歌臺

B.涼傘? C.歌臺? D.停機坪 十、閱讀小天地。（9分） 我wǒ家jiā養(yǎng)yǎnɡ了le一yì只zhī小xiǎo白bái兔tù，它tā長zhǎnɡ得de非fēi常chánɡ可kě愛ài。小xiǎo白bái兔tù的de毛máo雪xuě白bái雪xuě白bái的de，在zài燦càn爛làn的de陽yánɡ光ɡuānɡ下xià，真zhēn像xiànɡ一yì堆duī閃shǎn閃shǎn發(fā)fā光ɡuānɡ的de雪xuě花huā。它tā頭tóu上shɑnɡ豎sh

說：“荷葉是我的歌臺?！毙∮挈c從天而降，彈奏出美妙的樂曲。——吳瀟倫小雨點說：“荷葉是我的蹦蹦床。”小雨點從空中歡快地落到荷葉上，好玩極了?！焐蚴|田螺、蝸牛也來湊熱鬧了田螺說：“荷葉是我的記事本?！碧锫菰诤扇~上，記錄著每一件快樂的事?！皿沐∥伵Ｕf：“荷葉是我的圖畫本。”小蝸牛在荷葉上邊爬邊畫，非常開心。——馬舒晨荷葉的朋友可真多小兔子說：“荷葉是我的雨傘?！毕掠甑臅r候，它把荷葉頂在頭上，再也不怕淋雨了?！獎⑸荷盒◆~兒說：“荷葉是我棲息的港灣?！?/div>

作文周刊·小學(xué)一年級版 2021年12期2021-07-07

青蛙把荷葉當成了歌臺，所以小青蛙和歌臺連在一起。生：小魚兒把荷葉當做涼傘，所以小魚兒要連涼傘。師：你們把課文讀得真仔細，不但連得對，說得也好。師：看，老師手中還有四張卡片，一起讀一讀上面的詞吧！生：（齊）躺、立、蹲、游。師：讀了詞語，你發(fā)現(xiàn)了什么？生：我發(fā)現(xiàn)這些詞都是表示動作的。師：你真聰明，它們都是誰的動作？你能正確地貼在黑板上小動物圖片的后面嗎？（師指名，學(xué)生上黑板前貼詞語卡片。）師：這名同學(xué)貼得對嗎？生：（齊）對。師：現(xiàn)在，我們結(jié)合板書，老師說上句，

花開，往年處處搭歌臺；今年三月不一樣，取消歌圩在家待。今天疫情來騷擾，歌節(jié)無法歌場飄；雖然防控做得好，也還未到樂逍遙?，F(xiàn)在卡點得解封，繼續(xù)努力抗疫中；麻痹思想不能有，防控意識莫放松。山上百花紅又鮮，壯鄉(xiāng)兒女喜連連；既然病毒來騷擾，網(wǎng)絡(luò)對歌心也甜。壯鄉(xiāng)兒女志氣高，網(wǎng)絡(luò)歌圩歌如潮；你有情來我有意，網(wǎng)上對歌也逍遙。打贏這場抗疫戰(zhàn)，全國人民不一般；歌臺不能廣場擺，網(wǎng)上來趕三月三。三月處處滿山紅，抗疫戰(zhàn)場現(xiàn)英雄；現(xiàn)在疫情尚未過，我們堅決不放松。出門記得戴口罩，安全防

覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（選自《宋詞三百首》，朱祖謀編選，施適輯評，上海古籍出版社2016年版）鑒賞空間這首詞緊扣“懷古”二字，抒發(fā)愛國之情和對現(xiàn)實的憂慮。詞中多用典故來表現(xiàn)主題，貼切而自然。上片借孫權(quán)和劉裕的典故，表達建功立業(yè)的壯志;下片借劉義

停機坪、小青蛙的歌臺、小魚兒的涼傘。朗讀課文時，一是要重點關(guān)注疊詞，如“圓圓的、綠綠的”，可以通過聯(lián)系生活和圖畫，感知荷葉特點。另一個重點是讀好小水珠、小蜻蜓、小青蛙和小魚兒說的話，以及它們在荷葉上的表現(xiàn)，可以通過抓住動詞、體驗角色的方法讀好句子，感受童真童趣。情景課堂和孩子一起討論小水珠和小動物們?yōu)槭裁磿押扇~形容成搖籃、停機坪、歌臺和涼傘，為孩子們?nèi)蘸笤趯W(xué)習(xí)中了解“比喻”“形容”等概念做“引入”。反復(fù)練習(xí)——“荷葉是我的（? ? ? ?）”句子，并學(xué)會

21000）對“歌臺暖響”句釋義的爭論始于20世紀七八十年代，雖經(jīng)過幾十年的交流碰撞，但問題并未得以解決。王力的《古代漢語》[1]及其他一些選本都見仁見智，難以形成共識，這對中學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了一定影響?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歌臺暖響”句的解讀困惑，不僅是文字解釋的問題，更是修辭手段和內(nèi)在語義結(jié)構(gòu)關(guān)系分歧的問題。筆者認為，對“歌臺暖響”句的解讀應(yīng)把握以下三條原則：第一，要用文學(xué)的觀點看問題，不穿鑿實際；第二，要立足文本，不搞主觀主義；第三，要厘清內(nèi)在語義聯(lián)系，不作過度發(fā)揮。一、

水捧出愛，阿妹搭歌臺，喊你一起嗨。阿妹是朵花，趁著春光開，嬌羞藏花蕊，如今十八載。阿妹是朵花，花開云天外，一瓣女兒香，阿哥采不采？故鄉(xiāng)的臘月雪故鄉(xiāng)的瑞雪，最愛下臘月，漫天的小精靈，炫舞北風(fēng)冷冽。一片一片，從村寨到山野，一片一片，從畫頁到詩頁。哦，故鄉(xiāng)的臘月雪，銀裝素裹不老的情結(jié)。一方水土四季交替，隆冬相約竟是如此親切。異鄉(xiāng)思念雪，游子多情怯，翩躚的玉蝴蝶，撲進相思一疊。一片一片，從月圓到月缺，一片一片，從詩頁到歌頁。哦，故鄉(xiāng)的臘月雪，一闕鄉(xiāng)愁因為你濃烈。千

停機坪、小青蛙的歌臺、小魚兒的涼傘。朗讀課文時，一是要重點關(guān)注疊詞，如“圓圓的、綠綠的”，可以通過聯(lián)系生活和圖畫，感知荷葉特點。另一個重點是讀好小水珠、小蜻蜓、小青蛙和小魚兒說的話，情景課堂和孩子一起討論小水珠和小動物們?yōu)槭裁磿押扇~形容成搖籃、停機坪、歌臺和涼傘，為孩子們?nèi)蘸笤趯W(xué)習(xí)中了解“比喻”“形容”等概念做“引入”。反復(fù)練習(xí)——“荷葉是我的（ ）”句子，并學(xué)會舉一反三。一年級的小朋友語言表達尚需訓(xùn)練，爸爸媽媽們要多一點耐心，最好能用一些肢體語言，和孩

茅舍天邊月，舞榭歌臺夢里花。滿目歸心云做伴，山重水闊思無涯。[山鄉(xiāng)春事]東風(fēng)一夜綠湖山，鳥醒魚游燕正還。朵朵桃花將綻放，團團柳葉恰弓彎。村姑喚子穿篁徑，野老呼姏聽潨潺。期有韶光貽造化，春梅映雪滿坡殷。[旅夜念遠]長夜鄉(xiāng)關(guān)正未眠，梅香入夢冷心泉。天涯有雁趨春說，海角無親背井咽。楊柳長堤臨水綠，鶯燕高宇拂山旋。盍思梓里彭鏗在，縱使云游孝悌先。[送友離川]西風(fēng)漸落暮時花,小草何堪晚日斜。別后才逢春霽景,思君路遠客愁家。[秋 詞]秋潮北雁囀南天，菊淡楓紅笑玉泉。夕

籃 ?停機坪 ?歌臺 ?歌唱 ? 涼傘 ?躺在 ?展開 ?透明 ? 翅膀 ? 小水珠 ?亮晶晶 ?一朵朵 ?笑嘻嘻 ? 放聲歌唱 ?很美很美2.學(xué)習(xí)生字“美”。依據(jù)《說文解字》，“美”是由“羊”和“大”構(gòu)成的會意字，現(xiàn)代學(xué)者根據(jù)甲骨文“■”認為是人（大）頭上戴著飾物形，現(xiàn)“美”的“羊”與“大”的部件還是比較明晰的，對一年級的學(xué)生而言，可簡單地識記為：長“大”的“羊”性格溫和，羊毛雪白，不僅外形美，而且羊肉也鮮美，由此又引申指其他事物的美麗漂亮。課文中的語詞

民族節(jié)日氛圍高；歌臺之上來比武，只帶嘴巴不帶刀。愛喝美酒不怕夠，愛吃甘蔗不怕羞（修）管它歌山幾多刺，愛唱山歌不怕勾。唱起山歌最好耍，唱得哥妹共一家；好比口渴遇甘露，好比肚餓見龍蝦。唱起山歌最好聽，句句山歌皆含情；唱來董永七仙女，唱來宗保穆桂英。花園自有花向陽，歌臺自有有情郎；誰人跟我來伴奏，同奏一曲鳳求凰。歌里歌外樂趣多，歌里歌外好生活；山歌好比春江水，蜿蜒流淌出中國。誰人不說廣西美，三月歌聲滿天飛；歌如太陽紅似火，照得大地生光輝。

說：“荷葉是我的歌臺?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘。”小魚兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（選自部編版語文教材一年級下冊《荷葉圓圓》）詞語積累搖籃 展開 透明歌唱 亮晶晶 笑嘻嘻讀美文，學(xué)方法方法1.按照空間順序由上而下進行描寫，先寫荷葉上的小水珠、小蜻蜓、小青蛙，再寫荷葉下的小魚兒，條理清晰。方法2.運用擬人修辭手法，從小動物的視角和語言進行描述，使得文章內(nèi)容生動有趣，讓人耳目一新。小水珠說：“荷葉

漓水岸邊古城墻；歌臺搭在榕樹下，歌場好比擺戰(zhàn)場。男：兜里裝著紅雞蛋，陽朔來趕三月三；有幸遇著唱歌妹，好比糯飯見紅藍。女：對著銅鏡巧梳妝，阿妹頭上戴玉簪；精心打扮人漂亮，人靠衣裝馬靠鞍。男：政府貼息放貸款，哥我墾地又開荒；果樹種滿半邊嶺，盡是蜜桔沙糖柑。女：阿哥是個男子漢，大事小事敢擔當；發(fā)家致富顯身手，這種男人妹喜歡。男：去年掙得幾十萬，今年剛剛蓋新房；若喊阿妹跟了我，生活肯定甜比糖。女：山盟海誓先莫講，哥的情意心里藏；堅定信念跟黨走，長征路上去遠航。男：

漓水岸邊古城墻；歌臺搭在榕樹下，歌場好比擺戰(zhàn)場。男：兜里裝著紅雞蛋，陽朔來趕三月三；有幸遇著唱歌妹，好比糯飯見紅藍。女：對著銅鏡巧梳妝，阿妹頭上戴玉簪；精心打扮人漂亮，人靠衣裝馬靠鞍。男：政府貼息放貸款，哥我墾地又開荒；果樹種滿半邊嶺，盡是蜜桔沙糖柑。女：阿哥是個男子漢，大事小事敢擔當；發(fā)家致富顯身手，這種男人妹喜歡。男：去年掙得幾十萬，今年剛剛蓋新房；若喊阿妹跟了我，生活肯定甜比糖。女：山盟海誓先莫講，哥的情意心里藏；堅定信念跟黨走，長征路上去遠航。男：

戀的現(xiàn)在酹月舞榭歌臺，脂粉簌簌掉落伴螢火閃爍于尋常巷陌、無望山河梔子花在山野奮力過濾自己它聞到松香草香，聞到月朗星稀垂老樟樹擺動遲鈍的胳臂，腰背崎嶇藥丸撒了一地，藥香撒了一地樹洞里，儲酒的陶罐密閉黃金年代詩歌與流光，是啟封的咒語傻子一身白衣，仗劍趔趄而來，推樹道：去！亂麻一蓬亂草與另一蓬亂草的糾纏不具有恰當?shù)倪壿嫰傞L的藤蔓錯綜地攀緣一株或多株灌木之上之中 之下亂麻理不出頭緒流浪狗的卷毛被虱子編織在一起我們的話語，詞匯如虱子縱躍主題——數(shù)千次轉(zhuǎn)換，數(shù)千次背離

■伊天夫主持舞榭歌臺 ——中國著名舞臺美術(shù)家劉元聲教授■伊天夫主持劉元聲，曾用名劉園生，1942年出生于上海，1964年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系舞臺設(shè)計專業(yè)，1981年成為中央戲劇學(xué)院首屆研究生并獲文學(xué)（藝術(shù)學(xué)）碩士學(xué)位，1985年赴美國耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院訪學(xué)。1981-2002年任教于中央戲劇學(xué)院，1986年起任副教授，1992年起任教授。2002-2012年任教于上海戲劇學(xué)院。在從事舞臺設(shè)計教學(xué)的三十余年中，桃李滿園，對人才培養(yǎng)作出過積極的貢獻。劉元

膀”；小青蛙在“歌臺”上，像歌手一樣“呱呱地放聲歌唱”。前后聯(lián)系得那么密切，真有意思?。┱憬『｛}縣向陽小學(xué)一·3班的小朋友們坐不住了，紛紛拿起手中的筆，寫下了“荷葉是我的……”，讓我們一起來看看這些精彩的句子吧。我來仿寫小xiǎo雨yǔ點diǎn說shuō：“荷hé葉yè是shì我wǒ的de樂yuè器qì?！毙iǎo雨yǔ點diǎn滴dī在zài荷hé葉yè上shɑnɡ，叮dīnɡ叮dīnɡ當dānɡ當dānɡ地de演yǎn奏zòu著zhe美m(xù)ěi妙m

棉開，壯鄉(xiāng)處處搭歌臺；四方歌友來相會，唱起山歌樂開懷。木棉花開朵對朵，壯家兒女愛唱歌；歌唱偉大新時代，歌唱我們新生活。李隆球（苗族）：三月初三擺歌臺，我在八桂等歌來；歡迎各地眾歌友，以歌代酒同我篩。羅世平（布依族）：師傅今天擺歌臺，黔南布依弟子來；我篩茅臺把師敬，弟子不乖望教乖。李隆球：為接貴客到來玩，共飲美酒吃大餐；連夜蒸好五色飯，個個鮮蛋染紅蘭。毛玉媚（壯族）：歌臺擺在魚峰山，男女老少得同歡；哥拿茅臺賀師傅，我拿刺梨酒陪干。李隆球：壯家妹妹布依哥，難得

棉開，壯鄉(xiāng)處處搭歌臺；四方歌友來相會，唱起山歌樂開懷。木棉花開朵對朵，壯家兒女愛唱歌；歌唱偉大新時代，歌唱我們新生活。李隆球（苗族）：三月初三擺歌臺，我在八桂等歌來；歡迎各地眾歌友，以歌代酒同我篩。羅世平（布依族）：師傅今天擺歌臺，黔南布依弟子來；我篩茅臺把師敬，弟子不乖望教乖。李隆球：為接貴客到來玩，共飲美酒吃大餐；連夜蒸好五色飯，個個鮮蛋染紅蘭。毛玉媚（壯族）：歌臺擺在魚峰山，男女老少得同歡；哥拿茅臺賀師傅，我拿刺梨酒陪干。李隆球：壯家妹妹布依哥，難得

高掛，榕樹腳下擺歌臺。三月初三趕歌街，春光明媚花盛開；民族服飾真好看，阿妹頭上戴金釵。三月初三趕歌街，得和阿妹站平排；山歌出題來考我，妹的心思喊哥猜。三月初三趕歌街，我和阿妹比歌才；歌頌黨的政策好，精準扶貧生二胎。三月初三趕歌街，妹把繡球懷里揣；繡球當眾拋給我，哥我笑得嘴巴歪。三月初三趕歌街，機會來了莫徘徊；山歌唱出情和愛，情到深處兩相挨。三月初三趕歌街，我拿山歌當酒篩；三生算我最有幸，連得一個好妹乖。三月初三趕歌街，歌樹結(jié)果等哥摘；從此不離我不棄，山歌甜

高掛，榕樹腳下擺歌臺。三月初三趕歌街，春光明媚花盛開；民族服飾真好看，阿妹頭上戴金釵。三月初三趕歌街，得和阿妹站平排；山歌出題來考我，妹的心思喊哥猜。三月初三趕歌街，我和阿妹比歌才；歌頌黨的政策好，精準扶貧生二胎。三月初三趕歌街，妹把繡球懷里揣；繡球當眾拋給我，哥我笑得嘴巴歪。三月初三趕歌街，機會來了莫徘徊；山歌唱出情和愛，情到深處兩相挨。三月初三趕歌街，我拿山歌當酒篩；三生算我最有幸，連得一個好妹乖。三月初三趕歌街，歌樹結(jié)果等哥摘；從此不離我不棄，山歌甜

00）亳州花戲樓歌臺彩繪造型藝術(shù)探析杜強，梅金莉（亳州師范高等?？茖W(xué)校，安徽 亳州 236800）亳州花戲樓歌臺建筑彩繪造型融合了山西、陜西和安徽文化，是難得古建筑遺存，具有極高的人文價值和藝術(shù)價值。在實地考察和歸納分析的基礎(chǔ)上，分析歌臺彩繪藝術(shù)主要特點：物象眾多的“滿”構(gòu)圖；夸張洗練的“簡”形象；層次均衡的“適”秩序。進而探究歌臺彩繪人物造型與晉皖文化融合的聯(lián)系，為當前古建筑的修復(fù)和新建提供理論依據(jù)?；☉驑?；歌臺；彩繪藝術(shù)；造型形式；文化融合1 亳州花戲

陳子謙電影場景中歌臺構(gòu)建的意義——以《881》《12蓮花》為例蔡譯萱(鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114007)摘要本文選取新加坡導(dǎo)演陳子謙《881》與《12蓮花》兩部電影，以歌臺為切入點，分析歌臺在電影中的建構(gòu)以及其所承載的主題、性質(zhì)。通過時間空間所呈現(xiàn)的獨特性，導(dǎo)演表達了對傳統(tǒng)新加坡文化的懷念，并試圖重新喚起人們對歌臺文化的關(guān)注與喜愛。但在對歌臺懷舊書寫的同時，在不同程度對歌臺文化卻起到消解的反作用。因此，如何保護歌臺文化仍是一個亟待思考的問題。關(guān)鍵詞陳

機坪、是小青蛙的歌臺、是小魚兒的涼傘，通過四個小伙伴生動的語言展現(xiàn)了荷葉的美以及荷葉給它們帶來的愜意和喜悅。在教學(xué)時我主要想通過有感情的朗讀讓學(xué)生感受荷塘的美麗，感受夏天、大自然的美好，進而通過洋溢在課文的童真、童趣來激發(fā)學(xué)生的想象，啟迪學(xué)生的智慧，并把這種情感變成自己的語言表達出來。然而在《荷葉圓圓》這堂課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本的理解還不到位，孩子們并沒有真正走進文本，沒有真正感受到文本傳遞出來的情感。學(xué)生的朗讀“游離”在感情的表層，“其意皆非出于吾

到湘江大橋下側(cè)的歌臺上。歌臺上方掛著一條橫幅“我唱歌、我快樂、我健康”，鋼琴、揚琴、笛子、二胡、古箏、軍號等樂器整齊排列著，七位老“樂師”已經(jīng)正襟危坐……伴隨著樂曲聲，老人們放開了喉嚨，歌聲在會昌縣城沿江路上空飛揚。這支名叫“金秋合唱團”的老年歌唱隊成立于2013年11月，參與人數(shù)從成立初期的30多人，發(fā)展到現(xiàn)在的200多人，成員大部分是退休不久的干部、職工，也有不少愛好唱歌的附近居民，還有銀鬢白發(fā)的高齡老人。合唱團負責(zé)人專門托人從北京買回一套“心連心”合

有這樣一句話：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！苯滩南旅娴淖⑨屖沁@樣解釋的：“人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿了暖意，如同春光那樣融和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷?！苯虆@幾句的解釋是運用了通感的手法，顯然，這種解釋是說得通的。然而，根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗，對該處的理解絕不會只是這一種，至少我的看法就跟教參不盡相同。進一步查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)：果然，對這兩句的理解眾說紛紜，各執(zhí)一詞。那么我進一步想到，全班五十幾個學(xué)

機坪、是小青蛙的歌臺、是小魚兒的涼傘，通過四個小伙伴生動的語言展現(xiàn)了荷葉的美以及荷葉給它們帶來的愜意和喜悅。在教學(xué)時我主要想通過有感情的朗讀讓學(xué)生感受荷塘的美麗，感受夏天、大自然的美好，進而通過洋溢在課文的童真、童趣來激發(fā)學(xué)生的想象，啟迪學(xué)生的智慧，并把這種情感變成自己的語言表達出來。然而在《荷葉圓圓》這堂課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本的理解還不到位，孩子們并沒有真正走進文本，沒有真正感受到文本傳遞出來的情感。學(xué)生的朗讀“游離”在感情的表層，“其意皆非出于吾

有這樣一句話：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！苯滩南旅娴淖⑨屖沁@樣解釋的：“人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿了暖意，如同春光那樣融和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷?！苯虆@幾句的解釋是運用了通感的手法，顯然，這種解釋是說得通的。然而，根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗，對該處的理解絕不會只是這一種，至少我的看法就跟教參不盡相同。進一步查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)：果然，對這兩句的理解眾說紛紜，各執(zhí)一詞。那么我進一步想到，全班五十幾個學(xué)

一、“歌臺暖響，春光融融”誤讀的歸類及質(zhì)疑對“歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”的理解，歷來眾說紛紜，歸納起來有以下幾類：（一）文字層面的誤讀及質(zhì)疑從文字學(xué)層面，對“歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”的誤讀主要有兩種類型：其一，把“暖”“冷”講成使動用法，理解為“使……暖”“使……冷”。質(zhì)疑：這類理解是極其錯誤的，因為古之使動用法猶今之兼語句，句子的大主語一定是極具主觀能動性的動物（基本上都是人）。其二，把“歌臺暖響”當作省略句，誤讀為“歌（于

掩不住唐朝的宮闈歌臺流水，金戈鐵馬，自一柄正襟安坐的呼胡呼一遍隱隱而來，呼二遍滿堂生彩忽隱忽現(xiàn)又嘎然而止的唱腔，從哪一個角落里出來在哪一個地方博得雷聲，驕橫的公主正洗心革面褪去金枝上的鉛華后返樸歸真為人父母，明皇亦成了天下的表率長勢好的莊稼，賴于不時地鋤草，人心里長了草鋤去的卻是矯飾、浮華和貧富貴賤的念頭那熟稔的傳奇由著人們，一次次地將晉劇晾曬擰出水分后便是生活，便是枕畔的悄悄話便是場面上高粱酒浸潤過了的嗓子，天南來，海北去晉劇吆，山坡坡上的青莜麥，一茬比

上搭著一個很大的歌臺，臺后的幕布上寫著大大的“盂蘭盆會”的字樣，離歌臺不遠的地方是供人們拜祭的供臺，層層疊疊擺著烤全豬、雞、鴨、魚、水果、點心等各種供品。香案前面巨大的高香有碗口粗細，足有三米高，令我與兒子驚訝不已。祭奠完畢，社區(qū)會餐，食物種類很多，大家可以隨著自己的口味享用，這時我才知道為什么表哥不招待我們晚飯的原因。雖說是祭拜活動，但人們臉上并沒有悲傷之情，反而是歡聲笑語，仿佛參加的是一個聯(lián)歡會。接下來的歌舞表演把人們的歡樂帶到了高潮，參加演出的演員眾

《舞榭歌臺》作者：劉元聲 出版者：上海遠東出版社 出版日期：2014年7月開本：16開 頁碼：366頁 定價：258元中央戲劇學(xué)院教授、著名舞美設(shè)計家劉元聲將其50多年在舞臺美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)上的經(jīng)驗和成就濃縮在此書中，包括舞臺設(shè)計集、文集、畫集3冊。舞臺設(shè)計集輯選了自上世紀80年代以來在中國戲劇舞臺上有重要影響的舞臺設(shè)計，包括話劇《培爾·金特》、舞劇《末代皇帝》等30部，作者在設(shè)計和闡述中表達了他追求作品的內(nèi)在意蘊和舞臺畫面的形式美，構(gòu)造了“物質(zhì)的悅目和精神

：“采訪剛結(jié)束，歌臺擂方告急，我得趕去守擂。到靈水歌臺找我！”為趕時間，盧寶山打車趕到歌圩。下了出租車，這才發(fā)現(xiàn)靈水人山人海，把五個歌臺圍得水泄不通，看樣子就是只螞蟻也難鉆進去。歌聲此起彼伏，歡笑聲四起。他看不到達妮在哪個歌臺上，也聽不到她的歌聲，只好擠進“歌海”里去，準備一個個歌臺地找。他連找了三個歌臺都沒看到達妮。再想往前擠，卻擠不動了。剩下的兩個歌臺距離太遠，看不清楚臺上的人，就在他掏出事先準備好的望遠鏡來看時，有一個東西從歌臺上向他飛來。他本能地用

畫舫上觥籌交錯，歌臺玉帳內(nèi)燈火相織，我醉倒在那一片吳儂軟語中。夢里的江南是嫵媚的，風(fēng)中伊人白衣素袂裙帶紛飛，明眸流轉(zhuǎn)間傳來一縷淡淡的愁。夢里的江南是唯美的，曉風(fēng)殘月古墻青藤，陣陣微風(fēng)拂起濃濃的詩情畫意，絲絲雨幕淋出深深的兒女情長。那隨風(fēng)飛舞的楊花柳絮，會不會有著輕輕的夢？那漸薄西山的落日斜陽，是否在惦記著熙熙攘攘的繁華景象？不曾閱過青石壘成的磚墻。不曾閱過一彎流水的憂傷。想要在湖面上蕩舟。水光瀲滟，山色空蒙，身披一襲風(fēng)衣，靜靜地欣賞遠方那亙古不變的水天一色

家班的學(xué)生，舞榭歌臺更時常可見其高架相機，單“炮”獨“轟”各路明星。讀書、攝影、搖筆桿，一路忙乎過去，不沉幾年間竟發(fā)表了兩千余幅攝影作品，幾十萬文字?！八嚥粔荷?，不是？”——牛群這樣說。是呀，況且草料里加了如許高精食品，那奶的質(zhì)量能不高嗎？同是天上的星星，牛群的攝影自有其先得月的優(yōu)勢。從本期起，我們特別推出“牛群攝影棚”，歡迎進棚細品明星豐采。——小晗馮鞏與牛群搭檔8年，他們合作的第一部作品《我是導(dǎo)演》曾令我國相聲界耳目一新。馮鞏從師馬季，其相聲多次獲全國