九華

尚九華菟絲草是寄生草本植物，自身無法進(jìn)行光合作用，只能攀附寄生在其他植物上。菟絲草的生長永遠(yuǎn)成不了規(guī)模，也不能長久，一般是第一年繁茂，生機(jī)勃勃，但第二年、第三年就會(huì)枯萎而死。原因何在？主要是它們將寄生植物體上的營養(yǎng)成分吸走了太多，導(dǎo)致被寄生的植物生命力和抵抗力迅速下降，進(jìn)而抵御不了蟲害和自然災(zāi)害的攻擊，最后枯死。皮之不存，毛將焉附，所寄生的植物死了，菟絲草也就活不長了，枯死在所難免。（子 琪摘自《今晚報(bào)》2023年5月23日）

這個(gè)名稱的是濟(jì)南九華樓飯莊。濟(jì)南城內(nèi)的飯館靠泉吃泉、靠湖吃湖。后宰門街東首路南原有一處兩層樓繞成的四合院，即是九華樓飯莊，面積不大，但建筑考究，院中有眼泉池，系過去店里養(yǎng)魚做菜所用，久旱不涸。九華樓飯莊當(dāng)年與慶育藥店、同元樓飯莊、遠(yuǎn)興齋醬園并稱后宰門街四大名店。九華樓飯莊的店主姓杜，是當(dāng)時(shí)濟(jì)南的一名富商。他的生意涉及農(nóng)、工、商多個(gè)領(lǐng)域。杜老板對(duì)“九”這個(gè)數(shù)字極為偏愛，在各地開辦的店鋪都要取帶“九”字的店名，店鋪數(shù)目也要湊成九。九華樓飯莊就是其中的一座。清光

正值湘潭市雨湖區(qū)九華杉山學(xué)校放學(xué)時(shí)間，每個(gè)班級(jí)學(xué)生列隊(duì)整齊，大聲吟誦著詩詞，瑯瑯書聲從教室一直持續(xù)到了校門口。“這才是少年應(yīng)該有的精氣神。”校長周寶玉望著這群孩子，滿臉寵溺地說道。 九華杉山學(xué)校是“湘潭市書香校園”。自2012年辦學(xué)以來，學(xué)校秉承“讓閱讀像呼吸一樣自然”的理念，致力于培養(yǎng)“手中有書，腳下有風(fēng)，眼里有光”的杉雅教師、杉儒少年，設(shè)計(jì)全方位、多角度的閱讀課程群，讓閱讀成為抵達(dá)“師生共享幸福成長旅程”的快車道。

7000）一、《九華紀(jì)勝》載錄陳巖《九華詩集》情況（一）載錄《九華詩集》分布《九華紀(jì)勝》一共21卷，分別是序、凡例、山圖1卷，原山1卷，錄記1卷，詩詞賦3卷，諸勝12卷，物產(chǎn)1卷，藝文1卷，雜記1卷。 載錄陳巖《九華詩集》主要分布在諸勝篇、物產(chǎn)篇和藝文篇中，其中諸勝篇最多。諸勝篇中載錄陳巖《九華詩集》詩歌201首、詩注111處，其中卷七詩歌10首、詩注7處，卷八詩歌29首、詩注24處，卷九詩歌34首、詩注17處，卷十詩歌32首、詩注1處，卷十一詩歌27首、

彭玉講述了黨員王九華的紅色故事。王九華在宜章縣檔案館工作，是一名有著26 年黨齡的中共黨員。從1978 年至今，在長達(dá)44 年的時(shí)間里，王九華與父親王英高，父子兩代人用青春、用奉獻(xiàn)、用生命接力守護(hù)著、發(fā)展著宜章縣的檔案事業(yè)，日復(fù)一日年復(fù)一年，從未有絲毫懈怠。追隨父志，為黨管檔孺子牛王九華的父親王英高1954 年加入中國共產(chǎn)黨，無論在哪個(gè)工作崗位，他都以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。1978 年，宜章縣檔案館恢復(fù)。組織考慮到王英高在鄉(xiāng)鎮(zhèn)有多年的文書工作經(jīng)驗(yàn)，就

…走進(jìn)湘潭經(jīng)開區(qū)九華和平科大小學(xué)，美觀大氣的校園讓人眼前一亮。自2019 年9 月新校區(qū)投入使用以來，環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施先進(jìn)的九華和平科大小學(xué)成為周邊越來越多的孩子的求學(xué)寶地，解決了當(dāng)?shù)夭簧偻鈦韯?wù)工人員子女的入學(xué)難題。今年8 月，湖南科技大學(xué)深化校地合作，通過設(shè)立“科大教育基金”、共享高校資源等方式，確定學(xué)校為“湖南科技大學(xué)附屬小學(xué)”，為學(xué)校快速發(fā)展持續(xù)提供動(dòng)力。數(shù)據(jù)顯示，2018 年，湘潭經(jīng)開區(qū)開發(fā)建成城區(qū)內(nèi)小學(xué)3 所、中學(xué)1 所，共7690個(gè)學(xué)位。2019

章，號(hào)梅緣，青陽九華山人，其編纂的道光版《九華紀(jì)勝》（二十一卷），包括序、凡例、山圖一卷、原山一卷、錄記一卷、詩詞賦三卷、諸勝十二卷，物產(chǎn)一卷、藝文一卷、雜記一卷。其中恭紀(jì)盛典列于前，正文首山圖，次原山，次錄記、詩、詞、賦，次諸勝，分記山西、山東、山南、山北，次物產(chǎn)，次雜記。豐富而全面地梳理了自唐至清歷代以來，與九華山相關(guān)的文獻(xiàn)記載，包括九華山名字由來、人文景觀與自然景觀的歷史變遷、九華山特有物產(chǎn)和歷來歌頌九華山的文學(xué)作品以及相關(guān)的書目，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值

2月，李曉珊奉調(diào)九華飯店的前身——原金橋飯店擔(dān)任副總經(jīng)理，2008年2月被任命為九華飯店總經(jīng)理。回望跋涉歲月，李曉珊坦言，對(duì)于使命選擇與恪盡職守，歸于心靈感應(yīng)，不需因緣過往。恰是這份積納軍旅、民族、邊疆特色文化積淀的厚積薄發(fā)，釋放于事業(yè)舞臺(tái)，驅(qū)動(dòng)“書香九華”的創(chuàng)新打造。迎視挑戰(zhàn)，才能抓住機(jī)遇。轉(zhuǎn)隸融通行列，成為助力強(qiáng)軍國家隊(duì)的一員，李曉珊很為單位獨(dú)有的殊榮而自豪，更為高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地履行使命而焦灼。衡量軍隊(duì)建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)在于能否打勝仗，衡量企業(yè)發(fā)展成敗的標(biāo)志

預(yù)后較差［3］。九華膏有消腫止痛、化腐生肌及清熱解毒功效，能促進(jìn)壞死組織脫落及肉芽增生與組織修復(fù)。但治療糖尿病足研究較少［4］。本研究用九華膏治療糖尿病足效果較好，報(bào)道如下。1 臨床資料共128例，均為2019年3月至2020年3月本院內(nèi)分泌科住院及門診患者，按隨機(jī)數(shù)字表法分為兩組各64例。對(duì)照組男35例，女29例；年齡19～84歲，平均（65.87±5.69）歲；病程1～9年，平均（5.24±0.81）年；wagner2級(jí)41例，wagner3級(jí)23例。

李霞是山環(huán)云里，又或云在山里？是山蘊(yùn)出了云，還是云化成了山？縹縹緲緲、迷迷蒙蒙，我看不清前方，也尋不見來路。揮出手，不知道是霧是煙;抬起頭，不知道是淚是雨。我是不是曾經(jīng)在這里，豪情滿懷、寫下詩篇，又或者，愁情滿心、顛沛流離。多少次，欣喜、惶恐、期盼、失落，都全然消散在風(fēng)里，留不住一絲氣息。多少年來，也許只有那雙充滿憐憫的眼睛，始終在這里，看著每一次綻放與凋零，無所謂悲，無所謂喜。無所謂悲，無所謂喜，也許就是，每一輪回中我和你的結(jié)局——哪怕霞光短暫，那剎那的

臨康熙御筆下的“九華圣境”智者樂水，仁者樂山李白曾三游靈山九華“天河掛綠水，秀出九芙蓉”弘一法師至崇地藏菩薩存手稿真跡《地藏菩薩九華山應(yīng)跡記》我從化城寺、龍女獻(xiàn)泉走過禪詩與山的秋色是圓滿押韻的我從百歲宮、地藏王石刻走過禪畫與山的秋色是渾然天成的登泰山，體驗(yàn)人生的崇高與壯美登九華，感悟人生的素白與卑微我披著彩虹和花朝節(jié)的馥郁而來下山時(shí)，身上只剩下淡淡的鵝黃

文化基地，柯城區(qū)九華鄉(xiāng)妙源村榜上有名。九華鄉(xiāng)妙源村位于柯城區(qū)北部山區(qū)，距衢州城區(qū)僅20公里，區(qū)域面積7.94平方公里，村莊內(nèi)青松翠竹、溪水潺潺、氣候宜人，夏季平均氣溫低于市區(qū)5℃—10℃，空氣負(fù)氧離子達(dá)2500個(gè)/立方厘米。近年來，妙源村牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，依托美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，全面提升山、水、林、田、路、村“六位一體”的發(fā)展模式，打造成“四季有景、花滿村莊、健康養(yǎng)生、宜居宜游”的“城市后花園”，同時(shí)，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文化村落建設(shè)，

瑩 胡桂秋 彭堅(jiān)九華紅菜薹薹莖肥壯，纖維細(xì)，食用口感香甜脆嫩，菜汁鮮濃爽口，具獨(dú)特清香味，粗纖維少，可白灼、水煮或清炒，也可脫水加工。其菜薹整齊度高，商品外觀好，深受廣大消費(fèi)者喜愛。為推進(jìn)九華紅菜薹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)公共品牌，湘潭市人民政府于2016年起將九華紅菜薹納入國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品申報(bào)計(jì)劃，根據(jù) 《農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志公告》（2017年2620號(hào)），九華紅菜薹被批準(zhǔn)為中華人民共和國地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。1 地理標(biāo)志產(chǎn)品名稱九華紅菜薹。2 保護(hù)范圍湘

35；3 池州市九華山黃精研究所 安徽池州 247100)九華黃精為傳統(tǒng)藥食同源的中藥，在中國有著悠久的生產(chǎn)歷史，被歷代醫(yī)家視為黃精藥材中的佳品。其味甘，性平，具有補(bǔ)氣益腎、養(yǎng)陰潤燥之功效[1-2]。2016年以來，安徽省九華黃精研究所為提高九華黃精的產(chǎn)量與質(zhì)量，在青陽縣開展了九華黃精規(guī)范化生產(chǎn)基地建設(shè)及生產(chǎn)技術(shù)研究，結(jié)合傳統(tǒng)栽培生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，制定了九華黃精標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)操作規(guī)程。1 適用范圍本規(guī)程適用于安徽省九華黃精主產(chǎn)區(qū)青陽縣地區(qū)黃精的種植生產(chǎn)，其他產(chǎn)地可

昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉……”的著名詩篇。暑假中，我有幸跟爸爸到九華山一游。天臺(tái)是九華群峰之冠。古人有不到天臺(tái)不算游過九華的說法。因此，我與爸爸到九華山的當(dāng)天早晨，就馬不停蹄地向著天臺(tái)進(jìn)發(fā)了。一場(chǎng)大雨剛過，喚起了漫山云霧，我和爸爸穿云破霧般地踏上山徑。山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高插云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。我們一邊趕路，一邊欣賞沿途景色，經(jīng)過百歲宮、回行閣，直至天臺(tái)峰下的鳳凰古松前。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，

根莖［1]。安徽九華山地區(qū)的黃精品種為多花黃精，在九華山地區(qū)生長范圍較廣，陰濕山坡和溝谷處較常見，云南、貴州、浙江、山東也有此品種分布，但藥材質(zhì)量都不如九華山地區(qū)，為突出其地方特色，取名為九華黃精［2]。粉末是中藥應(yīng)用的一種形式［3]，粉體的粒徑會(huì)改變粉體學(xué)特性，甚至?xí)淖冎兴幍捏w外溶出度［4-5]，從而影響中藥的藥效，所以對(duì)粉體的研究至關(guān)重要。目前黃精的炮制方法常用的有清蒸和酒蒸兩種，本文擬對(duì)九華黃精的清蒸和酒蒸兩種炮制品的粉體進(jìn)行一般粉體學(xué)性質(zhì)的變化特

的干燥根莖。安徽九華山地區(qū)的黃精品種為多花黃精，該植物在云南、貴州等省也有分布，但藥材質(zhì)量都不如九華山地區(qū)，為突出地方特色，取名為九華黃精[1]。黃精的炮制方法從古至今有很多，傳統(tǒng)的炮制方法以九蒸九曬法為主，在安徽九華山地區(qū)，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)將九華黃精通過九蒸九曬法炮制加工后作為高端保健食品銷售，效益顯著。中藥材粉碎是其加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)一個(gè)必不可少的部分，而利用現(xiàn)代粉碎技術(shù)將中藥粉碎粒度達(dá)到微米級(jí)，可使有效成分的釋放速率與釋放量大大優(yōu)于普通粉體[2]，從而提高名貴中藥

根莖［1］。安徽九華山地區(qū)的黃精品種為多花黃精，在九華山地區(qū)生長范圍較廣，陰濕山坡和溝谷處較常見，云南、貴州、浙江、山東也有此品種分布，但藥材質(zhì)量都不如九華山地區(qū)，為突出其地方特色，取名為九華黃精［2］。隨著中藥材資源越來越匱乏，通過中藥粉碎技術(shù)，選擇合適的粉碎粒徑，使中藥有效成分充分溶出變得尤為重要。目前黃精的炮制方法常用的有清蒸和酒蒸兩種。本文擬對(duì)九華黃精清蒸和酒蒸兩種炮制品的不同粒徑粉體進(jìn)行初步的體外溶出特性考察，以期為清蒸和酒蒸九華黃精的有效利用提

242800）九華黃精主要指多花黃精（Polygonatum cyrtonema），也包括長梗黃精（Polygonatum filipes）、黃精（Polygonatum sibiricum）等。九華山地區(qū)黃精質(zhì)量最優(yōu)，為突出地方特色，取名為九華黃精。九華黃精食藥兩用，富含人體中必需的氨基酸和微量元素，具有補(bǔ)中氣、強(qiáng)筋骨、降“三高”的作用，能有效增強(qiáng)人體免疫功能功效。九華黃精喜陰濕、怕干、畏熱，非常適宜林下發(fā)展種植。1 九華黃精產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀1.1 自然條件青

笑了！江蘇如皋市九華鎮(zhèn)九華小學(xué)一（2）班 夏卿亮（指導(dǎo)老師 呂小玲）母親節(jié)到了，我對(duì)媽媽說：“媽媽，節(jié)日快樂！我送一頂帽子給你?！眿寢尲?dòng)地問：“你為什么送一頂帽子給我呀？”我說：“因?yàn)槲医?jīng)?？吹侥阌檬謸踝√柟猓蛔屘柟庹盏侥愕哪?，所以我送一頂帽子給你?！眿寢屄犃耍_心地笑了！江蘇如皋市九華鎮(zhèn)九華小學(xué)一（2）班 王佳楠（指導(dǎo)老師 呂小玲）母親節(jié)到了，我高興地對(duì)媽媽說：“媽媽，祝你節(jié)日快樂！我畫了一幅畫送給你。你看，我的畫中有你和弟弟，還有一頭大恐龍哦！

。本文在分析禪茶九華毛峰的發(fā)展現(xiàn)狀、受眾特性、廣告風(fēng)格等基礎(chǔ)上,廣告設(shè)計(jì)是根據(jù)現(xiàn)有的產(chǎn)品、品牌的市場(chǎng)策略，進(jìn)行擁有一定概念和主題的系列廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還可以對(duì)某一主題或活動(dòng)，進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)。宣傳突出產(chǎn)品特點(diǎn)以及關(guān)于此產(chǎn)品各種元素和外觀的綜合表現(xiàn)形式，主要是以產(chǎn)品的基本信息以及特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)外展示。一、禪茶一味九華毛峰廣告設(shè)計(jì)綜述(一)選題依據(jù)伴隨著茶行業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，茶葉廣告在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著很大的作用，而廣告設(shè)計(jì)在眾多茶葉廣告中的作用也會(huì)越來越重要。而選擇九華

,247000)九華缽茶連續(xù)化生產(chǎn)線與機(jī)械配置楊益斌 汪淑珍(安徽省池州蘆山生態(tài)農(nóng)莊科技開發(fā)有限公司,247000)安徽省池州市的九華山，是我國四大佛教圣地之一。據(jù)史料記載，九華山在唐代就盛產(chǎn)茶葉，是我國當(dāng)時(shí)主要茶區(qū)。近年來，該茶區(qū)為了傳承弘揚(yáng)佛教茶文化，促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研發(fā)了一種茶形很像佛教僧侶盛飯的“缽”，名叫“九華缽茶”的新產(chǎn)品。“九華缽茶”的工藝流程是：攤青→萎凋→殺青→渥青→揉捻→烘焙→緊壓制形→陰干固形→提香→包裝等工序，但是當(dāng)前“九華缽茶”的

年前在冀東盤山的九華峰上其實(shí)同樣有七位八路軍戰(zhàn)士為阻擊日寇進(jìn)攻，掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移舍身跳崖的悲壯史實(shí)。今天，我們要講述的就是他們中的幸存者馬占東。1940年的春天，在抗日戰(zhàn)爭中身為警衛(wèi)班長的馬占東率領(lǐng)六名警衛(wèi)戰(zhàn)士掩護(hù)主力部隊(duì)撤退，他們利用有利地形，一邊后退，一邊阻擊敵人，把敵人引到了九華峰頂。在這里他們打光了子彈，用光了手榴彈后就用山頂上的石頭擲擊敵人，當(dāng)石塊也用光了之后，面對(duì)蜂擁而上的敵人七位勇士臨危不懼寧死不屈，砸碎槍支后，縱身跳下了百丈懸崖，這七位跳崖的

相連，有著名的小九華寺。小九華寺相傳是為了紀(jì)念地藏菩薩而建的。地藏菩薩修行至九十九歲圓寂，肉身不壞，如今供在大九華山。他經(jīng)常出去授經(jīng)講課，修行路上都修了小九華寺，其中安徽、浙江都有小九華寺，平望小九華寺便是其中一處。地藏菩薩有個(gè)大愿，令一切眾生皆成佛道，然后自己才成佛。然眾生無盡，這樣他也就成了不成佛道的大悲菩薩。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》里說，由于此菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，所以稱為地藏。黃昏時(shí)分，靜立于安德橋上，四周暮鼓聲起，梵音不絕……不由想

江平，段慧?九華佛茶歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究江平1，段慧2（1.安徽雙園集團(tuán)有限公司，安徽池州 247000；2.池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽池州 247000）九華佛茶文明傳承具有時(shí)代性、個(gè)異性、思想性研究價(jià)值，從中揣摸自然美、樸素美、和諧美精神融機(jī)；應(yīng)取之精華，用之精當(dāng)。九華佛茶的創(chuàng)新發(fā)展就是以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)，市場(chǎng)創(chuàng)新為需求，技術(shù)創(chuàng)新為重點(diǎn)，促進(jìn)環(huán)境驅(qū)動(dòng)向文明驅(qū)動(dòng)、物欲驅(qū)動(dòng)向功能驅(qū)動(dòng)、要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變；充分發(fā)揮九華佛茶不可多得的資源優(yōu)勢(shì)，難能復(fù)制的品位特

247000）九華佛茶標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)集成試驗(yàn)報(bào)告鐘國花（池州市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心，安徽池州 247000）九華佛茶是池州市綠茶的公共品牌，但其加工過程中易出現(xiàn)焦葉和紅梗紅葉、碎末茶多等問題。池州市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心應(yīng)用“綠茶三色定投殺青技術(shù)”和“米棒子制作扁直形茶葉技術(shù)”兩項(xiàng)成果，進(jìn)行技術(shù)集成試驗(yàn)。其對(duì)于九華佛茶標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)效果最好，表現(xiàn)在避免焦葉和紅梗紅葉的發(fā)生和明顯地減少碎末茶。九華佛茶；三色定投；米棒子；九華佛茶是池州市綠茶的公共品牌，2011年6月28

年少無知時(shí)我覬覦九華星君的美貌，將他綁架到自己府邸準(zhǔn)備霸王硬上弓……未遂。五百年過去，星君再次失蹤，大家都說是我綁架的，這次可真不是我干的哎！【一】九華星君不見了。天庭那群老家伙都以為是我干的。原因無他，因?yàn)槲矣星翱?。?dāng)年年少無知的時(shí)候，我覬覦九華星君的美貌……喀喀，曾跟蹤過他上百日，還將他綁到了自己的府邸，企圖霸王硬上弓。當(dāng)然，我并不是那么膚淺地只看外在美的姑娘，我還是很重視內(nèi)在美的。所以在我知道九華星君是個(gè)傻子之后，我便將他送了回去?？墒怯竦勰莻€(gè)小心眼

王浩洪一大隊(duì)長谷九華來找校長時(shí)，校長本能地覺得沒有好事。這兩天他的右眼老是跳，不是好兆。果然，谷九華在放學(xué)的時(shí)候來了，把他拉到他的教室里，說的是一個(gè)爆炸性的丑聞：學(xué)校的兩個(gè)教師———袁春木和柳文青搞上了！校長張開的口老半天沒有合攏，老半天他才搞清楚大隊(duì)長說的事情經(jīng)過。昨天晚飯后，大隊(duì)長的小兒子谷冬至的叔伯哥要跟他走軍棋，可是下午上學(xué)他跟同桌的董大勇在路上走棋遲到了，班主任袁春木讓他們?cè)陂T口站了好半天，交出了書包里的棋才讓他們上座位。袁春木將棋丟進(jìn)了講臺(tái)的抽

現(xiàn)了有效融合，讓九華成為了一個(gè)既可創(chuàng)業(yè)，又宜居的城市。創(chuàng)造了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展佳績的湘潭經(jīng)開區(qū)，在“轉(zhuǎn)型發(fā)展、高端發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展”戰(zhàn)略的指引下，力圖建成一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境美麗、生活便捷、居住舒適、人民幸福的“美麗新九華”，他們的實(shí)踐具有樣本意義。沒有產(chǎn)業(yè)作支撐，建起來的城市將是一座空城。黨的十八大以后，中央提出在改革創(chuàng)新中推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以產(chǎn)業(yè)化支撐新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略方針。湘潭經(jīng)開區(qū)黨工委適時(shí)確定了“轉(zhuǎn)型發(fā)展、高端發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展”的思路，致力于實(shí)現(xiàn)從單一的經(jīng)濟(jì)園區(qū)向

摘要：九華佛茶制作新工藝包括鮮葉采摘、攤青、殺青、做形、烘干等流程，關(guān)鍵在于做形，制成九華佛茶新的外形包括扁直形和卷曲形兩種。文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-5768（2015）03-0129-02〔收稿日期〕2015-04-22為了九華佛茶品牌的發(fā)展和市場(chǎng)需要，九華佛茶標(biāo)準(zhǔn)正在修訂過程中，新的九華佛茶包括扁直形和卷曲形兩種形狀。新的九華佛茶定義是：九華佛茶產(chǎn)于池州市境內(nèi)區(qū)域環(huán)境與九華山區(qū)域環(huán)境相似的茶區(qū)，茶園土壤成土母質(zhì)以花崗巖或頁巖分化物為主，以優(yōu)質(zhì)

總結(jié)。品牌整合；九華佛茶；霄坑綠茶；東至云尖；石臺(tái)香芽1 池州茶葉品牌整合背景池州是安徽省重點(diǎn)產(chǎn)茶市之一，茶葉品質(zhì)在全省乃至全國享有很高的聲譽(yù)，至2002年，已獲得各種金獎(jiǎng)名優(yōu)茶多達(dá)二十余種，但沒有非常響亮的品牌，不符合品牌發(fā)展戰(zhàn)略要求，為了改變這種狀況，市委市政府高度重視，決定撥專款對(duì)池州茶葉品牌進(jìn)行整合。2 品牌整合的思路和目標(biāo)2.1 思路池州是歷史名茶祁紅的產(chǎn)地，2010年潤思祁紅入選中國上海世博會(huì)聯(lián)合國館專用茶，成為中國世博十大名茶之一，池州紅茶已

普閱讀展示活動(dòng)在九華鎮(zhèn)九華小學(xué)隆重舉行。開幕式上，九華小學(xué)師生進(jìn)行了風(fēng)箏和遙控飛機(jī)放飛表演，為與會(huì)代表表演了舞蹈《中國情·科技?jí)簟贰⒖破障嗦暋短煳膶W(xué)家》、科普情景劇《我要上太空》、童聲合唱《放飛少年》等精彩的科普文藝節(jié)目。開幕式結(jié)束后，全體與會(huì)代表觀摩了九華小學(xué)提供的十節(jié)科普閱讀課、九個(gè)科技社團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。如皋市中醫(yī)院兒科主任楊華和環(huán)保局高級(jí)工程師張杰在報(bào)告廳分別為孩子們作了題為《少兒飲食與健康》、《享受低碳環(huán)保的綠色生活》的專題講座。九華小學(xué)還向來賓展示

Jiuhua（徐九華），2，Tian Lin（田霖），Zhao Jiayan（趙家延）1.College of Mechanical and Electrical Engineering，Nanjing University of Aeronautics and Astronautics，Nanjing，210016，P.R.China；2.Jiangsu Key Laboratory of Precision and Micro－Manufacturin

Jiuhua（徐九華）1，Xu Hongjun（徐鴻鈞）11.College of Mechanical and Electrical Engineering，Nanjing University of Aeronautics and Astronautics，Nanjing，210016，P.R.China；2.College of Engineering，Nanjing Agricultural University，Nanjing，210031，P.

Jiuhua（徐九華），Su Honghua（蘇宏華）（College of Mechanical and Electrical Engineering，Nanjing University of Aeronautics and Astronautics，Nanjing，210016，P.R.China）INTRODUCTIONInduction heating is one of the most widely used methods for heat

玉人 ——記安徽九華玉業(yè)有限公司董事長徐傳德江福欣（安徽經(jīng)濟(jì)記者協(xié)會(huì)，安徽 合肥 230001）玉的故事九華山一帶過去產(chǎn)玉，晉葛洪著《西京雜記·卷一》記載：“高帝斬白蛇劍。劍上有七朵珠，九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣。”漢高祖劉邦在沛縣手執(zhí)赤霄劍斬白蛇起義以響應(yīng)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義，發(fā)生在秦二世元年，即公元前209年，據(jù)此推算，九華玉已經(jīng)有2200多年的歷史了。劉邦稱帝后，九華玉被封為皇玉，禁止民間開采，只少量流落民間，漢代末年，朝廷更是下密旨封坑，

4月16日，安徽九華山佛茶文化節(jié)在池州市九華山神光嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司隆重開幕，來自省內(nèi)外的三十多名茶葉專家、學(xué)者參加本屆佛茶文化節(jié)。池州市副市長劉禮生、市政協(xié)副主席朱曉華出席開幕式。劉禮生指出，近年來池州市精心打造九華佛茶品牌，大力發(fā)展九華佛茶產(chǎn)業(yè)，培育弘揚(yáng)九華佛茶文化，九華佛茶知名度、美譽(yù)度和影響力不斷提升，已成為池州市具有明顯區(qū)域特色和優(yōu)勢(shì)的品牌產(chǎn)業(yè)。次日，應(yīng)池州棠溪山寨有機(jī)茶專業(yè)合作社的邀請(qǐng)，安徽省茶業(yè)學(xué)會(huì)方世輝副理事長等一行5人赴該公司有機(jī)茶基

247000）“九華佛茶”的淵源和對(duì)九華山佛茶品牌建設(shè)的建議張啟利（安徽省池州市農(nóng)技推廣中心，池州247000）1 “九華佛茶”的淵源“九華佛茶”在池州茶葉史上有著不同的發(fā)展階段，即全市茶葉品牌整合前的“九華佛茶”和品牌整合后的“九華佛茶”，同時(shí)“九華佛茶”的概念也發(fā)生了變化。據(jù)《九華山志》載：公元718年（唐開元6年）新羅國國王金憲英的近族金喬覺航海東渡而來，修煉于九華山，卓錫東崖化城寺，攜來茶籽，植于神光嶺下，即有“金地源茶”、“閔地源茶”。此后，九華

肥230036）九華佛茶中的天然硒周俊，朱江（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院，合肥230036）對(duì)九華佛茶主要產(chǎn)地茶葉中的硒含量分縣區(qū)進(jìn)行了采樣檢測(cè)，根據(jù)我國富硒茶的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（NY/T600-2002）要求，將檢測(cè)結(jié)果進(jìn)行了歸類分析，并與我國現(xiàn)有成品茶中含Se量的權(quán)威數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)分析，確認(rèn)九華佛茶中的Se含量豐富，部分可歸入富硒茶之列，多數(shù)屬于中硒茶或含硒茶，具有開發(fā)富硒茶的潛力，是上佳營養(yǎng)保健茶。茶；佛緣；硒貴；富硒茶；行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)茶是世界三大飲料之一，中國有著

霍文國 徐九華 傅玉燦 蘇宏華(南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院,南京,210016,中國)INTRODUCTIONConventional titanium alloy Ti6Al4V,which accounts for between 50% and 60% of total titanium alloy production,is characterized by high tensile strength 1 100 MPa at 20°C combin

陳珍珍 徐九華 丁文鋒 傅玉燦 顏士肖(南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院,南京,210016,中國)INTRODUCTIONCubic boron nitride(CBN)superabrasives wheels have become the internationally accepted tools in the grinding process of difficult-to-cut materials,such as nickel-based supe

山弟幾個(gè)文化人游九華山，一路辛苦，好不容易登上九華峰頂，卻已夕陽西沉。不一會(huì)兒，漫山遍野暮色籠罩，樹叢巖影之間竟透出一種陰森恐怖的氣氛。大家急于返回旅店，摸黑趕路，走得滿頭大汗?！坝行业?span id="j5i0abt0b" class="hl">九華峰頂?shù)牟簧?，有幸?span id="j5i0abt0b" class="hl">九華夕照的卻少，而有幸領(lǐng)略九華夜色的則微乎其微了。既然天賜良機(jī)，何不悠悠地來個(gè)九華夜游？”一君幽默放言，大家皆有所悟，焦急恐怖狀，竟全然消失。朦朧山石婆娑樹影變得別有韻味，淙淙流水陣陣蟲鳴變得分外動(dòng)聽，遠(yuǎn)處傳來的悠長鐘聲，給靜夜的九華平添了美感。其實(shí)，

臺(tái)、普陀、峨眉、九華并稱為“四大名山”是明代以后的事?！拔迳绞畡x”，經(jīng)元明動(dòng)亂，久已衰竭。明代，四海統(tǒng)一，信徒活動(dòng)范圍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐末和南宋時(shí)期。于是，“四大名山”應(yīng)運(yùn)而生。四大名山雖然齊名，但在佛教信徒心目中的地位還是有區(qū)別的。即所謂“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”。它們雖同為佛門，但供奉的對(duì)象不同，五臺(tái)山供文殊菩薩，智慧化身；普陀山供觀音菩薩，慈悲化身；峨眉山供普賢菩薩，理智化身；九華山供坦藏菩薩，志愿化身。(摘自《環(huán)境報(bào)》)