥白尼日心說、托勒密地心說和第谷提出的軌道學說,到底哪個是正確的。當時不論是地心說還是日心說,都認為行星是作勻速圓周運動的。但開普勒發(fā)現(xiàn),對火星的軌道來說,按照哥白尼、托勒密和

      科學24小時 2014年4期2014-04-18

    • 從哥白尼的日心說談起
      擇《從哥白尼的日心說談起》這個報告題目的原因有兩個:首先,我的研究方向叫哈米利系統(tǒng),假如你在高三學過微積分的話,就是微分方程,按導數(shù)定義的方程組,實際上是刻畫天體運動的軌跡的理論系統(tǒng),是牛頓時期建立起來的。所以我們研究的數(shù)學,實際上相當于是天體運動的數(shù)學基礎(chǔ),我們研究過程中和太陽系的天體運動有很大關(guān)系。其次,這個問題非常有趣,可能這里的很多問題在中學領(lǐng)域只是粗粗地講了一下,但是并沒有真正把這個問題的本質(zhì)揭示出來,所以其中有很多事我想在這里介紹一下,以期引起

      天津教育 2014年2期2014-02-12

    • 議論文寫作中的逆向思維
      想的顛覆,例如日心說是對地心說的顛覆。在哥白尼提出日心說之前,人們普遍認為,世界是以地球為中心的,但哥白尼通過觀察和研究,認為地球是以太陽為中心而圍繞太陽轉(zhuǎn)的,當時的哥白尼認為世界的中心應該是太陽而不是地球。哥白尼提出的日心說,推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說,實現(xiàn)了天文學的根本變革。哥白尼的日心說的意義在于確認地球不是宇宙的中心,而是行星之一,從而掀起了一場天文學上根本性的革命,是人類探求客觀真理道路上的里程碑。在日心說產(chǎn)生之后,我們才認識到地心說的錯

      作文教學研究 2012年2期2012-08-15

    • 哥白尼提出“日心說”舉起科學反叛基督教神學的旗幟 ——科學發(fā)展的人文歷程漫話之五
      1 自古以來的日心說與地心說之爭地心說與日心說之爭從古就有,這是很自然的事.因為,當人們思考與研究我們生活的地球與宇宙空間的關(guān)系時,首先要考察的就是地球與那個高掛在地球之上、發(fā)光發(fā)熱的天球——太陽之關(guān)系:是太陽圍繞地球旋轉(zhuǎn)?還是地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)?或者其他運動方式?日心說最早的模型,可能是畢達哥拉斯學派的菲洛勞斯(約公元前450~前400年)所提出的“宇宙中心火學說”:宇宙中心是一團熊熊的烈火,其他星球都圍繞著中心火旋轉(zhuǎn).后來,阿里斯塔克(公元前310~前2

      物理通報 2011年7期2011-08-16

    • 感悟理念互動課堂* ——行星的運動一節(jié)課的教學反思
      說,一位同學畫日心說,其余的同學在草稿紙上畫出地心說和日心說的圖.教學顯示,同學們畫圖的結(jié)果是五花八門.在畫地心說時,有的同學把地球畫成大地,太陽、月亮掛在天空中.從圖中明顯的看出,學生心中的地心說受日常經(jīng)驗的強烈影響.有的同學猜想著把地球畫在中心,月亮、太陽、水星、金星繞地球轉(zhuǎn).相比較,同學們畫日心說的情況還好一些,很多同學都能畫出以太陽為中心,水星、金星、地球繞太陽運動.反思:讓學生畫地心說和日心說有三個目的:(1)讓學生把自已對地心說和對日心說的理解

      物理通報 2011年11期2011-03-20

    • 利用物理故事進行物理教學的探討
      “地心說”與“日心說”兩種對立的觀點的代表辯論場面??吹诫p方代表激烈爭論的場面,學生們的眼睛里充滿了好奇與渴望知道結(jié)論的欲望,然后老師進行歸納:“地心說”的觀點是地球是宇宙的中心,宇宙萬物都是上帝制造的,所有的行星都繞地球旋轉(zhuǎn)。這種觀點完全符合天主教的思想,所以“地心說”得到了教會的支持;而“日心說”的觀點是太陽是宇宙的中心,地球和其他行星都圍繞太陽公轉(zhuǎn),并且自轉(zhuǎn)著。“日心說”能夠正確地反映行星的運動情況,可以簡單明了地說明許多天文學問題,所以很快傳播開了

      中學教學參考·理科版 2009年4期2009-07-30

    • 阿里斯塔克未能成為“革命者”的原因探析
      阿里斯塔克提出日心說比哥白尼早了1700多年,卻未能實現(xiàn)天文學的變革。通過比較阿里斯塔克與哥白尼日心說的異同,分析他們提出日心說時的社會歷史背景等方面的差異,探討了阿里斯塔克未能成為“革命者”的諸多原因,考察了這些因素在“哥白尼革命”中起著怎樣的推動作用。關(guān)鍵詞: 阿里斯塔克;哥白尼革命;日心說中圖分類號:K125 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0154—02通常,人們認為是波蘭天文學家哥白尼發(fā)現(xiàn)了地球繞太陽轉(zhuǎn)動而不是相反,他

      學理論·中 2009年12期2009-01-14

    • 堅守
      他醒了,看見了日心說的真理,撰寫了《天體運行論》。盡管他知道在那個年代這樣做將會受到宗教的迫害,甚至將會死亡,可是他沒有向這些勢力低頭,依然堅守自己的觀點,雖死無悔。一根蠟燭油盡燈枯,還會有另一根將其光芒延續(xù)下去。是真理就會永遠發(fā)光,尼古拉·哥白尼,您看見了嗎?布魯諾、伽利略他們都前赴后繼地繼承發(fā)揚您的思想,終于,日心說的真理展現(xiàn)在我們面前。您就像一朵菊花,開放時是一幅畫,凋謝時也是一幅畫,凋落的是花瓣,不倒的是永不凋謝的堅守。堅守內(nèi)心的寧靜,精神世界會變

      中學語文園地(初中) 2008年6期2008-06-21

    • 思想如同蒲公英
      ;哥白尼提出“日心說”,布魯諾發(fā)展“日心說”,雖然他們都受到殘酷的迫害,但真理的曙光還是照徹人間。思想者用混著汗與血的足跡踏出的捍衛(wèi)真理之路,昭示后人其中的艱辛和不易。民國時期,“白色恐怖”讓多少文人奴顏媚骨轉(zhuǎn)而“歌功頌德”,“忘記了”揭露真相,指出事實。思想似乎無處落地,何談萌芽。然而中國總不乏仁人志士,總不乏愛國人士。郁達夫、胡適、郭沫若、聞一多……挺身而出。更有棄醫(yī)從文的民族魂“魯迅”以如椽之筆,引領(lǐng)時代潮流?!犊袢巳沼洝芬慌诖蝽懀栋正傳》發(fā)人深

      作文與考試·高中版 2008年3期2008-03-18

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