西路

江蘇句容寶華牡丹西路?六朝????????」(鎭江博物館)??:2020?4???5???,鎭江博物館?句容市寶華鎭牡丹西路????東晉????南朝?????? ???4?? ???? ?? 64?? ?????.4?? ??? ?? ??? '凸'? ?? ????(券頂)????M1????????????????????????????????.????南京,鎭江???六朝???????????????????????????????.???:句容,

天要去火車站接卓西路。她跟卓西路已經(jīng)好久沒有見過面，高中他去了外地上學(xué)，之后大學(xué)又服了兵役，如今回來，本來大她兩歲的鄰家哥哥卻和她同級(jí)了。梁喜活了十九年，腦子里只有三件事——吃飯、睡覺、想西路。她從小就知道自己對(duì)隔壁哥哥沒有一點(diǎn)兒抵抗力，偶爾拐角遇到，便偷偷紅了臉。他打架了被批評(píng)，她屁顛屁顛地拿著家里的零食跑去擾亂卓家父母的注意力，最后被媽媽抓個(gè)正著，罰了三天的零食。再大點(diǎn)兒，她就成了他的跟屁蟲，即使被他嫌棄，也澆滅不了她的熱情，為他鞍前馬后，毫無怨言。用

不同，又可細(xì)分為西路廬劇、中路廬劇、東路廬劇。作為廬劇的發(fā)源地——皖西地區(qū)，其中廣為傳唱的西路廬劇最能體現(xiàn)傳統(tǒng)廬劇的音樂特色。西廬廬劇的音樂可分為唱腔音樂和伴奏音樂兩大類，藝術(shù)特色和美學(xué)特征最顯著的是唱腔音樂。西路廬劇的唱腔音樂可分為主調(diào)和花腔兩大類。主調(diào)，顧名思義，為西路廬劇唱腔音樂中主要的腔調(diào)，也是最常用的腔調(diào)，具有豐富的表現(xiàn)力，擅長刻畫各類人物和抒發(fā)不同情感。主調(diào)又包含了許多不同表現(xiàn)功能的唱腔，最主要的有二涼、寒腔、三七、行當(dāng)專用調(diào)等，分別歸屬為三大

的聚集地。黑虎泉西路南側(cè)是泉城廣場，北側(cè)是密集商圈，不論是否節(jié)假，人潮總是熙熙攘攘。夜晚的黑虎泉西路比此前更加熱鬧，除了逛街喝茶，人們又多了一項(xiàng)樂趣：街頭聽歌。每當(dāng)夜幕降臨，人們總會(huì)被黑西路上或蒼涼悲愴、或動(dòng)感激情、或婉轉(zhuǎn)高昂、或淺吟低唱的聲音所吸引。夜晚的黑西路，總是伴隨著鼓聲、琴聲、歌聲而顯現(xiàn)出她獨(dú)特的魅力，迷離的霓虹混搭著別樣的音質(zhì)，讓整條街道展現(xiàn)著自在逍遙的氣質(zhì)。每經(jīng)過一個(gè)表演人群，總感覺經(jīng)歷了不同的人生。每一位街頭歌手總有自己的腔調(diào)，他們唱著、跳

——西北走向的市西路，其北面、東面分別與延安路、瑞金路相接，市西路就在市西河畔，全長將近1公里。市西河自西郊三橋下五里流來，經(jīng)二橋、轉(zhuǎn)彎塘，過頭橋后經(jīng)浣紗路流經(jīng)市西路，最后經(jīng)瑞金路、都司路，在藍(lán)波灣花園處兩江口匯入南明河。市西河舊時(shí)水量大，古代沿河有許多水車，碾房一座連著一座，故又名水磨河。貴陽最早的自來水就是取用市西河水。1939 年，政府在二橋褲襠堰筑壩攔水，引水入城，又在原三民西路建水廠，供應(yīng)自來水。傳說張三豐曾經(jīng)來到市西河，說：此河底有個(gè)聚寶盆，但

原市奧體中心濱河西路立交工程為例，分析了該路段的交通現(xiàn)狀，并在原有方案的基礎(chǔ)上提出了三種立交方案，同時(shí)探討了各種方案的特點(diǎn)與投資費(fèi)用，最終推薦采用定向匝道+掉頭組合方案。立交工程，匝道，綠化帶，管線1 項(xiàng)目背景山西省體育中心(奧體中心)是建國以來山西省開工建設(shè)的最大體育場館工程，該項(xiàng)目自2012年8月下旬竣工并投入使用，運(yùn)營三年多來，先后舉辦了多項(xiàng)大型國際及國內(nèi)賽事與精彩的文化演出活動(dòng)，同時(shí)，該中心健身路徑等戶外健身場地免費(fèi)向群眾開放，已成為群眾健身休閑的

、樞密使、江淮東西路宣撫使張浚言：“契勘海州係極邊州軍，見屯軍馬、新招忠義軍，多是初自北來，未成紀(jì)律，全在守臣彈壓鎮(zhèn)撫。欲乞許帶海漣水軍管內(nèi)安撫使?！睆闹?頁4056下—4057上)。依《輯稿》記事體例，“七日”條所載當(dāng)屬隆興元年五月七日事。按，張浚由都督江淮軍馬“降授特進(jìn)、仍前樞密使、江淮東西路宣撫使”乃是因北伐失利，而符離兵敗發(fā)生於該年五月二十三日，故五月七日時(shí)張浚結(jié)銜絶無可能是“降授特進(jìn)、樞密使、江淮東西路宣撫使”。那麼“七日”條究竟應(yīng)繫於哪一月呢？

之探索 ——以“西路梆子”進(jìn)課堂為例楊濤 陳靜 李士紅 宋鳳軒（河北大學(xué)工商學(xué)院，河北 保定 071028）西路梆子是一種古老的漢族戲曲劇情，是現(xiàn)在的河北梆子的雛形。如今昔日流傳極廣，影響深遠(yuǎn)的西路梆子，隨著一些民間老藝人的不斷故去，也由于受眾減少以及演員隊(duì)伍后繼乏人等因素面臨瀕危的窘境。本課題研究的目的在于，在對(duì)西路梆子的發(fā)展歷史、藝術(shù)特點(diǎn)、唱腔特點(diǎn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，以西路梆子進(jìn)入大學(xué)課堂的形式，充分利用地方高校的教育平臺(tái)，通過教學(xué)手段對(duì)其加以傳播推廣，

里的。”這是民主西路小學(xué)校長朱詠鵬對(duì)校長職務(wù)盼認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己工作的鞭策。朱校長認(rèn)為，教育追求的是所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的個(gè)性化發(fā)展。他經(jīng)常勉勵(lì)教師：“學(xué)生之間存在差異，我們不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)求一致，只要學(xué)生有進(jìn)步，就是教育的成功?！爆F(xiàn)在，民主西路小學(xué)開發(fā)出豐富多彩的課程，校園內(nèi)充滿生機(jī)。“一花獨(dú)秀不是春，萬紫千紅春滿園”，正是民主西路小學(xué)特色各異、爭奇斗艷的真實(shí)寫照。

王佳圓西路實(shí)際上是圓通西路的簡稱，從云南大學(xué)東陸園的東門延伸到圓通北路交叉口，其道路窄到稱為“街”都有點(diǎn)不夠格，過去圓西路其實(shí)是條集中了各種菜攤、水果攤的菜市，成為連接云南大學(xué)東陸園、英華園教學(xué)區(qū)和東一院、東二院生活區(qū)的主要通道之后，通過改造之后道路兩邊形成鱗次櫛比的商鋪，改頭換面成為商業(yè)街區(qū)。當(dāng)然，圓西路經(jīng)歷十幾年變遷，仍然繼承了“美食”的主題?；鹜鯚尽Ⅱv沖餌絲、友人園、大家樂、廣義和等一干特色小吃、快餐和餐廳等，與圓西路的歷史同起并興，除了這些老牌美

通訊員 陳鋼勇西路亂彈 ——一個(gè)村莊的傳承文/本刊記者 黃國中 通訊員 陳鋼勇村民們茶余飯后都會(huì)擺一下“唱功”。/郭斌攝諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村黨支部書記卓任翔，日前喜獲2013年度浙江新農(nóng)村建設(shè)優(yōu)秀帶頭人“金牛獎(jiǎng)”。1月8日，諸暨“西路亂彈”東和鄉(xiāng)十里坪藝術(shù)團(tuán)受邀參加在杭州舉行的年度評(píng)選表彰活動(dòng)，展演了大會(huì)串《梨園競輝綻芬芳》，讓觀眾們領(lǐng)略了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——諸暨西路亂彈的獨(dú)特魅力。西路亂彈傳承人蔣桂鳳向村民傳授唱腔。/郭斌攝1月8日晚，藝術(shù)團(tuán)在頒獎(jiǎng)

張志東一.淮?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">西路）的產(chǎn)生和發(fā)展淮劇，又叫江淮戲，淮戲。它起源于清道光至光緒年間，是由蘇北民歌、勞動(dòng)號(hào)子、民間說唱及香火戲發(fā)展而來，它的存續(xù)可分為門嘆詞、香火戲、徽夾可、江淮戲、新淮戲、淮劇等六個(gè)階段。它產(chǎn)生于兩淮（淮陰、淮安），流傳于鹽阜（鹽城、阜寧）、揚(yáng)泰（揚(yáng)州、泰州）、滬寧沿線及皖東地區(qū)。由于流行的地區(qū)絕大部分屬當(dāng)時(shí)淮安府管轄，因此1951年始定名淮劇。又由于產(chǎn)生和發(fā)展的地區(qū)有所差異，故淮劇又有西路（兩淮）、東路（鹽阜）之分和北派（西路、東路合二為

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友相約去?？诮夥?span id="j5i0abt0b" class="hl">西路喝茶。那天是周六，為了怕堵車，我們趕在了中午交通高峰期之前出門：十點(diǎn)半，準(zhǔn)時(shí)從海府路的老省委門口出發(fā)。誰料剛一出門右拐，就立刻在海府路上被堵個(gè)水泄不通，遠(yuǎn)處的路口，紅綠燈像壞了一樣“常紅”，周圍喇叭聲“滴滴”響個(gè)不停，電動(dòng)車和摩托車時(shí)不時(shí)地從狹窄的車流縫隙中搖搖晃晃穿過。十五分鐘后，我們走走停停地通過了海府路，經(jīng)東湖轉(zhuǎn)盤上海秀東路。堵車的情況急劇惡化，單向本為三車道的海秀路上，有的地方居然并排擠著五輛。某酒店門口，收購月餅票的小販站在靠

安237012)西路廬劇的音樂美學(xué)特征黃 梅,王光啟(皖西學(xué)院藝術(shù)系,安徽六安237012)西路廬劇是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——廬劇的主要分支,具有很高的審美價(jià)值和重要的研究價(jià)值。從音樂上分析,不論是唱腔旋律,還是演唱形式都具有獨(dú)特的魅力,歸其美學(xué)特征有三大點(diǎn),即濃郁的鄉(xiāng)土韻味、“小家碧玉”的演唱形式、形式多變的傳播特色,也正是這三大特征構(gòu)架出西路廬劇在我國戲曲界中的獨(dú)特地位。西路廬劇;音樂美學(xué);特征廬劇是安徽省除黃梅戲外的另一極具影響力的地方小戲,在建

裂成“東路”、“西路”,這樣有背歷史,也不利于樂亭大鼓的發(fā)展。本文本著尊重歷史和科學(xué)的態(tài)度,闡述了樂亭大鼓東、西路之說。[關(guān)鍵詞]:樂亭大鼓 東路 西路 創(chuàng)新 發(fā)展樂亭大鼓是我國北方主要的鼓曲之一,其音韻優(yōu)美、宣敘、抒情,板式靈活,曲牌豐富。樂亭大鼓起自民間鄉(xiāng)里,帶有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土語言,融昌(昌黎)、灤(灤縣、灤南)、樂(樂亭)一帶的獨(dú)特民風(fēng)、民俗于其中,廣為大眾所喜愛。樂亭大鼓起源于灤樂一帶,以樂亭冠名,就其影響,遍于冀東及其周邊廣泛地區(qū),遠(yuǎn)達(dá)東北三省。樂亭