空虛

的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停地、強(qiáng)烈地關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。一個(gè)人自身擁有的越豐富，他對身外之物的需求就越少，別人對他來說也就越不重要。所以，一個(gè)人具備了卓越的精神思想就會導(dǎo)致他不喜歡與人交往。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，每個(gè)人都只能返求于自身。從某種意義上講，一個(gè)人對與人交往的渴求程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏程度成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇

的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停地、強(qiáng)烈地關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。一個(gè)人自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少，別人對他來說就越不重要。所以，一個(gè)人具備了卓越的精神思想就會造成他不喜與人交往。 因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，每個(gè)人都只能返求于自身。一個(gè)人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，

揮之不去的寂寞和空虛，于是許多退休人員不甘虛度晚年，紛紛重新走向社會，開始新的工作。Workers are returning to their careers， or starting new ones， after age 65.More than ever， work is where many of us develop our sense of purpose. That doesn't end at age 65. After being re

心的孤獨(dú)、迷茫和空虛，對外部環(huán)境的漠不關(guān)心甚至是稍顯敵對。整個(gè)過程，她經(jīng)歷了很多不如意，迷茫后努力成長，最終走向獨(dú)立。作者通過描繪這個(gè)下層階級少女身上發(fā)生的一些生活變故，以及她面對不同事情時(shí)的心情、態(tài)度、感受，把一個(gè)初入社會的青年應(yīng)該以何種態(tài)度處理人際關(guān)系、如何面對社會、怎樣度過人生融入了字里行間。本課題主要從親情、愛情以及個(gè)人內(nèi)心幾個(gè)方面來探尋虛無感的表現(xiàn)并從社會、文化等入手找尋造成這種心理的原因，以體會日本當(dāng)代一部分年輕人的心理，借此在一定程度上揭示當(dāng)

最終換來的只會是空虛和挫敗，《圍城》中的方鴻漸和《欲望號街車》中的布蘭琪正是此中代表。方鴻漸不安于現(xiàn)狀總是努力地逃離愛情和事業(yè)的圍城，幻想著能夠得到夢想的一切，然而逃離出來卻發(fā)現(xiàn)又再次陷入新的圍城，周而復(fù)始最終陷入絕望;布蘭琪渴望進(jìn)入到理想的愛情城堡中，卻總是被命運(yùn)捉弄，求而不得以致落得精神崩潰。圍城其實(shí)是人內(nèi)心深處自設(shè)的一座牢籠，只有正視自己，打破內(nèi)心的枷鎖才會獲得自我的拯救。關(guān)鍵詞：圍城 空虛 挫敗 絕望 拯救《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷

Vivienne Chow藝術(shù)家的想法往往跟常人不同。一位來自上海的藝術(shù)家就把超市做成了藝術(shù)作品，而且還成功地把這個(gè)想法拍賣掉了。海詞積累1.瀏覽;（在商店里）隨便看看2.匿名的;名字不公開的3.正式委托4.嘲笑;譏笑5.（尤指有風(fēng)險(xiǎn)的）企業(yè); 投機(jī)活動;商業(yè)6.批判;評判【點(diǎn)石成金】句中的a 29-year-old entrepreneur and art collec：tor為名詞短語作Chong Zhou的同位語。said為主句的謂語，that及其后

并對都市人生活的空虛與孤獨(dú)進(jìn)行了探討，但遲子建并沒有一味地展示生活的困苦，而是用一貫的溫情筆調(diào)對困境進(jìn)行了超越。關(guān)鍵詞：《最短的白日》 精神困境 空虛 意象遲子建新作《最短的白日》講述了一個(gè)肛腸科醫(yī)生于冬至日在古蘭甸做了三臺手術(shù)后乘高鐵返回哈爾濱，然而，“我”經(jīng)過四個(gè)小時(shí)的車程終于回到哈爾濱時(shí)，一通電話又讓“我”不得不原路返回古蘭甸。在這段路程中，遲子建用了兩段對話來引出關(guān)于“我”和高鐵技工的故事。遲子建通過富有意味的特殊意象來關(guān)注現(xiàn)代都市人的生活面貌和精

關(guān)鍵詞 有 無 空虛 玄牝 母親 嬰兒 女性主義尼采(Friedrich Nietzsche， 1844—1900)的“跨歐洲之眼”讓他認(rèn)識到“印度哲學(xué)是唯一與我們歐洲哲學(xué)平行發(fā)展的哲學(xué)”，而海德格爾(Martin Heidgger， 1889—1976)在某種程度上熟悉中國道家和日本禪宗核心文本的德文翻譯(1)[德] 萊茵哈德·梅依著，張志強(qiáng)譯《海德格爾與東亞思想》，中國社會科學(xué)出版社2003年版，第9頁。。相對於他們而言，當(dāng)我們研究老子時(shí)也必須有“跨亞

成就之下，是強(qiáng)烈空虛的人生基調(diào)。他對偵探的極端熱愛相當(dāng)程度上是因?yàn)榻璐丝梢蕴颖?span id="j5i0abt0b" class="hl">空虛的感覺。福爾摩斯的空虛來自于自己對感性的極端壓抑和排斥。這種兩種極端的做法導(dǎo)致福爾摩斯自身生命體驗(yàn)的深層殘缺，一些重要的體驗(yàn)由此喪失，空虛因此如影相隨。就個(gè)人生活史來看，早期母子客體關(guān)系存在的嚴(yán)重問題，導(dǎo)致福爾摩斯對自身中代表感性一面的女性特質(zhì)的否認(rèn)和壓抑，對社會交往中相關(guān)的人際關(guān)系的回避。關(guān)鍵詞：福爾摩斯 壓抑 空虛 親子關(guān)系柯南·道爾筆下的神探福爾摩斯，以其驚人的偵探才華

夢想，還是無盡的空虛？In 1968， artist Andy Warhol predicted that “In the future， everyone will be world-famous for 15 minutes.” Five decades later， 15 seconds is all it takes if youre a Douyin user.Chen Limei， alias “Heihes Kidney Sister，” w

6019］魯迅的空虛早在《吶喊·自序》中存在：“是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有……”這種“無”的確帶著渺茫的“希望”一直就存在于他的小說創(chuàng)作之中，《傷逝》自然也不例外。魯迅的這種“空虛”歷來就受到人們的關(guān)注，有人說它與佛教有關(guān)：“佛教文化的人生即苦、地獄意象、普度眾生、萬法皆空與魯迅的虛無觀形成有極大的聯(lián)系?！比毡狙芯眶斞傅拇蠹抑駜?nèi)好也曾用佛教“同心”的概念臨時(shí)性地解

是“空巢青年”的空虛寂寞冷？“The fire is warm and the wool blanket is soft/ I stay indoors with my cat，” wrote poet Lu You. Already back in the Song dynasty， 800 years ago， cats were cool. Today， they even have their own Bitcoin-like currency，

當(dāng)世界變得黯淡與空虛時(shí)，你真正的朋友會讓你振作起來，原本黯淡、空虛的世界頓時(shí)變得明亮和充實(shí)。你真正的朋友會與你一同度過困難、傷心和煩惱的時(shí)刻。當(dāng)你轉(zhuǎn)身走開時(shí)，真正的朋友會緊緊相隨。當(dāng)你迷失方向時(shí)，真正的朋友會引導(dǎo)你，鼓勵你。真正的朋友會握著你的手，告訴你一切都會好起來的。如果你找到了這樣的朋友，你會覺得快樂，覺得人生完整。因?yàn)槟銦o須再憂慮，你擁有了一個(gè)真正的朋友，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，永無止境。

鍵詞：生命教育；空虛；精神教育一、生命教育的內(nèi)涵“生命教育”近幾年來在我國頗受關(guān)注，然而關(guān)于生命教育，國內(nèi)教育理論界在這個(gè)概念詮釋上一直也沒有進(jìn)行充分的討論并達(dá)成共識。生命教育，從字面上來理解，就是對個(gè)體進(jìn)行有關(guān)生命意識、內(nèi)容、態(tài)度等方面的教育，而對于生命教育的內(nèi)涵，不同的研究者則提出了不同的看法，本文主要從批判教育過度工具理性化的角度來看，強(qiáng)調(diào)生命的終極關(guān)懷，探索終極歸依。如河南大學(xué)劉濟(jì)良、李晗老師強(qiáng)調(diào)生命教育的終極關(guān)懷和歸依，指出生命教育就是“引導(dǎo)學(xué)生

本家；內(nèi)心世界；空虛；理性思維空虛的內(nèi)心世界威爾考克斯先生的商業(yè)頭腦為他贏得很多贊譽(yù)，那么看到威爾考克斯先生操縱自己太太留下的臨終遺言也就沒有什么可大驚小怪的了。 遺言說道：“致我的丈夫：我要施勒格爾小姐繼承霍華德莊園?！?（福斯特 128） 然而，威爾考克斯先生否認(rèn)威爾考克斯太太有這份遺囑，因?yàn)檫@份遺囑不是手寫的。為瑪格麗特即將發(fā)出的法律訴訟做足了準(zhǔn)備。對他來說，死前的臨終遺言根本是毫無價(jià)值的，無論這遺言是不是露絲最后的呼聲。除了商業(yè)上的考慮，霍華德莊園

仇。而忽然這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……雖然是悲涼漂渺的青春罷，然而究竟是青春。然而現(xiàn)在何以如此寂寞？難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜

情婚姻觀；孤獨(dú)；空虛魯迅先生在短篇小說《傷逝》中，開頭便寫道：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”。從字面上看，他是以涓生的口吻將故事娓娓道來，但這其中，不免也摻雜著魯迅對愛情與婚姻的思考與反省?！皶^里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛”，“寂靜和空虛”并不是來自房屋的偏僻破敗，也無所謂是否因此才被人遺忘，而是來源于涓生的內(nèi)心，或者說是魯迅本人的內(nèi)心。寂靜可能會讓人感到孤單，甚至是孤獨(dú)?！肮聠巍焙汀肮陋?dú)”之間，有著微妙的差別。人在

四下無人的街”的空虛寂寞。關(guān)鍵詞：李冶 詩歌 空虛如果說李清照的詞是一條河流，波瀾起伏，流淌著王朝的興衰；那么，李冶的詩則像一澗山溪，在空曠的山崖間自由流淌，潺潺的是流水擊石的清脆和灑脫，回蕩在空曠的幽谷之中。她與魚玄機(jī)、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人，是女性詩歌創(chuàng)作中的佼佼者；也被劉長卿稱之為“女中詩豪”，性情灑脫疏朗，交游廣泛。從她的詩作中也可以看出，李冶的詩歌兼具女性的溫柔敏感和男性的豪爽利落，但仍不可避免地透漏出一種空曠、虛無之感，頗有“躲得過燈火

市；短暫；震驚；空虛；理性；算計(jì)中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0265-02李歐梵在《上海摩登》的序言中坦言：“我認(rèn)為現(xiàn)代性一部分顯然與都市文化有關(guān)?！钡拇_，現(xiàn)代性的問題被提出，與工業(yè)化、城市化、甚至全球化有密不可分的聯(lián)系。作為工業(yè)化與城市化空間載體的都市，自然成了現(xiàn)代性的發(fā)散與集聚地。在現(xiàn)實(shí)的生活中，客觀的環(huán)境變了，人們的精神生活又有什么變化呢？現(xiàn)代都市精神生活又呈現(xiàn)出怎樣不一樣的特點(diǎn)呢？最早注意到城

主題；風(fēng)格轉(zhuǎn)變；空虛；社會縮影開高健是日本二戰(zhàn)后開始嶄露頭角的戰(zhàn)后派作家之一，同時(shí)也是日本戰(zhàn)后反對越南戰(zhàn)爭社會活動的初期領(lǐng)導(dǎo)人之一。在其長達(dá)30多年的創(chuàng)作生涯之中，曾親赴越南取材，報(bào)道越南戰(zhàn)爭，并且前后陸陸續(xù)續(xù)跑了40多個(gè)國家取材，不斷向外探索，尋求人生存的理想狀態(tài)。1957年憑借處女座《恐慌》初登文壇，同年以《裸體的皇帝》獲得第38屆芥川文學(xué)獎，開始占得文壇一席之地。緊接其后發(fā)表了《日本三分錢歌劇》等優(yōu)秀作品，向世人展示了其旺盛的文學(xué)創(chuàng)作力。此一系列作品

因?yàn)樗粷M，內(nèi)心空虛，空虛需要虛張聲勢來向人展示自己是存在的。所以有嘩眾取寵的人，其實(shí)他們就是半瓶水的心理。一瓶水為什么不響呢？因?yàn)樗雷约焊怪杏袞|西，即使別人不知道，仍然有自己可以欣賞，可以享用，這也是為什么會出那么多山林隱士，孤芳自賞。也許你會問，他們寂寞嗎？不，他們不寂寞。當(dāng)自己有滿滿一瓶水的時(shí)候，即使全世界都不理解他，他也仍然堅(jiān)持自己的方向，這也是偉人和普通人的區(qū)別吧。也是為什么不管一個(gè)人關(guān)系網(wǎng)有多大，根子多粗，要想真正的成功，還得自己修煉內(nèi)功，

仇。而忽然這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去？但以為身外的青春固在，星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……雖然是悲涼縹緲的青春罷，然而究竟是青春。然而現(xiàn)在何以如此寂寞？難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了嗎？我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了

格上呈現(xiàn)出一片“空虛”與“寂寞”的敘事形態(tài)。從文本敘事建構(gòu)看，小說在時(shí)間上表現(xiàn)出與過去交相輝映的形態(tài)，分別交織著現(xiàn)在與過去，過去與現(xiàn)在；在空間敘述上通過會館——吉兆胡同——圖書館，吉兆胡同——會館——的交替來完成。魯迅采用這樣一個(gè)封閉且圓整的敘事框架，使得作品所蘊(yùn)含的生命空虛意識被完滿地彰顯出來，彌漫在小說的字里行間。縱觀全文，作品所滲透出來的無盡的“傷逝”和“廣大的空虛”是作者通過“手記”這一自由文體，在主人公涓生的自我懺悔與辯護(hù)中加以呈現(xiàn)的，并通過靈魂

中共出現(xiàn)“寂靜和空虛”九處，多次反復(fù)地闡述外在事物帶來的寒冽以及內(nèi)心愛的缺失所致的悲涼。本文從內(nèi)外兩個(gè)方面對“虛空”的無愛狀態(tài)給予解讀。關(guān)鍵詞：“無愛”；空虛；絕望；反抗當(dāng)封建制度蠶食人心的事實(shí)不斷清晰，并逐步傾入人們的日常生活。當(dāng)知識分子開始覺悟，開始想著向個(gè)人解放邁進(jìn)，向制度說一句“不”，當(dāng)愛情和自由不斷地矛盾，涓生和子君的愛情也走向了結(jié)局。魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中說過：“人生最苦痛的是夢醒后無路可走?！弊泳弯干懊つ康膼邸痹趬粜训臅r(shí)刻變得面目

圍繞“什么時(shí)候最空虛”展開討論,讓學(xué)生盡情傾吐內(nèi)心的苦悶。下面是同學(xué)們列舉出來的“空虛時(shí)刻”?！玫綔y驗(yàn)分?jǐn)?shù)的時(shí)候,一臉茫然,內(nèi)心極度空虛。為什么自己付出了那么多努力,成績卻如此不堪入目?這樣的學(xué)業(yè)離重點(diǎn)差十萬八千里,我到底該怎么辦?如果用“痛苦”概括內(nèi)心的感受,顯然還不夠準(zhǔn)確,空虛可能更形象些?！氐郊?望著忙碌的母親和整日喋喋不休、不時(shí)激勵自己的父親,我吃飯都顯得心不在焉,感到異常空虛?！砩?從習(xí)題堆里“爬出來”,用涼水洗把臉,覺得精神好多了。

因而無法前進(jìn)選A空虛指數(shù)30％其實(shí)你并不會很空虛。也不是個(gè)孤單的人，周圍有很多家人及朋友的陪伴，但你卻還是喜歡胡思亂想，老把自己陷入悲傷的情緒，建議你找跟愛情無關(guān)的事情，例如多去戶外運(yùn)動，借由身體的運(yùn)動來分散自己的注意力。選B空虛指數(shù)75％你心中很恐懼、空虛，沒有安全感，想些讓自己踏實(shí)的事情：敞開心胸讓家人朋友陪伴你吧!選C空虛指數(shù)90％你最近可能剛結(jié)束一段感情，目前正在面對新的抉擇，可是你的心里非常混亂、空虛，不如多花點(diǎn)時(shí)間好好思考自己目前的問題，再做出

來的時(shí)候，會感覺空虛。覺得內(nèi)心空空的，有的只是煩惱，擔(dān)心與憂愁。我問朋友：空虛者有幸福嗎？她們的回答仿佛很真實(shí)：沒有！是啊，空虛者怎會有幸福，她們有的只是獨(dú)自的悲傷。她們唯一的支撐是家人與朋友，在與家人朋友在一起的時(shí)候，她們是快樂的，是幸福的。現(xiàn)在的我就像個(gè)空虛者，不知道自己該如何向自己的夢想去奮斗！喜歡靜下來，自己的獨(dú)想；喜歡一個(gè)人，走在熟悉的路上；喜歡仰望天空，幻想著自己的未來；喜歡看小時(shí)的最愛，想起那青澀的回憶；喜歡獨(dú)自聽音樂，體會對方的苦與樂；喜歡