鄉(xiāng)情

詩(shī)的三個(gè)關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)情、童趣、母愛。詩(shī)眼獨(dú)特的薛衛(wèi)民在《說(shuō)簡(jiǎn)單的話，想簡(jiǎn)單的事，寫不簡(jiǎn)單的詩(shī)》一文，贊王立春的詩(shī)很好地處理了天性、天然、天賦這三者之間微妙的關(guān)系。詩(shī)人王宜振在讀王立春兒童詩(shī)集《鄉(xiāng)下老鼠》后，寫下《心靈的歌唱》中說(shuō)：“她的詩(shī)不隨波逐流，她的詩(shī)有著自己的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性?！庇绕浒l(fā)現(xiàn)了詩(shī)人“語(yǔ)言的邏輯變異”和“智性審美”的特點(diǎn)。詩(shī)人蕭萍2007年11月14日，在校車上讀王立春的詩(shī)集，用詩(shī)表達(dá)了她閱讀的驚喜，“我把你的鄉(xiāng)下老鼠揣在懷里/像揣一顆撲撲的心

美的光芒，散發(fā)著鄉(xiāng)情的濃香?！哆叧恰分写浯渑c儺送之間純美的愛情及其悲劇結(jié)局令人心生憐憫，具有一種悲哀之美。 關(guān)鍵詞：沈從文 邊城 親情 鄉(xiāng)情 愛情 沈從文先生的中篇小說(shuō)《邊城》被公認(rèn)為我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說(shuō)。該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以船家少女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇為主線，用散文詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言，描述了邊城淳樸的民風(fēng)和天然怡人的生活狀態(tài)。雖然從傳統(tǒng)小說(shuō)的角度來(lái)看，這部小說(shuō)并沒有起伏跌宕的故事情節(jié)，沒有動(dòng)人心魄的故

中的觀點(diǎn)，親情、鄉(xiāng)情、愛國(guó)情不是憑空而來(lái)的，是政治、歷史、個(gè)人等各種因素共同作用的結(jié)果。關(guān)鍵詞：親情;鄉(xiāng)情;愛國(guó)情;閱讀;燈籠一、 關(guān)注不同背景下作者筆下的燈籠——課前導(dǎo)讀整篇課文都在描述燈籠，講述了在不同的時(shí)間，對(duì)不同人物來(lái)說(shuō)燈籠的意義。我們來(lái)分析整篇文章，文章通過(guò)11個(gè)段落描述了通過(guò)燈籠回憶起來(lái)的不同經(jīng)歷，看似在描寫燈籠，其實(shí)是在回顧過(guò)去。整篇文章以燈籠為主線，最后抒發(fā)自己的愛國(guó)之情，文章帶給學(xué)生的不僅僅是了解燈籠，而且通過(guò)燈籠了解歷史，也使我們現(xiàn)在很

青年;返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè);鄉(xiāng)情;鄉(xiāng)村振興十九大報(bào)告中指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須作為全黨工作重中之重。因此越來(lái)越多的人回家創(chuàng)業(yè)，他們遍布在中國(guó)各地，如一顆顆的螺絲，用自身帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，如何能夠做好創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)、壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力的問題隨之而來(lái)?；诖耍卷?xiàng)目旨在通過(guò)對(duì)于湖州返鄉(xiāng)青年進(jìn)行群體調(diào)查，以更深入鄉(xiāng)村的站位和更深入基層的視野，推動(dòng)人才回歸。1.湖州市創(chuàng)業(yè)背景現(xiàn)狀1.1優(yōu)厚的自然資源湖州市位于浙江省，作為魚米之鄉(xiāng)，地理環(huán)境十分

詞：故鄉(xiāng);抒情;鄉(xiāng)情每次和同學(xué)聊起各自的家鄉(xiāng)趣事，我總是很自豪，我是盧龍人，因家鄉(xiāng)盧龍乃孤竹國(guó)的前身，悠久的歷史也讓我得了個(gè)“孤竹后人”的雅稱。盧龍殷商時(shí)期為孤竹國(guó)都，地域大部分都在盧龍縣內(nèi)，故盧龍前身就是孤竹國(guó)。直到隋開皇十八年（公元598年）始設(shè)盧龍縣，屬北平郡。故盧龍歷史可追溯到三千多年前，明代方經(jīng)所作《孤竹古城》可為考證：何年孤竹改盧龍，一片荒城宿莽中。獨(dú)向夷齊祠下拜，山河猶自起清風(fēng)。我曾就學(xué)于盧龍縣中學(xué)，縣城四面的城樓遺址雖經(jīng)千年風(fēng)化，已滿目滄桑

李勁松獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。唐人長(zhǎng)街鎖不住，一顆拳拳中國(guó)心。Hi everyone， hope everything is going well！Its my second month to the USA， and I just came back from Chinatown， which is a really interesting place that I would love to share with you！In fact， Ch

余文鏡在文學(xué)的世界里，有太多關(guān)于故鄉(xiāng)的描述：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一份想念，“停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”是一種情結(jié)。故鄉(xiāng)是什么？它是你年少時(shí)天天想離開，然而年老時(shí)日日盼歸去的地方。貧瘠落后的鄉(xiāng)村給予我們的永遠(yuǎn)是饑腸轆轆后對(duì)食物極度渴望而不得的怨，是生活潦倒窘迫急欲擺脫而不能的恨。背叛炊煙、逃離鄉(xiāng)村成為走出大山的不竭動(dòng)力。然而當(dāng)我們豐衣足食、夢(mèng)想成真后，對(duì)故鄉(xiāng)的眷念卻在我們的胃里發(fā)酵，心里翻騰。我們終于明白：逃離故鄉(xiāng)抑或是回歸家園，從來(lái)都不矛盾。它是我們

文化和多彩的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情傳遞給學(xué)生，使他們會(huì)說(shuō)方言、了解家鄉(xiāng)、認(rèn)同歷史、熱愛國(guó)家。[關(guān)鍵詞] 方言；鄉(xiāng)音；傳承；鄉(xiāng)情中華五千年文明博大精深，在語(yǔ)言方面更是以普通話為基礎(chǔ)，形成了多個(gè)不同的方言區(qū)，可謂“五里不同音，十里不同調(diào)”。方言是地方文化的傳承，是濃濃鄉(xiāng)情的寄托，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，一首《回鄉(xiāng)偶書》承載著多少漂泊的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情！但是伴隨著推廣普通話活動(dòng)的大力開展，方言正在逐步衰弱，現(xiàn)在的許多孩子已經(jīng)無(wú)法說(shuō)出一口流利的方言了。緣于一種熱

計(jì)要點(diǎn)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)情；傳承；中式鄉(xiāng)村一、主題性餐飲空間的含義及其產(chǎn)生的原因（一）主題性餐飲空間的含義。主題性就餐空間，即是帶有主題性質(zhì)的就餐空間。與大多數(shù)就餐空間進(jìn)行對(duì)比，主題性的就餐空間擁有特殊需求的消費(fèi)群體，不僅僅只供給就餐空間，還提供給消費(fèi)者以某種特殊的形式而特地營(yíng)造的一種就餐氛圍。具體指的是就餐的空間是作為一種特殊的空間表現(xiàn)形式，不僅它要提供顧客基本的就餐以外，還要傳遞一些主題的內(nèi)容來(lái)給予大眾對(duì)于精神世界的需求。藝術(shù)性的塑造在于房間內(nèi)的就餐情景中，

制宜找到最適合“鄉(xiāng)情”的有效路徑；在大戰(zhàn)略下，要落細(xì)落小落實(shí)做好自己的“文章”。鄉(xiāng)村振興，要有新思路，也要激活優(yōu)秀傳統(tǒng)；鄉(xiāng)村振興，要有新辦法，更要避免“新瓶裝舊酒”。比如，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，然而一些地方“言只稱旅游”，對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)卻辦法不多。推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，應(yīng)因地制宜，即使發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，也要警惕一哄而上，更要避免“千村一面”。比如，實(shí)現(xiàn)有效的鄉(xiāng)村治理，需要基層干部和鄉(xiāng)村自治組織摒棄以往“管農(nóng)民”的老套路，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)自我管理，參與鄉(xiāng)村

飄起了裊裊粉煙。鄉(xiāng)情是什么？鄉(xiāng)情是那清澈的小溪終年潺潺的蜿蜒，劃過(guò)我的指間留下的一絲絲清涼；是那古老神秘的石井邊的絳絳細(xì)絮，飄過(guò)我云鬢里盛開的一朵朵輕柔……鄉(xiāng)情是那重如金、輕如絮的思念。鄉(xiāng)情是什么？鄉(xiāng)情是那一碗香噴噴卻毫不起眼的米飯。以前，天天盼著吃肉，現(xiàn)在，天天吃肉了，卻無(wú)比盼望吃到家鄉(xiāng)的米飯。那一粒粒雖干癟卻新鮮的大米，帶著如夢(mèng)般的香甜。小時(shí)候，坐在石階邊，津津有味地吃著小瓷碗里的米飯，我常問奶奶：“這米是什么味道??？”奶奶總是笑而不語(yǔ)?；蛟S，這就是家

狀的情愫，這便是鄉(xiāng)情。回憶故鄉(xiāng)，我們自然會(huì)憶起熟悉的故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)物故鄉(xiāng)事。在余光中的詩(shī)中，年少時(shí)的一枚郵票，青年時(shí)的一張船票，到后來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了他的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)情。冰心也曾道出了樹與根、人與故鄉(xiāng)之間的深情：“對(duì)于我，故鄉(xiāng)的‘綠，最使我傾倒……其實(shí)最偉大的還是榕樹。它是油綠油綠的，在巨大的樹干之外，它的繁枝，一垂到地上，就入土生根?！边@樣的鄉(xiāng)情，實(shí)際上是一種夢(mèng)回縈繞的“祖根”……可以說(shuō)，鄉(xiāng)情是我們心底里稚嫩又綿長(zhǎng)的一份寄托，既柔軟，又厚重。對(duì)于“鄉(xiāng)情”，你有

4年9月開始探索鄉(xiāng)情文化教育，把鄉(xiāng)情文化作為學(xué)校德育工作中的一個(gè)重要部分。小越鎮(zhèn)，具有獨(dú)特的地域文化。了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，是愛國(guó)思想的基礎(chǔ)，讓孩子懷揣家國(guó)情懷，心中有一份難舍的鄉(xiāng)愁，也是新時(shí)期學(xué)校德育工作的一個(gè)重要課題，學(xué)生的鄉(xiāng)情教育不能缺失。于是我校從引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)情入手，積極開展鄉(xiāng)情文化教育。引領(lǐng)學(xué)生用眼尋找鄉(xiāng)景，用腳丈量鄉(xiāng)土，用心感受鄉(xiāng)韻，讓學(xué)生在欣賞鄉(xiāng)景中怡情，在了解鄉(xiāng)史中增情，在曉知鄉(xiāng)賢中激情，用小越本土文化激發(fā)學(xué)生心中的熱情，進(jìn)而不斷升華，讓學(xué)

陳修平（江西）鄉(xiāng)情陳修平（江西）遠(yuǎn)離故土，日子久了，便有一種叫思念的東西悄悄抽出嫩芽，漸漸在心田撐起一片綠蔭——膨脹成一杯濃濃的鄉(xiāng)情……鄉(xiāng)情是茶，一絲苦澀，一縷幽香。飲進(jìn)鄉(xiāng)情，一如飲進(jìn)故鄉(xiāng)的山山水水，飲進(jìn)童年的天真無(wú)邪。于是，那飛入菜花的蝴蝶，那蟬兒叫熱的夏天，那蜻蜓飛滿的黃昏，那白雪飄舞的山野……一次次潛入我發(fā)黃的記憶，我那本已疲倦的心湖，又一次次泛起粼粼溫柔的漣漪。那蜿蜒崎嶇的山道，曾留下我歪歪斜斜的足跡；那長(zhǎng)長(zhǎng)的黃土坡，記錄著我跋涉的印記；那沉沉的黃

膨脹成一杯濃濃的鄉(xiāng)情……鄉(xiāng)情是茶，一絲苦澀，一縷幽香。飲進(jìn)鄉(xiāng)情，一如飲進(jìn)故鄉(xiāng)的山山水水，飲進(jìn)童年的天真無(wú)邪。于是，那飛入菜花的蝴蝶，那蟬兒叫熱的夏天，那蜻蜓飛滿的黃昏，那白雪飄舞的山野……一次次潛入我發(fā)黃的記憶，我那本已疲倦的心湖，又一次次泛起粼粼溫柔的漣漪。那蜿蜒崎嶇的山道，曾留下我歪歪斜斜的足跡；那長(zhǎng)長(zhǎng)的黃土坡，記錄著我跋涉的印記；那沉沉的黃土地，融入了父母辛勞的汗滴；那金色的秋野，激發(fā)著我生命的希冀！那寧?kù)o的山村，那淳樸的鄉(xiāng)鄰，那兒時(shí)的伙伴，遠(yuǎn)去了，